中古歐洲社會

第5課中古歐洲社會西歐奴隸社會歷史結(jié)束的標(biāo)志！法蘭克王國世系：克洛維（創(chuàng)墨洛溫王朝）↓克洛維——法蘭克王國第一代國王5世紀(jì)末克洛維建立法蘭克王國（FrankishKingdom）法蘭克王國世系：克洛維（創(chuàng)墨洛溫王朝）↓查理?馬特（宮相）↓查理·馬特的采邑改革主要內(nèi)容：以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度影響：農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級示意圖給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊效忠和服兵役服勞役和耕種

“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！?/p>

西歐封建制度確立后，土地是主要財富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。國王、封建主和基督教會通過層層分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級制度。但是，附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對于其他領(lǐng)主包括更高級的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。如：國王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個不直接隸屬他的小封建主。

“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！蔽鳉W封建等級制度的特點(diǎn)：封建主和附庸之間，逐級保護(hù)和負(fù)責(zé)。封建主對農(nóng)奴的剝削法蘭克王國世系：克洛維（創(chuàng)墨洛溫王朝）↓查理?馬特（宮相）↓矮子丕平（篡位為王，創(chuàng)加洛林王朝）↓丕平獻(xiàn)土

梵蒂岡教皇國法蘭克王國世系：查理大帝（創(chuàng)法蘭克帝國）克洛維（創(chuàng)墨洛溫王朝）↓查理?馬特（宮相）↓矮子丕平（篡位為王，創(chuàng)加洛林王朝）↓9世紀(jì)查理曼帝國建立（CharlesEmpire）查理曼帝國的分裂法蘭西德意志意大利羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響基督教的誕生

基督教誕生于1世紀(jì)，起初，基督教信徒組成很多小宗教團(tuán)體，后來這些小團(tuán)體逐漸形成統(tǒng)一的基督教會?；浇?/p>

基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人社會，

創(chuàng)始人是耶穌，他公元一世紀(jì)30年代開始在巴勒斯坦地區(qū)傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約圣經(jīng)的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在于“盡心盡意盡力愛上帝”及“愛人如己”兩點(diǎn)。耶穌宣講天國的福音，勸人悔改，轉(zhuǎn)離惡行。他的教訓(xùn)和所行的神跡，在民眾中得到極大的回應(yīng)。這使得羅馬帝政下的猶太教的祭司團(tuán)大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。由于門徒猶大告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱，最后被釘在十字架上而死。但耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘愿地流出自己的血。依據(jù)他門徒們的見證，耶穌死后第三天從石窟墳?zāi)怪袕?fù)活了。他的墳?zāi)箍樟?，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現(xiàn)。他們漸漸確信耶穌真的復(fù)活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空后，他的門徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團(tuán)體，就是基督教會。耶穌降生在圣殿中與人談?wù)摰纳倌暌d宗教畫《最后的晚餐》《耶穌受難圖》宗教畫《基督下葬》基督教會勢力的膨脹4世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國國教

基督教會在西歐長期的動亂中擴(kuò)張勢力和影響羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響

羅馬天主教政治上與世俗王權(quán)分庭抗禮，經(jīng)濟(jì)上占據(jù)當(dāng)時西歐土地的三分之一，思想文化上形成一元壟斷。

“丕平獻(xiàn)土”后，國王和教會的聯(lián)系加強(qiáng)，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。當(dāng)今實(shí)體面積最小、但在精神世界影響最大的國家教會的地產(chǎn)散布在各地。巴黎一個修道院的地產(chǎn)分散在許多地方，其中一處就占地1000多公頃。這個修道院每年征發(fā)勞役15萬個勞動日，收繳大量實(shí)物，僅母雞就有5000多只，雞蛋3萬多個?；浇虝呐蛎?/p>

卡諾莎雪地求饒在中世紀(jì)的西歐，羅馬教皇變成了一個太上皇。就連國王、皇帝也怕它三分。亨利皇帝屈膝脫帽，身著麻衣，在大雪紛飛的冬天，在教皇出行時住下的卡諾莎城堡外跪地求饒。一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才開門相迎。

基督教會的膨脹教會是歐洲最大的封建主

教會是封建制度的精神支柱總結(jié)中世紀(jì)歐洲的一句諺語：

“城市的空氣使人自由。”二、西歐城市的重新興起西歐城市重新興起的時間和著名城市

西歐城市的重新興起

10世紀(jì)，作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市遍布西歐各地。正像恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。最著名的城市有意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國的巴黎，英國的倫敦等。

二、西歐城市的重新興起西歐城市重新興起的時間和著名城市隨著城市的發(fā)展，階級沖突日益尖銳法國瑯城起義

12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)主教背信棄義，得到錢后不久，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死主教。國王派軍隊鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅持斗爭。1128年路易六世被迫同意瑯實(shí)行自治。動腦筋：1、法國瑯城的市民起義反映了什么？

隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級沖突日益尖銳。2、市民里主要有哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級？手工業(yè)者、商人、銀行家；早期資產(chǎn)階級14世紀(jì)中西城市人口對比英國倫敦：4萬中國開封：100萬法國巴黎：6萬動腦筋：P31。

男生的說法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成了市民階級，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。二、西歐城市的重新興起西歐城市重新興起的時間和著名城市隨著城市的發(fā)展，階級沖突日益尖銳市民階級的形成及意義西歐城市重新興起的意義：經(jīng)濟(jì)方面：對封建制度起著瓦解作用。政治方面：市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。思想文化方面：市民階級形成新的世俗生活觀念，為文藝復(fù)興和宗教改革奠定了基礎(chǔ)。三、拜占廷帝國的滅亡

壟斷的天堂、特權(quán)的天堂、家長式的天堂?；首搴驼獑T都穿上與黃金等價的絲綢服裝……“全世界船只云集的市場”拜占庭帝國拜占庭建筑最光輝的代表:圣索菲亞大教堂6世紀(jì)后四處征討，財盡民窮。外患不斷。13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊征服。15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。發(fā)展歷程議一議：

拜占廷帝國由盛轉(zhuǎn)衰最后走向滅亡的原因？給了我們哪些啟示？原因：拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

君士坦丁堡是因?yàn)楣?24年羅馬帝國君士坦丁大帝命名的。公元395年，羅馬帝國分裂后成為東羅馬帝國（又稱拜占廷帝國）的首都。公元1456年又成了奧斯曼帝國的首都，改名為伊斯坦布爾，直至1923年土耳其共和國成立遷都安卡拉為止。現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口。是全世界唯一一座地跨歐亞的城市。資料補(bǔ)充（2014·江蘇南京·15）西歐封建社會時期，加緊對人民精神統(tǒng)治，殘酷壓制“異端”思想的是（）A．教皇與教會B．富裕商人C．天皇D．銀行家【答案】A（2014·山東臨沂·17）圖5中所反映的歷史事件發(fā)生于（

）A．古代美洲

B．古代亞洲

C．古代歐洲

D．古代非洲圖5教皇為皇帝加冕【答案】C（2014·湖北十堰·23）在西歐封建社會中，居封建制度中心地位的是（）【答案】A（2014·廣東珠?！?8）意大利科學(xué)家布魯諾因反對教會，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場的火刑柱上。在西歐封建時代，經(jīng)常會有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”，受到宗教裁判所的審判。這種現(xiàn)象說明了（

）A．教會成為歐洲最大的土地所有者

B．在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切C．西歐封建國家內(nèi)部管理權(quán)力分散

D．西歐封建制度等級森嚴(yán)【答案】B（2014·湖北孝感·31）11世紀(jì)中國宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。同一時期，西歐城市興起，究其影響，反映在（

）A．對瓦解西歐封建等級制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用B．一般是工商業(yè)活動中心、規(guī)模較小C．是在封建主或教會的領(lǐng)地上興起的，促進(jìn)了佛教的發(fā)展D．所有的城市發(fā)動爭取自治斗爭，成為獨(dú)立的城市共和國【答案】A（2014·山東東營·17）依據(jù)右邊知識卡片所列內(nèi)容，判斷該國家是（）A．希臘B．馬其頓C．波斯D．拜占廷帝國【答案】D（2014·山東煙臺19）至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索非亞大教堂，冷眼旁觀過政治興跌、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個國家的興衰？（

）A．雅典

B．亞歷山大帝國C．羅馬帝國

D．拜占庭帝國【答案】D中世紀(jì)的德國城堡走進(jìn)騎士的世界騎士的成長

一個貴族的兒子7歲生日過後，他將成為一名隨僕。他必須被送往另一個貴族的家庭，通常是他的叔父或轄區(qū)的大領(lǐng)主家。他將在那里學(xué)習(xí)禮儀和騎術(shù)。到14歲那年，他要成為一個騎士的侍從。主人教他使用武器的技巧，他還須學(xué)會如何照看主人的盔甲和坐騎，為主人穿戴甲冑，即使主人上戰(zhàn)場撕殺也要寸步不離。當(dāng)主人受傷或落馬，他必須拼死保護(hù)主人。此外他還要學(xué)習(xí)射箭，切肉，野外生存。如果他能成功的渡過艱苦的磨練，21歲那年，他才能被正式授予騎士的爵位。侍從

侍從（squire)來源于法語的ecuyer,意思是shield-bearer(搬運(yùn)盾牌的人）。在11，12世紀(jì)的歐洲各國，侍從被看做是低人一等的。但這是一個貴族的孩子成為騎士之前的必經(jīng)之路。在13世紀(jì)，成為一名騎士是非常奢侈的事情，要花費(fèi)巨資舉行儀式，許多年輕貴族寧願保持侍從的身份，也不願成為騎士。因此，侍從這個詞逐漸變?yōu)猷l(xiāng)紳，地主的意思。少年騎士的護(hù)甲這兩塊胸甲板出土于1600年左右，是專門為孩子打造的小型盔甲。在那時候，只有富人家庭才能為孩子買這樣一件昂貴的禮物

少年時的訓(xùn)練

想成為騎士的年輕人，在少年時就得刻苦的練習(xí)戰(zhàn)鬥技能。在領(lǐng)主家里，他們要鍛煉肌肉的力量，肢體的協(xié)調(diào)性，改進(jìn)武器的使用技巧。通常他們與同齡人對練，有時也和騎士教練（Knightlymasters)對打。不過，即使是非常激烈的對戰(zhàn)練習(xí)後，也要保持衣著整潔。並非所有年輕人都能完成這樣艱苦的練習(xí)，最終摘取騎士的頭餃。下邊是一副15世紀(jì)的圖畫，展示了各種訓(xùn)練方式。臂力練習(xí)侍從用平頭的鈍劍劈斬木樁。用的劍是真正作戰(zhàn)用劍的雙倍重量，以此鍛煉手臂的肌肉力量，更好的適應(yīng)作戰(zhàn)的需要。晚餐

喬叟記下了侍從如何在進(jìn)餐時切肉吃，威嚴(yán)的父親正審視著兒子。因?yàn)榍腥獾募记梢彩鞘虖?/p>