第四單元邏輯的力量2（導(dǎo)學(xué)案）高中語文《選擇性必修上》導(dǎo)學(xué)練（解析版）

第四單元邏輯的力量2采用合理的論證方法（一）論證方法運(yùn)用論證，就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。規(guī)范的論證總是包含由多個(gè)判斷構(gòu)成的邏楫鏈條。適當(dāng)運(yùn)用我們掌握的邏輯知識，可以更好地理解、評估論證的合理性，提高論證的水平。高考鏈接近年來的高考作文命題，始終倡導(dǎo)開放、多元、理性的辯證思維，強(qiáng)調(diào)言之有據(jù)，言之成理，其核心是學(xué)生的思維能力。普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）明確要求”寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。對于論述文寫作的評價(jià)，也要求重點(diǎn)考查學(xué)生”能否恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，并能用可靠的材料支撐觀點(diǎn)“。葉圣陶有言：”議論的內(nèi)在邏輯就是由一個(gè)可靠的前提，根據(jù)嚴(yán)密的概念、推理，到達(dá)判斷?！薄咀魑氖纠块喿x下面的文字，根據(jù)要求作文。臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“欣賞的同學(xué)”，理由是樂現(xiàn)幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了女兒卻認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！纠恼故尽肯旅媸且活愇摹蹲鰝€(gè)路邊鼓掌的人》的片段：坐在路邊鼓掌不一定說你是失效者?！疤熳雍魜聿簧洗匝猿际蔷浦邢??！崩畎装丫?，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說嘆力。其演繹推理思路如下：大前提：坐在路邊鼓掌不一定說你是失政者。小前提：李白是一個(gè)坐在路邊鼓掌的人。結(jié)論：李白不是一個(gè)失敗者。由于演繹法是從一般到個(gè)別、從宏觀到微觀的論證方法。所以學(xué)生在平時(shí)的閱讀中要有意識地積累一些眾所周知的包含人生哲理的諺語、成語和名人的經(jīng)典論斷，并且嫻熟于心，那么在考場作文時(shí)可以隨意調(diào)動、應(yīng)用、引申，演繹出一篇說點(diǎn)鮮明、論據(jù)充足的考場作文。如寫《談人生道路》，如果將魯迅的有關(guān)路的論述作為前提來加以生發(fā)論證，那是可以闡述或引發(fā)一番道理來的。魯迅在《隨感錄六十六-生命的路》中是這樣說的：“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”其中“從沒路的地方踐踏出來.從只有荊棘的地方開辟出來”的道理，可以推衍出走人生道路要敢闖和不怕艱辛之理，這是自然而又深刻的一種論證。但演繹推理的論證，必須以兩個(gè)前提做基礎(chǔ)，只有前提和推理形式正確，結(jié)論才能正確。如果前提中有一個(gè)不正確，論斷則不免出現(xiàn)謬誤。所以，演繹法須遵循三個(gè)基本規(guī)律：同一律、矛后律和排中律。【實(shí)戰(zhàn)演練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求：如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。要求：選好角度，確定立意，明確文本（除詩歌外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號?！纠恼故尽肯旅媸莾?yōu)秀作文《變則通，通則久》的片段：魯迅，一個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，，因?yàn)殡娪袄镏袊寺槟镜溺R頭而改變了自己的奮斗路線，選擇棄醫(yī)從文，從拯救人的身體轉(zhuǎn)為拯救人的靈魂，最終成為中國現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家。李彥宏，曾被美國雜志《財(cái)富》評為“中國最具影響力的商界領(lǐng)袖”，在美國硅谷取得讓人羨慕的成就，生活優(yōu)裕，可如日中天的他教然放棄美國的生活，決定回中國成立屬于自己的公司，他的這次轉(zhuǎn)變，讓他成了中國IT界的領(lǐng)頭羊，他也因此創(chuàng)造了更加輝煌燦爛的人生。敢于改變自已的還有楊振寧，一個(gè)本來很少關(guān)注物理學(xué)的學(xué)生，卻因老師的建議而選擇了物理學(xué)，最終獲得了諾貝爾物理學(xué)獎；史鐵生，一個(gè)對未來失去信心的人，卻因自己的及時(shí)轉(zhuǎn)變，最終成了眾人欽佩的作家。這些成功人士的事例告訴我們，要成功就要像水一樣，時(shí)時(shí)處處改變自己?？忌晒Φ剡\(yùn)用了歸納論證的方法，這種方法就是從若干個(gè)別事例中歸納出它們的共同屬性，綜合它們的共同本質(zhì)，得出一個(gè)帶有普遍性的論點(diǎn)。是從個(gè)別到一般的論證方法。文章列舉了魯迅，李彥宏，楊振寧，史鐵生的事例后，分析歸納，指出其共同點(diǎn)——“要成功就要像水一樣，時(shí)時(shí)處處改變自己“，證明了中心論點(diǎn)“變則通,通則久”。運(yùn)用歸納論證法需要所選用多個(gè)事例的角度要具有一致性。要緊緊圍繞所論述的觀點(diǎn)來選材。只有把握這些材料的內(nèi)在聯(lián)系，才能歸納出具有普遍意義的觀點(diǎn)。選取的事例必須是典型的、被人們認(rèn)可的、有說服力的，這樣歸納出來的觀點(diǎn)才具有說服力。（三）駁論文寫作駁論文就是為反駁某種觀點(diǎn)而寫的議論文。寫駁論文，會促使你獨(dú)立思考、辯證分析，幫助你學(xué)會表達(dá)合理訴求、參與公共討論?！緦懽魇纠浚?019全國新課標(biāo)卷I）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，酒掃庭內(nèi)“，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緷M分作文分析】點(diǎn)滴勞動，共筑盛世廣東考生親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“點(diǎn)滴勞動，共筑盛世”。勞動，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進(jìn)。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勒，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點(diǎn)滴勞動匯聚成時(shí)代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。反觀周圍，不理解不愿意勞動的現(xiàn)象令人憂心忡忡。學(xué)習(xí)忙，勞動占時(shí)間？同學(xué)們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學(xué)習(xí)固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們鍛煉意志，增強(qiáng)體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互.促進(jìn)，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動交給人工智能？誠然，科技進(jìn)步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整D無所小小，人工智能也有許多無法完成的任務(wù)，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重:要，那些流傳百世的文學(xué)經(jīng)典，那普沁人心脾的陽春白雪是機(jī)器人永難創(chuàng)造的財(cái)富。“用進(jìn)廢退”，假如人人都不勞動，人類的機(jī)能難免逐步退化，未來的世界難以想象。勞動苦，花錢請人干?的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時(shí)的快樂也是花錢買不了的??！凡此種種，都是忽視了勞動對國家進(jìn)步，個(gè)人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯(cuò)誤思想，于人于國，害莫大焉!在此我誠摯希望大家能夠樹立勞動光榮的思想。勞動不需要轟轟烈烈，口常生活中我們打掃干凈環(huán)境共建美麗校園是勞動，參與社會實(shí)踐去孤兒院看望孩子，在家里做些家務(wù)活，甚至是撿起地上的紙片，都是勞動。讓我們共同營造尊重勞動參與勞動的風(fēng)氣！時(shí)代發(fā)展，社會進(jìn)步，都需要我們每個(gè)人用勤勞雙手共筑盛世，讓復(fù)興肩挑復(fù)興大任！我的演講完畢，謝謝大家！簡評：劃線語段，抓住反方觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，進(jìn)行了有力駁斥，成為文章的最精彩的地方。辯論詞寫作辯論詞需要邏輯清楚，需要有嚴(yán)密的論證增強(qiáng)說服力，需要懂得駁論技巧，己獲得辯論的勝利。下面是國際大專辯論賽“以成敗論英雄是否可取”辯論稿，供大家學(xué)習(xí)借鑒。辯題：以成敗論英雄是否可取【正方一辯】謝謝主席、評判、對方辯友：大家好。青梅煮酒論英雄，今晚就讓我們以論做梅，以辯代酒，縱橫古今，論英雄。成敗英雄論古亦有之。李白詩云：秦王掃六合，虎勢何雄哉?！稏|周列國志》上卻說：見義勇為真漢子，英以成敗論英雄?？梢?，成敗英雄論自古就是仁者見仁，智者見智的。然而，時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義。（引用亮話題）時(shí)至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。以成敗論英雄是可取的,就是要探討這句俗語，這種價(jià)值在我們今天的時(shí)代是否具有可取性。我們這個(gè)時(shí)代并不是只有一種價(jià)值觀，以成敗論英雄這種觀念必然受到我們這個(gè)社會其他價(jià)值觀的共同協(xié)同與制約，使其展現(xiàn)精華，為我所用，這是其具有可取性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這種價(jià)值觀的可取性，在于將成功與影響聯(lián)系在一起。英雄不是簡簡單單的一個(gè)人，也不是一枚英雄像章，更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑，它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國民的榜樣。（從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)談可取性）以成敗論英雄這種價(jià)值觀正是將人們對成功的追求化為一種對精神的追求,激勵人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在他具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，它鼓勵全社會學(xué)習(xí)英雄，追求成功。時(shí)代呼喚英雄，社會鼓勵成功，這樣的民族才能進(jìn)步，這樣的社會才能發(fā)展。時(shí)至今日，全球化浪潮勢不可擋，若不成功，我們將立于何處？信息時(shí)代，本土文化遭受強(qiáng)勢挑戰(zhàn)，若沒有英雄我們又何以讓后代感受身為華人的自豪？（現(xiàn)實(shí)意義，歸謬法）追求成功，鼓勵英雄，正是我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的價(jià)值取向。時(shí)代的影響，追求成功，時(shí)代的成功，需要英雄。（總結(jié)觀點(diǎn)）謝謝各位！【反方一辯】謝謝主席、各位評委、對方辯友:大家好！古人也說：名不正則言不順。只有對概念進(jìn)行清晰的解說，我們才能進(jìn)行一場有意義的辯論。按照《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：成敗都是對于具體目標(biāo)而言的，達(dá)到了就是成功，沒有達(dá)到，就是失敗。英雄是指能以自身杰出的才能品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二。（解題，即是什么。明確觀點(diǎn)）第一：以片面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄。因此,這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)誤的。一個(gè)具備了杰出品質(zhì)和才能的英雄，能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和等等客觀因素的影響。南宋時(shí)的岳飛精忠報(bào)國、文韜武略，但卻因?yàn)樯环陼r(shí)，未遇明主，最終只能壯志未酬地屈死風(fēng)波亭。正是因?yàn)槌蓴≈邪鞎r(shí)、地利、人和等等不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素，我們才會對那些在失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬。當(dāng)雄姿英發(fā)的周瑜無奈地感慨“既生瑜何生亮”時(shí)，我們能否認(rèn)他是英雄嗎？當(dāng)兵敗被俘的文天祥在獄中高歌“人生自古誰無私，留取丹心照汗青”時(shí)，我們能否認(rèn)他是英雄嗎？（道理論證、事例反駁）英雄也是有血有肉的人，在追求各種目標(biāo)的過程中，他們有成功也有失敗，成敗不過是一時(shí)一世的，唯有超越成敗的精神，才更能彰顯出英雄的本色，如果拿上一把僵化刻板的成敗尺子，又怎么能指望量得出驚天地、泣鬼神的英雄氣概）呢？（歸謬法）第二：以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大功利的意義，因此在實(shí)踐中是有害的。它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)，可以不擇手段。一個(gè)人只要成功了，無論手段多么卑劣都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此以來，前有赫赫英名牽引，后有滾滾利益推動，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這本已功利的世界還會變成什么樣子？實(shí)在令人不敢想象。（聯(lián)系實(shí)際、談對方貴點(diǎn)的危害）正是因?yàn)橐猿蓴≌撚⑿鄣挠^點(diǎn)存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤，因此我方認(rèn)為以成敗論英雄是不可取的。謝謝！（總結(jié)觀點(diǎn)）【實(shí)戰(zhàn)演練】某著名2020年第一輪教師招聘擬錄用人員公示后，記者看到，在公示名單中，共有35名擬錄用人員，其中畢業(yè)于北京大學(xué)有22人，畢業(yè)于清華大學(xué)的11人，畢業(yè)于北京體育大學(xué)的1人，畢業(yè)于美國范德堡大學(xué)的1人。這35人中，32人為碩士學(xué)歷，3人為博士學(xué)歷。某將以“頂尖名校畢業(yè)生去中教書算不算大材小用”為話題進(jìn)行辯論比賽，請你為正方或反方的一辯，寫一篇辯論詞?！痉段恼故尽棵４T博畢業(yè)生當(dāng)中老師是大勢所趨主持人、對方辯友：大家好。我是今天的反方一辯。我方認(rèn)為：名校碩博畢業(yè)生當(dāng)中老師不是大材小用。所謂大材小用指把大的材料當(dāng)成小的材料用。比喻使用不當(dāng)，浪費(fèi)人才。如果說名校碩博畢業(yè)生師大材，那么他們?nèi)チ酥芯褪乔帕恕５∏∠喾?，中時(shí)代是人生成長的第一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)人是長“正”還是長“歪”，基本上是在中階段形成的。因此，中老師就該由優(yōu)秀人才、高學(xué)歷者來擔(dān)任，而不是讓“低才能者”去中教書。（澄清概念）華為創(chuàng)始人、CEO任正非今年內(nèi)在多次接受媒體采訪時(shí)說，國家強(qiáng)盛是在的講臺上完成的。把教育做好，國家才有未來。再窮不能窮教師，要讓優(yōu)秀的人才愿意去當(dāng)老師，讓優(yōu)秀的孩子愿意學(xué)師范，這樣就可以實(shí)現(xiàn)用最優(yōu)秀的人去培養(yǎng)更優(yōu)秀的人。（引用名句）據(jù)日本文部省2018年發(fā)布的數(shù)據(jù)，2016年日本公立初中教師研究生學(xué)歷占比為7.5%,公立高中教師研究生學(xué)歷占比為15.2%,私立高中教師研究生占比為18.4%o由此可見，日本初中教師中研究生學(xué)歷占比在數(shù)量上只比我們高4.9%,但在絕對值上卻是我們的3倍；高中的情況絕對值基本上是我們的2倍。在美國、德國等發(fā)達(dá)國家，博士、碩士中早已司空見慣，這也成為其科技發(fā)展的有力保障。（時(shí)代背景和潮流）名校畢