教師職業(yè)道德形成性考核冊(cè)答案

教師職業(yè)道德形成性考核（可能有些錯(cuò)別字，自己訂正，感謝）答案作業(yè)1.簡(jiǎn)述老師職業(yè)道德的主要內(nèi)涵。答：老師職業(yè)道德是防止老師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。老師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是老師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德應(yīng)當(dāng)和實(shí)在，是老師應(yīng)內(nèi)得而成和外在顯現(xiàn)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。?試述老師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。答：1,老師職業(yè)道德具有教化特地性，即老師職業(yè)道德對(duì)教化善惡的特地體現(xiàn)性和對(duì)教化的特地適用性。2,老師職業(yè)道德體現(xiàn)教書(shū)育人要求的一樣性，這是老師職業(yè)道德的根本所在。3,老師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性，其內(nèi)容涉及了職業(yè)志向，職業(yè)看法，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)技能，職業(yè)規(guī)范，職業(yè)良心，職業(yè)信念，職業(yè)作風(fēng)，職業(yè)榮譽(yù),職業(yè)情操等。4,老師職業(yè)道德功能的多樣性。.如何理解道德觀念意識(shí)和行為品質(zhì)在道德內(nèi)涵中的不可或缺性？時(shí)應(yīng)澄清的相識(shí)。答：道德觀方面：有些人信奉“人不為己，天誅地滅”，自己想得到的肯定要得到，在光天化日之下不改自私貪欲的本性。當(dāng)他們自私貪欲的欲望沒(méi)有得到滿(mǎn)意時(shí)，就想盡方法加倍補(bǔ)償這種“失落”，甚至實(shí)行非法的或強(qiáng)硬的手段滿(mǎn)意一己之私利。人生觀方面：在新舊體制的社會(huì)轉(zhuǎn)換時(shí)期，新舊價(jià)值觀交替，多元價(jià)值的存在使得人們眼花繚亂，困惑迷惘。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出去的不規(guī)范所誘發(fā)的商品拜物教，拜金主義和個(gè)人主義影響下，有些老師的人生價(jià)值觀錯(cuò)位，把知識(shí)的傳授當(dāng)作商品，商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換成了處理師生關(guān)系的基本原則，由此導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪，以職謀私，不以為恥。為師不廉人生觀，道德觀的訂正：1,人及社會(huì)問(wèn)題：個(gè)人利益的滿(mǎn)意必需以社會(huì)利益的維護(hù)為前提。2,奉獻(xiàn)及索取問(wèn)題：索取和奉獻(xiàn)是人在社會(huì)中生存發(fā)展相互聯(lián)系的兩個(gè)方而。3,義和利的問(wèn)題：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“義”及“利”的有機(jī)統(tǒng)一，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。4,華蜜觀的問(wèn)題：真正的華蜜在于精神生活和物質(zhì)生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)O.如何理解教化公正？你認(rèn)為怎樣才能保持教化公正？答：教化公正是一種道德要求，除了指社會(huì)應(yīng)使每個(gè)人公允地受到教化外，還指老師在教化活動(dòng)中處理各種關(guān)系要符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，公允合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生及全體合作者。要保持教化公正，須要做到：1,明確是非標(biāo)準(zhǔn)，增加辨別實(shí)力。2,敢于抵制不良風(fēng)氣，恪守公正立場(chǎng)。3,自覺(jué)培育公正之品德。.如何從理性上認(rèn)知為人師表所提倡的人格品德和基本特點(diǎn)？答：為人師表蘊(yùn)涵著真，善，美。其基本特點(diǎn)包括：表率性，律己性，內(nèi)外統(tǒng)一性，真實(shí)性，平凡性和精神的高尚性。.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剳?yīng)怎樣理解為人師表的內(nèi)在統(tǒng)一性，律己性？答：老師的為人師表之所以在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，主要源于老師內(nèi)在思想情操和外在行為文明的統(tǒng)一，這使得為人師表具有內(nèi)外統(tǒng)一性特點(diǎn)。老師為人師表的內(nèi)在統(tǒng)一性，反映了老師人格的表里一樣性，這是老師立世為人應(yīng)有的基本品德。同時(shí)，為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性，也是教書(shū)育人的一L作性質(zhì)確定的。內(nèi)外統(tǒng)一，表里一樣，才具有人格上的真實(shí)性和一樣性，這時(shí)老師值得為學(xué)生信任的根本。為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一，不能忽視內(nèi)修思想情操，外塑言行舉止。老師的為人師表，源于實(shí)現(xiàn)教化目的的須要.體現(xiàn)出嚴(yán)格的自我要求,具有律己性。嚴(yán)于律己是保持良好師表的根本保證，一方面，老師要勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)；另一方而，老師要加強(qiáng)白身修養(yǎng)，言行一樣。.老師應(yīng)有的師表風(fēng)范包括哪些方面？答：1,內(nèi)在思想情操的高尚性：高尚的情操，高尚的道德素養(yǎng)；2,外在言行舉止的文明性，遵紀(jì)遵守法律，語(yǔ)言文明，儀表大方；3,特性品質(zhì)的健康性，廣泛的愛(ài)好，堅(jiān)毅的意志，開(kāi)朗的性格，安靜的心境，健康的心情；4,職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性。.簡(jiǎn)述教化愛(ài)內(nèi)涵的思想特征？答：教化愛(ài)內(nèi)涵的思想特征包括：教化愛(ài)的人道性；教化愛(ài)的廣泛性;教化愛(ài)的引導(dǎo)性；教化愛(ài)的理智性和純凈性；愛(ài)及嚴(yán)的結(jié)核性。.簡(jiǎn)述強(qiáng)化老師職業(yè)道德的意義。答：1,強(qiáng)化老師職業(yè)道德有利于提高老師專(zhuān)業(yè)化素養(yǎng)；2,強(qiáng)化老師職業(yè)道德，有利于強(qiáng)化老師的事業(yè)心，責(zé)任感；3,強(qiáng)化老師職業(yè)道德，有利于凈化教化行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。.試述老師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則。答：堅(jiān)持知行統(tǒng)一；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一：堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合:堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合；堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合。.試述老師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法。答：1,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注熏內(nèi)省，慎獨(dú)；2,人學(xué)習(xí)，自覺(jué)及他人溝通：4,確立可行目標(biāo)，勇于實(shí)踐磨練，增加情感體驗(yàn)；3,虛心向他堅(jiān)持不懈努力。答：1,從中外歷史上對(duì)道德內(nèi)涵的最初說(shuō)明來(lái)看，道德觀念意識(shí)和行為品質(zhì)在道德內(nèi)涵中是不可或缺的?！暗馈本哂锌陀^性，是外在對(duì)人的客觀要求。“德”則具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念，沒(méi)有“道”就不會(huì)有人的內(nèi)在感悟和所得?！暗隆笔恰暗馈钡膬?nèi)在所得.沒(méi)有對(duì)“道”的內(nèi)心活動(dòng)，就不會(huì)有“德”的生成。2,從當(dāng)代倫理學(xué)的闡釋來(lái)看，作為外在行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則內(nèi)得而成的道德觀念意識(shí)和行為品質(zhì)，是道德內(nèi)涵所不可缺少的，因?yàn)橥庠谛袨橐?guī)范或行為準(zhǔn)則只反映人們的道德“應(yīng)然”，一個(gè)社會(huì)或一個(gè)人的道德水平，道德風(fēng)尚實(shí)際怎樣，只有通過(guò)人的道德觀念意識(shí)和道德行為品質(zhì)才能做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。3,所以，道德（包括老師職業(yè)道德）自身的原本意蘊(yùn)，不僅包括人在生活（包括職業(yè)活動(dòng)）中處理及集體，，及社會(huì)，及他人關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，而且還包括人在遵循和履行這些行為規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念意識(shí)和道德行為品質(zhì)。4.簡(jiǎn)述老師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)涵。答：1,倫理價(jià)值：老師職業(yè)道德所含有的倫理價(jià)值除體現(xiàn)在老師職業(yè)功能方而之外，還體現(xiàn)在老師職業(yè)的社會(huì)性上。首先，老師職業(yè)道德是社會(huì)倫理不可缺少的組成部分；其次，教師在社會(huì)生活中的特別地位和聲望，可使老師職業(yè)道德的倫理價(jià)值含量更向。2,教化價(jià)值：在教化過(guò)程中，老師所處的地位確定了老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；老師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)成員也具有教化價(jià)值；另外，也體現(xiàn)在它對(duì)老師自身的教化中。3,文化價(jià)值：老師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。道德文化也是有效育化人文道德，陶冶道德情操的熏要資源；老師職業(yè)道德的文化價(jià)值還體現(xiàn)在道德文化氛圍對(duì)人的影響上。5,簡(jiǎn)述我國(guó)老師職業(yè)道德的基本原則和基本規(guī)范，并分析兩者之間的關(guān)系。答：1,老師職業(yè)道德的基本原則包括：教書(shū)育人原則，樂(lè)教勤業(yè)原則，人格示范原則。2,老師職業(yè)道德的基本規(guī)范包括：依法治教，愛(ài)崗敬.業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊熏家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。3,兩者的關(guān)系：老師只得到的規(guī)范是老師職業(yè)看法，情感和行為等方面的約定俗成及明確規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，是依據(jù)道德原則調(diào)整教化過(guò)程中各種利益關(guān)系，推斷老師行為是非善惡的詳細(xì)道德教化。它是師德原則的綻開(kāi)和詳細(xì)化，比師德原則更直接，更詳細(xì)地知道和評(píng)價(jià)老師的教化行為，是構(gòu)成老師職業(yè)道德體系的基本因素。6.試分析教化法律法規(guī)的道義性表現(xiàn)。答：1,人道.正義性，主要體現(xiàn)在：通過(guò)教化法律法規(guī)確認(rèn)教化在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的地位；通過(guò)法律法規(guī)確定了教肓優(yōu)先發(fā)展和保證經(jīng)費(fèi)投入；通過(guò)法律法規(guī)不僅明確規(guī)定了公民享有的受教化權(quán)利，而且規(guī)定了要為公民接受教化供應(yīng)便利條件和扶植；另外，還體現(xiàn)在教化法律法規(guī)對(duì)教化事業(yè)及教化者，受教化者的愛(ài)護(hù)性。2,公允，合理性：教化法律法規(guī)作為教化這一領(lǐng)域的特別規(guī)范，不僅具有使教化愛(ài)護(hù)公允一合理的道德基礎(chǔ)而且其產(chǎn)生過(guò)程和規(guī)范內(nèi)容也具有公允合理性。從過(guò)程來(lái)看，教化法律法規(guī)都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀研琢和嚴(yán)格的法律程序或嚴(yán)格的行政程序而產(chǎn)生的；從內(nèi)容看，也多方面體現(xiàn)了公允合理性。3,公正.同等性，主要體現(xiàn)在：首先規(guī)定了公民個(gè)人受教化權(quán)利同等；其次，規(guī)定了為殘疾人和有違法犯罪行為的米成年人接受教化創(chuàng)建條件，體現(xiàn)了他們及正常公民共同享有受教化的權(quán)利；最終，教化法律法規(guī)中關(guān)于學(xué)校和老師在教化中不得卑視,體罰或變相體罰學(xué)生的規(guī)定，也內(nèi)定了學(xué)校老師及學(xué)生社會(huì)地位的同等性。8.簡(jiǎn)述老師愛(ài)崗盡責(zé)的教化意義。答：1,愛(ài)崗敬業(yè)是教化隊(duì)伍穩(wěn)定的內(nèi)在源泉；2,愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力來(lái)源；3,愛(ài)2.試分析教化中非人道性現(xiàn)象及其危害和緣由，提出治理和克服的策略。答：非人道現(xiàn)象及危害：1,心罰，羞辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，損害他們的情感，損傷他們?yōu)槿说淖饑?yán)；2,體罰，無(wú)視學(xué)生為人的尊嚴(yán)，直接造成肉體上的苦痛，也帶來(lái)精神上的苦痛；3,變相體罰，對(duì)學(xué)生的身心造成損害；4,經(jīng)濟(jì)懲處,侵害學(xué)生家庭合法權(quán)益，使學(xué)生回到家還可能收到身體或精神上的懲處，損害學(xué)生的人格尊嚴(yán)。緣由：陳舊師生觀的影響；倫理觀念上的誤區(qū)：應(yīng)試教化的影響；有些老師缺乏良好的特性和教化閱歷。治理和客服的策略：-老師確立正確的師生觀，道德觀，進(jìn)行良好的特性修養(yǎng)；羹同時(shí)也須要不斷深化教化改革，變應(yīng)試教化為素養(yǎng)教化；覆強(qiáng)化教化法錮，是教化的人道化獲得強(qiáng)有力的法律保障。3.從理論及實(shí)踐相結(jié)合的角度，闡述敬重關(guān)愛(ài)學(xué)生的教化價(jià)值意義。答：1,尊最關(guān)愛(ài)學(xué)生是建立民族，同等，和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)：師生關(guān)系影響教化效果，尊暈關(guān)愛(ài)學(xué)生有助于民主同等和諧的師生關(guān)系的建立。2,敬重關(guān)愛(ài)學(xué)生是做好教化工作的基礎(chǔ)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，敬重關(guān)愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好思想品德的培育，敬重關(guān)愛(ài)學(xué)生是激勵(lì)學(xué)生有效進(jìn)行各種學(xué)校的動(dòng)力，尊霞關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于創(chuàng)遣積極及快遞學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。簡(jiǎn)述教化愛(ài)內(nèi)涵的思想特征。答：教化愛(ài)內(nèi)涵的思想特征包括：教化愛(ài)的人道性；教化愛(ài)的廣泛性;教化愛(ài)的引導(dǎo)性；教育愛(ài)的理智性和純凈性；愛(ài)及嚴(yán)的結(jié)核性。簡(jiǎn)述嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教化意義。答：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培育學(xué)生良好學(xué)風(fēng)所必需；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高老師專(zhuān)'也素養(yǎng)所比需；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教化質(zhì)量所必需。6.我們應(yīng)從哪些方面去踐履"嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)''這一師德規(guī)范？答：L好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)：要有志于學(xué)，勤奮工作，勤學(xué)好問(wèn)，不恥下問(wèn)。2,把握規(guī)律，科學(xué)施教：要及時(shí)總結(jié)和提煉閱歷，主動(dòng)自覺(jué)地吸取前人對(duì)教化活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)相識(shí)，并努力使之成為自身素養(yǎng)的一部分，要在教化實(shí)踐中把握教化規(guī)律。3,嚴(yán)以律己，精益求精：要豐富科學(xué)知識(shí)，熟諳科學(xué)方法，強(qiáng)化科學(xué)精神，不懈追求教化-44--p-乙不O4,不斷探究，勇于創(chuàng)新：要具備并不斷發(fā)展改革意識(shí)，要留意發(fā)覺(jué)問(wèn)題和正確解決問(wèn)題，要用于接受新思想，新事物，要將自己的勞動(dòng)當(dāng)成例行性活動(dòng)來(lái)對(duì)待，主動(dòng)探究更有效，更科學(xué)，更合理的教化方法和教化形式。.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剤F(tuán)結(jié)協(xié)作的意義。答：【答案要點(diǎn)，請(qǐng)白行聯(lián)系實(shí)際】第一，團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品德的發(fā)展。第二，團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于增加教化效果。第三，團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于形成良好的心理氛圍。.結(jié)合自己的教化教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劺蠋熤g應(yīng)怎樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，有哪些閱歷教訓(xùn)？答：【答案要點(diǎn)，請(qǐng)白行聯(lián)系實(shí)際11,關(guān)切老師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。2,克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)協(xié)作。3,敬重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。.教化實(shí)踐中，老師及學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系上存在什么問(wèn)題相沖突，應(yīng)如何進(jìn)行有效調(diào)整？答：老師及家長(zhǎng)關(guān)系上的問(wèn)題和沖突：第一，由于對(duì)學(xué)生了解上和要求上的差異性，使老師和學(xué)生家長(zhǎng)之問(wèn)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突；第二，教化及家長(zhǎng)對(duì)兒童的情感不一樣；第三，教化學(xué)修養(yǎng)水平的差距會(huì)使老師及家長(zhǎng)在教化方式方法上不一樣。第四，教化過(guò)程是個(gè)困難的過(guò)程，學(xué)生成長(zhǎng)是多方面因素綜合作用的辯證過(guò)程。調(diào)整老師及家長(zhǎng)關(guān)系的方法：1,主動(dòng)及家長(zhǎng)聯(lián)系，謀求共同一樣的教化立場(chǎng)；2,仔細(xì)聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，取得家長(zhǎng)的支持和協(xié)作；3,敬重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)；4,教化學(xué)生敬重家長(zhǎng)。.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾斡行Оl(fā)揮家長(zhǎng)在教化中的作用。答：1,及家長(zhǎng)保持親密的聯(lián)系及溝通?？梢赃\(yùn)用和創(chuàng)建多種方式及家長(zhǎng)保持聯(lián)系及溝通。2,實(shí)行多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教化的參及?？梢远嗾髑蠹议L(zhǎng)意見(jiàn)，舉辦家長(zhǎng)開(kāi)放日，請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)愛(ài)好小組的指導(dǎo)老師，請(qǐng)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)老師的工作等。3,扶植學(xué)生家長(zhǎng)形成正確的育人觀念和思想。指導(dǎo)家長(zhǎng)正確相識(shí)和處理及子女的關(guān)系；指導(dǎo)家長(zhǎng)建立開(kāi)放的家庭教化模式；指導(dǎo)家長(zhǎng)形成全而發(fā)展的教化觀念；知道家長(zhǎng)理智科學(xué)地教化獨(dú)生子女。作業(yè)3.如何相識(shí)和理解廉潔是老師立身立教的根本？答：首先，只有廉潔，老師的人格才具有可信性。廉潔是老師良好人格的一個(gè)熏要方而，具備廉潔公正的為師品德，其人格才具有可信性