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管理溝通揚(yáng)州大學(xué)商學(xué)院陳保國E-mail:yzcbg@目錄第一章溝通概述第二章溝通障礙第三章人際關(guān)系

第四章團(tuán)隊溝通第五章

組織溝通第一章管理溝通概述為什么要學(xué)習(xí)管理溝通怎樣學(xué)習(xí)管理溝通什么是管理溝通第一節(jié)為什么要學(xué)習(xí)管理溝通□美國普林斯頓大學(xué)對一萬份人事檔案進(jìn)行分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗只占成功因素的25%,其余75%決定于良好的人際溝通?!豕鸫髮W(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組調(diào)查結(jié)果顯示,在500名被解職的哈佛畢業(yè)生中,因人際溝通不良而導(dǎo)致工作不稱職者占82%。Page3

拉繩實(shí)驗—為什么人多力量卻不一定大?德國科學(xué)家瑞格爾曼的拉繩實(shí)驗:參與測試者被分成四組,每組人數(shù)分別為一人、二人、三人和八人。瑞格爾曼要求各組用盡全力拉繩,同時用靈敏的測力器分別測量拉力。測量的結(jié)果有些出乎人們的意料:二人組的拉力只為單獨(dú)拉繩時二人拉力總和的95%;三人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時三人拉力總和的85%;而八人組的拉力則降到單獨(dú)拉繩時八人拉力總和的49%。在群體組織中,并不必然得出1+1>2的結(jié)果,而是1+1<2問題:三個臭皮匠頂個諸葛亮溝通導(dǎo)致配合,出色的工作配合提高了“群體能力”。這就是一個普通群體比優(yōu)秀的個人更出色的秘密。耶魯大學(xué)的溫迪·威廉和羅伯特·斯滕伯格主持過一項經(jīng)典的群體智商研究。發(fā)現(xiàn)群體成員處理人際關(guān)系的技能和協(xié)調(diào)能力是他們工作好壞的關(guān)鍵。一、溝通的重要性1.溝通是人的本能.人是社會人,無法獨(dú)立生存;人生的愉悅就是人緣的和諧;人生的幸福就是人情的融合;人生的成功就是人際溝通的成功.2.溝通是管理的基本方式。管理人員每天將70%-80%的時間花費(fèi)到“聽、說、讀、寫”的溝通上;管理者所處層次越高用于溝通的時間就越多.“溝通是管理的縮影?!?/p>

——美國沃爾瑪公司的創(chuàng)始人山姆二、溝通的作用可以獲取和傳遞信息??梢愿纳迫穗H關(guān)系并使個人獲得它人的幫助與支持??梢蕴嵘齻€人成功的概率??梢允菇M織擁有團(tuán)隊的效率。可以提高管理的效能。第二節(jié)怎樣學(xué)習(xí)管理溝通一、管理溝通研究的流派:流派一:基于行為科學(xué)理論的管理溝通;

——以聽眾分析為基礎(chǔ)的理論與思想。流派二:基于技能與技巧的管理溝通

——寫作、語言、會議、說服技能、演講等。二、本課程介紹(一)本課程的體系:整合的管理溝通=理論(前2)+技能(后2)(二)本課程的特點(diǎn):1.理事合一經(jīng)其事,不明其理,智慧不足;知其理,不經(jīng)其事,閱歷不夠。(二)本課程的特點(diǎn):(續(xù))2.以人為本

“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三杰,皆人杰也,能用之,皆吾所以取天下也。項羽有一范曾而不能用,此其所以為我擒也?!?/p>

小智論事,大智論人(二)本課程的特點(diǎn):(續(xù))3.人際關(guān)系

人際關(guān)系是人際溝通的基礎(chǔ)

人際溝通是管理溝通的基礎(chǔ);§溝通:作為社會人,必須建立人際關(guān)系,就必須要溝通;§人際溝通:所有的管理溝通都源于人際溝通;§管理溝通:圍繞組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的溝通。。

(二)本課程的特點(diǎn):(續(xù))4.個人修養(yǎng)“不近人情,舉足盡是危機(jī);不體物情,一生俱成夢境?!?/p>

—弘一大師第三節(jié)什么是管理溝通一、定義——管理溝通是在組織內(nèi)部,圍繞組織目標(biāo),組織成員通過某種符號和載體傳遞并理解信息的雙向互動過程。1.內(nèi)部——與外部無關(guān);2.目標(biāo)——圍繞組織目標(biāo)、任務(wù)、工作展開;3.符號—語言、文字、動作等;4.載體—說話、文件、演講、會議、郵件、電話、傳真等;5.雙向—參與溝通的人至少是兩個,是交流.

二、管理溝通過程編碼渠道:媒介解碼主體客體反饋反應(yīng)環(huán)境噪聲三、管理溝通的要素信息源

:溝通主體聽眾

:溝通客體信息:溝通內(nèi)容媒介

:載體、管道、平臺、通道反饋:相互理解或集思廣益的過程障礙:噪聲、干擾

環(huán)境:溝通的客觀環(huán)境和人文環(huán)境韜略:用來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計策與謀略韜略—龔遂(漢)與崔安潛(唐)

治匪

安撫—文—柔—恩—寬—德—陰

戰(zhàn)勝—武—剛—威—嚴(yán)—法—陽宣帝中期,渤海郡(在今河北滄縣東南)和附近地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重饑荒,地方官非但不稍加體恤,反而想方設(shè)法地敲骨吸髓,逼得百姓走投無路,紛紛起為“盜賊”,渤海大亂,守令無法制服。宣帝為此寢食不安,丞相御史向宣帝舉薦龔遂,于是龔遂被起用為渤海太守。龔遂走馬上任,剛?cè)氩澈?そ纾颓策€了前來迎接、保護(hù)他的郡兵,旋即移書各地,罷黜專門抓捕造反民眾的“盜捕賊吏”,宣布凡是拿著鋤頭、鐮刀等農(nóng)具的人都是良民,官吏不得過問;禁止百姓攜帶兵器,違者以“盜賊”論處。發(fā)布這些命令之后,龔遂輕車簡從至府中就任。許多百姓聽到新太守的教令,見官府不以兵革脅迫,紛紛棄弓弩刀槍而持鋤鐮,旬月之間,“盜賊”平息,大部分人又回到了土地上。接著,龔遂開倉濟(jì)貧,選用廉吏,懲處貪官,安撫民心,于是,渤海全境安定秩序恢復(fù)。龔遂并不以此為滿足,他深知生產(chǎn)不恢復(fù),農(nóng)桑不發(fā)展,社會秩序終難安定,于是他帶頭以儉約自律,勸百姓從事農(nóng)業(yè),下令郡內(nèi)每人種1棵榆樹,50本蔥,1畦韭菜,每家養(yǎng)2頭母豬,5只雞。有的人不安心生產(chǎn),整天帶刀佩劍,東游西逛,官府就勸他們賣刀買牛。龔遂還規(guī)定春夏農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)民不得離開土地,秋冬季節(jié)要把打下的糧食貯藏好,還鼓勵農(nóng)民多采菱角、芡實(shí)等以備饑年之需。僅幾年功夫,郡中百姓都有了許多積蓄,吏民皆富實(shí),犯罪的人大為減少,獄訟幾乎止息,渤海大治。

數(shù)年后,宣帝召龔遂回京,欲拜為公卿,因其年老不堪勞頓,拜為水衡都尉,很得宣帝的尊重和親近。不久,龔遂以近80歲的高齡死于任上。

龔遂一生剛直不阿,勇于諍諫,他關(guān)心民眾的疾苦和國家的興亡,為國家安定,人民樂業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn),受到人民的敬重,后世把他當(dāng)作“循吏”的代表,是對龔遂一生的褒獎和肯定。

唐朝崔安潛任西川節(jié)度使時,面對社會上盜賊猖獗,卻不先去治理。他說:“如果沒有其他人的通融,甚至幫助,竊賊是很難達(dá)到目的的。”于是他撥出專項治理資金,并張貼告示宣布:“告發(fā)和捕捉到一名盜賊,賞錢五百緡。如果同伙告捕,就免其罪,賞錢與其他人一樣?!睕]多久,有人送來一盜賊。盜賊很不服氣地向捉他的人嚷道:“你我共同為盜,所得財物平分,你怎么能捉我呢?”崔安潛說:“你既然知道告示內(nèi)容,為何不捉他呢?如果你捉他來,那么他就要被處死,而你則要受賞,既然你現(xiàn)在被人家告發(fā),你就應(yīng)當(dāng)處死,還有什么可說的呢?”隨即下令付給捕盜者賞錢,并將被捉的盜賊當(dāng)街處死。于是,盜賊們與其同伙相互猜忌,無地容足,竟在一夜之間紛紛逃離出境,從此境內(nèi)再無一人為盜。如何制造并利用環(huán)境——用勢勢的涵義:在不同語境中可分別解釋為形勢、勢力、趨勢等。形勢—指事物賴以生存發(fā)展的客觀環(huán)境諸因素運(yùn)動變化及形成格局的情況。勢力—指形勢對事物運(yùn)動變化進(jìn)行推動或制約的一種無形的作用力。趨勢—指事物未來的走勢。一是造勢“造勢”:積極主動地創(chuàng)造出一種有利于自己的態(tài)勢、格局和趨向,也就是營造環(huán)境,以獲得預(yù)期的溝通效果。案例:孫子立威斬寵姬啟發(fā)——管理者之患在于無勢—民聽于威春秋時代,有個齊國人是著名的軍事家,名叫孫武。由于他的知名度很大,而且打仗的時候策略運(yùn)用的好,所以世人都尊稱他為“孫子?!睂O子把他打仗時運(yùn)用的計謀和策略以及用兵的要點(diǎn),匯編成了一本書《孫子兵法》。這在當(dāng)時是很出名的,有很多國家都曾經(jīng)派出間諜去偷這部名典。有一天,他來到吳國,吳王闔廬久仰他的大名,十分希望能夠任用他,對他說:“先生寫的兵法十三篇,我都看過,真是妙不可言。可以小試一下兵陣部署,讓寡人開開眼界嗎?”“可以?!睂O武回答。闔廬撫著胡須想了想,又笑著問:“可以讓婦女來試試嗎?”“可以。”孫武點(diǎn)點(diǎn)頭。吳王喜得滿面春風(fēng),連忙派人去后宮挑選了一百八十名美貌的嬪妃。這些美女聽說吳王要看她們練兵,覺得又新鮮又快活,個個淡施脂粉,挽起羅裙,裊裊娜娜地來到校場上。孫武命令她們排成兩列,又從中選出兩名吳王的寵姬擔(dān)任隊長,讓她們手執(zhí)長戟,傳達(dá)軍令。列隊完畢,孫武大聲問道:“你們知道心、背和左右手的方位嗎?”眾妃們覺得這很有趣,一個個嬉皮賴臉地答到:“知道?!睂O武又說:“我命令你們向前看,就注視心的方位;向右看,注視右手,向左看,注視左手。鼓聲為號,懂了嗎?”“懂啦!”妃子們抿著嘴忍住笑。孫武便在一旁設(shè)下軍隊行刑的斧鉞。這時,一聲號令,右邊的戰(zhàn)鼓隆隆擂響了。妃子們俏皮地相互望望,終于憋不住地哈哈大笑起來,笑得直不起腰肢。“靜一靜!”孫武皺著眉頭喊道:“軍令傳達(dá)不明,是將軍的過錯。好,我再把規(guī)定講一講?!庇谑?,他又三申五令,然后命令擂響了左邊的戰(zhàn)鼓。鼓聲一響,妃子們又忍俊不禁,笑得前仰后合。“肅靜!”孫武聲色俱厲地喝道,“軍令已明,知法不行,乃是士官的罪責(zé)!”說罷,他就命令衛(wèi)兵將那兩個隊長推出去斬首。吳王正坐在閱兵臺上看得哈哈大笑,忽然看見孫武要?dú)⑺顚檺鄣腻?,大驚失色,慌忙派人下令說:“寡人已經(jīng)知道將軍會用兵了。寡人沒有這兩位愛姬,連飯也吃不香,請不要斬首?!睂O武出陣回令道:“臣下既已受大王之命擔(dān)任將軍,有道是:軍令難違。請大王不要干涉軍中執(zhí)法?!眳峭鯁】跓o言,只好眼睜睜看著孫武將兩位愛姬斬首示眾了。孫子接著派兩名排頭的宮女作隊長,這時宮女們早嚇得雙腿發(fā)抖,再不敢嘻嘻哈哈當(dāng)兒戲了。個個規(guī)規(guī)矩矩,隨著隆隆戰(zhàn)鼓進(jìn)退臥倒,每個操練動作都符合了孫武規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。后來孫子帶兵攻打楚國,將士都嚴(yán)守軍令。二是度勢“度勢”就是審時度勢。通過敏銳地觀察和分析,估計“勢”運(yùn)動變化的趨向和力度,使自己的行為跟上形勢、適應(yīng)形勢。也就是與世俱進(jìn).

啟示:“君子藏器于身,待時而動”。

——《周易》三是借勢“借勢”是借助有利的形勢,順風(fēng)張帆,順路搭車,實(shí)現(xiàn)溝通的目的。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬啟示——孫子論勢:“激水之疾,至于漂石者,勢也;故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而任勢?!彼氖菍?dǎo)勢“導(dǎo)勢”:將形勢導(dǎo)向有利于自己的一面。案例:林肯——會怎么做?

美國南北戰(zhàn)爭時期,林肯手下有一位驍勇善戰(zhàn)的格蘭特將軍。此人作戰(zhàn)英勇,又有謀略,是個不可多得的良將,被任命為統(tǒng)帥。雙方作戰(zhàn)正激烈的階段,一位部屬向林肯報告:“格蘭特將軍嗜酒如命,恐怕易因酒醉誤事,是否替換統(tǒng)帥?”問題:你將如何做?四、管理溝通的內(nèi)涵1.溝通首先是信息的傳遞;2.在溝通過程中,所有傳遞于溝通者之間的,只是一些符號,而不是信息本身。3.要使溝通成功,信息不僅要被傳遞,還需要被理解;4.良好的溝通常是準(zhǔn)確理解信息的涵義。5.準(zhǔn)確的理解才可能產(chǎn)生協(xié)調(diào)的活動。五、管理溝通的階段性目的人們通過各種方式進(jìn)行溝通,其目的在于:□首先被對方接收(即對方收到發(fā)送過來的信息);

□其次被對方理解(即對方通過譯碼理解了信息的涵義);(人際溝通的目的)

□再次被對方接受(即對方接受了信息的觀點(diǎn));□最后引起對方反應(yīng)(對方態(tài)度轉(zhuǎn)變或產(chǎn)生相關(guān)的行動)。

(管理溝通的目的)六、溝通的七個步驟1、產(chǎn)生意念:知己2、轉(zhuǎn)化為表達(dá)方式:知彼3、傳送:用適當(dāng)?shù)姆绞?、接收:為對方的處境設(shè)想5、領(lǐng)悟:細(xì)心聆聽回應(yīng)6、接受:獲得對方的承諾7、行動:讓對方按照自己的意愿做事掌聲的來源:一只手是自己,另一只手是別人.自我技能測試

評價標(biāo)準(zhǔn):非常不同意/不符合(1分)不同意/不符合(2分)比較不同意/不符合(3分)比較同意/符合(4分)同意/符合(5分)非常同意/非常符合(6分)

測試問題:1.我能根據(jù)不同對象的特點(diǎn)提供合適的建議或指

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