課標(biāo)版高考思政總復(fù)習(xí)專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（試題練）教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE33唯有江山不可動(dòng)搖。專題十五思想方法與創(chuàng)新意識(shí)探考情悟真題【考情探究】考點(diǎn)考查內(nèi)容5年考情考題示例題型分析解讀1.唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性;聯(lián)系的客觀性;聯(lián)系的多樣性;整體和部分的關(guān)系;系統(tǒng)優(yōu)化方法2019課標(biāo)Ⅰ,22,4分選擇題1.命題規(guī)律本專題,課標(biāo)卷Ⅰ5年11考,2019年是3道選擇題,12分;2018年是1道選擇題、1道非選擇題,10分;2017年是3道選擇題,12分;2016年是2道選擇題,8分;2015年是1道選擇題,4分。課標(biāo)卷Ⅱ5年10考,2019年、2018年、2015年是2道選擇題,8分;2017年是1道選擇題、1道非選擇題,20分;2016年是1道選擇題、1道非選擇題,16分。課標(biāo)卷Ⅲ4年5考,既有選擇題,又有非選擇題。從以上統(tǒng)計(jì)可見本專題在高考中占有十分重要的地位。從考查的知識(shí)點(diǎn)看,主要集中在聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,量變和質(zhì)變的關(guān)系,矛盾的普遍性和特殊性,主次矛盾和矛盾的主次方面,辯證法的革命批判精神,創(chuàng)新的作用等上2.命題趨勢(shì)結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題,考查學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力,命題既可能是選擇題,也可能是非選擇題2019課標(biāo)Ⅱ,22,4分選擇題2019課標(biāo)Ⅲ,22,4分選擇題2018課標(biāo)Ⅲ,21,4分選擇題2017課標(biāo)Ⅰ,22,4分選擇題2017課標(biāo)Ⅲ,39(2),10分非選擇題2015課標(biāo)Ⅰ,23,4分選擇題2015課標(biāo)Ⅱ,22,4分選擇題2.唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的概念;發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性;發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)2019課標(biāo)Ⅰ,23,4分選擇題2018課標(biāo)Ⅱ,22,4分選擇題2015課標(biāo)Ⅱ,21,4分選擇題3.唯物辯證法的矛盾觀矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性和特殊性;主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系;具體問題具體分析;馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合2019課標(biāo)Ⅰ,21,4分選擇題2019課標(biāo)Ⅱ,21,4分選擇題2018課標(biāo)Ⅰ,22,4分選擇題2018課標(biāo)Ⅱ,21,4分選擇題2017課標(biāo)Ⅰ,20,4分選擇題2016課標(biāo)Ⅰ,21,4分選擇題2016課標(biāo)Ⅰ,23,4分選擇題2016課標(biāo)Ⅱ,39(1),12分非選擇題2016課標(biāo)Ⅲ,20,4分選擇題4.辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定;形而上學(xué)的否定觀;辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí);創(chuàng)新的社會(huì)作用2019課標(biāo)Ⅲ,21,4分選擇題2018課標(biāo)Ⅰ,40(3),6分非選擇題2017課標(biāo)Ⅰ,21,4分選擇題2017課標(biāo)Ⅱ,22,4分選擇題2017課標(biāo)Ⅱ,40(1)(3),16分非選擇題2016課標(biāo)Ⅱ,21,4分選擇題【真題探秘】破考點(diǎn)練考向【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1.(2020屆河南天一“頂尖計(jì)劃”第一次聯(lián)考,21)2019年初,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布2018年中國(guó)經(jīng)濟(jì)“成績(jī)單”:2018年我國(guó)GDP比上年增長(zhǎng)6.6%,經(jīng)濟(jì)總量首次突破90萬億元!中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率接近30%,持續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最大的貢獻(xiàn)者。中國(guó)依然是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁引擎,依然是穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)的壓艙石。中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)蘊(yùn)含的辯證法道理是()①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②局部的發(fā)展推動(dòng)了整體的發(fā)展③系統(tǒng)具有整體性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A2.(2020屆山東等級(jí)考模擬,14)山東曲阜孔廟有一處建筑,呈現(xiàn)為“勾心斗角”的樣式。所謂“勾心”意指諸角向心;所謂“斗角”是指諸角彼此相向,像戈相斗,這種建筑風(fēng)格的屋頂構(gòu)件之間相互牽引、相互連接?！肮葱亩方恰钡慕ㄖO(shè)計(jì)既節(jié)約了空間又具有審美價(jià)值。這表明()①“勾心斗角”的建筑設(shè)計(jì)是人們建立的一種聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更系統(tǒng)③實(shí)踐是人類所特有的一種聯(lián)系形式④意識(shí)可以創(chuàng)造出世界上原來沒有的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B3.(2020屆江西南昌開學(xué)摸底,20)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè),打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們()①立足局部,以局部的發(fā)展帶動(dòng)全局②運(yùn)用綜合思維,統(tǒng)籌全局③根據(jù)主體需要,建立自在事物的聯(lián)系④著眼整體,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C4.(2019甘肅武威六中二診,22)中國(guó)古代瓷器早就行銷世界各地。為避免瓷器在運(yùn)輸過程中造成破損,員工在每一件瓷器內(nèi)都要放入一些豆谷種子,再疊摞在一起,用繩索捆牢,然后放置在潮濕的地方,并不時(shí)地灑水。過一段時(shí)間,豆谷種子就會(huì)發(fā)芽并纏繞著瓷器生長(zhǎng),直至包裹嚴(yán)實(shí)。這一事例體現(xiàn)了()①人為事物的聯(lián)系往往以自在事物的屬性為基礎(chǔ)②滿足人的需要是建立新聯(lián)系的基礎(chǔ)③建立人為事物的聯(lián)系需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④事物的聯(lián)系是對(duì)立統(tǒng)一的根本內(nèi)容A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B5.(2019吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)第四次考試,20)生理學(xué)家和心理學(xué)家的研究表明,食物所具有的酸、甜、苦、辣、咸五味,有時(shí)能夠左右人的性格。比如說,經(jīng)常吃甜食的人性格溫柔,對(duì)酸味情有獨(dú)鐘的人則少煩惱多快樂。食物之所以會(huì)對(duì)人的性格有所影響,主要在于其所含的營(yíng)養(yǎng)成分。例如,蔬菜中鉀的含量較高,可促進(jìn)鈉的排泄,能夠鎮(zhèn)定神經(jīng),故常食蔬菜者的性格比較平和。對(duì)此,下列說法正確的是()①人的性格隨著飲食的變化而具有不確定性②食物有時(shí)影響性格與其自身屬性密切相關(guān)③食物與性格的關(guān)系佐證了聯(lián)系具有多樣性④性格與食物的關(guān)系證明意識(shí)是物質(zhì)派生的A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案B6.(2019東北三省四市一模,21)蘇州拙政園中亙積水,浚治成池,彌漫處“望若湖泊”。園多隙地,綴為花圃、竹叢、果園、桃林。堂、樓、亭、軒等建筑錯(cuò)落有致,層次分明,形成一個(gè)以水為主,疏朗平淡,近乎自然風(fēng)景的園林?！皬V袤二百余畝,茂樹曲池,勝甲吳下”。可見,“勝甲吳下”的拙政園()①突出了統(tǒng)籌考慮、注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的理念②體現(xiàn)了創(chuàng)作者崇尚自然、順勢(shì)而為的設(shè)計(jì)智慧③借鑒了其他園林鮮明的特色,凸顯中華園林的共性之美④實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一,動(dòng)靜結(jié)合彰顯園林之美A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀7.(2020屆黑龍江大慶第一次質(zhì)量檢測(cè),19)隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,技術(shù)倫理問題開始從幕后走到臺(tái)前,成為制約人工智能發(fā)展的重要因素。為人工智能注入更多的人文與安全基因,才能推動(dòng)人工智能向更好的方向發(fā)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①新事物的發(fā)展要應(yīng)對(duì)舊事物的挑戰(zhàn)②新事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④事物發(fā)展是在不斷自我否定中循環(huán)往復(fù)的過程A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案B8.(2020屆安徽蚌埠第一次質(zhì)量檢查,21)科創(chuàng)板于2019年6月13日正式開板。從2018年11月初的宣告到改革方案逐步清晰再到正式開板,中國(guó)資本市場(chǎng)迎來了一個(gè)全新板塊?？苿?chuàng)板的發(fā)展過程表明()①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②量變達(dá)到一定程度自然就會(huì)引起質(zhì)變③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變循環(huán)往復(fù)的過程④做事情要一點(diǎn)一滴,腳踏實(shí)地,重視量的積累A.①② B.①④ C.③④ D.②③答案B9.(2020屆山西霍州一中開學(xué)模擬,23)中國(guó)有句古語(yǔ):聚沙成塔,積土成山。匈牙利著名詩(shī)人弗洛斯馬提也曾在詩(shī)中寫道:愿我們像螞蟻一樣堅(jiān)韌,累積靈感激發(fā)的創(chuàng)造。當(dāng)我們堆砌起每一塊磚,將建造起一座新時(shí)代的豐碑。它們共同反映的哲學(xué)道理是()①事物的發(fā)展是指由量變引起的質(zhì)變②事物總是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生質(zhì)變③事物量變的過程比其質(zhì)變的結(jié)果更為重要④實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展需要重視量的積累A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D10.(2019河南鄭州第一次質(zhì)量預(yù)測(cè),20)黨的十九大報(bào)告對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出了新的戰(zhàn)略謀劃:第一個(gè)階段,從2020年到2035年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,再奮斗十五年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新的戰(zhàn)略謀劃的哲學(xué)依據(jù)是()①人類社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一②人類社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配③人類社會(huì)發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的④人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B11.(2019山西太原期末,25)中華民族從來就是一個(gè)具有巨大創(chuàng)造力的民族,包括四大發(fā)明在內(nèi)的諸多原創(chuàng)杰作甚至影響了整個(gè)人類的文明進(jìn)程。原創(chuàng)不是一句空話,而是創(chuàng)造者的生命沉潛,是“十年磨一劍”的引而不發(fā),發(fā)必中的。這表明()①只有經(jīng)過量的積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變②只要經(jīng)過量的積累就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③事物在量變和質(zhì)變中不斷循環(huán)往復(fù)④事物的發(fā)展離不開量變和質(zhì)變A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案D12.(2019江西重點(diǎn)盟校第一次聯(lián)考,22)黨的十八大以來,習(xí)近平總書記始終關(guān)心并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2019年新年伊始,習(xí)近平考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào),京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。他要求,京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐心和戰(zhàn)略定力”“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?。從中我們深刻領(lǐng)會(huì)到()①改革創(chuàng)新精神是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力②京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的③部分決定整體,要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,對(duì)發(fā)展不可或缺A.①② B.②④ C.②③ D.①④答案B考點(diǎn)三唯物辯證法的矛盾觀13.(2020屆貴州貴陽(yáng)摸底考試,23)漫畫《一個(gè)快樂的失敗者就是另一個(gè)勝利者》的哲學(xué)寓意是()①事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面②“勝利者”與“失敗者”是相互對(duì)立的③“失敗者”與“勝利者”是相互貫通的④無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B14.(2020屆西南地區(qū)名師聯(lián)盟入學(xué)調(diào)研,22)國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)曾作出重要指示,面向未來,要在深入總結(jié)評(píng)估的基礎(chǔ)上,繼續(xù)解放思想、積極探索,加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃和改革創(chuàng)新,不斷提高自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)發(fā)展水平,形成更多可復(fù)制可推廣的制度創(chuàng)新成果,把自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)成為新時(shí)代改革開放的新高地。自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)既要總結(jié)自由貿(mào)易區(qū)改革試驗(yàn)成功經(jīng)驗(yàn),又要認(rèn)識(shí)不足之處。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的②矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系③要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題④主要矛盾和次要矛盾既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C15.(2020屆四川頂級(jí)名校零診,16)“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”體制機(jī)制問題是根本性、全局性和長(zhǎng)期性問題,要徹底解決制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的深層次矛盾和問題,根本途徑在于體制改革和機(jī)制創(chuàng)新。這說明()①主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用②事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④局部的性能、狀態(tài)決定著整體的性能和狀態(tài)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A16.(2019內(nèi)蒙古赤峰3月模擬,21)經(jīng)過40年大變革大發(fā)展,中國(guó)已經(jīng)走到了一個(gè)新的重要關(guān)頭,速度與質(zhì)量的權(quán)衡、活力與有序的把握、中央和地方的博弈,兩難甚至多難情況考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力、國(guó)家治理能力;與此同時(shí),改革進(jìn)入深水區(qū),利益格局板結(jié)固化,曾經(jīng)的改革推動(dòng)者成為改革的反對(duì)者。中國(guó)的偉大變革,總是在直面問題中展開波瀾壯闊的畫卷。這告訴我們()①同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),特殊性寓于普遍性之中④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案D17.(2019哈師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模,21)俗話說,要低頭走人生的上坡路,抬頭走人生的下坡路。這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①要堅(jiān)持具體問題具體分析②矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化③矛盾雙方有主次之分④要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案D18.(2019江西臨川一中等名校聯(lián)考,23)改革開放40年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)高度融合,受到經(jīng)貿(mào)摩擦影響是難免的,一些指標(biāo)波動(dòng)也是正常的。但我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進(jìn)、穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)不會(huì)改變。這一論斷反映的辯證法道理有()①事物發(fā)展前途光明但道路曲折②矛盾的特殊性寓于普遍性之中③看問題要善于分清主流和支流④辦事情要善于抓住主要矛盾A.①② B.③④ C.②④ D.①③答案D考點(diǎn)四辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)19.(2020屆四川頂級(jí)名校零診,11)針對(duì)少數(shù)國(guó)家把全球治理體系改革偏激地理解為逆全球化和選擇“退群”的現(xiàn)象,習(xí)近平主席指出,世界上很多國(guó)家特別是廣大發(fā)展中國(guó)家都希望國(guó)際體系朝著更加公正合理方向發(fā)展,但這并不是推倒重來,也不是另起爐灶,而是與時(shí)俱進(jìn)、改革完善。這體現(xiàn)的辯證法道理是()①事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②事物的發(fā)展取決于人們對(duì)具體條件的把握③辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)④新事物代替舊事物是漸進(jìn)和不顯著的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A20.(2020屆安徽皖南八校摸底,22)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,一些中華老字號(hào)品牌“不服老”,在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),通過“觸網(wǎng)”提高服務(wù)響應(yīng)速度和質(zhì)量,優(yōu)化消費(fèi)體驗(yàn),俘獲了越來越多的年輕消費(fèi)者。材料蘊(yùn)含的哲理是()①創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革③辯證的否定是事物自身的否定④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B21.(2020屆江西名師聯(lián)盟入學(xué)調(diào)研,23)改革創(chuàng)新,事在人為,關(guān)鍵在人。袁隆平、屠呦呦,馬云、李書福,一連串熟悉的名字,串起了一個(gè)個(gè)獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新故事。改革開放40周年之際,黨和國(guó)家表彰一批“改革先鋒”,光大其事跡,嘉獎(jiǎng)其精神,彰顯出激勵(lì)新時(shí)代改革創(chuàng)新的鮮明態(tài)度,激發(fā)新時(shí)代創(chuàng)新活力,釋放中國(guó)創(chuàng)新潛能。黨和國(guó)家弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的辯證法依據(jù)是()①創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展②改革者善于尋找新思路,開拓新境界,決定時(shí)代發(fā)展進(jìn)程③創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,能有效推動(dòng)社會(huì)制度的變革④全面深化改革是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力A.①② B.①③ C.①④ D.③④答案B22.(2019河南鄭州第一次質(zhì)量預(yù)測(cè),22)我國(guó)傳統(tǒng)的量子計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)多采用進(jìn)口設(shè)備搭建,存在成本昂貴、功能冗余、兼容性和集成度差等問題。近期,我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)期研究,在傳統(tǒng)控制系統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新方法,成功研制出一套精簡(jiǎn)高效的量子計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng),可以最大程度發(fā)揮量子芯片的性能優(yōu)勢(shì)。這表明()①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β蹣淞?chuàng)新意識(shí)要敢于突破已有的思想觀念④科技創(chuàng)新往往以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A23.(2019江西南昌一模,21)美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2018年11月2日,美國(guó)圣地亞哥法庭判決羅伯特·歐陽(yáng)賠償一名癌癥患者1.05億美元。原因是這位叫歐陽(yáng)的人編造了名噪一時(shí)的酸堿體質(zhì)理論,稱人的體質(zhì)有酸堿性之分,偏酸性體質(zhì)會(huì)導(dǎo)致包括癌癥在內(nèi)的各種疾病,想要健康必須保證身體的堿性環(huán)境。這名患者采用歐陽(yáng)獨(dú)創(chuàng)的堿性療法,放棄了常規(guī)化療,最終導(dǎo)致病情惡化。精心編造的酸堿體質(zhì)騙局,固然是行騙者屢屢得手的重要原因,但公眾科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)的缺位,同樣是謠言流傳甚廣的重要原因。這對(duì)我們的啟示是()①人們?cè)谔剿髡胬淼倪^程中犯錯(cuò)誤是難免的,要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤②實(shí)踐才是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn),要在實(shí)踐中探求客觀真理③真理是具體的、有條件的,要敢于超越歷史條件發(fā)展真理④不迷信權(quán)威和盲目從眾,要樹立探索、懷疑和批判的精神A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D24.(2019陜西咸陽(yáng)檢測(cè)二,22)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐,要瞄準(zhǔn)世界科技前沿,加強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)?！皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證的否定是對(duì)舊事物的否定和對(duì)新事物的肯定②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),促進(jìn)舊事物滅亡新事物產(chǎn)生③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),在新事物中保留著舊事物④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,能極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.③④ C.②④ D.①③答案C煉技法提能力【方法集訓(xùn)】方法1怎樣運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)或?qū)α⒔y(tǒng)一觀點(diǎn)分析問題1.(2020屆江西南昌開學(xué)考試,40)閱讀材料,完成要求。2019年5月15日,以亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體為主題的亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京隆重舉行。大會(huì)提出希望亞洲和國(guó)際社會(huì)以本次對(duì)話大會(huì)為新的起點(diǎn),進(jìn)一步拓展多樣化的交流機(jī)制和多層次的對(duì)話平臺(tái);薪火相傳,用創(chuàng)新發(fā)掘文明發(fā)展動(dòng)力,充分激活文明進(jìn)步的源頭活水;加強(qiáng)各國(guó)在文化、旅游、教育、媒體、智庫(kù)、衛(wèi)生和民間交往等領(lǐng)域的合作,守望相助、團(tuán)結(jié)共進(jìn);為亞洲和世界的和平發(fā)展注入智慧和力量,共同創(chuàng)造亞洲文明和世界文明的美好未來;大會(huì)致力于加強(qiáng)不同國(guó)家、民族、文化之間的溝通對(duì)話,增進(jìn)相互理解、彼此信任和人民友誼。20世紀(jì)90年代末,美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出“文明沖突論”,認(rèn)為冷戰(zhàn)后世界的沖突主要是文明的沖突,而文明沖突的根源在于不同文明之間的差異。進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)著眼人類發(fā)展和世界前途,提出破解“文明沖突”的中國(guó)方案:各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,倡導(dǎo)不同文明間求同存異、開放包容、互學(xué)互鑒,努力做到各種文明和諧共生。中國(guó)為破解“文明沖突”貢獻(xiàn)了智慧和方案。結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一原理加以說明。答案矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,既有斗爭(zhēng)性又有同一性;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約,矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展。世界文明和文化存在多樣性,具有不同的特點(diǎn);倡導(dǎo)不同文明開放包容,互學(xué)互鑒,有利于增進(jìn)各種文明的交流和理解,化解沖突和對(duì)立,推動(dòng)人類文明的進(jìn)步發(fā)展。2.(2019云南玉溪一中第五次調(diào)研,40)閱讀材料,回答問題。材料中國(guó)是茶文化的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。茶文化是中國(guó)文化內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn),是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣與中華文化相結(jié)合形成的具有鮮明特征的文化現(xiàn)象。多年來,我國(guó)的茶葉對(duì)外出口處于有名茶品種,卻無名茶品牌的尷尬境地。提及西湖龍井、金駿眉、大紅袍、安徽鐵觀音等名茶品種,可謂是美名在外;但問起名茶品牌,國(guó)際上卻是一片寂寥。原因在于,相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的茶企,中國(guó)茶企生產(chǎn)規(guī)模小,出口的茶葉品牌單一,多為大宗原料出口,科技創(chuàng)新含量低,文化推廣力度有待加強(qiáng)。英國(guó)不產(chǎn)茶,但它有一個(gè)“立頓”,立頓紅茶行銷到全世界,靠的就是它的品牌在全球大行其道。如何讓中國(guó)茶品牌追趕國(guó)際腳步,打造全球化的“明星效應(yīng)”,這是中國(guó)茶需思考與解決的問題。結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析,如何才能讓中國(guó)茶走向世界。答案①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。中國(guó)有名茶品種,卻無名茶品牌,要努力實(shí)現(xiàn)從名茶品種到名茶品牌的轉(zhuǎn)變升級(jí)。②要承認(rèn)矛盾的普遍性。正視當(dāng)前我國(guó)茶企存在的問題,認(rèn)真分析市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。③要看到矛盾的特殊性。立足中國(guó)實(shí)際,挖掘茶文化內(nèi)涵,彰顯中國(guó)茶文化的獨(dú)特魅力。④普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性。中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)要借鑒其他國(guó)家茶品牌的成功經(jīng)驗(yàn),開創(chuàng)中國(guó)自己的世界級(jí)名茶品牌。方法2怎樣運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題3.(2019河南洛陽(yáng)第一次聯(lián)考,27)閱讀材料,完成要求。材料科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展的時(shí)和勢(shì)——論“中國(guó)信心從哪里來”。我們堅(jiān)信,盡管形勢(shì)發(fā)生變化,中國(guó)發(fā)展的“時(shí)”依然總體有利。雖面臨諸多挑戰(zhàn),但發(fā)展的前景十分光明,牢牢抓住千載難逢的歷史機(jī)遇,奮力闖關(guān)奪隘,定能贏得主動(dòng)、贏得未來。我們堅(jiān)信,無論遇到什么困難,中國(guó)發(fā)展的“勢(shì)”不可阻擋。這是厚積薄發(fā)的發(fā)展之勢(shì),經(jīng)過新中國(guó)成立以來尤其是改革開放40年的深厚積累和不懈探索,我國(guó)經(jīng)濟(jì)有足夠底氣應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);這是合作共贏的開放之勢(shì),中國(guó)堅(jiān)定不移向世界打開大門、與各國(guó)深化合作,順應(yīng)時(shí)代潮流,贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí),分析“科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展的時(shí)和勢(shì)”的合理性。(12分)答案①堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。對(duì)中國(guó)形勢(shì)的判斷,既看到了中國(guó)的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn),也看到了發(fā)展的“時(shí)”走勢(shì),且總體有利。②堅(jiān)持了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對(duì)中國(guó)勢(shì)的判斷既看到了中國(guó)發(fā)展的勢(shì)不可擋,又看到了事物發(fā)展道路的曲折性。③堅(jiān)持了事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。看到了中國(guó)發(fā)展的底氣源自厚積薄發(fā)。④堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。在中國(guó)與世界的有機(jī)聯(lián)系中判斷中國(guó)的形勢(shì)。(每點(diǎn)3分,共12分)4.(2019河南九師聯(lián)盟2月質(zhì)量檢測(cè),40)閱讀材料,完成要求。中醫(yī)藥是中國(guó)的,也是世界的。讓中醫(yī)藥走向世界,是習(xí)近平同志在廣東考察時(shí)提出的振奮人心的號(hào)召。這不僅是全體中醫(yī)人的時(shí)代使命,而且是擺在當(dāng)代中醫(yī)人面前的歷史考卷。讓中醫(yī)藥走向世界,目的是讓中醫(yī)藥優(yōu)質(zhì)的健康醫(yī)療服務(wù)惠及世界、造福人類。目前,中醫(yī)藥服務(wù)已遍及全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥逐漸為五大洲的民眾所接受,尤其是針灸、氣功、太極受到越來越多國(guó)際友人的喜愛。讓中醫(yī)藥走向世界,需要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華。這可以從“道”和“法”兩個(gè)層面下功夫。在“道”的層面,應(yīng)挖掘中醫(yī)藥寶貴的價(jià)值觀念和原創(chuàng)思維,如天人合一、調(diào)中致平、順應(yīng)自然、整體和諧的價(jià)值觀念和思維方式等,這是中醫(yī)藥的“魂”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在“法”的層面,應(yīng)梳理歷代中醫(yī)藥行之有效的中藥方劑,以及針灸、推拿、導(dǎo)引等技術(shù)方法。歷代中醫(yī)的方劑數(shù)量是驚人的,《中醫(yī)方劑大辭典》收方近10萬首,需要去粗取精、去偽存真。從某種意義上說,中醫(yī)藥走向世界的過程就是文明交流互鑒、共建共享的過程。這就需要弄清不同國(guó)家和地區(qū)的文化特質(zhì),摸清受眾需求,多用受眾能理解、好接受的方式來展示中醫(yī)藥發(fā)展成果。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)說明我國(guó)應(yīng)如何從“道”和“法”兩個(gè)層面下功夫,讓中醫(yī)藥更好地走向世界。答案①事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問題。中醫(yī)藥走向世界應(yīng)深入挖掘中醫(yī)藥寶庫(kù)的精華,繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化。②主要矛盾決定事物的發(fā)展。抓住天人合一、調(diào)中致平、順應(yīng)自然、整體和諧的價(jià)值觀念和思維方式等中醫(yī)藥的“魂”,讓中醫(yī)藥走向世界。③堅(jiān)持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識(shí)。應(yīng)梳理歷代中醫(yī)藥行之有效的中藥方劑,充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和成果,去粗取精、去偽存真,讓中醫(yī)藥走向世界。④矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。弄清不同國(guó)家和地區(qū)的文化特質(zhì),摸清受眾需求,用受眾能理解、好接受的方式來展示中醫(yī)藥發(fā)展成果?！疚迥旮呖肌靠键c(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2019課標(biāo)Ⅱ,22,4分)最近,科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A2.(2019課標(biāo)Ⅲ,22,4分)毛澤東說:“戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的,有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開展了新局面的?！逼渲刑N(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B.在一些事物的存在和發(fā)展中,整體服從和服務(wù)于部分C.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用D.只要充分發(fā)揮部分的作用,就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)答案C改革開放40年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來越多國(guó)家的理解,中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下題。3.(2018課標(biāo)Ⅲ,21,4分)中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D4.(2017課標(biāo)Ⅰ,22,4分)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B5.(2015課標(biāo)Ⅰ,23,4分)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明()①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D6.(2015課標(biāo)Ⅱ,22,4分)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看,對(duì)蘇軾的《琴詩(shī)》理解正確的是()①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點(diǎn)②琴聲來自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B7.[2017課標(biāo)Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,回答問題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。(10分)答案整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,明確了人類發(fā)展方向,契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組8.(2019北京文綜,29,4分)二環(huán)路邊,繁花點(diǎn)點(diǎn),玉泉山下,綠意盎然……八百余公里城市綠道,串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡,成為人們散步休閑、健身賞景的好去處,在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中,譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()①是城市建設(shè)中的新事物,實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系,提升了城市的整體功能③滿足了市民休閑需要,說明事物的價(jià)值在于對(duì)客體需要的滿足④改善了首都人居環(huán)境,體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C9.(2019江蘇單科,29,2分)“蜜蜂不食人間倉(cāng),玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計(jì)顯示,在人類利用的1330多種作物中,有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用,既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量,又能增強(qiáng)種子的生命力,還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明()A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.把握聯(lián)系多樣性對(duì)改造世界具有重要意義C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D.必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識(shí)事物答案B10.(2018江蘇單科,29,2分)下列選項(xiàng)與漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.撿了芝麻,丟了西瓜 B.一著不慎,滿盤皆輸C.百足之蟲,死而不僵 D.只見樹木,不見森林答案D11.(2016海南單科,19,2分)習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出,要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼,也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是()①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約②整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系③關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用④整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A1859年,一位英格蘭農(nóng)場(chǎng)主來到了澳大利亞,放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜,又無鷹、狐貍等天敵,兔子大量繁殖擴(kuò)散,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。20世紀(jì)50年代,澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議,用生物方法控制兔災(zāi),取得了顯著效果?；卮鹣骂}。12.(2016海南單科,20,2分)“澳大利亞兔災(zāi)”表明()①事物的聯(lián)系是客觀的,只有人力才能改變②事物的聯(lián)系是不斷變化的,依時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③自在事物的聯(lián)系通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C13.[2017天津文綜,12(4),10分]閱讀材料,回答問題。習(xí)近平指出,老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊,要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè),完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。材料“幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺(tái),線上和線下相結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù),全面滿足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。(10分)答案(10分)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來,通過線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號(hào)”立足整體,搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。“幸福9號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。)14.[2017海南單科,24(2),8分]閱讀材料,完成下題。某地為解決傳統(tǒng)采購(gòu)模式(見圖1)中農(nóng)戶購(gòu)買力不足的問題,采用由廠商、租賃公司、農(nóng)戶三方構(gòu)建的租賃模式(見圖2),幫助833家農(nóng)戶獲得近1000臺(tái)先進(jìn)農(nóng)機(jī)設(shè)備的使用權(quán)。圖1圖2用系統(tǒng)優(yōu)化的知識(shí)說明農(nóng)機(jī)設(shè)備的租賃模式所具有的優(yōu)越性。(8分)答案系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性,把各個(gè)要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu),以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能;新的租賃模式優(yōu)化了廠商、租賃公司、農(nóng)戶三方關(guān)系,促進(jìn)了農(nóng)機(jī)設(shè)備生產(chǎn)、銷售和使用,實(shí)現(xiàn)了共贏。C組教師用書15.(2014課標(biāo)Ⅰ,21,4分)1968年,斯班瑟發(fā)明了膠水新配方,但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西,人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后,弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼,產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方,成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()①聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的,發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的,發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的,發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C16.(2013課標(biāo)Ⅰ,23,4分)物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí),將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里,啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí),同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”,成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)行軌跡,并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明()①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)②世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D17.(2011課標(biāo),19,4分)我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高,絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性,另辟蹊徑,利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材,產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎,取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī),是因?yàn)?)①善于突破事物表面的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③尊重聯(lián)系的多樣性,重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用④尊重客觀聯(lián)系,發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案A18.(2010課標(biāo)全國(guó),23,4分)生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日,我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破,具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,人工繁殖中華鱘的成功說明()①離開了人為事物的聯(lián)系,自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④離開了事物的真實(shí)聯(lián)系,主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案B19.(2018北京文綜,28,4分)某校中學(xué)生提出的圖書流動(dòng)機(jī)制建議()①可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②有利于發(fā)揮市場(chǎng)在優(yōu)化圖書資源配置中的作用③著眼整體,共享文化資源,促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù),擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D20.(2017江蘇單科,27,2分)有研究發(fā)現(xiàn),在黑夜翻耕的土壤中,僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽,但如果在白天翻耕,發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi),如果沒有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽。材料表明()A.人為事物聯(lián)系是主觀的B.新事物具有強(qiáng)大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的D.新事物存在不完善的地方答案C21.(2016北京文綜,27,4分)針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象,某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能:同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論,下列分析合理的有()①“目標(biāo)專注”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性,能使我心無旁騖,抓緊時(shí)間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分,避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前③“量化評(píng)估”創(chuàng)造了新的規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要,大家會(huì)因此不甘落后A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A22.(2016江蘇單科,27,2分)下面漫畫啟示我們辦事情要()A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案B23.(2016浙江文綜,29,4分)2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來的新高,這再次引起人們對(duì)全球變暖問題的擔(dān)憂。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明()①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的④整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D24.(2015安徽文綜,11,4分)為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流,我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)飄流”“隨波逐流”的特點(diǎn),改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式,從監(jiān)測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了()①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C25.(2015四川文綜,7,4分)黨的十八大以來,黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說明()①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D26.(2015福建文綜,35,4分)研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置(如圖1)置于晴天的室外,對(duì)其進(jìn)行24小時(shí)測(cè)定,得出某氣體含量的變化曲線(如圖2)。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()圖1圖2①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D27.(2015江蘇單科,32,2分)下面漫畫《運(yùn)土》給我們的哲學(xué)啟示是()A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.要注重量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一答案A28.(2015海南單科,22,2分)在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”,桉樹生長(zhǎng)緩慢,成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國(guó)后,桉樹失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長(zhǎng)極快,成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了()①事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的,一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的,不依人的意愿而改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D29.(2018北京文綜,39,10分)交換:各自把自己的給對(duì)方?！稘h語(yǔ)大詞典》交換的歷史由來已久,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼?dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,思維碰撞中“你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。在全球化時(shí)代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬計(jì)的貨物在各國(guó)海關(guān)進(jìn)出,國(guó)際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容,國(guó)家首腦會(huì)晤交換對(duì)國(guó)際事務(wù)的意見……實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生,從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么?(10分)答案(10分)能針對(duì)問題,從聯(lián)系、發(fā)展、認(rèn)識(shí)深化等角度回答。等級(jí)水平等級(jí)描述水平4觀點(diǎn)鮮明,能明確表達(dá)自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點(diǎn)深入分析;知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切;邏輯嚴(yán)密,條理清晰水平3觀點(diǎn)比較明確,能表達(dá)自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點(diǎn)分析;知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切;邏輯性較強(qiáng),有條理水平2觀點(diǎn)不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識(shí);知識(shí)運(yùn)用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān);或重復(fù)試題內(nèi)容;或沒有應(yīng)答考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2019課標(biāo)Ⅰ,23,4分)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D2.(2018課標(biāo)Ⅱ,22,4分)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出:“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍,奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是()①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C3.(2015課標(biāo)Ⅱ,21,4分)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著()①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案AB組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組跑步正成為許多人青睞的健身方式?；卮鹣骂}。4.(2016北京文綜,28,4分)“奔跑,兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行,無數(shù)次地重復(fù),但每一步都是新的邁進(jìn),最后能成就出一個(gè)看似難以企及的跨越?！薄氨寂?讓我知道自己正在努力,普通可以變得獨(dú)特,平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?可以領(lǐng)悟到()A.人生價(jià)值的大小通常來自于個(gè)人體驗(yàn)B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展答案C5.(2015海南單科,20,2分)“逆水行舟,一篙不可放緩;滴水穿石,一滴不可棄滯?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是()A.離開了人的主觀能動(dòng)性,量變不會(huì)引起質(zhì)變B.只要堅(jiān)持不懈地努力,就能改變事物變化的必然趨勢(shì)C.沒有漸進(jìn)的量的積累,任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D.任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)答案C6.[2019浙江4月選考,38(2),6分]由于掌握傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少,世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩(shī),西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說唱藝人,收集資料,對(duì)流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年研究團(tuán)隊(duì)開始了最后沖刺,2018年《格薩爾文庫(kù)》終于付梓?！陡袼_爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí),回答下題:《格薩爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?(6分)答案《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)三代學(xué)者的采集、整理、編撰,為出版《格薩爾文庫(kù)》創(chuàng)造了條件,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。研究團(tuán)隊(duì)在前期研究成果的基礎(chǔ)上,經(jīng)過沖刺,使活形態(tài)的《格薩爾》成為書面形態(tài)的《格薩爾文庫(kù)》,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！陡袼_爾文庫(kù)》的成功付梓,使《格薩爾》的傳承與研究重燃希望,體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。7.[2018天津文綜,14(3),10分]閱讀材料,回答問題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出,國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上,翻開了新篇章。材料聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國(guó)有企業(yè)層面的混改。混改后,聯(lián)通集團(tuán)對(duì)中國(guó)聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%,仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位,騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者;新成立的董事會(huì)吸收民營(yíng)企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策,優(yōu)化了經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制;中國(guó)聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票,調(diào)動(dòng)了最核心要素的積極性;聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作,培育了創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。國(guó)企民企以混改“聯(lián)姻”,改出了國(guó)有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。“國(guó)企混合所有制改革作為新事物,其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程,既不能急于求成,也不會(huì)一帆風(fēng)順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識(shí),說明這一觀點(diǎn)的合理性。(10分)答案(10分)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力,但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn),要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程,不會(huì)一帆風(fēng)順。C組教師專用題組8.[2015北京文綜,38(1),10分]“眾”最初的字形是人們?cè)谔?yáng)下共同勞作。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們的共同勞作有了更多的可能。材料某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲,向全球的游戲玩家開放,一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu),僅僅10天后就被破解;各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條,共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí);百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動(dòng),籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票,幫助近300個(gè)家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀點(diǎn)?并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由。(10分)答案贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺(tái),改變了人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們?cè)趥€(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展、完善自我,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量,使我們變得更強(qiáng)大。(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個(gè)人聯(lián)系在一起,協(xié)同合作,分散的部分有序聚集為整體,促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度,亦可得分)不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界,會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流,削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜,觀點(diǎn)多元,有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)。(言之成理,酌情給分)9.[2015山東文綜,43(2),6分]社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來,每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。(6分)答案量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變,每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)?？键c(diǎn)三唯物辯證法的矛盾觀A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2019課標(biāo)Ⅰ,21,4分)漫畫(下圖)主要諷刺了()①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A2018年9月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》。據(jù)此完成下題。2.(2019課標(biāo)Ⅱ,21,4分)規(guī)劃要求,準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值,統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè),注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C3.(2018課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2018年4月,習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有()①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。4.(2018課標(biāo)Ⅱ,21,4分)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A5.(2017課標(biāo)Ⅰ,20,4分)2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求,各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D6.(2016課標(biāo)Ⅰ,21,4分)毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī),那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了。”從唯物辯證法看,這里強(qiáng)調(diào)的是()①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B7.(2016課標(biāo)Ⅰ,23,4分)下面漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得()《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》(趙汀陽(yáng),《讀書》)①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D8.(2016課標(biāo)Ⅲ,20,4分)在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí),習(xí)近平指出,“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A9.[2016課標(biāo)Ⅱ,39(1),12分]閱讀材料,完成要求。2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。(12分)答案矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,精神脫貧先行,精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè),取得顯著扶貧成效;創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性,為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。(本題共12分)B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組10.(2019天津文綜,11,4分)古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問:老師,您知識(shí)如此淵博,怎么還覺得自己很無知呢?芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說,小圓是你們的知識(shí),大圓是我的知識(shí),這兩個(gè)圓的外面就是無知的部分,所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊(yùn)含的哲理是()A.無知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B.無知是相對(duì)的,有知是絕對(duì)的C.無知和有知相互依賴、相互貫通D.無知和有知是整體和部分的關(guān)系答案C11.(2019江蘇單科,30,2分)漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是()A.離離原上草,一歲一枯榮B.堅(jiān)車能載重,渡河不如舟C.路遙知馬力,日久見人心D.射人先射馬,擒賊先擒王答案B12.(2019江蘇單科,31,2分)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”,到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在,美國(guó)作家梭羅沒有想到,他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因?yàn)槟矫鴣淼挠慰褪购^(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見()A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B.事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C.事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面D.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一答案C定制生產(chǎn)被廣泛應(yīng)用于服裝、制藥、家電和工程等領(lǐng)域,越來越多的傳統(tǒng)制造企業(yè)重視定制生產(chǎn)。據(jù)此完成下題。13.(2018海南單科,6,2分)個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的,而矛盾的特殊性是不斷變化的④認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性,才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D14.(2018江蘇單科,30,2分)無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月,某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為,這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是()A.要抓住事物的主要矛盾 B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案B15.(2017江蘇單科,29,2分)下列選項(xiàng)與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.繩鋸木斷,水滴石穿B.流水不腐,戶樞不蠹C.人往高處走,水往低處流D.水至清則無魚,人至察則無徒答案D16.(2017江蘇單科,31,2分)在古希臘時(shí)期,由2造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位答案C17.(2016天津文綜,7,4分)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中,絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求,供給就無從實(shí)現(xiàn),新的需求可以催生新的供給;沒有供給,需求就無法滿足,新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明()①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的A.①② B.①③ C.③④ D.②④答案BC組教師專用題組2014年3月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。完成下題。18.(2014課標(biāo)Ⅰ,20,4分)拿破侖說過,中國(guó)是一頭沉睡的獅子,當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí),世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅,是和平不是動(dòng)蕩,是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看,這里強(qiáng)調(diào)的是()①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題,要“吐故納新”,不要“厚古薄今”③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵”④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,要“和而不同”,不要“同而不和”A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B19.(2014課標(biāo)Ⅱ,22,4分)“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革,先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后,再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來,這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是()①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A20.(2014課標(biāo)Ⅱ,23,4分)自2010年起,我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性,利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地,在種植中選用耐鹽品種,應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力,鹽堿荒地變成了良田,玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達(dá)到689.7千克,創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明()①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案CM中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍?；卮鹣骂}。21.(2013課標(biāo)Ⅰ,19,4分)該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明()①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中,學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來表現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A22.(2011課標(biāo),23,4分)民間俗語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)、代代相傳,凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?量體裁衣”這兩句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()①矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一②具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A.①② B.①④ C.②④ D.③④答案C23.(2017江蘇單科,26,2分)風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)。現(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B24.(2016江蘇單科,29,2分)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞,并探測(cè)來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是()A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性D.同一事物在不同階段有不同的矛盾答案A某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問題的解決,對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序,對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組,對(duì)無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地,盤活存量土地,從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?；卮鹣骂}。25.(2016浙江文綜,27,4分)解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有()①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對(duì)具體問題找出具體的解決辦法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案C26.(2015浙江文綜,30,4分)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有()①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案B27.(2015江蘇單科,28,2分)足球改革是我國(guó)體育改革的突破口,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度,并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見()A.系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D.抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵答案C28.(2015福建文綜,36,4分)一堵墻擋住了視野,找個(gè)東西把腳墊高,問題就解決了?？墒?找不到墊腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是()A.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同答案B29.(2015山東文綜,33,4分)中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物()A.既要側(cè)重于抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性答案C30.(2015重慶文綜,10,4分)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性:斗爭(zhēng)性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是()①君子喻于義,小人喻于利②垃圾,只是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),就不會(huì)有今天的和平生活A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④答案C31.[2013課標(biāo)Ⅱ,39(1),14分,0.446]閱讀材料,完成要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶,也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來,莫高窟游客逐年增長(zhǎng),2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí),平均每天游客量逾4000人次,最多時(shí)約7000人次,而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟,二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫和彩塑;加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用,莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。(14分)答案任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3分)