高考語(yǔ)文 作文指導(dǎo)《如何積累論據(jù)》課件 新人教版

如何積累論據(jù)

典范議論文寫(xiě)作教程之三為什么要積累論據(jù)？一、高考《考試大綱》對(duì)作文基礎(chǔ)等級(jí)有以下幾點(diǎn)要求：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。①符合題意②符合文體要求③感情真摯，思想健康④內(nèi)容充實(shí)，中心明確⑤語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整⑥標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字（每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)）二、高考《考試大綱》對(duì)作文發(fā)展等級(jí)有以下幾點(diǎn)要求：①深刻。透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，提示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。②豐富。材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。③有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。④有創(chuàng)新。見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩?！皩?xiě)作發(fā)展等級(jí)”中的一項(xiàng)表述為：材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。“論據(jù)充實(shí)”主要指議論文。這一點(diǎn)順應(yīng)了近年議論文寫(xiě)作受到重視的事實(shí)，明確了對(duì)議論文要求中的重要一點(diǎn)——論據(jù)。要求學(xué)生在寫(xiě)議論文時(shí)內(nèi)容要更加充實(shí)，不能空談，而且材料是作為“論據(jù)”出現(xiàn)的，突出了議論文文體特點(diǎn)。論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。沒(méi)有論據(jù)的文章是蒼白而缺乏說(shuō)服力的。高考作文存在的一個(gè)普遍問(wèn)題是內(nèi)容單薄，其主要原因是平時(shí)缺少甚至沒(méi)有積累。在很多學(xué)生的作文中，論據(jù)少得可憐，導(dǎo)致文章只能是夸夸其談，寫(xiě)者無(wú)味，看者無(wú)趣，清湯寡水的；甚至用錯(cuò)，把愛(ài)因斯坦說(shuō)成是發(fā)明燈泡的發(fā)明家，讓人噴飯，此類(lèi)作文如何能得高分？出乎其外，入乎其內(nèi)

何謂“出乎其外，入乎其內(nèi)”？筆者認(rèn)為：做事既要縱觀全局，整體分析，又要深入內(nèi)部剖析，挖掘本質(zhì)；做人既要顧及大局，全面把握，又要真誠(chéng)相待，用心付出；涉世既要抵御外界誘惑，不隨波逐流，又要能深入社會(huì)，追求理想。這是人生的一種境界。不信？還是看看幾位名人的精彩人生吧！“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月光的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光風(fēng)霽月。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里；扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章?！俺龊跗渫?，入乎其內(nèi)”鑄成了莊子千古的“情美”圣像。

“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”——曠世奇才諸葛亮橫空出世，用兵作戰(zhàn)，巧用妙計(jì)。他出乎其外，從整體上把握戰(zhàn)局，準(zhǔn)確布陣施略；他又入乎其內(nèi)，深入挖掘戰(zhàn)事本質(zhì)，協(xié)調(diào)軍中一切，齊心參戰(zhàn)。諸葛亮知出知入，光輝四射。博望用兵，曾使十萬(wàn)曹軍上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)；再觀用智，面對(duì)東吳群儒，盡顯風(fēng)流，極盡瀟灑。更不用說(shuō)三氣周郎，從容之狀令人嘆為觀止；七擒孟獲，剛?cè)峒鏉?jì)，令人欽佩……“出乎其外，入乎其內(nèi)”成就了諸葛亮萬(wàn)世的“智美”傳說(shuō)。“名編壯士籍，不得中顧私，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！薄性蟮厣系挠忠粋€(gè)女英雄任長(zhǎng)霞，盡心盡責(zé)，任勞任怨?！俺龊跗渫狻保?，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益：“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，將一顆真心奉獻(xiàn)給人民大眾?！叭牒酢彼耍暮亲o(hù)每一個(gè)有難的人，讓偉大的奉獻(xiàn)之花開(kāi)在每一個(gè)人心坎里，“出乎”自己，嚴(yán)以律己，寬以待人，不為家人謀私利。任長(zhǎng)霞知出知入，讓人永世難忘：她走了，十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那里流動(dòng)著人民心中的愛(ài)戴。是??！正因?yàn)樗睦镅b有對(duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和禮贊。“出乎其外，入乎其內(nèi)”樹(shù)立了任長(zhǎng)霞不朽的“心美”豐碑。

瀏覽幾位“精彩”的人生，不覺(jué)頓悟：做事、做人、處世都要“出乎其外，入乎其內(nèi)”。只有知出知入，才能既從宏觀上把握事物，分析全局，又能從微觀上剖析本質(zhì)，融精神、情感、思想、品質(zhì)為一體。這樣才會(huì)使你的人生更加完美，更加精彩。從哪里積累論據(jù)？現(xiàn)實(shí)生活中，仍有許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點(diǎn)成績(jī)就“急流勇退”，害怕“槍打出頭鳥(niǎo)”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長(zhǎng)馮根生告訴我，只要稍稍改變一下上述諺語(yǔ)中的條件，結(jié)論就兩樣了。比如，槍打出頭鳥(niǎo)，只是指在槍的射程之內(nèi)，出頭的鳥(niǎo)要遭殃，假如鳥(niǎo)飛得再高再遠(yuǎn)一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它什么呢？一個(gè)國(guó)家必須有民族自豪感。發(fā)掘民族文化中的精華，能喚起這種偉大的感情。李燕杰在《民族之魂》的講演中曾講了這樣一件事：叱咤風(fēng)云的法國(guó)大軍事家拿破侖，被囚禁于圣愛(ài)倫島時(shí)，終日讀書(shū)消遣。有一天他讀到了《孫子兵法》，立刻拍案叫絕。進(jìn)而嘆道：“倘若我早日見(jiàn)到這部兵法，我是不會(huì)失敗的！……”“敢為天下先”，做別人沒(méi)做過(guò)的事情，確實(shí)要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好還要跌跟斗；然而，沒(méi)有這種“敢”的勇氣，廣天下永遠(yuǎn)是陳規(guī)陋習(xí)，何來(lái)革新、何來(lái)創(chuàng)造、何來(lái)發(fā)展？于是我想起了：英國(guó)女科學(xué)家珍妮只身深入非洲森林與猩猩作伴十二年，創(chuàng)立了動(dòng)物行為學(xué)；日本探險(xiǎn)家木村植己獨(dú)自駕犬駛撬探索北極，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己生活的星球提供了新的材料；中國(guó)企業(yè)家馬勝利遇難而上，自薦承包石家莊造紙廠，開(kāi)了我國(guó)企業(yè)承包責(zé)任制的先河……面對(duì)他們“為天下先”的創(chuàng)造行為，我深深感到了“敢”字的可貴。圖書(shū)館是一個(gè)國(guó)家精神文明和知識(shí)水準(zhǔn)的標(biāo)志。據(jù)報(bào)載，不到一千一百萬(wàn)人口的匈牙利，全國(guó)有大大小小的圖書(shū)館一萬(wàn)七千個(gè)。為了方便讀者借閱圖書(shū)，一些大型圖書(shū)館還在工廠、居民點(diǎn)設(shè)立分館或把大轎車(chē)改裝成“流動(dòng)圖書(shū)館”，盡力使每個(gè)居民都能簡(jiǎn)便、迅速地借閱到所需的圖書(shū)資料。因而有人詼諧地稱(chēng)匈牙利是個(gè)“圖書(shū)館大國(guó)”。對(duì)比一下我們這個(gè)有十億人口的大國(guó)，難道不應(yīng)大力建設(shè)圖書(shū)館，為加強(qiáng)知識(shí)播種、培養(yǎng)各方面人才而積極發(fā)展“圖書(shū)館事業(yè)”嗎？活源之一——生活、社會(huì)活源之二——自我、內(nèi)心活源之三——課本、讀本活源之四——課外閱讀活源之五——個(gè)人喜好問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。提示文化底蘊(yùn)最能提升文章的思想品位和藝術(shù)品位，同學(xué)們應(yīng)該重點(diǎn)積累以下8個(gè)文化制高點(diǎn)的論據(jù)（實(shí)例或簡(jiǎn)介）：①課本名篇②經(jīng)典名著③名人傳記④影視大片⑤文化散文⑥鮮活時(shí)文⑦名言名句⑧睿智心語(yǔ)積累什么樣的論據(jù)？論據(jù)包括：

1、事實(shí)論據(jù)，包括具體事實(shí)，即社會(huì)生活典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。2、道理論據(jù)，包括名言警句、科學(xué)原理以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。補(bǔ)充：素材的積累富有哲理的思想素材。能引發(fā)你的思考，讓你有所感悟。富有文采的語(yǔ)言素材。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓你學(xué)會(huì)一種修辭的運(yùn)用。具有典型事例的內(nèi)容素材。通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)事件，刻畫(huà)了一個(gè)人物，揭示了一種（社會(huì)、自然）現(xiàn)象。如何積累論據(jù)？1、多樣性。要內(nèi)容廣泛、古今中外，各門(mén)各類(lèi)，事實(shí)道理，正面反面，不拘一格。這樣才能使論據(jù)不致單一，從而體現(xiàn)出作者知識(shí)面的寬泛。2、典型性。要具有代表性，這樣才能使文章具有說(shuō)服力。3、指向性。要考慮并寫(xiě)明其適用話題，針對(duì)性更強(qiáng)，既是對(duì)自己思維的鍛煉，也可以讓自己的印象更深刻。4、真實(shí)性。要能經(jīng)得起質(zhì)疑、推敲、檢驗(yàn)。5、準(zhǔn)確性。不能張冠李戴，甚至出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤，否則就會(huì)貽笑大方。6、完整性。要包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，這樣就能使讀者不僅信服而且佩服。7、高雅性。體現(xiàn)出作者的情趣、修養(yǎng)。8、人文性。要有廣為人們所熟悉的、著名的事例，表現(xiàn)出作者高度的文學(xué)素養(yǎng)和深刻的人文精神，9、時(shí)代性。要有當(dāng)代社會(huì)的一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，從中見(jiàn)出論據(jù)材料的新鮮，作者視覺(jué)的敏銳、眼光的獨(dú)到。10、論據(jù)不僅要有閱讀得來(lái)的，也要有生活積累來(lái)的。這樣就能使自己的視野更開(kāi)闊，論據(jù)更加豐富。11、論據(jù)不僅要有現(xiàn)成看來(lái)的、聽(tīng)來(lái)的、讀到的、經(jīng)歷的，而且要有自己觀察、思考、沉淀得來(lái)的。這樣就能使作文更有深度，并省去作文時(shí)的思考時(shí)間。12、論據(jù)不僅有摘抄式的，而且有加工式的。要有所提煉，并能寫(xiě)上個(gè)人的分析、點(diǎn)評(píng)、見(jiàn)解、感悟。這樣就能提升自我修養(yǎng)，提高作文思想高度。13、論據(jù)不僅要當(dāng)時(shí)積累，而且要日常經(jīng)常翻閱