四有教師心得體會(huì)3篇

四有老師心得體會(huì)通用3篇四有老師心得體會(huì)通用3篇

四有老師心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作閱歷，參考優(yōu)秀的四有老師心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面共享四有老師心得體會(huì)通用3篇，供你選擇借鑒。

四有老師心得體會(huì)篇1

作為一名一般老師，在新中國(guó)的第_個(gè)老師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到平坦，又感到責(zé)任重大。北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”老師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”老師精神，做黨和人民滿意的好老師。

一、做好老師，要有理想信念

老師應(yīng)該是富有理想的老師，有理想的老師才能引領(lǐng)和制造將來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面對(duì)于將來(lái)，為將來(lái)社會(huì)培育所需要的人才服務(wù)的。老師要根據(jù)自己對(duì)將來(lái)社會(huì)的理解和推斷以及自己對(duì)美妙生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類進(jìn)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培育將來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面對(duì)將來(lái)的老師必定是理想主義的然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是老師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)全部這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和閱歷性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)討論者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和制造者，成為面對(duì)將來(lái)的專業(yè)進(jìn)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也由于有了科學(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德樹人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育閱歷與教育理論。

二、好好老師，要有道德情操

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出老師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到老師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的老師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們老師得到學(xué)生的喜愛(ài)，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格老師必須具備多種素養(yǎng)，而具備老師職業(yè)道德素養(yǎng)，是重中之重，他是一位合格人民老師靈魂的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生而言，老師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，假如這種影響力是建立在老師身份所給予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而假如這種影響力是靠老師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。老師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為老師，要想真正培育出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”讓我們?nèi)康睦蠋煻寄軅鞒蟹蜃舆z風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

三、做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)

有人說(shuō)：“好老師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是老師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的老師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的伴侶，也不算是一名優(yōu)秀的老師，更算不上是一名師德高尚的老師。對(duì)老師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。老師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣不行缺少。老師要勤讀書，讀書時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今日更有才智，更有眼界，更有力氣。老師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅(jiān)持看各類教育理論書籍、名家著作等。

四、做好老師，要有仁愛(ài)之心

回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和氣可親的人，是一個(gè)擅長(zhǎng)理解和敬重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛(ài)和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多老師身上原本美妙的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、薄情。失去了待人待事的友善、公正、熱忱和真誠(chéng)。老師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。老師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫的人。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

老師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是全部工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的進(jìn)展?！庇變簳r(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期,假如老師能站在一個(gè)極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理進(jìn)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的進(jìn)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的樂(lè)觀影響無(wú)疑是終生的。

我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”老師精神，做黨和人民滿意的好老師。

四有老師心得體會(huì)篇2

在教育的路上，我們是一群追趕者在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代給予我們新的責(zé)任與使命。作為一名老師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有制造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思考力的老師

人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。

老師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo)其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的討論上，持續(xù)推動(dòng)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn)還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做打算，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。

二、做一名有制造力的老師

制造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和制造新事物的能力，它是成功地完成某種制造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有制造。做為一名有制造力的老師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)潔有效的。不僅如此，他還要擅長(zhǎng)整合資源。他能夠熟悉到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少制造。一?jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年月。閱歷永久是制造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)制造去改善，我們的生活境遇需要制造去點(diǎn)亮。沒(méi)有制造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有制造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。

三、做一名有執(zhí)行力的老師

任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。假如只停留在計(jì)劃和想的層面，永久也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推動(dòng)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?/p>

執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)進(jìn)展的反應(yīng)。假如時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。

性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。

四、做一名有影響力的老師

一個(gè)老師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體會(huì)價(jià)值，要培育更多能夠超越自己的人。假如多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見(jiàn)他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè)一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人一位英語(yǔ)老師多年以后聽(tīng)到了他的學(xué)生嫻熟標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō)，這樣老師一定是幸福的，由于他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生進(jìn)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的老師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)間虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。

老師的進(jìn)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開(kāi)闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，由于他既近視，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)潔的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!

經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂(lè)!

四有老師心得體會(huì)篇3

好老師是什么?假如加以排列，還真能說(shuō)出很多。在我看來(lái)，如下四點(diǎn)是好老師共同具備的基本特質(zhì)，也是好老師的四項(xiàng)“修煉”。

一是目中有人。

老師每日面對(duì)自己的學(xué)生，但是否能做到目中有人，還真的難說(shuō)。當(dāng)一名老師每日沉浸在自己學(xué)科的知識(shí)海洋里，關(guān)心的是一節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度能否如期完成的時(shí)候，他基本上就是目中無(wú)人的。

目中有人的老師，他所看到的不是班級(jí)整體，而是一個(gè)個(gè)的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性、學(xué)習(xí)風(fēng)格、道德品行，老師都能熟記于胸。敬重、理解、溝通、對(duì)話??是老師和不同學(xué)生互動(dòng)溝通的常態(tài)，在教學(xué)中承認(rèn)“兒童是我的老師”，堅(jiān)持“把兒童當(dāng)人看”的人道精神以及“使兒童成為人”的人道追求。老師要知道，教學(xué)的根本目的不是為了知識(shí)的記憶，而是通過(guò)學(xué)科這個(gè)橋梁，培育學(xué)生的能力。

學(xué)生的眼光非常敏銳，能感受到老師眼中是否有自己，是否真正關(guān)心自己。作為一個(gè)老師，唯有奉獻(xiàn)出自己的真誠(chéng)，真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)獲得學(xué)生的愛(ài)戴。

二是明確責(zé)任。

學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，要讓學(xué)生自己來(lái)承擔(dān)這一責(zé)任。一個(gè)人牙齒長(zhǎng)出來(lái)之后，就不愿意吃別人咀嚼過(guò)的東西，總喜歡親口品嘗食品的原味。學(xué)習(xí)也是如此。課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天地。假如學(xué)生自己不要學(xué)，老師無(wú)論多努力都是白費(fèi)勁氣。老師的責(zé)任是在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的目光，讓其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅靠愛(ài)好是不夠的，還需要持之以恒的堅(jiān)持。老師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，看到自身努力之后的回報(bào)，并轉(zhuǎn)化為持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

雖說(shuō)家長(zhǎng)是教育的第一責(zé)任人，但老師在指導(dǎo)家長(zhǎng)正確哺育孩子方面有著不行推卸的責(zé)任。老師要通過(guò)和學(xué)生的促膝談心、家訪等多種途徑，了解家長(zhǎng)在教育觀念以及教育行為上的偏差，幫助家長(zhǎng)建立正確的教育觀。在學(xué)校教育中，老師既要激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)生活所必須的符號(hào)系統(tǒng)，幫助學(xué)生走向社會(huì)，也要培育學(xué)生的公民意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)章、自我把握、與他人合作的意識(shí)和能力，把學(xué)生從自然人培育成為合格的社會(huì)公民。

三是整合資源。

整合各方教育資源，助推教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這體現(xiàn)了老師的教育規(guī)劃能力。給你一塊未經(jīng)雕琢的玉石，你或許會(huì)猜想出它的價(jià)值，但也僅限于此。雕塑家就不一樣，他們知道如何讓這塊璞玉的最大潛能挖掘出來(lái)，制造出令人贊嘆的藝術(shù)來(lái)。在還沒(méi)有動(dòng)刀之前，就已經(jīng)想好了要?jiǎng)佑蒙磉叺哪男┵Y源對(duì)這塊璞玉進(jìn)行加

工和雕琢，知道如何最大限度地利用原料的材質(zhì)。這種對(duì)資源整合利用的本領(lǐng)，是好老師的一大特質(zhì)。

老師可以利用的教育資源是非常豐富的。教材、教學(xué)設(shè)備不必多說(shuō)，家長(zhǎng)、社區(qū)中都蘊(yùn)含著豐富的資源。學(xué)生既是教育的對(duì)象，更是最為重要的教育資源。當(dāng)然，老師的規(guī)劃力和競(jìng)爭(zhēng)力，不完全取決于它占有多少資源，更多地取決于它整合資源的能力。

四是專心致志。