油田高級中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題

吉林省油田高級中學(xué)2019_2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題吉林省油田高級中學(xué)2019_2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題PAGE25-吉林省油田高級中學(xué)2019_2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題吉林省油田高級中學(xué)2019—2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題考試時間：150分鐘試卷滿分：150分一、閱讀下面的文字，完成各題。所謂節(jié)日，當(dāng)然要符合歲時活動的特征,每年重復(fù)進(jìn)行，內(nèi)容相對穩(wěn)定。元宵節(jié)最初是以地方性、民間性節(jié)日的面貌呈現(xiàn)的.到唐朝，元宵節(jié)受到更多的推動，尤其是朝廷和皇帝們表現(xiàn)出來的積極性，極大地提高了元宵節(jié)的重要性，而通過唐令確定元宵節(jié)為國家節(jié)日,作為國家行為的元宵節(jié)獲得了空前發(fā)展。把傳統(tǒng)的民間節(jié)日“律令化”，變民間傳統(tǒng)為國家行為,也可以看作是國家引導(dǎo)風(fēng)俗的努力，而后世對這些節(jié)日的繼承證明，唐朝的制度化獲得了后世的承認(rèn)和繼承。就唐代的元宵節(jié)而言，已經(jīng)有研究者使用“狂歡”來形容，其狂歡特性值得重視.狂歡的社會價值是盡情娛樂與放松，對于任何社會生活而言，作為張弛有度的一部分，狂歡節(jié)日有利于社會的健康發(fā)展。作為社會狂歡節(jié)日,需要具備幾個基本要素：第一，全民性。對于狂歡節(jié)日而言,必須獲得社會各個階層和人群的認(rèn)同，認(rèn)同率越高，狂歡的社會熱情越高，狂歡節(jié)越成功.唐朝繼承隋朝傳統(tǒng)，長安的元宵節(jié)繼續(xù)在娛樂方向發(fā)展，而其全民性參與的程度有增無減。《大唐新語》記載，從“王主之家、貴戚之屬”，到“下隸工賈”,“無不夜游"，參與十分充分.所有人群都認(rèn)為元宵節(jié)與自己有關(guān),這是全民性認(rèn)同的基礎(chǔ)。第二，娛樂性。娛樂作為人群生活，需要是絕對的，不論貴賤、高低，凡社會人群都是一樣。所以，節(jié)日必須具備娛樂性，才會獲得社會各階層和人群的歡迎與參與。從隋朝開始，元宵節(jié)的娛樂性得到極大的提升，與此同時，傳統(tǒng)中的與祭神相關(guān)的“神圣性"則漸漸褪色。神圣性多與禁忌相伴隨，而與娛樂相違背。從開元后期始,時常由政府出資促成官員們的游樂活動，并努力推動整個長安的娛樂活動。而元宵節(jié)獲得國家法律的認(rèn)可，尤其是擁有特定假日，這就為元宵節(jié)的娛樂活動提供了重要條件?，F(xiàn)在可以看到的唐代文字記載，元宵節(jié)的核心內(nèi)容就是娛樂,神圣禁忌、政治紀(jì)律、道德教化等等，在元宵節(jié)的狂歡中，一切為娛樂讓路.第三，豐富性。唐代，都城長安的元宵節(jié)所持續(xù)的時間尚不確定。從隋朝的記載來看，正月十五不過是起點(diǎn)，慶祝活動常常進(jìn)行到月末。唐代元宵節(jié)，最初是一日假,從天寶三載之后，延長到三日假，那么狂歡活動就有了連續(xù)三日進(jìn)行的條件。但不管是一天還是三天,狂歡活動必須有足夠多的內(nèi)容，否則沒有辦法填滿假日。元宵節(jié)，給人印象最深的通常是燃燈，先天二年，玄宗的巨大燈輪竟然燃放五萬盞燈.因為元宵節(jié)燃燈事項最突出，后來也稱元宵節(jié)為燈節(jié).當(dāng)然，燈下踏歌、戲劇展演和美食供應(yīng)等環(huán)節(jié)，也是不可或缺的內(nèi)容。其實，包括元宵節(jié)在內(nèi)的唐代法定節(jié)日，都多少帶有娛樂化的傾向，對于整個社會文化而言，節(jié)日文化的存在與發(fā)展是健康的，具有必要性。（摘編自孟憲實《元宵節(jié)在唐代的發(fā)展》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A。元宵節(jié)作為歲時活動，到唐朝借助律令轉(zhuǎn)變成一種國家行為,從而獲得空前發(fā)展。B.隋唐時期，狂歡逐漸成為元宵節(jié)的核心內(nèi)容,甚至違背了與祭神相關(guān)的神圣禁忌。C.唐代的元宵節(jié)假期由一日增加到三日,但實際上慶?；顒铀掷m(xù)的時間尚不確定D。作為國家法定節(jié)日，唐代的元宵節(jié)娛樂項目豐富多彩,而燃燈是不可或缺的內(nèi)容.2。下列對原文論證相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章先明確唐朝把民間節(jié)日“律令化”，接著分析社會狂歡節(jié)日的基本要素。B。文章援引《大唐新語》的內(nèi)容,意在論證元宵節(jié)狂歡的成功離不開全民參與。C。文章層層深入，論述社會狂歡節(jié)日三個要素不同特點(diǎn)及其重要的社會價值。D。文章以唐朝的元宵節(jié)為例，論證娛樂性狂歡節(jié)日對社會健康發(fā)展的促進(jìn)作用.3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.唐朝時朝廷和皇帝對元宵節(jié)的重視、引導(dǎo)與推動，使元宵節(jié)獲得后世的承認(rèn)和繼承。B.社會各階層和人群的歡迎與參與,是娛樂性成為節(jié)日必備屬性的前提，是絕對需要。C.內(nèi)容不夠豐富，就無法填滿元宵節(jié)三天假期，此唐朝政府甚至出資推動娛樂活動.D.帶有娛樂化傾向的元宵節(jié)，作為社會生活張弛有度的一部分，利于社會文化的發(fā)展。二、閱讀下面的作品，完成下面小題.八千歲汪曾祺他是靠八千錢起家的，所以大家背后叫他八千歲。他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了.總是一身老藍(lán)布，年復(fù)一年。有些地方已經(jīng)洗得露了白色，打了許多補(bǔ)丁。長度一律離腳面一尺。八千歲有八千歲的道理,衣取蔽體，下面的一截沒有用處，要那么長干什么？八千歲開米店。店堂里一塊豎匾：食為民天。豎匾兩側(cè)，貼著兩個字條，“僧道無緣”“概不做?！保蜕衼砘?，一看“僧道無緣”四個字，也就很知趣地走開了。不但“僧道無緣”，連叫花子也“概不打發(fā)”.叫花子知道不管怎樣軟磨硬泡，也不能從八千歲身上拔下一根毛來，也就都“別處發(fā)財”。宋侉子是個世家子弟，吃喝嫖賭，無所不為，特別愛養(yǎng)騾馬.沒幾年就把祖產(chǎn)揮霍去一半，干脆做起了騾馬生意.他相騾馬有一絕，一次只買幾匹，但要是好的，很大的價錢買來,又以很大的價錢賣出。那一年,他帶回兩匹大黑騾子,來看的人不斷，一問價錢，就不禁吐了舌頭。八千歲帶著兒子到宋家看了看，心里打了一陣算盤.他知道宋侉子的脾氣，一口價,當(dāng)時就取了八百大洋,一手交錢,一手交貨。這件事轟動全城。一連幾個月,八千歲買騾子的壯舉，成了大家茶余酒后的話題。八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒什么事的時候，他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了,八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)，他舍不得這副碾子,舍不得這五匹大騾子，他不看戲，不打牌，不吃煙，不喝酒，食譜非常簡單，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青萊，有時放兩塊豆腐.稻倉里有許多麻雀，宋侉子有時拿掃帚攔空一撲,能撲下十幾只,說這是下酒的好東西.八千歲可不吃這種東西，有什么吃頭！八千歲萬萬沒有想到，他會碰上一個八舅太爺.八舅太爺是個無賴?yán)俗?初中畢業(yè)后，上了一年美專,都沒上完，卻入了青幫,從此就無所不至。后來混進(jìn)了軍隊，在軍隊中很“兜得轉(zhuǎn)”。抗戰(zhàn)軍興，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長官，只要他一拍桌子,罵一聲“漢奸”，就可以拉出去槍斃，沒人敢惹他。他還很風(fēng)雅。誰家有好字畫古董，有借無還.他也不白要你的，會送一張他自己畫的畫跟你換。他不是上過一年美專么？他有一匹烏騅馬，請宋侉子來給他看看，囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來。千不該萬不該，宋侉子不該褒貶了八舅太爺?shù)鸟R。八舅太爺問：你那匹是多少錢買的？宋侉子知道反正這匹馬保不住了，就順?biāo)浦?很慷慨地說：“旅長喜歡，留著騎吧！”-—“那，我給你畫一張畫吧!”宋侉子拿了這張畫,到八千歲米店里坐下，說不出話來。八千歲勸他:“算了,看開一點(diǎn)。"宋侉子只好苦笑.沒想到，過了兩天,八舅太爺派兵把八千歲“請"去了，八千歲只來得及跟兒子說一句：“趕快找宋大伯去要主意！”宋侉子一了解,案情相當(dāng)嚴(yán)重,是“資敵”。八千歲有幾船稻子,運(yùn)到仙女廟去賣，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū)，別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié)，八千歲沒有花這筆錢，宋侉子知道這是非花錢不能了事的，就轉(zhuǎn)彎抹角地問.“至少得罰一千現(xiàn)大洋?！彼钨ㄗ诱f:“他拿不出。你看看他穿的這身！”……“包子有肉，不在褶兒了?？茨愕拿孀?，少要他二百！他肯花八百塊錢買兩匹騾子，還不能花八百塊錢買一條命嗎！"宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財。八千歲說：“你作主吧。我一輩子就你這么個信得過的朋友!"說著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的.宋侉子請八千歲的兩個同行出面做保，叫八千歲兒子帶了八百現(xiàn)大洋，把八千歲保了出來，勸他:“算了，不就是八百塊錢嗎？看開一點(diǎn)?！卑饲q心想，畢竟少花了兩百，又覺得有些欣慰，好像他憑空撿到兩百塊錢似的。八舅大爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿漢全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息傳遍全城，大家都很感興趣，因為這是多年沒有的事了。趙廚房到八千歲的米店買米，八千歲就問:“有多少道菜？”—-“一百二十道?！薄?“??？！”—-“你沒事過來瞧瞧。”八千歲真還過去看了:燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚翅、鴿蛋燕窩……八千歲真是開了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚：這是吃我哪！八千歲回家就用一盆水把“概不做保"“僧道無緣”的字條刮下來。做了一身長袍，長短與常人等，把老藍(lán)布換了下來。晚茶的時候，兒子又給他拿了兩個燒餅來，八千歲往賬桌上一拍，大聲說:“給我去叫一碗三鮮面！”（有刪改）4。下列對文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(）A。文章以八千歲與宋侉子的友誼為主線，敘述了八千歲的人生變化過程，反映了動蕩不安的時代里，人情世態(tài)的微妙變化。B.八舅太爺是個無賴?yán)俗?他強(qiáng)占他人字畫古董卻又送一張自己畫的畫交換，凸顯此人的無恥霸道，行為不堪。C。八千歲被抓后托宋侉子拿主意，宋侉子也為營救八千歲挺身而出，是因為兩人在長期的生意和生活交往中彼此了解、相互信任.D.八千歲兩次掉淚，意味深長。既有錢財被敲詐的悲傷，也有對自己長期明哲保身的悔意，以及對八舅太爺大肆揮霍敲詐所得的痛心。5.作品題為“八千歲"，卻花費(fèi)較多筆墨敘寫宋侉子，請簡要分析這一形象在文中的作用。6.請簡要分析結(jié)尾畫線句的表達(dá)效果。三、閱讀下面的文言文,完成各題。喬宇,字希大，山西樂平人.祖毅,工部左侍郎。父鳳，職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進(jìn)士.弘治初，調(diào)之文選，三遷至郎中。門無私謁.擢太常少卿.武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝，條上道中所見軍民困苦六事。劉瑾敗，大臣多以黨附見劾,宇獨(dú)無所染。久之，改兵部，參贊機(jī)務(wù)。寧王宸濠反，揚(yáng)言旦夕下南京.宇嚴(yán)為警備，而談笑自如。時攜客宴城外，密察地險易，置戍守.綜理周密，內(nèi)外宴然.指揮楊銳有才略，署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通，為預(yù)伏死士。宇刺得其情，詰瑯用事者,瑯懼不敢動。宇乃大索城中,斬所伏壯士三百人,懸首江上。宸濠失內(nèi)應(yīng)，且知有備，不敢東。攻安慶，銳固守不得下。未幾敗.世宗即位，召為吏部尚書。宇自為選郎,有人倫鑒，及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無不力爭.帝欲加興獻(xiàn)帝皇號，宇言加皇于本生之親，則干正統(tǒng)，非所以重宗廟，正名分。及禮官請稱獻(xiàn)帝為本生考，帝改稱本生皇考,又詔建獻(xiàn)帝廟于大內(nèi)，宇等復(fù)連章諫.會張璁、桂萼至京,詔皆用為學(xué)士。宇等又言：“學(xué)士最清華，而俾萼等居之，誰復(fù)肯與同列哉。"帝怒，切責(zé).宇遂乞休,許之.楊一清卒，宇渡江吊之。南都父老皆出迎，舉手加額曰：“活我者,公也.”宇詩文雄雋，兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆,宇端坐不動，虎徐帖尾去。家居澹泊，服御若寒士。穆宗即位,復(fù)官，贈少傳，謚莊簡。(節(jié)選自《明史卷一百九十四列傳第八十ニ》，有刪改）7。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)A.宇與林俊／彭澤／孫交／皆海內(nèi)重望／帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭B。宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重／望帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭C.宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重／望帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭D.宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重望／帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭8.下列對文中加點(diǎn)字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）A.征辟制是漢代選拔官吏制度的一種形式。征是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職，辟是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《后漢書·張衡傳》:“連辟公府，不就。"“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中.”B。左徒是戰(zhàn)國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才.如《史記·屈原列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒.”C.會試是明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。D.篆籀,中國古代的兩種樂器.前者音色清晰、透亮、甜美，后者圓潤、渾厚、柔和.9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.喬宇出身清貴，為官廉潔。他的祖父喬毅當(dāng)過工部左侍郎,父親喬鳳當(dāng)過職方郎中，都以高潔的節(jié)操聞名；喬宇為官以后，居家清貧,不接受私人請托。B。喬宇憐憫蒼生，獨(dú)善其身。他受命祭祀，路上見軍民困苦不堪，回朝后奏知皇帝；劉瑾敗亡后，很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾，喬宇卻一無所染。C。喬宇防守得力，用人得當(dāng)。鎮(zhèn)守南京時，他鎮(zhèn)定自若，嚴(yán)加警備，清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊使叛敵不敢進(jìn)犯;任用楊銳做安慶守備固守,大敗進(jìn)犯之?dāng)?。D.喬宇忠于國事，敢于進(jìn)諫。他任吏部尚書后,使人才選拔問題得到妥善解決，天下欣欣向治；遇到講不通的事,即使是皇帝的意見，他也敢于據(jù)理力爭.10。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1）時攜客宴城外，密察地險易,置戍守。綜理周密，內(nèi)外宴然.（2）嘗陟太華絕頂。遇虎，仆夫皆驚仆,宇端坐不動，虎徐帖尾去。四、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布①，巴人訟芋田。文翁①翻教授，不敢倚先賢?！咀⑨尅竣勹髦荩核逄浦菝?，治所在今四川，李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州.②橦布：橦木花織成的布,為梓州特產(chǎn)。③文翁：漢景帝時為蜀郡太守,政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。11.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A。一、二聯(lián)連接緊湊，描繪了一幅富于立體感的山水畫,把讀者帶入一個清新、明快而又幽深、秀麗的境界.B。首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，令人耳目應(yīng)接不暇，氣象闊大.C.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。D.頸聯(lián)寫蜀中民情，“漢女”“巴人”“檀布”“芋田”,緊扣蜀地特點(diǎn)，以及李使君要掌管的職事,非常貼切。12。結(jié)合全詩,談?wù)勗姼枋侨绾伪憩F(xiàn)作者豐富的情感的.五、名篇名句默寫13。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（每空1分，共6分）（1）在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日,激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空.即使如此，在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所待的句子是“，”。(2）李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:“？"。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。（3）杜牧《阿房宮賦》中用“，”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的氣勢，給人以雄偉壯觀的印象。六、基礎(chǔ)知識（18分）14。下列加點(diǎn)字詞的字音字形全都正確的一項是（）(3分）A．瀛洲(yíng）戲謔（nuè)肯綮（qìng）摧眉折腰B．妻孥（nú）訇然(hōng）檻車（kǎn)鼎鐺玉石C．刈旗(yì）勖勉(xù)淥水（lǜ)錙珠必較D．垓下（gāi)粟粒（sù）殆盡（dài）悲歌慷慨15.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）（3分）A．不賂者以賂者喪以：因為，由于B．乃有二十八騎乃：竟然C．不省所怙怙：依靠D．迷花倚石忽已暝暝：天黑，夜晚16。下列各句句式特點(diǎn)與其它三項不同的一項是（）（3分）A．刀刃若新發(fā)于硎B．趙嘗五戰(zhàn)于秦C．秦人不暇自哀D．方其系燕父子以組17.下列句中加點(diǎn)詞語意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是(）（3分)A．漢軍皆披靡B．可謂智力孤危C．與其所以失之者D．將成家而致汝18.下列加點(diǎn)字的用法歸類正確的一項是（）（3分）=1\*GB3①小樓昨夜又東風(fēng)=2\*GB3②對此欲倒東南傾=3\*GB3③而視茫茫=4\＊GB3④逸豫可以亡身=5\*GB3⑤一夫夜呼=6\＊GB3⑥吾兄之盛德而夭其嗣乎=7\*GB3⑦項王軍壁垓下=8\*GB3⑧而告以成功=9\*GB3⑨后人哀之而不鑒之=10\＊GB3⑩李牧連卻之A．=1\＊GB3①=9\*GB3⑨/=2\*GB3②=5\＊GB3⑤/=3\＊GB3③=6\＊GB3⑥=8\＊GB3⑧/=4\*GB3④=7\＊GB3⑦=10\*GB3⑩B．=1\*GB3①=7\*GB3⑦/=2\＊GB3②=5\＊GB3⑤/=3\＊GB3③=8\*GB3⑧/=4\＊GB3④=6\*GB3⑥=10\＊GB3⑩/=9\*GB3⑨C．=1\＊GB3①=3\*GB3③/=2\*GB3②=5\＊GB3⑤=9\＊GB3⑨/=4\*GB3④=7\*GB3⑦/=6\＊GB3⑥=8\*GB3⑧/=10\*GB3⑩D．=1\*GB3①=7\*GB3⑦/=2\*GB3②=5\＊GB3⑤/=3\*GB3③=9\*GB3⑨/=4\＊GB3④=8\＊GB3⑧=10\*GB3⑩/=6\*GB3⑥19。下列句中加點(diǎn)成語使用正確的一項是（)（3分）A．本屆展銷會邀請到了安徽、浙江、上海等地知名企業(yè)，湖筆、宣筆、徽墨、宣紙、歙硯等文房四寶濟(jì)濟(jì)一堂。B．高壓之下，“四風(fēng)"問題有所收斂,但仍有少數(shù)黨員干部置中央的令行禁止于不顧，我行我素，恣意妄為，不知止,不收手.C．《三國演義》中《火燒赤壁》一回,活畫了蔣干這個不學(xué)無術(shù)，胸?zé)o城府的腐儒形象。D．人生難免要受些委屈和傷害，與其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之.七、閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》可說具有________的經(jīng)典性意義，堪稱現(xiàn)代唯美詩之雙璧。兩首詩在藝術(shù)風(fēng)格、意境上既有相通、相似處,又有相反相成相襯的絕妙旨趣。而且,兩首詩在藝術(shù)成就上都達(dá)到了某種難以逾越的高度,作為中國現(xiàn)代唯美詩的經(jīng)典范本，可以說________。在一般的讀者剛一接觸這兩首詩時，幾乎毫無例外地都是被兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏，美麗單純的意境所吸引，這個事實也許正好說明詩歌的形式美其實也可以視為詩歌的真正價值而獨(dú)立存在的.然而，當(dāng)我們在強(qiáng)調(diào)二者的形式美的重要意義時，卻并不意味著二者在詩意內(nèi)涵上或許存在著某種缺憾；事實是當(dāng)我們進(jìn)一步深入品味這兩首詩的詩意內(nèi)涵時，不難發(fā)現(xiàn)，（)，在這里，形式和內(nèi)涵_______地糅在一起，以致很難將二者嚴(yán)格區(qū)分。當(dāng)我們?nèi)硇牡爻两谠姼栎p盈柔美的氛圍里________地輕輕吟誦出聲時，就很難說得清詩歌吸引我們的究竟是形式還是內(nèi)涵了。這就是這兩首詩的迷人之處。20.依次填人文中橫線上的成語。全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。舉足輕重實至名歸水乳交融情不自禁B。不可估量毋庸置疑渾然一體情不自禁C。舉足輕重毋庸置疑水乳交融身不由己D.不可估量實至名歸渾然一體身不由己21.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.一般的讀者剛一接觸這兩首詩，幾乎都是被兩首詩歌輕盈柔和的意境、美麗單純的節(jié)奏所吸引B.一般的讀者剛一接觸這兩首詩，幾乎都是由兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境所吸引C.在一般的讀者剛一接觸這兩首詩時，幾乎都是被兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境吸引D.一般的讀者剛一接觸這兩首詩，幾乎都是被兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境吸引22.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。兩首唯美詩蘊(yùn)藉的詩意之美其實是意象和內(nèi)涵完美組合的結(jié)晶B.兩首唯美詩蘊(yùn)藉的詩意之美其實是形式和內(nèi)涵完美組合的結(jié)晶C.兩首唯美詩蘊(yùn)藉的詩意之美其實是形式和節(jié)奏完美組合的結(jié)晶D。兩首唯美詩的形式其實是蘊(yùn)藉詩意之美和內(nèi)涵的最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)八、語言運(yùn)用23.請根據(jù)圖表及材料內(nèi)容，在文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（5分）

我國公民基本科學(xué)素質(zhì)調(diào)查統(tǒng)計表20012003200520072010201520181。44％1.98％1.60%2。25%3。27％6。20％8.47％調(diào)查顯示,2010年，我國公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為3。27%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。但是總的來說，我國公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例還是呈①________.根據(jù)《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要實施方案（20162020年）》，到2020年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例要超過10%.目前這一發(fā)展態(tài)勢為②________奠定了基礎(chǔ)?？茖W(xué)素質(zhì)既是③________，也是一個國家、一個民族乃至一個地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志.一個國家乃至地區(qū)的公眾科學(xué)素質(zhì)水平,既構(gòu)成了其文化的根基和底蘊(yùn)。也決定了其發(fā)展的現(xiàn)狀和未來。九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.24。某青年自問：“怎樣面對人生？”他苦思冥想后,竟然從自家房子里悟到了所有答案?、盼蓓斦f:要高瞻遠(yuǎn)矚。⑵空調(diào)說：要保持冷靜。⑶時鐘說:要珍惜光陰。⑷日歷說:要與時俱進(jìn)。⑸錢包說：要居安思危。⑹鏡子說：要自我反省。⑺臺燈說：要照亮別人。⑻墻壁說：要面壁思過。⑼大床說：要敢于夢想.⑽窗戶說：要拓寬視野。⑾地板說：要腳踏實地。⑿樓梯說：要步步為營。⒀馬桶說：要懂得放下。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請以其中兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫一篇不少于800字的發(fā)言稿，擬在學(xué)校的升旗儀式上發(fā)表講話.要求：選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息。吉林油田高級中學(xué)2019—2020學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二語文試題答案一、【答案】1。B2.C3.D【1題詳解】B項，“狂歡逐漸成為元宵節(jié)的核心內(nèi)容”有誤。結(jié)合文本內(nèi)容“現(xiàn)在可以看到的唐代文字記載,元宵節(jié)的核心內(nèi)容就是娛樂，神圣禁忌、政治紀(jì)律、道德教化等等，在元宵節(jié)的狂歡中，一切為娛樂讓路"分析可知，“核心內(nèi)容"是“娛樂”。故選B.【2題詳解】C項，“文章層層深入"有誤。結(jié)合“作為社會狂歡節(jié)日，需要具備幾個基本要素：第一，全民性"“第二，娛樂性”“第三，豐富性”等分析可知,所論三點(diǎn)為并列結(jié)構(gòu)。故選C.【3題詳解】A項,“唐朝時朝廷和皇帝對元宵節(jié)的重視、引導(dǎo)與推動,使元宵節(jié)獲得后世的承認(rèn)和繼承"前后條件關(guān)系不成立。結(jié)合“而后世對這些節(jié)日的繼承證明，唐朝的制度化獲得了后世的承認(rèn)和繼承"分析可知，“獲得后世的承認(rèn)和繼承”為“唐朝（對元宵節(jié)）的制度化"。B項,“社會各階層和人群的歡迎與參與，是娛樂性成為節(jié)日必備屬性的前提，是絕對需要”錯誤,因果倒置。原文表述為“節(jié)日必須具備娛樂性，才會獲得社會各階層和人群的歡迎與參與”。C項，“內(nèi)容不夠豐富，就無法填滿元宵節(jié)三天假期,為此唐朝政府甚至出資推動娛樂活動"，為此,無中生有，因果關(guān)系判斷錯誤。結(jié)合“但不管是一天還是三天，狂歡活動必須有足夠多的內(nèi)容，否則沒有辦法填滿假日。元宵節(jié)，給人印象最深的通常是燃燈，先天二年，玄宗的巨大燈輪竟然燃放五萬盞燈。因為元宵節(jié)燃燈事項最突出，后來也稱元宵節(jié)為燈節(jié)。當(dāng)然，燈下踏歌、戲劇展演和美食供應(yīng)等環(huán)節(jié),也是不可或缺的內(nèi)容”分析可知，邏輯關(guān)系是并列的，看不出因果來。故選D。二、【答案】4。A5.①結(jié)構(gòu)上，將作品中的人物、情節(jié)串聯(lián)起來，推動情節(jié)發(fā)展，使前后情節(jié)連貫可信；②藝術(shù)手法上，起到了襯托主要人物的作用，宋侉子的豪放通達(dá)，更凸顯八千歲的吝嗇刻板；③主題表現(xiàn)上（或人物關(guān)系上），宋侉子與八千歲的信義之交，和宋侉子與八舅太爺?shù)奶撆c委蛇形成鮮明對比，凸顯小說的主題。6.含義：體現(xiàn)了八千歲人生哲學(xué)的改變，對自己的吝嗇、冷漠有了一定的反省。藝術(shù)效果：①結(jié)構(gòu)上，通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，余韻悠長,耐人尋味；②人物情感表現(xiàn)上，表現(xiàn)了八千歲對八舅太爺這類不義之徒的強(qiáng)烈憤慨，情感不再麻木；③思想內(nèi)容上，以八千歲的性格轉(zhuǎn)變映襯時代變遷的訊息,深化了作品的主題?！?題詳解】A項“以八千歲與宋侉子的友誼為主線”錯，文章的主線應(yīng)是八千歲個人的人生境遇和命運(yùn)變化。故選A項。三、【答案】7。D8。D9.A10.（1）經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢險易，安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置，南京城內(nèi)、外都很平靜。（2）曾經(jīng)登上太華山頂峰,撞上一只老虎，仆人們都嚇得跌倒在地，喬宇卻端坐不動，一會兒老虎就夾著尾巴離開了?！?題詳解】“篆籀，中國古代的兩種樂器”錯誤，是中國文字發(fā)展中的兩種文體，即“篆文和籀文"?！?題詳解】題中A項，“不接受私人請托”錯誤,原文“門無私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪”，故選A。【參考譯文】喬宇,字希大，山西樂平人。喬宇自己考中成化二十年(1484）進(jìn)士，初任禮部主事。弘治初年,王恕當(dāng)吏部尚書時調(diào)他到文選司，三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪。后來他升任太常少卿。武宗即位后，派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?；爻?，喬宇上書列舉了六點(diǎn)路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后,很多大臣因為追隨他拉幫結(jié)派受到彈劾，喬宇卻一無所染，因此武宗用他做了南京禮部尚書.過了很長時間，喬宇改任南京兵部尚書,開始參與機(jī)要的軍政大事。因為武宗遠(yuǎn)游邊塞，沒有人監(jiān)國,喬宇上書請盡快確定皇儲。武宗打算親自統(tǒng)兵進(jìn)攻北方敵寇,喬宇又率領(lǐng)同事一起上書諫阻。武宗都沒有作什么答復(fù)。不多久,寧王宸濠謀反，揚(yáng)言馬上要攻打南京。喬寧嚴(yán)加警備，但表面上談笑自如，經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游，暗中考察地勢險易，安排士兵駐防.由于他周密地進(jìn)行了布置，南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干，喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié)，替他埋伏了敢死隊。喬宇偵察到這個情況，質(zhì)問劉瑯是誰在管事，劉瑯怕了,不敢輕舉妄動。于是喬宇派人在城中大加搜捕，斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士,把他們的腦袋懸掛于江面上.宸濠失去了內(nèi)應(yīng)，并且知道南京做了準(zhǔn)備，不敢東下。他猛攻安慶，楊銳在那里固守著，打不下來。沒幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達(dá)南京后，詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦.喬宇不同意，率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無不據(jù)理力爭，其中爭論“大禮”爭得最厲害。世宗想給興獻(xiàn)帝追加皇號,喬宇說給親生父王追加皇號，就會妨害皇位的正宗譜系，不是用來重視宗廟,正定名分應(yīng)有的辦法。后來等禮官奏請稱獻(xiàn)帝為本生考時，世宗改為本生皇考，又傳令在宮中修建獻(xiàn)帝廟，喬宇等人又接連幾次上書諫阻.等到張璁、桂萼到京城后，世宗傳下詔書把他們都用為學(xué)士.喬宇等人又上書說“：宮廷中施行的恩澤，以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊，就被正直的輿論所蔑視。何況學(xué)士是最清高、華美的職位,讓桂萼等人來充任，誰還肯跟他們同事呢？”世宗惱了，把他們嚴(yán)厲批評了一番.喬宇于是請求離休，世宗同意了.喬宇天生愛好山水風(fēng)景，一次他登上太華山頂峰,撞上一只老虎，仆人們都嚇得跌倒在地，喬宇卻端坐不動，一會兒老虎就夾著尾巴離開了.他居家清貧，穿的像個窮書生.他死后，兩個妾劉氏、許氏都主動跟著殉身而死了。穆宗即位后，為喬宇恢復(fù)了官籍，并追贈他為少傅,謚莊簡。四、【答案】11.A12。①前兩聯(lián)寫景.描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光，流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨.②第三聯(lián)敘事。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng),也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)。③尾聯(lián)用典。勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治。大展宏圖。并傳達(dá)出自己真誠、殷切的期望之意?！?1題詳解】A項，“清新、明快”的說法錯誤?！叭f壑樹參天,千山響杜鵑”既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感.這兩句氣象闊大,神韻俊邁；“山中一夜雨,樹杪百重泉”生動地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩,將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間,就像將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上.所以這兩句應(yīng)是描繪出“一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界”.故選A.五、13（1）摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也（2）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流（3）覆壓三百余里,隔離天日六、基礎(chǔ)知識14【D】【A項戲謔（xuè）B項檻車（jiàn)C項淥水（lù）錙銖必較】15【B】【乃:只；僅僅】16【C】【C項為賓語前置句，其它三項為狀語后置句】17【A】【披靡,比喻軍隊潰敗。B項“智力”古義為“智謀和力量"；今義為“人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等"。C項“與其”古義為“和他”；今義為連詞，比較兩件事而決定取舍時,“與其”用在放棄的一面，后面常用“毋寧、不如”等呼應(yīng)。D項“成家”古義為“安家"；今義為“結(jié)婚(舊時多指男子）”.】18【B】【=1\*GB3①=7\＊GB3⑦名詞作動詞;=2\*GB3②=5\*GB3⑤名詞作狀語;=3\＊GB3③=8\*GB3⑧動詞作名詞；=4\＊GB3④=6\＊GB3⑥=10\＊GB3⑩動詞使動用法；=9\＊GB3⑨名詞意動用法?！?9【D】【耿耿于懷：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排解。A項濟(jì)濟(jì)一堂：形容許多有才能的人聚集在一起。用錯對象。B項令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。句中