新高考思政高中總復(fù)習(xí)專(zhuān)題十 文化傳承與創(chuàng)新（試題練）教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE21唯有江山不可動(dòng)搖。專(zhuān)題十文化傳承與創(chuàng)新備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容1.文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn);民族文化與世界文化的關(guān)系;尊重文化多樣性的意義;文化傳播的主要途徑;現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn);推動(dòng)文化交流的意義(1)從命題內(nèi)容上看,世界文化與民族文化的關(guān)系、文化傳播的主要途徑和主要手段、推動(dòng)文化交流的意義、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向等是考查重點(diǎn)(2)從考查形式上看,既有選擇題也有非選擇題,經(jīng)常設(shè)置體現(xiàn)類(lèi)、依據(jù)類(lèi)、原因類(lèi)、措施類(lèi)、評(píng)析類(lèi)材料分析題(3)常以日常生活中的熱點(diǎn)材料為命題背景,如文化遺產(chǎn)的保護(hù)、中外文化交流的具體案例等(1)結(jié)合具有較大影響的中外文化交流活動(dòng)、我國(guó)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)等事例,理解對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、文化傳播及文化創(chuàng)新(2)結(jié)合“一帶一路”建設(shè),理解尊重文化多樣性及文化交流的意義(3)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的典型案例,理解文化創(chuàng)新的途徑2.文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響;對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;影響文化發(fā)展的主要因素;文化繼承與發(fā)展的關(guān)系3.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;文化創(chuàng)新的意義;創(chuàng)新與繼承的關(guān)系;創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系;堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向【真題探秘】

基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.“書(shū)信—短信—微信”生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的信息傳播手段的變革過(guò)程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展,信息傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)此,下列理解正確的是()①文化傳播要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)②文化交流的途徑發(fā)生了根本變化③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.2019年3月24日,法國(guó)總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈(zèng)送了“一筆寶貴的財(cái)富”——1688年法國(guó)出版的首部《論語(yǔ)導(dǎo)讀》法文版原著。時(shí)光駐足,墨跡記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“寶貴的財(cái)富”()①傳遞出中法文化具有相似的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)了文明互鑒為兩國(guó)合作提供文化支撐③說(shuō)明文化是連接兩國(guó)國(guó)民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在交流中逐漸形成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.答案C3.2019年7月,包括中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的14家美術(shù)院校及院校機(jī)構(gòu)、20多家專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)美術(shù)館聯(lián)合抖音,共同打造“抖音藝術(shù)季”IP,通過(guò)短視頻的形式展現(xiàn)藝術(shù)作品,呈現(xiàn)藝術(shù)魅力,為青年藝術(shù)家提供更加寬廣的展示渠道,助力藝術(shù)創(chuàng)作者在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的產(chǎn)出。抖音打造“藝術(shù)季”IP()①表明現(xiàn)代傳媒是推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新的源動(dòng)力②意在依托網(wǎng)絡(luò)功能挖掘文化藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值③融豐富的文化內(nèi)涵和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為一體④意在探索新媒體時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作與呈現(xiàn)方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.答案D4.2019年5月,習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講。他強(qiáng)調(diào),人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的!這要求我們()①堅(jiān)持文明平等觀,在文化交流借鑒中促進(jìn)文化趨同②秉持平等和尊重,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生③反對(duì)文明優(yōu)越論,增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的認(rèn)同感④堅(jiān)持開(kāi)放包容,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案C5.百家講壇系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》,讓我們重溫習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這告訴我們,傳承傳統(tǒng)文化()①應(yīng)認(rèn)識(shí)到繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),要先繼承后發(fā)展②要不斷推動(dòng)文化傳播手段與形式的創(chuàng)新③要充分發(fā)揮百家講壇等文化傳播途徑的作用④要尊重本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹(shù)立高度的文化自信A.①② B.③④ C.②③ D.②④5.答案D6.習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。這體現(xiàn)了()①繼承是發(fā)展的必要前提②推崇民族虛無(wú)主義會(huì)迷失文化發(fā)展的方向③發(fā)展是繼承的必然要求④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.答案A7.在2018年全國(guó)兩會(huì)“部長(zhǎng)通道”上教育部部長(zhǎng)陳寶生提出“重振師道尊嚴(yán)”。他認(rèn)為師道神圣不可違反,一定要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因?yàn)?)①只有教育才是人類(lèi)自覺(jué)傳播文化的活動(dòng)②教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能③教育通過(guò)對(duì)受教育者答疑解惑把文化傳遞給下一代④教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色A.①③ B.③④ C.①② D.②④7.答案B8.《多瑙河的春天——“一帶一路”上的鋼鐵交響曲》的作者王立新十幾年來(lái)始終扎根在鋼鐵行業(yè)。該書(shū)以河鋼集團(tuán)成功收購(gòu)塞爾維亞斯梅代雷沃鋼廠并扭虧為盈的故事為主體,向世界展示了中國(guó)改革開(kāi)放四十年的偉大成就和“一帶一路”建設(shè)的美好前景。材料啟示我們文藝創(chuàng)作要()①立足于社會(huì)實(shí)踐②面向世界、博采眾長(zhǎng)③始終以人民為中心④與時(shí)俱進(jìn),反映時(shí)代呼聲A.①② B.③④ C.②③ D.①④8.答案D9.2019年5月6日,電影《流浪地球》以46.56億人民幣的票房躋身中國(guó)影史票房第二名。在這部電影中,我們能看到許多熟悉的中國(guó)元素,甚至對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解都充滿了中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀、對(duì)文化的思考。材料表明()①電影的文化內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益的重要因素②文化創(chuàng)作要植根于本民族的文化土壤③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是影視作品創(chuàng)新的源泉④經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.答案A10.2019年上元之夜，紫禁城燈光秀上演。350盞紅燈為9米多高的城墻涂上一抹胭脂，燈光為筆，在金色琉璃瓦上繪出《千里江山圖》和《清明上河圖》，動(dòng)態(tài)展現(xiàn)了山河壯麗和市井繁華。請(qǐng)為這則報(bào)道確定一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.創(chuàng)新文化的時(shí)代內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化“新”起來(lái)B.加強(qiáng)中外文化的交流，使傳統(tǒng)文化“走”出去C.運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段，使傳統(tǒng)文化“動(dòng)”起來(lái)D.貼近百姓的生活實(shí)際，使傳統(tǒng)文化“沉”下去10.答案C綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播1.(2020屆河北秦皇島六校開(kāi)學(xué)考試,11)2019年的春節(jié),包括美、英、日等國(guó)在內(nèi)的外國(guó)政要紛紛致電給中國(guó)拜年。如果現(xiàn)在的中國(guó)還是40年前那個(gè)貧窮的中國(guó),還是100年前那個(gè)屈辱的中國(guó),這些世界強(qiáng)國(guó)真的會(huì)這么在意給中國(guó)人拜年嗎?當(dāng)然,在拜年背后,華人在這些國(guó)家的重要作用和貢獻(xiàn)、中華文化不斷散發(fā)出的獨(dú)特魅力,應(yīng)該也是重要的因素。外國(guó)政要給中國(guó)拜年說(shuō)明()①文化是世界的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了世界認(rèn)同②文化是民族的,必須繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③一國(guó)文化的國(guó)際影響力與一國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治國(guó)際實(shí)力同步提升④各國(guó)人民相互尊重,能夠共同推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案C2.(2019河北保定、邯鄲摸底聯(lián)考,17)2018年5月4日至5日,中國(guó)民族交響樂(lè)原創(chuàng)歌劇《莫高窟》亮相北京天橋劇院。《莫高窟》將意大利歌劇唱法和中國(guó)民族唱法相結(jié)合,通過(guò)中國(guó)特色民族交響樂(lè)器伴奏,在中國(guó)戲曲“緊拉慢唱”演唱形式中植入豐富多彩的節(jié)奏及和聲變化,創(chuàng)造出一種全新的宣敘調(diào)藝術(shù)。可見(jiàn),歌劇《莫高窟》在創(chuàng)作中堅(jiān)持()①以我為主,為我所用②在多樣中求同,在交流中化異③古為今用,中西合璧④在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在借鑒中創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案B3.(2019湖北重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試,11)2018年3月2日,首屆中意文化交流年在意大利菲洛特拉諾市正式開(kāi)幕。漢服、古琴、書(shū)畫(huà)、茶道等中國(guó)文化元素的展示成為本次盛會(huì)的一大亮點(diǎn)。下列選項(xiàng)最能概括本次盛會(huì)的是()A.文化熏陶豐富內(nèi)涵文化建設(shè)B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深包容發(fā)展C.形式多樣尊重差異文化創(chuàng)新D.交流借鑒文化傳播擴(kuò)大影響3.答案D考點(diǎn)二文化的繼承與發(fā)展4.(2020屆河北衡水中學(xué)第一次聯(lián)考,16)中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國(guó)歷朝歷代,大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代,生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入憲法,“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征②傳統(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念、行為方式具有深刻影響③建設(shè)生態(tài)文明是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力④傳統(tǒng)文化總能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案A5.(2019遼寧頂級(jí)名校一模,9)在中華傳統(tǒng)文化中,姓氏體現(xiàn)血統(tǒng)傳承、倫理秩序和文化傳統(tǒng),公民選取姓氏涉及公序良俗。因此,公民行使姓名權(quán)除依照法律規(guī)定外,還應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,滲透在現(xiàn)實(shí)生活中②繼承是發(fā)展的前提,傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉③傳統(tǒng)道德影響人們的價(jià)值判斷,仍具有現(xiàn)實(shí)意義④傳統(tǒng)文化具有民族性,文化傳承的紐帶不能斷裂A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案B6.(2018福建泉州第一次質(zhì)量檢查,19)已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無(wú)二的木偶藝術(shù)。在世界木偶藝術(shù)瀕臨消亡的今天,泉州木偶藝人長(zhǎng)期堅(jiān)守,將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起,在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。這說(shuō)明()①只有融合民俗活動(dòng)的文化傳承才具有強(qiáng)大的生命力②提線木偶藝術(shù)已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不可或缺的色彩④提線木偶藝術(shù)之所以富有活力是因?yàn)樗鐣?huì)生活A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案D7.[2018湖北七市(州)聯(lián)考,40]閱讀材料,完成要求。中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的瑰寶,也是我國(guó)獨(dú)特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)代信息技術(shù)的重大突破,為中醫(yī)藥學(xué)的振興發(fā)展,中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。利用微納電子、傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新興信息技術(shù),能夠推動(dòng)中醫(yī)診療的創(chuàng)新發(fā)展,推進(jìn)中藥工業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè),推動(dòng)中醫(yī)文化的世界推廣與傳播。2017年7月1日,《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》正式實(shí)施。中醫(yī)藥發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略,中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展迎來(lái)前所未有的歷史機(jī)遇期。結(jié)合材料,分析說(shuō)明傳統(tǒng)中醫(yī)藥擁抱現(xiàn)代科技對(duì)其自身發(fā)展的意義。(12分)7.答案①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。中醫(yī)藥與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合,可推動(dòng)中醫(yī)藥在繼承自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改進(jìn)診療技術(shù),推動(dòng)中醫(yī)診療的創(chuàng)新發(fā)展。(4分)②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技相結(jié)合,可以促進(jìn)中藥工業(yè)發(fā)展,促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(4分)③依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,發(fā)揮文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,促進(jìn)中醫(yī)藥文化在世界范圍推廣與傳播。(4分)考點(diǎn)三文化創(chuàng)新8.(2020屆河北衡水開(kāi)學(xué)考試,21)燕趙精粹、古城新貌、火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市、河北非遺……風(fēng)格各異的地鐵藝術(shù)墻充滿了濃郁的地域文化色彩,為乘客打造了別有一番韻味的“石家莊印象”,得到市民紛紛點(diǎn)贊。這啟示我們文化發(fā)展要()①積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值②為大眾的文化消費(fèi)提供多種選擇③在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新④貼近生活,貼近群眾,貼近實(shí)際A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案D9.（2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考，12）“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻(xiàn)上什么”，故宮負(fù)責(zé)人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣(mài)萌”。更深入研究他們的特點(diǎn)和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求②面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑③文化的傳承必須與流行文化深度融合④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用A.①②B.②③C.①④D.③④9.答案C10.[2019天津和平一模,14(1)]閱讀材料,回答問(wèn)題。2018年中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作了一檔《百家講壇》的特別節(jié)目——《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》。該節(jié)目以習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目播出后引發(fā)廣泛好評(píng)。節(jié)目成功的原因之一就是把握住了一個(gè)“近”字:親近中華歷史文化,每一集的經(jīng)典佳句,源自千古名篇,至今還廣為流傳;貼近我們所處的時(shí)代,這些典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合,精選的總書(shū)記用典,是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語(yǔ);切近人民群眾的文化需求,“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”等創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性傳播,把嚴(yán)肅的理論思想轉(zhuǎn)化為親民的大眾語(yǔ)言。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析該節(jié)目的成功對(duì)我們?cè)凇拔幕瘎?chuàng)新”方面的啟示。(9分)10.答案①推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、傳播手段等方面創(chuàng)新?！霸曃⒁曨l”“思想解讀”等創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性傳播,把嚴(yán)肅的理論思想轉(zhuǎn)化為親民的大眾語(yǔ)言。②理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。精選的總書(shū)記用典,是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語(yǔ),切近人民群眾的文化需求。③繼承傳統(tǒng),推陳出新。親近中華歷史文化,吸取傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神,使這些典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合、與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合。應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆河南新鄉(xiāng)調(diào)研考試,15)《亞洲文明對(duì)話大會(huì)2019北京共識(shí)》指出,不同文明之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、包容互鑒,在歷史的啟迪和現(xiàn)實(shí)的昭示中,以多樣共存超越文明優(yōu)越,以和諧共生超越文明沖突,以交融共享超越文明隔閡,以繁榮共進(jìn)超越文明固化。這是基于()①文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β谖幕诤鲜鞘澜缥幕l(fā)展的必然趨勢(shì)③文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)④尊重文化差異是繁榮世界文化的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.(2020屆皖江名校聯(lián)盟第一次摸底考試,17)中國(guó)擁有五千年悠久文明,拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明,多年來(lái),中拉人文交流頻繁,教育、文化等領(lǐng)域合作蓬勃開(kāi)展。中國(guó)在拉美24國(guó)建有44所孔子學(xué)院和12個(gè)孔子課堂,在墨西哥城設(shè)立了首個(gè)中國(guó)文化中心。這表明()①中國(guó)尊重和維護(hù)本民族文化②文化既是民族的,又是世界的③中拉文化深化交融,逐漸趨同④文化是多樣的,世界文化多姿多彩A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.答案D3.(2019四川遂寧三診,19)以“讓園藝融入自然,讓自然感動(dòng)心靈”為辦會(huì)理念的中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)于2019年4月在北京延慶區(qū)開(kāi)幕。本次世園會(huì)以園藝為載體,積極傳播和發(fā)展中國(guó)園藝文化,推動(dòng)我國(guó)由園藝生產(chǎn)大國(guó)向園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。同時(shí),世園會(huì)匯聚了世界各地的園藝特色和地域文化,促進(jìn)了國(guó)際園藝合作。本次世界園藝博覽會(huì)的舉辦有利于()①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展②加強(qiáng)對(duì)話交流,增進(jìn)對(duì)外域文化的理解與認(rèn)同③豐富文化傳播的主要手段,促進(jìn)不同文明的交流互鑒④展示文化多樣性,推動(dòng)世界文化的發(fā)展和繁榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.答案B4.(2019廣東5月模擬,19)近年來(lái),我國(guó)創(chuàng)新文化“走出去”模式,以中國(guó)藝術(shù)演繹西方經(jīng)典,通過(guò)民族特色、民族氣質(zhì)與國(guó)際市場(chǎng)審美的有機(jī)融合,提升國(guó)外觀眾對(duì)中華文化的接受度。如上海京劇院將莎士比亞的《哈姆雷特》改編成京劇《王子復(fù)仇記》,從編劇、導(dǎo)演到表演形式,都進(jìn)行了“中國(guó)化”和“戲曲化”的處理,受到西方觀眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明()①不同民族文化的融合增強(qiáng)了文化的生命力②各具特色的民族文化構(gòu)成了世界文化的多樣性③不同民族文化都有自己的精粹和獨(dú)特個(gè)性④文化“走出去”應(yīng)在民族文化特性與世界文化的共通性中找到創(chuàng)新點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.答案B5.(2019山東日照一模,19)2018年中國(guó)戲曲文化周以“中國(guó)夢(mèng)·中華魂·戲曲情”為主題,新增設(shè)的戲曲科幻秀《夢(mèng)回·牡丹亭》利用全息成像、智能人機(jī)互動(dòng)等技術(shù)手段,通過(guò)聲、形、意的藝術(shù)呈現(xiàn),配合舞臺(tái)表演,打造了一部動(dòng)態(tài)沉浸式視覺(jué)觀賞秀。戲曲科幻秀()①運(yùn)用現(xiàn)代科技詮釋、演繹傳統(tǒng)戲曲魅力②發(fā)揮了現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能③推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④為人民群眾提供了高雅與通俗兼容的戲曲作品A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.答案A6.(2019廣東深圳第一次模擬,40)閱讀材料,完成要求。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“進(jìn)博會(huì)”),是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)。舉辦“進(jìn)博會(huì)”,是中國(guó)著眼于推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放作出的重大決策,是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措。材料“進(jìn)博會(huì)”充分展示了國(guó)家形象、經(jīng)貿(mào)發(fā)展成就和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。中國(guó)國(guó)家館以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念為主線,展示中國(guó)改革開(kāi)放巨大成就。英國(guó)國(guó)家館集中展現(xiàn)了來(lái)自醫(yī)療和生命科學(xué)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人工智能及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的世界領(lǐng)先企業(yè)。越南國(guó)家館展出果干、工藝品、傳統(tǒng)服飾等。動(dòng)漫制作、文化藝術(shù)、境外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等在“進(jìn)博會(huì)”上精彩亮相?？梢哉f(shuō),“進(jìn)博會(huì)”也是各國(guó)文化交流的舞臺(tái)。運(yùn)用文化多樣性與文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料,分析我國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的文化意義。(10分)6.答案商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。(2分)在博覽會(huì)上展示中國(guó)新發(fā)展理念和改革開(kāi)放的成就,有利于增進(jìn)外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的理解,提升中華文化的國(guó)際影響力。(2分)其他國(guó)家的展示有利于中國(guó)民眾了解世界文化,促進(jìn)文化相互交流、借鑒和融合,推動(dòng)文化創(chuàng)新。(3分)各國(guó)的展示有利于維護(hù)世界文化的多樣性,共同推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮。(3分)創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】(2019北京豐臺(tái)二模,39)“湖山冰玉明,樓閣丹青煥?！?022年冬奧會(huì)奧組委辦公樓落戶首鋼園區(qū),首鋼實(shí)現(xiàn)了從百年鋼鐵巨人向文化創(chuàng)意巨人的轉(zhuǎn)型。首鋼改造期間經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)身:最傳奇的轉(zhuǎn)身——西十筒倉(cāng)改建成奧組委辦公樓;最詩(shī)意的轉(zhuǎn)身——晾水塔改建成大跳臺(tái);最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身——高爐改建成博物館。首鋼工業(yè)園區(qū)改造是對(duì)寶貴工業(yè)遺跡的保存,同時(shí)也展示了北京在疏解非首都功能進(jìn)程中的卓著成就,它帶動(dòng)了園區(qū)周邊地塊產(chǎn)業(yè)的連鎖效應(yīng)發(fā)展和品質(zhì)提升,為非首都核心功能外遷后工業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的解決提供了一種新的思路和探索,也成為國(guó)內(nèi)其他鋼鐵廠改造的示范模板。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),以“工業(yè)記憶·文化傳承·城市更新”為主題寫(xiě)一篇150字左右的短文。(10分)答案知識(shí)角度:文化的作用;文化的繼承與發(fā)展;文化創(chuàng)新;等。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):等級(jí)水平等級(jí)描述水平4(9~10分)觀點(diǎn)鮮明,能明確表達(dá)自己的見(jiàn)解;緊扣問(wèn)題,全面展開(kāi)論述,或就某點(diǎn)深入分析;知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切;邏輯嚴(yán)密,條理清晰水平3(6~8分)觀點(diǎn)比較明確,能表達(dá)自己的見(jiàn)解;能扣住問(wèn)題展開(kāi)論述,或能就某點(diǎn)分析;知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切;邏輯性較強(qiáng),有條理水平2(3~5分)觀點(diǎn)不明確;論述不能集中指向問(wèn)題,羅列知識(shí);知識(shí)運(yùn)用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1(0~2分)應(yīng)答與試題無(wú)關(guān);或重復(fù)試題內(nèi)容;或沒(méi)有應(yīng)答【5年高考】考點(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播1.(2019課標(biāo)Ⅱ,19,4分)2019年3月23日,在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下,中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書(shū)。返還的796件(套)文物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是()①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案A2.(2019天津文綜,8,4分)美國(guó)伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開(kāi)設(shè)中文課程,目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2019年3月,國(guó)家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生,勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友誼作出貢獻(xiàn)。此前,該校學(xué)生用中文寫(xiě)信給習(xí)近平,表示他們喜愛(ài)中國(guó)的語(yǔ)言文字、音樂(lè)和美食,希望有機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)參觀訪問(wèn)。這說(shuō)明()A.中華文化面向世界博采眾長(zhǎng)B.中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力C.中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)D.教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用2.答案D3.(2019浙江4月選考,24,2分)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來(lái)越多地走進(jìn)尋常百姓家,讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國(guó)粹之美、非遺之妙、民樂(lè)之雅。由此可見(jiàn),現(xiàn)代傳媒()①能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿足人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的交流與借鑒A.①② B.③④ C.②③ D.①④3.答案C4.(2018課標(biāo)Ⅰ,19,4分)2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示:近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升,漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明()①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案D中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。5.(2018課標(biāo)Ⅱ,20,4分)截至2016年底,我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè),中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.答案C6.(2017課標(biāo)Ⅱ,19,4分)近年來(lái),大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí),毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化()①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案C7.(2017課標(biāo)Ⅲ,19,4分)80多年來(lái),紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國(guó)》,哈里森·索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī),引起強(qiáng)烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④7.答案A8.(2015課標(biāo)Ⅱ,20,4分)2015年1月,由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出,引起熱烈反響,創(chuàng)韓國(guó)同類(lèi)電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻?jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播()①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.答案D9.[2017課標(biāo)Ⅲ,38(2),10分]閱讀材料,回答問(wèn)題。以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”,已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過(guò)多年的不懈努力,中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng),居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng),獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè),促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞,中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō),我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料,說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。(10分)9.答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”,提高了中國(guó)制造的知名度,成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口;擴(kuò)大了中外人員交往,有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化;有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。10.[2016北京文綜,41(3),8分]中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行,促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家,雖然相隔萬(wàn)里,但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。“雨果在他的《悲慘世界》里說(shuō):‘只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,換句話說(shuō),從更廣的意義來(lái)說(shuō),只要這世界上還存在愚昧和困苦,和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文,表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志,正如他那首《無(wú)題》絕句所言:‘萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！苯Y(jié)合材料,分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。(8分)10.答案魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步,關(guān)注下層百姓的命運(yùn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是各自民族精神的代表,也是追求人類(lèi)共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解,促進(jìn)兩國(guó)的文化合作與發(fā)展,也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性,在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。教師用書(shū)專(zhuān)用(11—15)11.(2016江蘇單科,23,2分)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明()A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的答案D12.(2015江蘇單科,21,2分)旗袍,源自滿族旗人的長(zhǎng)袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn),并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明()①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A2014年3月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。完成下題。13.（2014課標(biāo)Ⅰ，19，4分）歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類(lèi)進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)A.①②B.①④C.②③D.③④答案C14.［2018北京文綜，41（3），8分］坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱(chēng)中國(guó)四大名陶?！败⒛钣谏埃瑝刂哂帜^(guò)于陽(yáng)羨。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分）答案(8分)紫砂壺作為茶文化的物質(zhì)載體,其器物之美體現(xiàn)了中國(guó)人的精神世界和審美情趣,展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力,借紫砂之妙可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化交流,增強(qiáng)文化自信。15.[2017江蘇單科,37(1),6分]社區(qū)是我們共同生活的家園。傳統(tǒng)社區(qū)是一種“熟人社會(huì)”,人與人之間的關(guān)系以血緣、地緣、感情為紐帶,身邊都是親人、熟人,人情交往密切。隨著社會(huì)變遷和生活節(jié)奏加快,社區(qū)已近乎一個(gè)“陌生人社會(huì)”,個(gè)人權(quán)利得到更多尊重的同時(shí),人與人之間的界限也越來(lái)越分明,居民之間缺乏必要的互助和互動(dòng),甚至出現(xiàn)“對(duì)門(mén)不相識(shí)”的狀況。如今,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,共享已逐漸成為時(shí)代潮流,這為建設(shè)新型“熟人社區(qū)”提供了新思路。社區(qū)通過(guò)建設(shè)“云平臺(tái)”,公示政府公共服務(wù)政策、社區(qū)業(yè)務(wù)辦理流程、活動(dòng)通知等,實(shí)現(xiàn)信息共享。此外,還在“云平臺(tái)”上專(zhuān)設(shè)“鄰里互助”“鄰里商圈”等專(zhuān)欄,使玩具、圖書(shū)等閑置物品順利置換,實(shí)現(xiàn)物品共享;私人廚房、書(shū)房、車(chē)位臨時(shí)出借,實(shí)現(xiàn)空間共享?；鶎狱h組織、居委會(huì)還通過(guò)“云平臺(tái)”與居民加強(qiáng)互動(dòng)交流,實(shí)現(xiàn)共同治理……共享、共治使得“鄰里之間不再陌生”成為可能。結(jié)合上述材料,探究回答下列問(wèn)題:從經(jīng)濟(jì)、文化角度看,“共享”會(huì)給社區(qū)帶來(lái)哪些改變?(6分)答案從經(jīng)濟(jì)上看,“共享”將促進(jìn)居民消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變;使社區(qū)資源得到合理利用。從文化上看,可充分發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,促進(jìn)社區(qū)的文化交流和精神文明建設(shè)?？键c(diǎn)二文化的繼承與發(fā)展1.(2019課標(biāo)Ⅰ,19,4分)2019年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念,借鑒國(guó)外科幻電影元素,講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng),被稱(chēng)為“開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.(2019北京文綜,24,4分)“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長(zhǎng)城因其形如“滿弓扣箭”得名,城樓和山崖融合在一起,殘?jiān)珨啾?雄渾蒼涼,別有一種深沉之美,是明代長(zhǎng)城最險(xiǎn)段之一。箭扣長(zhǎng)城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整,而是保持其殘缺狀態(tài),開(kāi)發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項(xiàng)正確的是()①箭扣長(zhǎng)城作為長(zhǎng)城文化的載體,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨(dú)特性,修繕和開(kāi)發(fā)方案應(yīng)量身打造③文化具有繼承性,“箭扣之美”來(lái)自時(shí)間,越古老的文化越有價(jià)值④文化需要發(fā)展,只有旅游開(kāi)發(fā)才能讓長(zhǎng)城文化“活”起來(lái)A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.答案A3.(2019江蘇單科,22,2分)書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。但是,書(shū)籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。從古老的雕版印刷、活字印刷,到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲(chǔ),書(shū)籍走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,對(duì)文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出()A.書(shū)籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B.文化發(fā)展應(yīng)面向世界、博采眾長(zhǎng)C.史書(shū)典籍見(jiàn)證文化的交流與融合D.科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展3.答案D4.(2018課標(biāo)Ⅰ,20,4分)近年來(lái),某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅(jiān)持“以藥立市”,大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng),形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案D5.(2018江蘇單科,22,2分)笙是我國(guó)一種古老的樂(lè)器,迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居,曲而不兆”的獨(dú)特音色,承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神,成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。材料表明,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A.對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求5.答案D6.(2017課標(biāo)Ⅰ,19,4分)黨的十八大以來(lái),我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍”號(hào)創(chuàng)造了作業(yè)類(lèi)載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.答案C7.(2017江蘇單科,20,2分)2016年11月30日,我國(guó)的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請(qǐng)你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場(chǎng)文化自覺(jué)7.答案B8.(2016北京文綜,25,4分)“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器,訴說(shuō)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一幅古舊的畫(huà)卷,描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷……文物是無(wú)言的百科全書(shū),承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()①可以給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案C9.(2016課標(biāo)Ⅱ,19,4分)我國(guó)雜技?xì)v史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代,我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.答案D10.[2019江蘇單科,34(1),6分]皮影、剪紙、微雕……曾幾何時(shí),這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會(huì)中人們的娛樂(lè)方式,而且成為日常生活的一部分。不過(guò),隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,它們受到的關(guān)注越來(lái)越少,逐漸失去了往日的輝煌。對(duì)此,有人心懷憂慮,呼吁要對(duì)其進(jìn)行扶持和保護(hù)。但是也有人認(rèn)為,社會(huì)已經(jīng)變化,該消亡的會(huì)消亡,該新生的會(huì)新生,沒(méi)有必要人為地去拯救。結(jié)合材料,回答問(wèn)題:運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值。(6分)10.答案皮影等傳統(tǒng)手工藝作為一種文化,可以給人們提供精神享受;作為傳統(tǒng)文化的一部分,具有豐富深刻的內(nèi)涵;文化多樣性可以促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。11.[2016課標(biāo)Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾,困擾了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō),獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分)11.答案立足于實(shí)踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;(4分)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值;(3分)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,增強(qiáng)其世界影響力。(3分)(其他答案,若言之有理,可酌情給分。)教師用書(shū)專(zhuān)用(12—22)12.(2016天津文綜,11,4分)在中國(guó)文字博物館,4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí),影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年;講述甲骨文字形時(shí),立體圖形靈活轉(zhuǎn)換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn),標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,科技的作用越來(lái)越重要答案B13.（2016江蘇單科，24，2分）傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范，有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)（）①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案D14.（2016江蘇單科，22，2分）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中，積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天，我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說(shuō)明文化具有（）A.鮮明的民族性

B.相對(duì)的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性

D.強(qiáng)大的包容性答案B15.(2015天津文綜,11,4分)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案C16.(2015廣東文綜,32,4分)有學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)戲曲在寫(xiě)意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì);古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象;書(shū)法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了()①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承,古為今用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A17.(2015山東文綜,31,4分)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(jiàn)()A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書(shū)典籍印證了中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承答案D18.（2015江蘇單科，20，2分）相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專(zhuān)業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求答案B19.[2016天津文綜,14(2),5分]閱讀材料,回答問(wèn)題。守望相助、鄰里相恤,在我國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來(lái)隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,鄰里往來(lái)減少,關(guān)系趨于淡漠。12年前,因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議,青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”,之后在市北區(qū)全面推廣,今年擴(kuò)至全市。12年來(lái),這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大,活動(dòng)形式從大眾化的自?shī)首詷?lè)拓展到鄰里友愛(ài)互助和各類(lèi)志愿服務(wù),密切了居民間的情感聯(lián)系,促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)?！凹彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng),并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。(5分)答案示例一孝老愛(ài)親:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;②有利于促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧。示例二誠(chéng)實(shí)守信:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;②有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。)20.[2015天津文綜,14(1),9分]中國(guó)是世界文化遺產(chǎn)大國(guó),五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料農(nóng)歷新年——春節(jié),是中國(guó)人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展變化,它在今天仍然是國(guó)人心中辭舊迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節(jié)日,在20世紀(jì)二三十年代,卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國(guó)政府為了“與國(guó)際接軌”,先是采用西歷,后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年,但最終拗不過(guò)民情,沒(méi)能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),談對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(9分)答案①中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。②中國(guó)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷,體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有強(qiáng)大的生命力。③中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)人對(duì)春節(jié)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。④春節(jié)的生命力表明,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不能簡(jiǎn)單否定,“全盤(pán)西化”行不通。21.[2015浙江文綜,40(1),10分]祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過(guò)積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來(lái)排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái),W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開(kāi)展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng),敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛(ài)親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí),說(shuō)明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。(10分)答案?jìng)鹘y(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性,必須批判地繼承,才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化取其精華、去其糟粕,保留符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容,剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。22.[2012課標(biāo)全國(guó),39(1),12分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢(qián),紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱(chēng)龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專(zhuān)業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴(lài)自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。(12分)答案科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物,開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新;有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫(kù),更好地傳承中醫(yī)藥文化;網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播,擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。考點(diǎn)三文化創(chuàng)新1.(2019課標(biāo)Ⅰ,20,4分)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、高貴,無(wú)數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對(duì)它的喜愛(ài)?，F(xiàn)在,“人與自然是生命共同體”的理念成為社會(huì)共識(shí),人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來(lái)欣賞鶴、喜愛(ài)鶴、保護(hù)鶴。鶴的寓意的變化表明()①人們的審美觀念深受價(jià)值觀念的影響②文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀念③社會(huì)實(shí)踐是文化變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)趨于一致A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案B2.(2019天津文綜,7,4分)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案A3.(2019江蘇單科,25,2分)《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?》是法國(guó)繪畫(huà)大師高更的代表作。在這幅作品中,有初生的嬰兒、采摘水果的青年婦女、垂暮的老婦人等,描繪了人從生到死的過(guò)程,表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻思考。同時(shí),畫(huà)家還運(yùn)用了獨(dú)特的“散點(diǎn)透視法”,將不同時(shí)空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫(huà)面上,賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是()①不同民族文化異彩紛呈②群眾是文化創(chuàng)造的主體③文化創(chuàng)新促進(jìn)文化進(jìn)步④哲學(xué)是文化的活的靈魂A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.答案D4.(2018課標(biāo)Ⅲ,19,4分)2018年春節(jié),大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎,“和詩(shī)以歌”,增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力,深受觀眾喜愛(ài)。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深,著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承()①要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案C5.(2018海南單科,16,2分)習(xí)近平指出,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源,堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新③吸收國(guó)外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案C2016年2月,國(guó)務(wù)院移動(dòng)客戶端正式上線。通過(guò)客戶端人們發(fā)現(xiàn):大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說(shuō)明;“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣;“我向總理說(shuō)句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此完成下題。6.(2018海南單科,18,2分)在該平臺(tái)上,政府采用接地氣的話語(yǔ)方式,制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象,取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案B7.(2017課標(biāo)Ⅱ,20,4分)2016年9月,中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格,又融入了時(shí)尚元素,洋溢著青春氣息,在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索,演出取得了極大成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場(chǎng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.答案B8.(2016課標(biāo)Ⅰ,19,4分)陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機(jī)。2016年,華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合,在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》,引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案A9.(2016課標(biāo)Ⅲ,19,4分)2015年,新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí),推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.答案B教師用書(shū)專(zhuān)用(10—14)10.(2018江蘇單科,20,2分)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評(píng)。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代,喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮答案C11.(2017江蘇單科,21,2分)在一些旅游景區(qū),國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥(niǎo)巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是()A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變答案D12.(2017江蘇單科,22,2分)在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照,都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作,就要()A.超越生活、改變社會(huì)B.立足實(shí)踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D.博采眾長(zhǎng)、海納百川答案B13.(2015山東文綜,30,4分)下圖中的“雷風(fēng)俠”,是一個(gè)既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì),贏得了青少年的喜愛(ài)?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B14.[2014課標(biāo)Ⅰ,39(1)(3),14分]閱讀材料,完成要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題,大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試,沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車(chē),更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢(qián)學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí),說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。(10分)(2)結(jié)合材料,就教育創(chuàng)新擬訂兩條公益廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)答案(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)示例:創(chuàng)新托起中國(guó)夢(mèng);知識(shí)改變?nèi)松?創(chuàng)新成就夢(mèng)想?！?年模擬】一、選擇題(每題4分,共40分)1.(2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,11)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日,法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi),擁有850多年的古跡被毀。上網(wǎng)搜索“巴黎圣母院失火”,許多條資訊撲面而來(lái)?！岸嘞Ｍ@種事不要發(fā)生”“全世界在哭泣”“美麗、壯觀的法國(guó)靈魂的一部分灰飛煙滅,讓人無(wú)比悲痛”“文明不能承受之殤”,無(wú)論是否到訪過(guò)巴黎圣母院,很多人心中都為這座世界文化遺產(chǎn)留有重要位置。由此可見(jiàn)()①文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示③文化既是民族的,又是世界的④文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案D2.(2020屆河北衡水中學(xué)第一次聯(lián)考,17)近年來(lái),故宮博物院參觀環(huán)境變好了,開(kāi)放區(qū)域擴(kuò)大了,文化活動(dòng)增加了。根據(jù)人們不斷變化的生活需要,故宮工作人員深入挖掘文化資源,并對(duì)其加以創(chuàng)意,使故宮文化產(chǎn)品逐漸變成了“網(wǎng)紅”一般的存在。這說(shuō)明()①有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本因素③傳統(tǒng)文化可與當(dāng)代人的文化和生活需求對(duì)接④對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.答案D3.(2020屆河北張家口入學(xué)摸底聯(lián)考,16)五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)新的歷史時(shí)期,此后國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了數(shù)十個(gè)文藝社團(tuán),對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)?？梢?jiàn)()①五四運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)是文化傳播的重要手段②思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革、促進(jìn)文化發(fā)展③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④推翻傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①② B.②③ C.③④ D.①④3.答案B4.(2020屆湖北漢川二中9月質(zhì)量檢測(cè),15)戲曲界有句行話:“內(nèi)行人一伸手,就知有沒(méi)有?！本﹦?、昆曲、梨園戲、川劇等劇種的旦角手勢(shì)婀娜多姿、儀態(tài)萬(wàn)方,京劇大師梅蘭芳所展示的53式蘭花指更是醉倒全世界。對(duì)旦角手勢(shì)發(fā)展脈絡(luò)的追溯,可以窺測(cè)到戲曲表演程式形成與變化的軌跡,體悟到戲曲演員手勢(shì)創(chuàng)作的無(wú)限空間。可見(jiàn),戲曲表演中的手勢(shì)()①是推動(dòng)戲曲藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力②是展示我國(guó)戲曲文化的重要載體③集中表達(dá)了戲曲演員的文化素養(yǎng)④體現(xiàn)了我國(guó)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.答案D5.(2019福建廈門(mén)期末質(zhì)檢,16)多元風(fēng)土孕育出多彩的食物。《風(fēng)味人間》利用超微觀攝影,細(xì)數(shù)了煙火氣正足的“馬肉闊爾扎克”,歷史悠久、細(xì)膩鮮美的“伊比利亞火腿”,甜蜜浪漫、爽口絲滑的“法國(guó)瀑布土豆泥”,展示了美食背后的人生故事,以古老的方式、靜默的力量,幫助我們?cè)谌遮吚淄娜粘Ｉ罾锉嬲J(rèn)對(duì)方。這印證了()①地理環(huán)境的差異性決定了飲食文化多姿多彩②借助科技手段能講好文化故事,傳播多樣文明③獨(dú)特的文化內(nèi)容,是辨別文化身份的重要標(biāo)識(shí)④多樣的飲食文化,是本民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案C6.(2019全國(guó)百所重點(diǎn)高中聯(lián)考,20)國(guó)務(wù)院要求各地嚴(yán)格保護(hù)歷史建筑,嚴(yán)禁隨意拆除和破壞已確定為歷史建筑的老房子、近現(xiàn)代建筑和工業(yè)遺產(chǎn),不得拆真遺存、建假古董;要在保持歷史建筑外觀、風(fēng)貌等特征的基礎(chǔ)上,合理利用,豐富業(yè)態(tài),活化功能,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用的統(tǒng)一。這一要求()①旨在展示城市歷史風(fēng)貌,留住城市文化特色②旨在豐富傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力③有利于彰顯城市文化底蘊(yùn),提升城市品質(zhì)形象④有利于承襲傳統(tǒng)建筑文化,維護(hù)城市歷史格局A.①② B.②④ C.①③ D.③④6.答案C7.(2019重慶西南大學(xué)附屬中學(xué)第九次月考,20)2018年12月,按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》有關(guān)規(guī)定,經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn),某市第二批歷史建筑名錄正式公布,共有81處歷史建筑入選本批次名錄。該市此舉()①旨在保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史文化延續(xù)的物質(zhì)見(jiàn)證②利于滿足市民探尋當(dāng)?shù)匚幕戳鞯男枰凼菫榱艘龑?dǎo)市民體味和踐行傳統(tǒng)的生活④利于推動(dòng)歷史建筑成為傳統(tǒng)文化的標(biāo)志A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.答案A8.(2019湖北八校第一次聯(lián)考,19)2018年11月7日,第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)拉開(kāi)帷幕。大型多媒體交響樂(lè)《良渚》在本屆大會(huì)上進(jìn)行首演,通過(guò)藝術(shù)與科技、世界與民族的完美融合,為嘉賓們呈現(xiàn)了5000年良渚文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。另外,烏鎮(zhèn)還設(shè)置了十余個(gè)5G基站,嘉賓可以通過(guò)5G網(wǎng)絡(luò)+8K高畫(huà)質(zhì)的視頻來(lái)觀看相關(guān)節(jié)目。材料體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證②信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革③以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,服務(wù)于人民群眾④文化創(chuàng)新要立足于不同文化的交流借鑒A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.答案C9.(2019河北保定、邯鄲摸底聯(lián)考,16)民俗與文化的融合,在互聯(lián)網(wǎng)上找到了合適的節(jié)點(diǎn)。光明網(wǎng)推出的“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”圍繞春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋和重陽(yáng)等7個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,不斷推出包括直播、互動(dòng)游戲、專(zhuān)題、網(wǎng)評(píng)等形式在內(nèi)的一系列文化產(chǎn)品,增強(qiáng)了青年群體的家國(guó)情懷。從中我們可以感悟到()①文化創(chuàng)新來(lái)源于人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承②創(chuàng)新推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展③傳播手段的創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提④借助現(xiàn)代科技有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化財(cái)富A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.答案C10.(2018湖北武漢二月調(diào)研,19)20世紀(jì)初,西方歌劇藝術(shù)傳到中國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生主動(dòng)擁抱這種新的藝術(shù)形式,并與中國(guó)音樂(lè)元素相結(jié)合、與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活相結(jié)合,不僅創(chuàng)作出了《白毛女》等經(jīng)典歌劇,還實(shí)現(xiàn)了歌劇藝術(shù)的民族化,創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的民族歌劇藝術(shù)形式。這表明()①借鑒外來(lái)文化應(yīng)以我為主、為我所用,促進(jìn)民族文化發(fā)展②與新的藝術(shù)形式相融合是民族文化富有生機(jī)的根本動(dòng)力③采用現(xiàn)代藝術(shù)形式更能凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特色④文化創(chuàng)新應(yīng)以社會(huì)生活為源泉,并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤A.①② B.②③ C.③④ D.①④10.答案D二、非選擇題(共60分)11.[2020屆湖北漢川二中9月質(zhì)量檢測(cè),27(1)]閱讀材料,完成下列要求?！爸腥A文明歷史悠久”,“為人類(lèi)文明做出了重大貢獻(xiàn)”。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的博愛(ài)包容、和平共榮的大同思想為解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題提供重要啟示。“一帶一路”倡議是人類(lèi)命運(yùn)共同體這一理念得以傳播和認(rèn)同的重要載體?！耙粠б宦贰背h提出高舉和平發(fā)展的旗幟,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。六年多來(lái),中國(guó)與相關(guān)國(guó)家將倡議從宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),各項(xiàng)建設(shè)成績(jī)突出,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),國(guó)際支持率明顯領(lǐng)先。然而,由于東西方歷史文化不同造成雙方在思維方式、看待生存和發(fā)展的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)等方面的差異,部分國(guó)家難以理解基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。因而,來(lái)自部分國(guó)家的反對(duì)、質(zhì)疑和攻擊聲音也不斷增加,給倡議的進(jìn)一步推進(jìn)造成了相當(dāng)?shù)淖枇?。?lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)通過(guò)的2030年可持續(xù)發(fā)展議程,是全球193個(gè)國(guó)家的談判共識(shí),能夠充分表達(dá)世界各國(guó)的所想所思,最大限度地凝聚了全球共識(shí),是指導(dǎo)未來(lái)國(guó)際發(fā)展合作的重要綱領(lǐng)性文件。2030年可持續(xù)發(fā)展議程與“一帶一路”倡議在愿景目標(biāo)、行動(dòng)綱領(lǐng)等諸多領(lǐng)域存在契合之處,將兩者進(jìn)行有效對(duì)接有助于國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同“一帶一路”倡議的巨大價(jià)值,進(jìn)而調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)參與“一帶一路”建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,這也是對(duì)他國(guó)質(zhì)疑和誤解的有效回應(yīng),是對(duì)惡意攻擊的有力回?fù)?。中?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值將會(huì)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以說(shuō)明。(16分)11.答案①隨著社會(huì)發(fā)展,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好