教科版思想品德九年級(jí)《財(cái)富中的法與德》

財(cái)富中的法與德1、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的財(cái)富觀。樹立法制意識(shí)，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，自覺遵紀(jì)守法。樹立富而思源的意識(shí)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德。2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)處理財(cái)富問題的矛盾和沖突。培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、利用資料分析歸納問題的能力。3、知道什么是財(cái)富中的“法”和“義”；懂得依法納稅的意義。了解財(cái)富中的“德”；了解我國(guó)的富民政策。懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得勤儉節(jié)約對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重大意義。板塊一：合法致富，依法納稅

將學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生搜集有關(guān)合法致富的事例，一組學(xué)生搜集非法致富的事例，然后分組說明合法致富的意義和非法致富的危害？

(1)在現(xiàn)代社會(huì)，只有每個(gè)人都知法、懂法、用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲得財(cái)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受到法律的保護(hù)。(2)非法致富會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益，自己也必將受到法律的制裁。

在中央電視臺(tái)2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，由著名演員海清、黃海波聯(lián)袂出演小品《美好時(shí)代》。這個(gè)小品在春晚的舞臺(tái)上，向全國(guó)觀眾講述一個(gè)關(guān)于彩票誠(chéng)信的故事。故事的真實(shí)原型是2010年9月份不昧足彩533萬(wàn)元巨獎(jiǎng)的北京市體彩誠(chéng)信業(yè)主趙書兵，他公開亮相，接受了主持人周濤的現(xiàn)場(chǎng)采訪。趙書兵，也幸運(yùn)的成為中國(guó)彩票業(yè)第一位登上春晚舞臺(tái)的投注站業(yè)主。

通過觀看上面的故事思索在社會(huì)生活中義的作用，法與義的關(guān)系是怎樣的？（1）獲得財(cái)富要受到道德的約束。符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。（2）法與德是緊密聯(lián)系的，在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，也是最有效的。

通過上面的圖片以及閱讀課本有關(guān)內(nèi)容理解稅收的含義和特征？(1)含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。（2）特征：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

為支持青海省玉樹州抗震救災(zāi)工作，政府下達(dá)中央預(yù)算內(nèi)補(bǔ)助5000萬(wàn)元，專項(xiàng)用于青海省玉樹地震抗震救災(zāi)和損毀設(shè)施恢復(fù)重建。

國(guó)務(wù)院印發(fā)了《舟曲災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，將投入50億元財(cái)政資金，用兩年時(shí)間完成甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣的重建工作。通過上述圖片分析說明國(guó)家稅收有什么用途？

國(guó)以稅為本。國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)離不開稅收；國(guó)防、科技、教育等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展主要來(lái)源于稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。我國(guó)稅收是取之于民，用之于民。偷來(lái)的豪宅

國(guó)家的發(fā)展有納稅人的貢獻(xiàn)。不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。依法納稅，人人有責(zé)。依法納稅光榮，偷稅漏稅可恥。

通過上面的兩幅漫畫你有怎樣的感受？板塊二：富而思源，富而思進(jìn)思考：黨的富民政策是什么？

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富。逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。合作探究尋找并交流“先富帶后富”的典型事例?！按壬瓢袷蟠壬破髽I(yè)”與人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)周鐵農(nóng)合影

2010年胡潤(rùn)慈善榜排名姓名五年

捐贈(zèng)額（萬(wàn)元）*捐贈(zèng)方向公司總部出生地年齡1余彭年620000健康、高等教育彭年實(shí)業(yè)廣東湖南882黃如論289500教育、扶貧、救災(zāi)、健康、文體世紀(jì)金源北京福建593朱孟依114600教育、健康、救災(zāi)合生創(chuàng)展廣東廣東514陳光標(biāo)90650救災(zāi)、教育、扶貧、

社會(huì)公益黃埔投資江蘇江蘇425陳發(fā)樹70000教育、社會(huì)公益新華都福建福建506牛根生65000救災(zāi)、扶貧、教育、健康、社會(huì)公益老?；饍?nèi)蒙古內(nèi)蒙古567楊國(guó)強(qiáng)家族53800教育、扶貧、健康、救災(zāi)碧桂園廣東廣東548盧志強(qiáng)39900救災(zāi)、扶貧、教育、健康泛海集團(tuán)北京山東599王健林35400教育、救災(zāi)、

社會(huì)公益萬(wàn)達(dá)集團(tuán)北京四川5610段永平34900教育、救災(zāi)步步高廣東江西49

富而思源，先富起來(lái)的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。收獲園地

只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。富而思進(jìn)——在已經(jīng)取得成績(jī)的基礎(chǔ)上繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。

通過上面的視頻，結(jié)合課本內(nèi)容理解富而思進(jìn)的意義？板塊三：勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮（“修身”之道）一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱——朱子（“齊家”訓(xùn)言）厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)——毛澤東（“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)）從儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國(guó)家，永久是真言——朱德名人名言合作探究浪費(fèi)現(xiàn)象大搜查

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察校園里各種各樣的浪費(fèi)現(xiàn)象，看看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)得最多。和同學(xué)們交流。

垃圾桶里有很多食物。紙張到處亂丟。垃圾桶里有很多沒用完的簿子。洗手龍頭漏水。廁所里的抽水馬桶經(jīng)常有很多同學(xué)一按開關(guān)就走人，水嘩啦啦地流個(gè)不停。

同學(xué)們，浪費(fèi)是一種可恥的行為，可這種行為在我們的校園里隨處可見，我們以后應(yīng)對(duì)浪費(fèi)行為說"不"。請(qǐng)你記下某一天發(fā)生在你身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象，哪些是以后要引起注意的？

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國(guó)安邦之道，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶，是人的美德。歷史教訓(xùn)告訴我們，艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。

作為中學(xué)生，正處于在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人的成長(zhǎng)；相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)不良影響。理解勤儉節(jié)約的意義？中學(xué)生為什么要勤儉節(jié)約？1、湖南省某村鄧明致富后，不忘村民，在他的幫助和帶動(dòng)下，該村大多數(shù)村民也都走上了脫貧致富的道路。據(jù)此回答這反映了我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是（）A、允許和鼓勵(lì)湖南省先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕B、允許和鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕C、允許和鼓勵(lì)東部沿海地區(qū)先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕D、允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕D2、富而思源，先富起來(lái)的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，這（）①體現(xiàn)了個(gè)人優(yōu)秀的品質(zhì)②是個(gè)人出風(fēng)頭的表現(xiàn)③不是值得效仿的④是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志A、①②B、③④C、①④D、②③C非選擇題材料一：1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。材料二：“富而思源，富而思進(jìn)”是我國(guó)總體實(shí)現(xiàn)小康，建設(shè)全面小康社會(huì)的一個(gè)重要的條件。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：（1）請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“共同富?！钡睦斫?？（2）為什么要富而思源，富而思進(jìn)？答案:（1）允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。(2)①富而思源，先富起來(lái)的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。②人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。財(cái)富中的法與德富而思源，富而思進(jìn)合法致富，依法納稅勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)

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