【課件】第6課 漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎-藝術(shù)美和形式美 課件-高中美術(shù)人美版必修 美術(shù)鑒賞

欣賞作品，探究作品中哪些屬于社會(huì)美、藝術(shù)美、自然美？自然美：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)、，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。社會(huì)美：社會(huì)美分為兩種形態(tài)，一是直接形態(tài)，如物質(zhì)、環(huán)境、物質(zhì)產(chǎn)品、人的服飾儀表，行為舉止、說(shuō)話談吐等。這些社會(huì)美是形之于外的，可以直接感知的，我們的審美活動(dòng)大都體現(xiàn)在這一范圍。另外一個(gè)形態(tài)是間接形態(tài)，如政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、時(shí)代精神、社會(huì)治安、社會(huì)風(fēng)尚等等。這類(lèi)社會(huì)美并不體現(xiàn)在某一具體現(xiàn)象上，而是體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)角落。那么，什么是藝術(shù)美呢？漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎第六課

漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎

——藝術(shù)美和形式美欣賞作品，探究藝術(shù)美的特點(diǎn)

模特年輕時(shí)曾經(jīng)是一名貌美動(dòng)人，可這時(shí)卻已是風(fēng)燭殘年，命將不久，她的皮膚已松馳，背已彎曲，渾身皺紋......她既不“漂亮”也不“好看”，但你看過(guò)之后有什么咸受?歐米艾爾雕塑羅丹(法1885）討論、交流從社會(huì)、自然、藝術(shù)的角度來(lái)比較是“美”是“丑”，羅丹是如何使我們感到“藝術(shù)美”的?引導(dǎo)分析社會(huì)的角度--出賣(mài)自己--是“美”還是“丑”?構(gòu)思(揭示社會(huì)的丑)自然的角度--風(fēng)燭殘年、渾身皺紋等--是“美”還是“丑”?形式美(技藝美)藝術(shù)的角度--由內(nèi)容的“丑”、獨(dú)特的構(gòu)思和精湛的技巧所創(chuàng)造的形象，使我們產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想及心靈和審美上的震撼。藝術(shù)美(社會(huì)丑和自然丑)丑得如此的精美(矛盾的對(duì)立統(tǒng)一)羅丹將這位悲劇形象的靈魂和肉體，淋漓盡致地展現(xiàn)于觀眾面前，使人不忍目睹，不僅沒(méi)有歧視之意，反而產(chǎn)生深深的同情之心，并為其社會(huì)所造成的苦難感嘆不已....羅丹的主張就是:“在自然中一般人所謂'丑’，在藝術(shù)中能變成非常美，在藝術(shù)中有性格的作品，才能算是美的?！边@就是藝術(shù)品所集中傳遞給我們的一種殘缺的美,或曰“凄美”。它與優(yōu)美同屬藝術(shù)美。小結(jié)藝術(shù)美是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生活的，不同于一般人的漂亮”或好看”的審美觀念。對(duì)比生活中的事物提取對(duì)象融入畫(huà)家的觀點(diǎn)成畫(huà)討論:“漂亮”和“好看”等于藝術(shù)美嗎?什么是美術(shù)形象?美術(shù)形象等同于生活嗎?為什么?

藝術(shù)美藝術(shù)典型·反映藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神和審美理想

不等同于漂亮、好看

美術(shù)形象:按照美的規(guī)則從現(xiàn)實(shí)生活中抽離的藝術(shù)形象

回顧:什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的、具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性1、美術(shù)的語(yǔ)言元素有哪些?美術(shù)的基本語(yǔ)言元素:點(diǎn)、線、面、色2、美術(shù)的語(yǔ)言手段有哪些?西方繪畫(huà):明暗、空間、透視、構(gòu)成、肌理等，中國(guó)畫(huà):筆墨、章法、皴法、布白等。

國(guó)畫(huà)里的藝術(shù)語(yǔ)言畫(huà)面上似乎只有幾塊大片的墨色，間以墨點(diǎn)和墨線，少數(shù)地方用了一些色彩，點(diǎn)、線、面等語(yǔ)言要素被作者運(yùn)用得機(jī)巧而靈動(dòng)，充分發(fā)揮了中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言特征，體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的形式美和藝術(shù)美?！洞貉穮枪谥?/p>

《樹(shù)》是用水墨和宣紙創(chuàng)作的，這種特殊的工具材料就產(chǎn)生了畫(huà)面獨(dú)有的暈染和滲透效果，形成中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)美和形式美?！稑?shù)》吳冠中

對(duì)稱(chēng)與均衡比例與尺度節(jié)奏與韻律變化與統(tǒng)一對(duì)比與和諧形式美法則形式美的法則

對(duì)稱(chēng)與均衡建筑師梁思成曾說(shuō)過(guò):“無(wú)論東方、西方，再?zèng)]有一個(gè)民族對(duì)中軸對(duì)稱(chēng)線如此鐘愛(ài)與恪守?！狈叛壑袊?guó)的建筑，無(wú)論是宮殿、廟宇、亭臺(tái)、樓閣、園林無(wú)不有著對(duì)稱(chēng)之美。

比例與尺度是一種數(shù)學(xué)上的比例關(guān)系。黃金分割具有嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。應(yīng)用時(shí)一般取0.618，就像圓周率在應(yīng)用時(shí)取3.14一樣。一些名畫(huà)、雕塑、攝影作品的主題，大多在畫(huà)面的0.618處。藝術(shù)家們認(rèn)為弦樂(lè)器的琴馬放在琴弦的0.618處，能使琴聲更加柔和。畫(huà)家們發(fā)現(xiàn)，按0.618：1來(lái)設(shè)計(jì)腿長(zhǎng)與身高的比例，畫(huà)出的人體身材最優(yōu)美，而現(xiàn)今的女性，腰身以下的長(zhǎng)度平均只占身高的0.58，因此古希臘維納斯女神塑像及太陽(yáng)神阿波羅的形象都通過(guò)故意延長(zhǎng)雙腿，使之與身高的比值為0.618，從而創(chuàng)造藝術(shù)美。難怪許多姑娘都愿意穿上高跟鞋，而芭蕾舞演員則在翩翩起舞時(shí)，不時(shí)地踮起腳尖。音樂(lè)家發(fā)現(xiàn)，二胡演奏中，“千金”分弦的比符合0.618∶1時(shí)，奏出來(lái)的音調(diào)最和諧、最?lèi)偠?。?jié)奏與韻律■節(jié)奏與韻律本是音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)?！鰡卧M合重復(fù)易于單調(diào)，以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感，稱(chēng)為節(jié)奏。有節(jié)奏和韻律■不同色彩、形式規(guī)律等都會(huì)帶來(lái)不同的節(jié)奏和韻律變化與統(tǒng)一在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化，多樣變化，和諧統(tǒng)一。最后的晚餐達(dá)芬奇（意大利）小結(jié)現(xiàn)實(shí)生活→→提取對(duì)象→→藝術(shù)處理

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