毛概復習思考題及答案匯總

《概論課》復習思考題第一章1、簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及意義。2、 馬克思主義中國化的理論成果主要有哪些？它們各自形成的時代背景和實踐基礎是什么？3、 什么是科學發(fā)展觀？其依據(jù)、核心、基本要求、根本方法是什么？第二章1、黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么?2、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓?第三章1、 近代中國國情和中國革命的時代特征是什么？2、 簡述新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容。3、 試述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的依據(jù)以及其內(nèi)容。4、 試述新民主主義革命三大法寶及其相互關系。5、 新民主主義基本綱領的主要內(nèi)容是什么？第四章1、 為什么說新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會？2、 簡述黨在過渡時期總路線的基本內(nèi)容。3、 我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？第五章1、 如何理解鄧小平關于社會主義本質(zhì)（十七大以后擴充的內(nèi)容）的新概括?2、 如何實施科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略？（結(jié)合建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略）第六章1、 簡述社會主義初級階段的科學內(nèi)涵。2、 “總體上達到小康社會”的特點第七章1、 為什么說改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力？2、 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。3、 如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策？第八章1、 確立社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的基本依據(jù)。2、 結(jié)合當前的貧富差距談談如何調(diào)整收入分配和發(fā)展社會保障。3、 如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？我國如何走新型工業(yè)化道路？4、 社會主義新農(nóng)村建設的要求？5、 建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會及建設創(chuàng)新性國家的意義及措施第九章1、 依法治國的含義和重要意義。2、 試述政治體制改革的必要性。第十章1、 簡述中國特色社會主義文化建設的戰(zhàn)略地位、根本任務和基本方針。2、 如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關系？第十一章1、 如何理解社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵及相互關系？2、 如何加強以改善民生為重點的社會建設第十二章1、 試述“和平統(tǒng)一，一國兩制”構想的內(nèi)容和意義2、 當前對臺灣問題的立場第十三章1、 如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？2、 簡述獨立自主和平外交政策的基本原則。第十四1、如何理解新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設者？十五章1、為什么說堅持黨的領導必須改善黨的領導?《概論課》復習思考題第一章1、 簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。馬克田主義馬克心主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。2、 馬克思主義中國化的理論成果主要有哪些？它們各自形成的時代背景和實踐基礎是什么？毛澤砂澤想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。3、什么是科學發(fā)展觀？其核心、基本要求、根本方法是什么？科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設必須長期堅持的重要指導思想。第一，科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的。第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第二章1、黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么？《中國共產(chǎn)黨章《中國共產(chǎn)黨早程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？所謂精髓，對于某-理論而言，指的是能使這-理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。第三章1、近代中國國情和中國革命的時代特征是什么？半殖民地半封建性質(zhì)的社會時代特征1近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主革命。2從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，屬于舊民主主義革命的范疇；31917年俄國十月革命的勝利，使中國的資產(chǎn)階級民主主義革命，轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谛碌馁Y產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。2、簡述新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容。毛澤七件東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。3、試述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的依據(jù)以及其內(nèi)容。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。第一，在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應的主要組織形式必然是軍隊。第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當力量正式紅軍的存在，黨的領導及其正確的政策，則是紅色政權能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路提供了可能性。第三，中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，只有把農(nóng)村建設成先進的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權。4、試述新民主主義革命三大法寶及其相互關系。統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關系，就等于正確地領導了全部中國革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨所領導的革命力量，要戰(zhàn)勝強大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級都團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結(jié)和利用的力量盡可能團結(jié)在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設、組織建設和作風建設。半殖民地半封建的中國社會是一個農(nóng)民為主體的國度，無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這種情況決定了要建設一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會？新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟，掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領導地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。2、簡述黨在過渡時期總路線的基本內(nèi)容。黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。黨在過渡時期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩方面的內(nèi)容：1、逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體；2、逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎和目的；社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段，二者互相聯(lián)系，互相促進，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關系的有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的路線。3、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展?？傊?，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。第五章1、如何理解鄧小平關于社會主義本質(zhì)的新概括?第一，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，是社會主義本質(zhì)的核心，體現(xiàn)了生產(chǎn)力同生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用。它包含著以下內(nèi)容：其一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務；其二，發(fā)展生產(chǎn)力是關系到社會主義在當今世界的前途和命運的決定因素。只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力，才能在國際之間的激烈競爭中立于不敗之地，才能使社會主義中國巍然屹立在世界東方。其三，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義中國歷史和現(xiàn)狀提出的客觀要求，是改變貧窮落后面貌，顯示社會主義優(yōu)越性和吸引力的決定性因素。其四，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個方面講全。中國革命是解放生產(chǎn)力，建立新中國發(fā)展了生產(chǎn)力；但現(xiàn)在現(xiàn)存體制的弊端在新的歷史條件下又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以要通過改革，進一步解放生產(chǎn)力。第二，“消滅剝削，消除兩級分化”，是社會主義在生產(chǎn)關系方面的本質(zhì)屬性。從生產(chǎn)資料所有制方面說，鄧小平同志提出既堅持公有制經(jīng)濟在社會主義經(jīng)濟中的主體地位，又允許其他經(jīng)濟成分的存在和發(fā)展，這就使我們在不損害社會主義本質(zhì)的前提下，采用有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方法和手段，從而為社會主義市場經(jīng)濟的建立提供了保證。從分配制度方面說，鄧小平同志提出以按勞分配為主、多種分配方式并存的原則，同時又通過經(jīng)濟的、法律的、行政的手段，防止出現(xiàn)兩極分化。第三，“最終達到共同富?！?，這是社會主義的目的。“共同富?！?，最能從目的上體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)，它是高水平發(fā)展的生產(chǎn)力與基本適應這種生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義生產(chǎn)關系矛盾運動的最終結(jié)果。高水平發(fā)展的生產(chǎn)，能夠為社會成員提供豐富的社會物質(zhì)財富。但有了豐富的社會物質(zhì)財富，并不能自然而然地實現(xiàn)“共同富裕”，還要有社會主義生產(chǎn)關系方面的保證，社會成員可能有先富后富之別，但不至于使他們之間的差距拉得過大，甚至出現(xiàn)兩極分化。在允許一部分人先富起來的同時，提倡先富幫后富，最終使全體人民物質(zhì)文化生活逐年提高，達到共同富裕。2、為什么說發(fā)展才是硬道理？第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務。社會主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎上。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領導中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。 6 堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20多年來，我國綜合國力大幅度躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。3、如何實施科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略？全面落實科學技術是第一生產(chǎn)力思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設規(guī)模宏大、結(jié)構合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。實施科教興國戰(zhàn)略，我們要做到：第一，圍繞經(jīng)濟發(fā)展目標展開科技創(chuàng)新。第二，必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。第三，還要在全社會范圍內(nèi)形成尊重科學、尊重知識、尊師重教的氛圍。第六章1、 簡述社會主義初級階段的科學內(nèi)涵及其基本特征社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。黨的十五大對社會主義初級階段的基本特征做出了新的概括，強調(diào)指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。這九條充分體現(xiàn)了社會主義初級階段歷史發(fā)展的過程性特征。O2、 簡述社會主義初級階段基本綱領的主要內(nèi)容。(1)黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內(nèi)容。黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線的要求，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設的總題目，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領。建設中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。建設中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。建設立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。3、如何理解“總體上達到小康社會”和“全面建設小康社會"的聯(lián)系和區(qū)別？(i)如何理解“總體上的小康”和“全面建設小康社會”的聯(lián)系和區(qū)別.經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，20世紀末，我國總體上開始達到小康水平。在此基礎上，黨的十六大提出，我們要在21世紀頭20年，全面建設一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標。二者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。這個目標的實現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實第七章1、為什么說改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力？（1） 馬克思主義認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是整個人類歷史發(fā)展的根本動力。（2）在我國社會主義改造基本完成后，毛澤東正確地認識到社會主義社會仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，這是社會主義發(fā)展的動力。（3）鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東的這些思想，提出了在社會主義制度建立以后，我們建立起來的經(jīng)濟關系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對生產(chǎn)力束縛的觀點，因而改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會矛盾運動的具體表現(xiàn)。因此，改革是社會主義發(fā)展的直接動力。（4） 改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。2、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。3、如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策？改革開放后，在研究和探索怎樣才能使我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展得快一些的時過程中，鄧小平十分重視對外開放的問題，多次論述了對外開放的重要性。1984年黨的十二屆三中全會把實行對外開放定為基本國策。把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點。當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災難。中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須以積極的態(tài)度學習和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。實行對外開放要處理好對外開放和獨立自主、自力更生的關系。我們要始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設的基本經(jīng)驗和重要原則。但獨立自主、自力更生不是閉關自守、盲目排外。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎；對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設。第八章1、確立社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的基本依據(jù)。1997年黨的十五大報告第一次明確提出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立，是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。”具體表現(xiàn)有三：第一，社會性質(zhì)。我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎。只有堅持公有制的主體地位，才能保證社會主義方向，對此不能有絲毫動搖和懷疑。鄧小平曾多次指出：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則?！钡诙鐣l(fā)展程度。生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平和要求，這是歷史唯物主義的必然結(jié)論。社會主義初級階段是生產(chǎn)力還不發(fā)達的階段?？偟膩碚f，我國生產(chǎn)力水平還不夠高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平較低，工業(yè)特別是制造業(yè)的技術水平還不高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構層次低，競爭力不強，服務業(yè)的比重和水平同發(fā)達國家相比還有相當大的差距，經(jīng)濟管理水平和手段還相當落后；地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間發(fā)展很不平衡，貧困人口還為數(shù)不少；自動化、現(xiàn)代化的先進手段，機械化、半機械化的生產(chǎn)手段以及手工操作的簡陋工具等多層次的生產(chǎn)力同時并存。這就決定了我國在公有制占主體的前提下，必須長期發(fā)展非公有制經(jīng)濟。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。社會主義初級階段的主要矛盾決定了現(xiàn)階段我國的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，因此，必須按照“三個有利于”的生產(chǎn)力標準來檢驗和評價所有制結(jié)構。實踐證明，我們現(xiàn)在所實行的所有制結(jié)構，比改革前那種公有制一統(tǒng)天下的所有制結(jié)構，更能適應并促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2、 社會主義初級階段多種分配方式并存的原因。如何理解效率與公平的關系。3、 什么是新型工業(yè)化道路？我國如何走新型工業(yè)化道路？4、 試述社會主義新農(nóng)村建設的背景、內(nèi)涵和主要措施？6、簡述我國積極擴大就業(yè)的基本方針。第九章依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國是社會文明進步的顯著標志，是國家長治久安的重要保障，是建設中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化，構建和諧社會的必然要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領導。依法治國同堅持和改善黨的領導是完全一致的。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進，密不可分。社會主義民主是社會主義法治的基礎，社會主義法治是社會主義民主的保障。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。2、如何正確理解發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？（1）發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標，也是構建社會主義和諧社會的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。這是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設所做出的規(guī)律性認識，是推進政治文明建設必須遵循的基本方針。（2） 第一，中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的領導，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，核心在于堅持黨的領導。第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權益，是社會主義民主政治建設的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎。發(fā)揚人民民主，又是加強和改善黨的領導的有效途徑。黨只有領導人民創(chuàng)造各種有效的當家作主的民主形式，堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當家作主的權利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領導下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務和經(jīng)濟文化事業(yè)，保障自己當家作主的各項民主權利，這是依法治國的實質(zhì)。依法治國的過程，實際上就是在黨的領導下，維護人民主人翁地位的過程，保證人民實現(xiàn)當家作主的過程。黨領導人民通過國家權力機關制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。（3） 總之，黨的領導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

3、試述政治體制改革的必要性?！浚?）政治體制是社會基本政治制度的具體表現(xiàn)形式，是由各種政治組織、政治設施以及相應的政治缺席所組成社會、政治體系。（2） 對我國現(xiàn)行政治體制進行改革的必要性主要體現(xiàn)在：第一，這是社會主義民主政治建設自身發(fā)展的需要。第二，這是適應經(jīng)濟體制改革，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的需要。第三，這是保證國家長治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要。（3） 社會主義政治體制改革是社會主義政治上層建筑的自我完善，并不是對社會主義制度的根本否定。政治體制改革的總目標，是要鞏固社會主義制度，發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，進一步發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性。（4） 黨的十五大根據(jù)我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新發(fā)展，進一步明確了我國政治體制改革的目標和方向，就是“進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設社會主義法治國家”。這是對政治體制改革所要達到的目標提出的更高的要求。第十章1、簡述中國特色社會主義文化建設的根本任務和基本方針。根本任務是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。基本方針（1）堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；（2）努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學文化水平；（3）堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，（4）重在建設、繁榮學術文化。建設立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。2、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關系？（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬

克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。（2） 這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學揭示。（3） 堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。第十一章1、如何理解社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領域和規(guī)律。建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設社會主義和諧社會提供堅實基礎；建設社會主義和諧社會，又可以為建