高考作文系列

高考作文訓(xùn)練1每段材料使用“1+1+1”（2015年8月31日）1寫出該段的分論點(diǎn)1扣住論點(diǎn)寫出材料（1個(gè)或1組）1對(duì)材料進(jìn)行評(píng)議、抒情以升化【2014年重慶高考作文題】材料作文：一位年輕人想租老人的房子，老人讓他試住。年輕人不小心把屋內(nèi)玻璃杯打碎了，老人說(shuō)不要緊。年輕人把碎玻璃混裝在垃圾袋里，老人看見后很生氣，決定不再租房給他。老人把碎玻璃撿出來(lái)放進(jìn)另一個(gè)垃圾袋，寫了紙條：玻璃碎片，危險(xiǎn)！自選角度，自擬標(biāo)題寫800字作文。示例1摘自《居彼位，想彼想》居彼位，想彼想——是細(xì)小處的優(yōu)雅，是平凡中的博愛。試想我們生活中倘若沒有了“小心地滑”的溫馨提示，倘若再也不見公交車上讓位的身影，倘若圖書館內(nèi)旁若無(wú)人任自喧嘩，那我們身邊又會(huì)多幾多無(wú)辜跌倒的禍?zhǔn)?，幾許老人顫微、孕婦暈倒的不幸，幾許得靜難、多吵架的不堪？全因我們總能居彼位、于別人的角度，想彼想，因此，上面所有的瑣碎不幸都可避免。我們的周圍自然一路花開。

示例2摘自《善良駐心心存他人》小善也是愛，往往在心中為他人留一寸土地。魯迅無(wú)疑是大善的代表，為父親而學(xué)醫(yī)是大孝，但為了醫(yī)治更多的人，他棄醫(yī)從文，乃是大善。信往心存他人，才能讓自己做出這樣的改變。所以，他并不是一個(gè)人清醒，而是高舉著“麻木愚昧，危險(xiǎn)”的旗幟，奔走呼號(hào)。

示例3《細(xì)節(jié)決定成敗》做好細(xì)小的事情，需要我們從現(xiàn)在做起，并且有持之以恒的心。王國(guó)維在《人間詞話》中提到，人生要想成功，需經(jīng)三個(gè)境界，其中第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴”，這就是一種持之以恒的精神。千里之堤，毀于蟻穴，螞蟻雖小，卻可以毀了整個(gè)大堤。細(xì)節(jié)不是隨便養(yǎng)成的，重視細(xì)節(jié)，要從身邊的小事做起，也許，成敗即在于此。練筆：2015年8月31日2014年湖南高考作文題：被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，也深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备鶕?jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。湖南卷示例1：《用心綻放最美麗的風(fēng)景》為心靈之舟滿載堅(jiān)守之貨，更輕松地駛?cè)胍黄疤一ㄔ础薄Ｖ苡泄舛脠?jiān)守，終成人們稱贊的“周百科”；喬布斯懂得堅(jiān)守，永不言棄，成就他的蘋果夢(mèng)；蒲柏懂得一份堅(jiān)守，即使再小的花也要怒放，終成英國(guó)文學(xué)巨匠。最美的風(fēng)景往往就在彼岸，惟有懂得堅(jiān)守之人，方可勇敢地前往，聞到彼岸一縷花香；悠然抱膝沙上，領(lǐng)略到最美風(fēng)光！

湖南卷示例2：《風(fēng)景是心的所在》如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活!”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過(guò)十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過(guò)的人流。高考作文訓(xùn)練2（2015年9月7日）對(duì)比層次（外部對(duì)比及段內(nèi)對(duì)比）外部對(duì)比文有定法，律有常規(guī)，規(guī)則構(gòu)成世界?？档卵?，世上有兩樣?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個(gè)將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂?誠(chéng)如泰戈?duì)査?，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來(lái)，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。《墨守成規(guī)依偎大道》段內(nèi)對(duì)比石油大王哈默有言：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人，如果知道關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭?！标P(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。相反，如果你一心只考慮如何拆別人的橋，那其實(shí)也是在拆自己的橋。阿里巴巴的快的找車軟件與騰訊公司投資的滴滴打車軟件競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化，不少網(wǎng)友曾指出，這種燒錢行為，不僅為兩家公司帶來(lái)巨大損失，而且還會(huì)使他們?cè)谏鐣?huì)中的地位和誠(chéng)信度明顯下降?！对诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)雙贏》

練筆：2015年9月7日一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員修改劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說(shuō)，演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求：如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息：書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。要求，以對(duì)比手法寫兩段或一段文字（前者外部對(duì)比，后者內(nèi)部對(duì)比）高考作文訓(xùn)練3（2015年9月10日）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)并列（價(jià)值、條件、原因等）提綱句：雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的。雙贏，首先要擺正立場(chǎng)?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好朋友上了獨(dú)木橋就成了不折不扣的對(duì)手，彼此立場(chǎng)是完全對(duì)立的。或許站錯(cuò)立場(chǎng)企圖實(shí)現(xiàn)雙贏，在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？當(dāng)商人企圖向官員行賄時(shí)，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場(chǎng)上而與商人對(duì)立，而不能與商人“共贏”。古語(yǔ)有云，道不同，不相為謀。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。雙贏，還要遵守規(guī)則?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。也就是說(shuō)，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全部順利過(guò)了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來(lái)雙贏？雙贏，還要明確目的?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”這一游戲的目的，應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)身健體、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而非合作雙贏、培養(yǎng)同學(xué)友情。目的不正確，即使實(shí)現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當(dāng)然更談不上雙贏了。

方法點(diǎn)撥：分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，或者是由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由易到難、由特殊到一般（或由一般到特殊）。層次間可用諸如“不僅、而且、況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力?？缭揭坏赖罊?，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。

實(shí)現(xiàn)理想需要——實(shí)現(xiàn)理想需要——層進(jìn)式方式從自然、外事到人生從一個(gè)人到群體從外在到內(nèi)在（從物質(zhì)到精神）從表面到深層轉(zhuǎn)折

一本書因轉(zhuǎn)折而精彩。（分論點(diǎn)）《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代的變遷以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作。無(wú)論是美好或驚艷，都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意，從而獲得思考，它們無(wú)疑是精彩的。

文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的。（分論點(diǎn)與第一分論點(diǎn)構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系）司馬遷在《史記》中寫道：“文王拘而演《周易》——”先哲們的堅(jiān)韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長(zhǎng)河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉(zhuǎn)折，激發(fā)了更多人更多的感喟……閱讀之美閱讀能改變一個(gè)人的一生。閱讀水平也直接決定了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民氣質(zhì)。書中自有顏如玉謙虛謙虛是我們的傳統(tǒng)美德。________

謙虛更是一種智慧。莎士比亞自認(rèn)為是蕓蕓眾生中的一員，而且與他人毫無(wú)差別，在他人看來(lái)十分出奇的地方，他自己卻認(rèn)為并不出奇。他的各種天賦都是與生俱來(lái)的，他似乎根本沒有注意到這些。事實(shí)上，他具有人類所知曉的所有才能。IBM總裁路易斯·郭士納送給他兒子的座右銘即是"心靈像上帝，行動(dòng)如乞丐。"心靈要永遠(yuǎn)有高傲之情，但行動(dòng)上卻要像乞丐一樣，去珍惜，去把握一切有助于我們?nèi)松腋Ｅc成功的機(jī)會(huì)。練筆：2015年9月11日

在人類的追求中，“高度”歷來(lái)是個(gè)煥發(fā)著魅力的詞。央視有段經(jīng)典的廣告詞：“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生?！币晃恢髽I(yè)家也說(shuō)過(guò)：“世界上最難以征服的是自己，每前進(jìn)一步，都是一個(gè)新的高度?！?/p>

請(qǐng)以“高度”為話題，寫一篇不少于800字的遞進(jìn)式議論文。立意自定，不要套作，不得抄襲。寫作前，先擬題綱。參考提綱（但請(qǐng)另選）示例A、

中心論點(diǎn)：站在一個(gè)高度上，奮蹄原野，馳騁天下。分論點(diǎn)一：心靈的高度決定了生活的高度。分論點(diǎn)二：生活的高度影響了社會(huì)的高度。分論點(diǎn)三：社會(huì)的高度體現(xiàn)了國(guó)家的高度。示例B、中心論點(diǎn)：有些條件決定了高度。分論點(diǎn)一：無(wú)論做什么事，勇氣決定高度。分論點(diǎn)二：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。分論點(diǎn)三：決定高度的因素中，信念最重要。高考作文訓(xùn)練4（2015年9月22日）辯證分析示例：有一種美麗，叫創(chuàng)新

創(chuàng)新不是嘩眾取寵。蘭州理工大學(xué)技術(shù)工程學(xué)院開始給三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)兵發(fā)阿瑪尼公文包，以代替以前的獎(jiǎng)狀。前不久，溫州女校長(zhǎng)剃光頭、湖北男校長(zhǎng)親小豬都被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。雖然短期內(nèi)會(huì)有一定效果，但是這種做法治標(biāo)不治本，反而容易讓學(xué)生形成一種審丑邏輯。這樣的探索，究竟能起到多大的作用呢？其實(shí)，誠(chéng)信教育，完全可以多一些擺事實(shí)、講道理，少一些走極端的嘩眾取寵式的現(xiàn)身說(shuō)法。辯證分析有二種其一為兩相對(duì)照其二為對(duì)立統(tǒng)一辯證分析要點(diǎn)之兩相對(duì)照

1要找出兩者之間的差異點(diǎn)（謙虛與自卑：前者是自信與從容，后者是逃避與怯懦）2要分析關(guān)聯(lián)者（自卑）的不利影響（宜從略）。3辯證分析的位置一般放在價(jià)值之后，條件之前請(qǐng)找出以下論題的關(guān)聯(lián)者勇敢之于——靈活之于——果斷之于——忍讓之于——喜愛之于——寬容之于——勇敢之于魯莽靈活之于狡猾果斷之于輕率忍讓之于懦弱喜愛之于偏愛（溺愛）寬容之于縱容寬容例1：當(dāng)然，寬容并不是縱容別人去犯錯(cuò)。寬容是要讓別人明白自己的錯(cuò)誤并改正，避免因?yàn)橐灰夤滦卸父蟮腻e(cuò)誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無(wú)原則和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。例2：當(dāng)然，寬容不是無(wú)原則的忍讓，更不是一種視而不見的作風(fēng)。無(wú)原則的寬容，便是一種縱容?？v容也是一種力量，它會(huì)使被縱容的人更加有恃無(wú)恐，變得更加放任和墮落。因此，縱容是一種能將你推向深淵的力量！有了這種力量的助推，善良的人會(huì)變得邪惡；質(zhì)樸的人會(huì)變得貪婪；向上的力量將被消溶，被縱容者將一事無(wú)成！例3：當(dāng)然，寬容不是軟弱。唐代狄仁杰根本就瞧不起婁師德，常常找其麻煩，但婁師德并不計(jì)較，還推薦狄仁杰當(dāng)宰相，被后人傳為楷模。寬厚是一種寬廣，也包含謙遜，與人為善，化敵為友的胸懷。這種氣度就是一種強(qiáng)大的力量，體現(xiàn)的是過(guò)人的膽識(shí)。

辯證分析要點(diǎn)之對(duì)立統(tǒng)一要點(diǎn)：兩者對(duì)立統(tǒng)一如走極端即會(huì)走向反面慢和快規(guī)則與不守規(guī)則慢即快羅曼·羅蘭的一首詩(shī)里曾經(jīng)寫到“愛我少一點(diǎn)，愛我久一點(diǎn)，不要來(lái)得太快，因?yàn)槲遗率サ奶?。愛我少一點(diǎn)，愛我久一點(diǎn)，讓我們慢慢相愛。”傅雷先生評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：羅蘭是一個(gè)真正懂得愛情的人，一些不成熟的愛如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會(huì)就消逝了。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。這樣愛雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺。慢是人生最大的智慧，以靜勝動(dòng)，以慢制快，用細(xì)膩勾勒一個(gè)完美的世界，緩緩登上高峰，做一個(gè)勝利者的笑容給世人看。

規(guī)則與不守規(guī)則

過(guò)于守規(guī)則，就不知變通，反而違反規(guī)則。因?yàn)橐?guī)則之用，在于有序推動(dòng)，而非固守抗拒。笑看花開落第一部分闡述此樂觀的價(jià)值（樂觀以積極面對(duì)挑戰(zhàn)；悲觀只能被動(dòng)地接受命運(yùn)的打擊）第二部分用辯證分析具體闡述（“笑”不是自我安慰，而是自我激勵(lì)；不是無(wú)奈，而是自信。）第三部分用遞進(jìn)法列出措施或要求（積極進(jìn)取/也要敢于作為/還要學(xué)會(huì)融合等）練筆：2015年9月22日學(xué)號(hào)為單者1，雙者為2要求：列出全文的常見結(jié)構(gòu)，第一部分闡述此論點(diǎn)的價(jià)值（正反兩方面，其中一方面展開闡述），第二部分用辯證分析具體闡述，第三部分用遞進(jìn)法列出措施或要求高考作文訓(xùn)練5（2015年10月16日）議論文材料使用四類第一類是具體事例（古今中外）第二類是名言警句第三類是情景事例（非特定人事例）第四類是自然萬(wàn)物剛?cè)嵯酀?jì)

太過(guò)強(qiáng)硬的人往往過(guò)分在意自我意志的實(shí)現(xiàn)，過(guò)分恪守自我的準(zhǔn)則。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強(qiáng)硬，卻沒有半點(diǎn)柔情留給自己的親生女兒，恪守三綱五常的倫理，以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死?？梢?，過(guò)分的強(qiáng)硬即意味著不知變通的固執(zhí)和不懂情感的麻木，最終會(huì)如雙刃劍一般傷人傷己。當(dāng)然，內(nèi)心太過(guò)柔軟同樣不好，因?yàn)檫^(guò)分的柔軟會(huì)讓人喪失正確的是非觀。真正和諧的自我，應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情。

梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的久了，生活似乎慢慢就會(huì)演變成一種機(jī)械化，機(jī)械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無(wú)味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì)因?yàn)槁牭揭皇缀酶韪袆?dòng)的熱淚盈眶嗎?你還會(huì)跟著電影里主人公命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學(xué)，還會(huì)不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?用例的要求：可單用，可混用一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。1.簡(jiǎn)潔（因是議論，敘事為議論服務(wù)）單個(gè)可略具體，也可一言蔽之；多個(gè)一般更要從簡(jiǎn)2.扣住論點(diǎn)（敘述時(shí)要選準(zhǔn)與論點(diǎn)有關(guān)角度）3.有感情（敘述中用褒貶，或一些副詞如“必然”等，敘述完后可用議論升華，或以抒情方式渲染）請(qǐng)分別用4種材料來(lái)論證成就事業(yè)者，除了努力，還要方向正確。練筆：2015年10月17、18日一次，蘇格拉底在學(xué)生們出行之前，分給他們每人一個(gè)大袋子，袋子里裝有智慧、快樂、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學(xué)生們還不覺得費(fèi)勁，但路途遙遠(yuǎn)，學(xué)生們也覺得手上的袋子越來(lái)越沉，他們不得不放棄袋子里的一些東西。后來(lái)，當(dāng)學(xué)生們第二次放棄袋子里的某些東西后，一下子就感到輕松許多。這時(shí)，蘇格拉底說(shuō)：“你們終于學(xué)會(huì)了放棄，人生本來(lái)就需要放棄?。　?/p>

以“舍棄”為話題，寫800字議論文。要求：分價(jià)值、原因、做法，并含辯證分析（每段前注明）文中四種材料各用一種（在文中注明何種類型）高考作文訓(xùn)練6（2015年10月29日）材料發(fā)揮作用4原則其一：扣住論點(diǎn)其二：詳略有度其三：感情盡現(xiàn)其四：抒情議論以深化背景材料你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。在生命的鐐銬里跳舞

“人生而自由但無(wú)往而不在枷鎖之中”，盧梭簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權(quán)利，但是卻又注定逃脫不了命運(yùn)的枷鎖。正如我們可以選擇穿過(guò)沙漠的方式，卻無(wú)法逃避穿越沙漠的宿命。那么，我們?yōu)槭裁催€要活著？既然我們無(wú)法對(duì)抗不可抗力，無(wú)法避免死亡這一終究會(huì)到來(lái)的歸宿，我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會(huì)在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動(dòng)人的精彩！是的，我們也知道我們的脆弱——我們無(wú)法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無(wú)法像魚兒一樣橫絕江河?？墒牵褪峭现@充滿著種種限制的血肉之軀，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。在生命的鐐銬里，化不可能為可能，我們?cè)斐隽孙w機(jī)潛艇，我們上天入?！\(yùn)可以禁錮我們的軀體，卻禁錮不了我們靈魂和夢(mèng)想的自由！戴著鐐銬跳舞，是一種坦然，一種智慧。難以忘記史鐵生在地壇對(duì)生命的感悟：“上天看似無(wú)情地奪去了我的雙腿，實(shí)際上他給了我更多的機(jī)會(huì)來(lái)體味生活?！笔疯F生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學(xué)識(shí)和靈魂的高度?？雌饋?lái)，他無(wú)法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠(yuǎn)，他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠——盡管這沙漠他不愿意遇到。戴著鐐銬跳舞，是一種超脫，一種境界。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時(shí)候發(fā)出的感慨：“當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄的大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中?！甭吕瓚?yīng)該是一個(gè)能夠打開自己心靈枷鎖的人，他用自己的隱忍和悲憫情懷，在穿越人生的沙漠后獲得了心靈的自由。

如果我們能夠做到在生命的鐐銬里跳舞，那么，即使我們走到生命的盡頭，我們也依然可以自豪地說(shuō)，我們已經(jīng)擁有最珍貴的自由與價(jià)值。所以，不要埋怨上帝禁錮了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過(guò)無(wú)悔的人生！其一：扣住論點(diǎn)《在生命的鐐銬中跳舞》（怎么改？）當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤(rùn)虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長(zhǎng)歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時(shí)候發(fā)出的感慨：“當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄的大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。”曼德拉應(yīng)該是一個(gè)能夠打開自己心靈枷鎖的人，他用自己的隱忍和悲憫情懷，在穿越人生的沙漠后獲得了心靈的自由。聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢(mèng)想的真諦。其二：詳略有度巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰?！奔词蛊邭q便被送到寄宿學(xué)校挨打受罵，即使母親刻薄專橫，經(jīng)常呵斥抽打他，但堅(jiān)毅的小巴爾扎克還是把肉體和心靈的兩杯毒酒都飲到最后一滴，頑強(qiáng)成長(zhǎng)著。他選擇了與不公的命運(yùn)對(duì)抗，堅(jiān)強(qiáng)地生活，選擇了屬于自己的生活方式，彰顯了選擇生活方式的自由，于是他最終穿越了人生苦澀的沙漠，到達(dá)勝利的綠洲。（175字）不相信沙海面前的我們終將會(huì)在對(duì)自己”不敢從心所欲”的不信任中停下腳步，拒絕抗?fàn)?不相信巴爾扎克那“我粉碎一切障礙”的決心不足以令所謂“絕對(duì)”的沙漠有所動(dòng)搖，更不相信小小的考驗(yàn)與劫難便會(huì)讓所有人都成了經(jīng)歷牢獄之災(zāi)后的王爾德，讓曾經(jīng)“除了才華，我一無(wú)所有”的豪邁在頹廢中消失殆盡。（139字）海子把年輕的生命了卻成了鐵軌上一個(gè)潦草的驚嘆號(hào)，王爾德把滿腹的才華埋葬在了無(wú)望的牢獄之中，文森特淌血的殘耳與絕望的槍聲讓世人嘆惋……（66字）李開復(fù)“從心選擇”，季羨林洗清泡沫，列儂等待靈魂的回歸，他們?cè)谑`中尋找，不論天高地遠(yuǎn)?。?5字）其三：感情盡現(xiàn)用褒義詞、貶義詞、反問(wèn)句和強(qiáng)調(diào)性詞等我們不能像雄鷹飛翔，我們也無(wú)法像魚兒一樣自由?？墒牵覀円材軇?chuàng)造奇跡。（怎么改？）我們無(wú)法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無(wú)法像魚兒一樣橫絕江河?？墒?，就是拖著這充滿著種種限制的血肉之軀，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。其四：抒情議論以深化當(dāng)林書豪精湛的球技被膚色束縛時(shí)，當(dāng)他的強(qiáng)大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時(shí)，當(dāng)他的雄心被謙遜的外表束縛時(shí)，當(dāng)他的球風(fēng)被大家誤解時(shí);他也有選擇的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA繼續(xù)跑他的龍?zhí)祝?dāng)然還有在NBA打出真實(shí)的自己。是的，束縛給予他自由，他就用這樣書寫傳奇。別人的束縛是一種變相的激勵(lì)，只是看你是否偉大，是否能從束縛中脫穎而出。材料發(fā)揮作用4原則其一：扣住論點(diǎn)其二：詳略有度其三：感情盡現(xiàn)其四：抒情議論以深化作文訓(xùn)練（二選一）

管子曰：“君子使物，不為物使?！睂?duì)此，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

弟子從集市回來(lái)后，滿臉的不高興。師父便問(wèn)他：“到底發(fā)生了什么事，你這么生氣？“人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪里知道，雖然我長(zhǎng)得不高，但我的心胸很大呀?！钡茏託夂艉舻卣f(shuō)。師父聽完弟子的話后，拿著一個(gè)臉盆與弟子來(lái)到附近海灘。師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)臉盆里的水濺了出來(lái)。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒有任何反應(yīng)。“你不是說(shuō)你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說(shuō)你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？”請(qǐng)以“水盆與大?！睘樵掝}寫一篇800字的文章。

在文后標(biāo)出字?jǐn)?shù)及正式動(dòng)筆時(shí)間，如825字，43分鐘）要求：1.按下列結(jié)構(gòu)寫，每段畫出中心句。（第一段，引出論點(diǎn)；第二段，正面論證價(jià)值；第三段，反面論證價(jià)值；第四段，分析價(jià)值的原因；第五段，辯證分析；第六段，措施。）2.分別在作文中，用“

”畫出材料，并分別注明，這是什么類型材料，注意了材料發(fā)揮作用4原則哪一條。示例高考作文訓(xùn)練6（2015年11月16日）材料作文之“三用”材料使用有三失：其一：從觀點(diǎn)上說(shuō)，只看局部，不看整體；其二：不注意材料本身的邏輯性；其三：開頭用后，被無(wú)情拋棄材料在作文中還需“三用”:其一、用其感情以定傾向；其二、用其批判性以定思維；其三、用其信息以定結(jié)構(gòu)。一用其感情以定傾向。作文材料與一般材料之不同在于，雖然都在引導(dǎo)考生個(gè)性化寫作，但這種個(gè)性作文并非是率性而為。全?。ㄊ校┳魑挠斜磉_(dá)立意的要求，考生需要在此“立意場(chǎng)”內(nèi)表達(dá)，這就需要考生特別注意隱含在材料中的立意傾向。一次，蘇格拉底在學(xué)生們出行之前，分給他們每人一個(gè)大袋子，袋子里裝有智慧、快樂、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學(xué)生們還不覺得費(fèi)勁，但路途遙遠(yuǎn)，學(xué)生們也覺得手上的袋子越來(lái)越沉，他們不得不放棄袋子里的一些東西。后來(lái)，當(dāng)學(xué)生們第二次放棄袋子里的某些東西后，一下子就感到輕松許多。這時(shí)，蘇格拉底說(shuō)：“你們終于學(xué)會(huì)了放棄，人生本來(lái)就需要放棄啊！”二用其批判性以定思維?！罢軐W(xué)思辯”不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。海燕輕盈地在大海上自由飛翔，或是轉(zhuǎn)眼之間就穿過(guò)了一個(gè)島嶼。雁群飛行時(shí)所排列的隊(duì)形，適于對(duì)“尾渦”氣流的利用。大雁越多，雁飛起來(lái)就越省力氣。由于領(lǐng)頭雁無(wú)“尾渦”利用，最為辛苦，所以雁群隊(duì)形經(jīng)常變換，其作用正是為了輪換頭雁，使它別太累了。個(gè)人憑自己能力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)袖者的作用；團(tuán)隊(duì)中成員的互補(bǔ)性等。三用其信息以定結(jié)構(gòu)

材料中的內(nèi)容，特別是關(guān)鍵信息，當(dāng)在行文前后多次提到，以使文意貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而成一體。比如2014年北京市高考材料作文之“老規(guī)矩”，立意應(yīng)是文化傳承。在材料中的“老規(guī)矩”“準(zhǔn)則”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”及“影響”等信息，應(yīng)該在行文時(shí)不斷出現(xiàn)（當(dāng)然詞語(yǔ)可以變化以免機(jī)械），從而使作文更加嚴(yán)謹(jǐn)，也使從具體細(xì)節(jié)中傳承優(yōu)秀文化的意味更加濃郁。又如2014江蘇卷談青春“短暫”與“永恒”之辯，除了必須以哲學(xué)辯證思想統(tǒng)領(lǐng)下，對(duì)于關(guān)鍵信息，如“不朽”“老去”和“天真”等，也需要在文中始終出現(xiàn)。高考作文訓(xùn)練6（2015年11月16日）游客們來(lái)到山腳下，這里流水潺潺，鳥語(yǔ)花香。游客問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問(wèn)山下的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。以此說(shuō)說(shuō)如何自己如何體現(xiàn)“三用”？高考作文訓(xùn)練7（2015年11月27日）四步二向:快速確定最佳立意游客們來(lái)到山腳下，這里流水潺潺，鳥語(yǔ)花香。游客問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問(wèn)下山的人，上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰留戀，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

這材料作文立意很明確：不要偏聽偏信，要有主見，堅(jiān)持到底。雖然，“游客游山”的實(shí)際情況遠(yuǎn)比材料有趣的多。山上景物可能美也可能不美，最美的風(fēng)景也許未必在山頂，可能在山腳或山腰。未必有主見而登上山頂者，才能見到最美麗的風(fēng)景?？上?，如果以這種思維去分析，還原事物的復(fù)雜多樣性，往往只能被判離題或偏題。

“命意作文”往往會(huì)受各種非議，認(rèn)為此嚴(yán)重束縛了我3班4班青年才俊的思維發(fā)展。這種擔(dān)憂，命題者不會(huì)不考慮，但考慮到高考作文對(duì)考場(chǎng)作文（甚至是學(xué)生命運(yùn)）的影響，以及“見仁見智”的諸多評(píng)委的因素，“命意”作文也體現(xiàn)出“帶著鐐銬跳舞”的現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。所以，“命意”作文的關(guān)鍵只能是找到隱藏于材料中的立意，此立意是排它性的“最佳立意”。四步之內(nèi)——概括事件-→辨明傾向-→確定原因-→提煉升華第一步，概括事件：確定材料中對(duì)象的做法或看法，或找到幾個(gè)對(duì)象或事物之間的關(guān)系。如果材料中所涉及的人、物、事可能很多，要從復(fù)雜的現(xiàn)象擇定特定的人、物做法或看法，特定的關(guān)系。此步驟中，還需要注意事件的過(guò)程及結(jié)果。第二步，辨明傾向：對(duì)其中人物的做法或看法，事件（或現(xiàn)象）的價(jià)值的評(píng)判。得出是否正確，有無(wú)價(jià)值的結(jié)論。一般而言，考場(chǎng)作文中的材料本身多蘊(yùn)含有感情的傾向，而這種傾向直接或間接地決定了立意的方向。找尋這種傾向，是審題立意的必經(jīng)之路。而找尋的依據(jù)可以是多種的，有來(lái)自于材料中的具體感情色彩的詞，如褒義詞、貶義詞、修飾詞或強(qiáng)調(diào)性的詞（如只是，但是，必定等）；材料中的強(qiáng)調(diào)性內(nèi)容（或句子）；材料中的結(jié)束句等。需要指出的是，高考作文為了克服“宿構(gòu)”或“克隆”之弊，命題者在命題上有意加強(qiáng)了限制，提示語(yǔ)更具規(guī)范和科學(xué)。如果不注意傾向性，考生可能會(huì)偏離軌道。第三步，確定原因：找到人物做法或看法的原因，或事件關(guān)連的原因。（注意：此為直接原因?。┑谒牟?，提煉升華：把本身原因上升到理性高度，加以提煉、概括成主旨。這種提練是深化，從外在到內(nèi)在，從外表到心靈精神，從物質(zhì)到精神，從小我到大我等。北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于800字?！八牟健本唧w可如下演繹：第一步，概括事件北京的老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。第二步，辨明傾向感情色彩的詞語(yǔ)。老（相當(dāng)于“傳統(tǒng)”），準(zhǔn)則，一輩輩，淡忘強(qiáng)調(diào)性詞：漸漸，重新結(jié)束句：老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注結(jié)論：忘記北京的老規(guī)矩是不對(duì)的。第三步，確定原因問(wèn)題：為什么要守住北京人的老規(guī)矩呢？原因：這些北京老規(guī)矩關(guān)系到北京人的做人準(zhǔn)則（注意：此為直接原因?。┑谒牟?，提煉升華提煉過(guò)程：北京人-→每個(gè)人（國(guó)人）（這是由個(gè)體向整體提升）“吃菜不許滿盤子亂挑”（現(xiàn)象）-→傳統(tǒng)美德（精神）升華結(jié)論：不能淡忘“老規(guī)矩”，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德（或“守住老規(guī)矩，守住做人準(zhǔn)則”）一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前，說(shuō)：“向外看，你看到了什么？”富人說(shuō)：“我看到外面有很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己?！闭軐W(xué)家一笑，說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了?！闭?qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

四步啟動(dòng)啦第一步，概括事件：富人在窗前看到別人，在鏡子前只看到自己。第二步，辨明傾向：富人只看到自己不看到別人是錯(cuò)誤的。第三步，確定原因：因?yàn)殓R子里多一層薄薄的白銀。第四步，提煉升華：在看到自己的同時(shí)，也要看到別人（長(zhǎng)處、利益等）別扼殺哥的個(gè)性面對(duì)同樣的材料，同樣的話題，如果也只是以同樣的立意或構(gòu)思取勝，在絕大多數(shù)立意相似的文章中就不一定能獲得佳績(jī)。這就要求高考材料作文也考察學(xué)生的批判性思維的能力。這種批判性思維，就要求考生在理性思考中勇于質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性。從這個(gè)視角來(lái)說(shuō)，這些年的高考作文題，越來(lái)越鮮明地體現(xiàn)出對(duì)考生思辨能力的考查。這樣的材料往往在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中呈現(xiàn)兩個(gè)以上的視角，把隱含的辯證思考、批判思維的層次轉(zhuǎn)化為審題的深淺和立意的層次，從而制約著高考作分得分?！凹偃缬洃浛梢砸浦病?、“答案是豐富多彩的”、“忙”、“雜”、“門與路”、“懸崖峭壁與棧道橋梁”、選你認(rèn)為最有風(fēng)采的、不同途徑感知自然等，都是鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生在批判性思考中充分展現(xiàn)青年學(xué)生的個(gè)性才華。為些，在“四步”正確立意后，也需要“二向”求變?！岸蚍ā奔础皺M向法”和“縱向法”?！皺M向法”是在“四步”確定立意的第三步“確定原因”時(shí)，對(duì)特定問(wèn)題從多個(gè)角度來(lái)分析原因，體現(xiàn)思考的廣度；“縱向法”也是在第三步時(shí)，對(duì)特定問(wèn)題原因繼續(xù)深入追問(wèn)，體現(xiàn)思考的深度。橫向者，多向拓展，探尋除此之外的其它原因；縱向者，尋找原因背后的原因。↗原因1→……原因（橫向）-→原因2①（追問(wèn)原因）-→原因2②（再追問(wèn)原因）-→原因2③→↘原因3→……一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說(shuō)：“不要緊，你又不