三國(guó)演義心得體會(huì)6篇

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這本書(shū)講了東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的故事，魏國(guó)最強(qiáng)大，一心想吞并蜀國(guó)和吳國(guó)，統(tǒng)一中原，所以經(jīng)常出兵攻打他們，在諸葛亮的建議下，蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗魏國(guó)，那么你有什么三國(guó)演義讀書(shū)心得呢？下面是我為大家收集有關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)，夢(mèng)想你熱愛(ài)。

三國(guó)演義心得體會(huì)1

暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)是明朝的羅貫中所著。書(shū)中不僅給我們呈現(xiàn)了一個(gè)英雄輩出的年頭，還給讀者呈現(xiàn)出一幅幅震撼人心的打斗場(chǎng)面，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)這本文學(xué)著作影響著一代又一代人。

當(dāng)你翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，仿佛是進(jìn)入了一個(gè)英雄輩出的世界，看那劉備——關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義的豪情壯志，孔明的足智多謀。

在那個(gè)年頭，魏。蜀。吳三國(guó)為了要一統(tǒng)天下開(kāi)展了一場(chǎng)場(chǎng)殊死搏斗。其中我最熱愛(ài)關(guān)羽這個(gè)人物，由于他武藝超群，膽識(shí)過(guò)人，在華佗給他刮骨療毒時(shí)，他還能忍痛療毒，還在安閑的喝酒。下棋，這充分表現(xiàn)出了關(guān)羽的英雄氣概。到了結(jié)果，司馬炎一統(tǒng)了天下，老百姓此后過(guò)上了幸福的日子。一場(chǎng)轟轟烈烈的三國(guó)爭(zhēng)斗也終止了。

在那個(gè)年頭，人們受苦挨餓沒(méi)有好日子過(guò)，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，反對(duì)戰(zhàn)役，倡導(dǎo)和平。

三國(guó)演義心得體會(huì)2

在那個(gè)波瀾壯闊的大三國(guó)時(shí)代，北伐，一向是那么一群夢(mèng)想主義者的終極愿望。

劉備戎馬半生，好不輕易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。假設(shè)蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權(quán)將會(huì)不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊(duì)伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng);而益州派那么不然，他們是益州本地勢(shì)力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚(yú)得水地過(guò)自己的小日子，自然不會(huì)支持北伐這個(gè)政治夢(mèng)想。

兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次;他去世后，兩派的沖突便逐步不成調(diào)和，甚至李嚴(yán)等人上表劉禪，認(rèn)為諸葛亮北伐是空耗國(guó)力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以持續(xù)在成都過(guò)他的穩(wěn)定日子的根基，于是和氣的劉禪也只能砍了李嚴(yán)的頭以平眾怒。

相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗?？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后面的傾軋，讓前線的姜維無(wú)法全力對(duì)敵。

姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭(zhēng)。但直到結(jié)果，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對(duì)魏國(guó)大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完備的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì)，簡(jiǎn)直把魏國(guó)的西征籌劃摧毀了大半。結(jié)果蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì)在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。

本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣終止，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡后，姜維還是籌劃著那出名的復(fù)興大業(yè)。他壓服了鐘會(huì)，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明?！?/p>

當(dāng)然，結(jié)果眾所周知：策略未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會(huì)、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的結(jié)果一刻，然后以身殉之。

姜維死，北伐亡，這大漢結(jié)果的夢(mèng)想，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部吞噬在歷史的清風(fēng)中，供后人評(píng)說(shuō)。

書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。

三國(guó)演義心得體會(huì)3

《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有大量天性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、英勇絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。

“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，此后，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬仰不已。

從古至今，忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百屢屢，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳頌它!

大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙?，由于忠誠(chéng)，他先身士卒;由于忠誠(chéng)，他不怕?tīng)奚?由于忠誠(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;由于忠誠(chéng)，他把自己名貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是由于忠誠(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用完一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大付出?？梢?jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是特別重要的。

現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)成目的，違背了做人的根本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。

忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流瀉的時(shí)光，社會(huì)變更，逐漸銷蝕了忠誠(chéng)的光彩。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻指點(diǎn)自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光彩。

忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是容身立業(yè)的根本，更是人生路上不成缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!

三國(guó)演義心得體會(huì)4

《三國(guó)演義》對(duì)人物描寫是分外告成的。如對(duì)劉備的描寫表達(dá)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對(duì)另一仆人公曹操，那么用奸雄二字來(lái)描寫。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良多數(shù)，還放蕩地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不成天下人負(fù)我!”人物描寫觀點(diǎn)鮮明。

在三國(guó)故事里，浮現(xiàn)出大量英雄豪杰。他們殺敵報(bào)國(guó)，卻都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國(guó)家獻(xiàn)出名貴生命的.英雄們分外宏偉，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不成得兼，舍生而取義也?！?這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時(shí)，當(dāng)祖國(guó)陷于危難時(shí)，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國(guó)。

“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄。”當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)果一縷硝煙散盡，我們不能忘卻那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。

三國(guó)演義心得體會(huì)5

我在暑假讀了不少書(shū)，有《假使給我三天光明》這本書(shū)等。其中我最愛(ài)看的是四大名著中的《三國(guó)演義》這本書(shū)了。

《三國(guó)演義》是明朝的文學(xué)家羅貫中寫的，他用他那如輝的大筆描寫了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物形象：有足智多謀的諸葛亮、有大膽的關(guān)羽、有粗中有細(xì)的張飛、有一生是膽的趙子龍、還有愛(ài)才如渴的劉備、提防眼的周瑜、狡猾的曹操等人。

東漢末年，漢靈帝無(wú)能，全日沉在在酒色之中，不理國(guó)家之事。巨鹿人張角一行醫(yī)為名，機(jī)要的創(chuàng)立了有幾十萬(wàn)人的“黃巾教”，張角自稱為“天公大將軍”，張角出兵攻打城池把官軍打的狼狽不堪，后被幾十路人馬擊敗了。后來(lái)三國(guó)鼎立，打起了仗來(lái)了，可三國(guó)結(jié)果歸為晉國(guó)了。

《三國(guó)演義》的故事里我最熱愛(ài)“草船借箭”這個(gè)故事，周瑜由于忌妒諸葛亮聰明、足智多謀，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，周瑜讓士兵不給諸葛亮造箭的材料，可諸葛亮用聰慧借用大霧天氣的遮擋向曹軍借了十萬(wàn)多只箭給了周瑜，周瑜目瞪口呆。

我愛(ài)《三國(guó)演義》，三國(guó)給了我大量啟發(fā)，也讓我進(jìn)一步了解歷史。

三國(guó)演義心得體會(huì)6

今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它陳述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、多數(shù)的軍事謀略，加上本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教導(dǎo)。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但結(jié)果還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得難得的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)樸：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生精心，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人理應(yīng)相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻特別簡(jiǎn)樸：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是由于他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，