教師資格證考試-中學(xué)教育教學(xué)知識與能力

《教育知識與能力》

--中學(xué)版教師資格證考前培訓(xùn)不同層次教師資格考試科目注1：“學(xué)科知識與教學(xué)能力”考試分為語文、數(shù)學(xué)、英語、思想品德（政治）、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、音樂、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)等13個學(xué)科。注2：中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)課和中等職業(yè)學(xué)校實習(xí)指導(dǎo)教師的“專業(yè)知識與教學(xué)能力”考試，主要結(jié)合面試進(jìn)行考查，必要時進(jìn)行筆試。2教師資格考試命題導(dǎo)向：命題突出專業(yè)導(dǎo)向、能力導(dǎo)向和實踐導(dǎo)向。依據(jù)考試標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱，主要考查申請人從事教師職業(yè)應(yīng)具備的職業(yè)道德、心理素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，運用所學(xué)知識分析和解決教育教學(xué)實際問題的能力。不考查死記硬背知識，不指定教材。

3教師資格證考試培訓(xùn)課程一《教育知識與能力》4《教育知識與能力》考試模塊比例題型教育基礎(chǔ)知識和基本原理中學(xué)教學(xué)

中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)德育68%單項選擇題辨析題材料分析題

中學(xué)課程中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生心理輔導(dǎo)中學(xué)班級管理與教師心理32%單項選擇題簡答題材料分析題合計100%單項選擇題：30%非選擇題：70%5考試題型：題型題量每題分值總分合計單項選擇21242150辨析題43232簡答題44040材料分析題236366題型舉例一、選擇題1.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》2.教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能？（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能3.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（）A.梅伊曼B.赫爾巴特C.洛克D.康德7題型舉例二、辨析題教學(xué)評價就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。此說法是錯誤的。教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行價值上的判斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。教學(xué)評價主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和對教師教學(xué)工作的評價。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價看，既要評價知識、技能和智力等認(rèn)識領(lǐng)域，又要評價態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個性形成等情感領(lǐng)域；從教師教學(xué)工作的評價看，既要評價教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評價教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。8題型舉例三、簡答題簡述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法答：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。9題型舉例四、材料分析題材料：學(xué)生A:學(xué)習(xí)英語語法對以后學(xué)習(xí)英語幫助很大學(xué)生B:平面幾何學(xué)的好,學(xué)習(xí)立體幾何就簡單了,知識之間有很大聯(lián)系學(xué)生A:不光知識這樣，琴也是，會彈電子琴，鋼琴也學(xué)得快學(xué)生B:可有時候也不一樣，會騎自行反而影響騎三輪車。學(xué)生A:有意思，很奇妙。

(1)請分析材料中兩位同學(xué)談話用到的學(xué)習(xí)原理。(10分)

(2)教師應(yīng)該如何利用這一原理促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。(8分)10模塊一教育基礎(chǔ)知識和基本原理11第一章教育學(xué)與教育研究

考點聚焦1、本章知識歷年來大多以單選題的形式出現(xiàn)2、著重掌握一些教育家及教育著作3、掌握教育研究方法的基本含義12

第一節(jié)教育學(xué)的研究對象和任務(wù)

一、教育學(xué)的研究對象和任務(wù)

教育學(xué)的性質(zhì)：社會科學(xué)

教育學(xué)的研究對象：教育現(xiàn)象教育問題

教育學(xué)的任務(wù)：揭示教育規(guī)律第一章教育學(xué)與教育研究13第一章教育學(xué)的研究對象和任務(wù)二、教育學(xué)與教育科學(xué)三、教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗的關(guān)系四、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義14第一章教育學(xué)與教育研究第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展一、教育學(xué)的萌芽階段

孔子：中國古代偉大的思想家、教育家

思想集中體現(xiàn)在《論語》

“不憤不啟不悱不發(fā)”“有教無類”

“因材施教”“學(xué)而不厭誨人不倦”《學(xué)記》世界上最早最完整的教育著作，是中國古代，世界古代最早的教育學(xué)專著15第一章教育學(xué)與教育研究萌芽階段西方的教育思想蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)栢拉圖《理想國》亞里士多德百科全書式的哲學(xué)家昆體良西方最早的教育學(xué)著作《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》、《論演說家的培養(yǎng)》）16真題再現(xiàn)1、在人類歷史上，最早專門論述教育問題的著作是（A）(2014年下半年)A、《學(xué)記》B、《論語》C、《論演說家的教育》D、《理想國》2、世界上最早專門論述教育、教學(xué)問題的著作是（A）（2013年下半年）A、《論語》B、《大學(xué)》C、《學(xué)記》D、《孟子》17國外最早的教育學(xué)著作是（D）(2015年上半年)A、《理想國》B、《政治學(xué)原理》C、《論雄辯家》D、《論演說家的教育》真題再現(xiàn)18第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展二、獨立形態(tài)教育學(xué)的建立（一）主要教育家及其代表著作

夸美紐斯《大教學(xué)論》獨立教育學(xué)形成的標(biāo)志

（二）教育家的主要教育思想

培根首次把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科提出來

夸美紐斯班級授課制《大教學(xué)論》“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”

盧梭《愛彌兒》自然主義教育

19第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展

康德最早在大學(xué)里面講授教育學(xué)

裴斯泰洛齊第一位把“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”付諸實踐的教育家

洛克提出“白板說”

赫爾巴特

《普通教育學(xué)》科學(xué)教育學(xué)形成的

標(biāo)志。三中心論

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性

杜威現(xiàn)代教育理論

三中心論“兒童活動經(jīng)驗”20真題再現(xiàn)1、捷克教育家夸美紐斯高度評價了教師的作用，他把教師贊譽(yù)為（C

）（2013上）A、燃燒的蠟燭B、心靈的建筑師C、太陽底下最光輝的職業(yè)D、辛勤的園丁2、最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（D）

（2013下）A、梅伊曼B、赫爾巴特C、洛克D、康德21真題再現(xiàn)3、教育史上，提出著名“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（B）（2015下）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特4、明確提出“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的教育家是（B）（2012上）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威D、贊可夫22真題再現(xiàn)4、以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的三中心是（C）（2012上）A、兒童、教材、活動B、教師、活動、經(jīng)驗C、兒童、活動、經(jīng)驗D、教師、經(jīng)驗、教材23第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展三馬克思主義教育學(xué)的建立（一）蘇聯(lián)教育家的代表著作和主要思想克魯普斯卡婭《國民教育與民主主義教育》

凱洛夫《教育學(xué)》

馬卡連柯《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》24第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展（二）、我國教育家及主要思想楊賢江（李浩吾）《新教育大綱》25真題再現(xiàn)

1、蘇聯(lián)十月革命勝利后，專門從事流浪犯罪兒童教育，著有《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》的教育家是（C）（2012下）A、克魯普斯卡婭B、加里寧C、馬卡連柯D、凱洛夫2、蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)蘇聯(lián)20世紀(jì)20~30年代教育正反兩方面經(jīng)驗，并對我國有著廣泛影響的教育專著是

（D

）（2012上）A、《普通教育學(xué)》B、《大教學(xué)論》C、《民主主義與教育》D、《教育學(xué)》26第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展四、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》蘇霍姆林斯基《給教師的建議》布魯納《教育過程》布魯姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》根舍因《范例教學(xué)原理》皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》27真題再現(xiàn)在教育目標(biāo)的分類中，美國教育心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是（C）(2015下)A、知識、技能、技巧

B、知識、理解和應(yīng)用技能C、認(rèn)知、情感和動作技能D、認(rèn)知、應(yīng)用和評價技能28第三節(jié)中學(xué)教育科研的基本方法一、中學(xué)教育科研的含義和特點二、中學(xué)教育科研的意義三、中學(xué)教育科研的基本方法調(diào)查研究法

觀察法

實驗研究法

行動研究法

歷史研究法

29真題再現(xiàn)1、在教育調(diào)研中，為獲取相關(guān)資料而對一所學(xué)?；蛞粋€學(xué)生進(jìn)行專門調(diào)查，屬于（D）（2012下）A、全面調(diào)查B、重點調(diào)查C、抽樣調(diào)查D、個案調(diào)查2、在教育研究中，通過考察事物發(fā)生發(fā)展的過程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（C）（2012上）A、調(diào)查法B、訪談法C、歷史法D、實驗法30夸美紐斯說：教育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。杜威說：教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會。斯賓塞：教育是為完美的成人生活做準(zhǔn)備。（一）教育的詞源

1、“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》，說明：我國最早將“教”和“育”連用的是孟子。孟子說：得天下英才而教育之，三樂也。一、教育的概念第二章教育的本質(zhì)與基本規(guī)律第一節(jié)教育的本質(zhì)312、中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)”

與現(xiàn)代意義上的“學(xué)”的含義的差別：（1）傳統(tǒng)文化中“學(xué)”的目的不是獲取知識，而是明了事理；（2）學(xué)的方法是內(nèi)省而非外爍（3）學(xué)的內(nèi)容為歷史與道德，不含科學(xué)技術(shù)（4）學(xué)的主體包括每一個人，不局限于兒童與成人。32（二）教育的定義1、教育的定義：廣義的教育一切有目的地增進(jìn)人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想的活動。包括：學(xué)校教育、社會教育、家庭教育33教育的基本概念狹義的教育（專指學(xué)校教育）

教育者按照一定社會（階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對收教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會（階級）所需要的人的活動。

教育的基本概念狹義教育的特點：

第一、他是有目的、有計劃、有組織的專門培養(yǎng)人的活動

第二、它的對象主要是青少年兒童

第三、它是受過專門訓(xùn)練的教師指導(dǎo)下進(jìn)行的社會活動。2、教育的定義的理解（1）描述了教育的實踐特性。（2）把教育看作是個體的社會化和社會的個性化兩個耦合的過程。（3）強(qiáng)調(diào)教育的“活力性”，教育在個體的社會化和社會的個性化過程中起“促進(jìn)”和“加速”的作用。（4）強(qiáng)調(diào)教育行為發(fā)生需要一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景。36真題再現(xiàn)

辨析題凡是能影響人的身心發(fā)展的活動都是教育

（2013上）

參考答案：這一說法是錯誤的。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。它要解決的特殊矛盾是受教育者個體與社會之間的矛盾。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。如果失去了這一質(zhì)的規(guī)定性，那就不能稱為教育。影響人的活動可能是有目的的，也可能是自發(fā)的，只有有目的地培養(yǎng)人的活動才是教育。因此，這一說法是不正確的。二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系學(xué)校教育的基本要素：（1）教育者（2）受教育者（3）教育影響（我們這本書“教育內(nèi)容”）381、教育者：（1）教師、教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者；教育管理人員、參加教育活動的其他人員

（2）特點

目的性

專業(yè)性結(jié)論：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系392、受教育者：即教育對象，各級各類學(xué)生。特點：發(fā)展性和不成熟性

可塑性和可教性

能動性和主體性

二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系403、教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。（1）內(nèi)容：教育內(nèi)容和教育材料（2）形式：教育手段、教育方法、教育組織形式。416、教育者、受教育者和教育影響三者關(guān)系（1）三者相互獨立、相互規(guī)定，構(gòu)成完整的體系。（2）沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊發(fā)展價值的教育影響；（3）沒有受教育者，整個教育工作就失去了對象；（4）沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。42三、教育的屬性（一）教育的本質(zhì)屬性

培養(yǎng)人的活動

人類社會所特有的有意識的活動

有目的、有意識傳遞社會經(jīng)驗的活動

以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)

教育者、受教育者、教育影響的矛盾運動真題再現(xiàn)1、教育的本質(zhì)特點是（C）(2015下)A、影響人的身心發(fā)展B、促進(jìn)社會發(fā)展C、有目的地培養(yǎng)人D、完善人的自身生產(chǎn)2、教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別在于（A

）（2015上）A、是否有目的的培養(yǎng)人B、是否促進(jìn)人的發(fā)展C、是否促進(jìn)社會發(fā)展

D、是否具有組織性和系統(tǒng)性44真題再現(xiàn)3、人類的教肓活動與動物的教肓活動存在本質(zhì)區(qū)別,這主要表現(xiàn)為人類的教肓具有(C)(2014上)

A.延續(xù)性B.模仿性C社會性D.永恒性4、辨析題：動物界也存在教育（2012上）

此觀點是錯誤的，教育是有目的地培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物的根本特征，是教育質(zhì)的規(guī)定性。由此可知，教育是人類社會獨有的社會現(xiàn)象，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的活動。動物界所謂的教育現(xiàn)象只是動物的一種生存本能，不具備社會性，不符合教育的本質(zhì)，所以，動物界不存在教育。45三、教育的屬性（二）教育的社會屬性永恒性歷史性相對獨立性（1）繼承性（2）受其他社會意識形態(tài)的影響（3）與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡46真題再現(xiàn)1、教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會的進(jìn)步與個人的發(fā)展都離不開教育。這表明教育具有（A

）（2014下）A、永恒性B、依附性C、時代性D獨立性2、辨析題：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性，因此教育沒有自己的相對獨立性。（2013下）此說法錯誤的，雖然政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，但教育具有自身的繼承關(guān)系，與以往的教育具有淵源關(guān)系。在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；同時，教育要受到其他社會意識形態(tài)的影響，教育內(nèi)容和教育觀點會有所不同，除此之外，教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育可能超越于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能落后一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。47第二節(jié)教育起源與發(fā)展一、教育的起源

1、神話起源說：代表人物：所有宗教都持這種觀點觀點：1、教育由人格化的神所創(chuàng)造；

2、教育的目的是體現(xiàn)神和天的意志。評價：1、非科學(xué)的

2、反映了認(rèn)識水平的局限482、生物起源論代表人物：利托爾諾（1831-1902）（法國社會學(xué)家、哲學(xué)家）代表作：《人類各種人種的教育演化》

沛西·能（1870-1944）(英國教育家)代表作：《人民的教育》49主要觀點：（1）人類教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展；（2）教育從它的起源來說是一個生物的過程；（3）生物的沖動是教育的主要動力。評價：（1）標(biāo)志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋；（2）錯誤在于未把握人類教育的目的性和社會性。50主要觀點：（1）教育起源于兒童對成人的無意識模仿；（2）應(yīng)當(dāng)從心理學(xué)的觀點解釋教育起源問題。3、心理起源論代表人物：孟祿（美國教育家）《教育史》

桑代克（美國心理學(xué)家）孟祿51評價：（1）從心理學(xué)觀點出發(fā)，批判了生物起源論；（2）沒有解釋人類本能與動物的類本能的界限，離生物起源說并不遠(yuǎn)。桑代克524、勞動起源論代表人物：恩格斯《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》米丁斯基（蘇聯(lián)）《世界教育史》主要觀點：（1）教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動（2）制造、使用工具及生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、技能技巧生存與發(fā)展傳授給下一代(教育)53評價：

這種觀點是對恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個基本條件而非所有活動的最充分條件。545、生活需要起源說代表人物：楊賢江、錢亦石主要觀點：（1）教育的發(fā)生就植根于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜嗣駥嶋H生活的需要。它是幫助人營謀社會生活的一種手段。（2）教育只能起源于人于環(huán)境互相作用的需要。

55評價：該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實的限制因素和中介因素

教育起源問題的復(fù)雜性在于：有關(guān)它的研究既要以哲學(xué)上的有關(guān)理論為基礎(chǔ)，同時又要以社會學(xué)、人類學(xué)的理論研究與實地考察為依托，要做到歷史與邏輯的統(tǒng)一、理論與實際的統(tǒng)一。561、原始社會與原始教育（1）特征：①教育水平低。沒有產(chǎn)生制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要史口耳相傳和實踐模仿；②教育沒有階級性。③教育與原始宗教或意識有著緊密的聯(lián)系。二教育的發(fā)展572、古代社會與古代教育（1）奴隸社會及其教育特征：①古代學(xué)校的出現(xiàn)。最早在埃及，大約在公元前2500年；我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的商代。②教育階級性的出現(xiàn)。③古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。58結(jié)論：學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離。59奴隸社會教育的階級性表現(xiàn)：①教育目的：培養(yǎng)奴隸主治國所需人才②教育對象：奴隸主貴族子弟③教育內(nèi)容：軍事教育和道德教育④教育方法：體罰盛行⑤教師地位：被賦予很大權(quán)利，具有很高權(quán)威60（2）封建社會及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需的官吏和騎士；②學(xué)校教育具有鮮明階級性、等級性和宗教性；③教育內(nèi)容：以道德文章和宗教經(jīng)典為主；④教育方法：嚴(yán)格的紀(jì)律約束，輔以個人自學(xué)和修行⑤形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了較豐富的教育經(jīng)驗和教學(xué)思想。613、現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育（1）資本主義社會及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，同時給予廣大勞動人民一定的文化科學(xué)知識；②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；⑤獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。62（2）社會主義社會及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才；②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；③教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。63四、現(xiàn)代教育的特征（一）現(xiàn)代教育的公共性（大眾性）現(xiàn)代教育的公共性的含義：現(xiàn)代教育越來越成為公共事業(yè)，是面向全體人民，為全體人民服務(wù)的?，F(xiàn)代教育公平性的含義：現(xiàn)代教育為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會和服務(wù)，努力做到受教育機(jī)會均等。結(jié)論：公共性即大眾性，現(xiàn)代教育應(yīng)該是大眾教育。64（二）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性含義：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。結(jié)論：現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性的重要標(biāo)志是職業(yè)教育的大力發(fā)展。65（三）現(xiàn)代教育的科學(xué)性含義：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和重要方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越以來教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。66（四）現(xiàn)代教育的未來性含義：一方面現(xiàn)代教育的價值去想、目標(biāo)定位會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常重大的影響；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展必須考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來。67（五）現(xiàn)代教育的國際性含義：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，要面向世界。68（六）現(xiàn)代教育的終身性含義：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡階段的受教育者的教育需求。69真題再現(xiàn)1、古希臘斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)（C

）(2015上)A、演說家B、智者C、軍人和武士D 、全面和諧發(fā)展的人2、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（B

）（2012上）A、原始社會B、奴隸社會C、封建社會D、資本主義社會70第三節(jié)教育與社會發(fā)展

制約

社會現(xiàn)象教育

促進(jìn)第三節(jié)教育與社會發(fā)展一、教育與生產(chǎn)力1、生產(chǎn)力對教育的制約作用（1）生產(chǎn)力水平影響教育目的的確立（2）生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇

（3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

（4）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

（5）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段72第三節(jié)教育與社會發(fā)展2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（1）教育再生產(chǎn)勞動力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識（3）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段舒爾茨：各級教育投資的平均收益為17%教育投資增長的收益占勞動收入增長的比重為70%；教育投資增長的收益占國民收入增長的比重為33%73第三節(jié)：教育與社會的發(fā)展二、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度1、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育發(fā)展（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容74第三節(jié)教育與社會發(fā)展2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才（2）教育可以促進(jìn)民主（3）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量75第三節(jié)教育與社會發(fā)展三、教育與文化文化對教育的制約：（1）文化影響教育的價值取向（2）文化影響教育目的確立（3）文化影響教育內(nèi)容選擇（4）文化影響教育教學(xué)方法的使用（5）文化本身也是一種教育力量76第三節(jié)教育與社會發(fā)展教育對文化的促進(jìn)（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用（2）教育具有傳遞和交流文化的作用（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用77第三節(jié)教育與社會發(fā)展2、教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化是普遍的教育（2）教育是特殊的文化783、學(xué)校文化（1）定義：學(xué)校各群體所具有的思想觀念（決定作用）和行為方式。（2）校園文化：以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。（3）校園文化內(nèi)涵：物質(zhì)文化制度文化精神文化794、學(xué)生文化（1）學(xué)生文化成因：學(xué)生個體的身心特征同伴群體的影響師生的交互作用家庭社會經(jīng)濟(jì)地位社會影響80（4）校園文化的作用：導(dǎo)向功能凝聚功能規(guī)范功能（5）校園文化的特征互動性滲透性傳承性81第三節(jié)教育與社會發(fā)展（2）學(xué)生文化特征：過渡性非正式性多樣性互補(bǔ)性調(diào)試性82第三節(jié)教育與社會發(fā)展四、教育與人口1、人口對教育的制約與影響（1）人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展教育可有效調(diào)控人口增長（2）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量（3）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)年齡結(jié)構(gòu)性別結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)就業(yè)結(jié)構(gòu)地域結(jié)構(gòu)83第三節(jié)教育與社會發(fā)展2、教育對人口再生產(chǎn)的作用（促進(jìn)）（1）教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段（2）教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能84真題再現(xiàn)1、在影響教育教育事業(yè)發(fā)展的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是（D）

（2014下）A、人口分布B、生產(chǎn)關(guān)系C、政治制度D、生產(chǎn)力水平2、馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動。這說明教育具有哪種功能？（A）（2015上）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、人口功能85真題再現(xiàn)3、教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能？（A）

（2013上）A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能4、在當(dāng)代，教育被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因為教育具有（B）（2015上）A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、人口功能86真題再現(xiàn)5、決定教肓領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教肓權(quán)的主要因素(D)A.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.社會人口數(shù)量和結(jié)果C.社會文化傳統(tǒng)D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度(2014上)6、決定教育性質(zhì)的根本因素是（C）A、生產(chǎn)力B、文化C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、科學(xué)技術(shù)（2012上）87真題再現(xiàn)7、辨析題：教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向（2012下）參考答案

此觀點是錯誤的。首先，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有制約作用，它決定著教育目的的性質(zhì)、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)力、部分教育內(nèi)容。其次教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有促進(jìn)作用，但不能政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。88真題再現(xiàn)8、教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)教育對文化具有（A）（2014下）A、選擇功能B、發(fā)展功能C、傳統(tǒng)功能D、保護(hù)功能9、簡答題：簡述教育的文化功能（2015下）（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作（2）教育具有傳遞和交流文化的作用（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用89第四節(jié)：教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展的界定（一）什么是人的發(fā)展1、個體身心發(fā)展是指個體一生身心特點向積極的方向發(fā)展變化的過程。（1）生理發(fā)展（2）心理發(fā)展90第四節(jié)：教育與人的發(fā)展2、人的身心發(fā)展的特性：人的身心發(fā)展離不開社會環(huán)境人的身心發(fā)展具有功能性91第四節(jié)：教育與人的發(fā)展（二）青春期生理變化、兩個重要結(jié)論：人一生有兩個關(guān)鍵期：新生兒、青春期青春期是人一生中最為關(guān)鍵的發(fā)展階段92中學(xué)生的生理特征：（1）外形劇烈變化（2）身體機(jī)能巨變（3）大腦顯著增長（4）性的發(fā)育與成熟93二、人的發(fā)展特征對教育的制約結(jié)論：兒童發(fā)展的規(guī)律性就是在兒童隨其年齡增長身體和心理變化中普遍存在的特點。具體包括：（1）兒童的身心發(fā)展具有順序性；（2）兒童的身心發(fā)展具有階段性；（3）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性；（4）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性（5）兒童身心發(fā)展具有個別差異性94二、人的發(fā)展特征對教育的制約1、順序性循序漸進(jìn)2、階段性從實際出發(fā)3、不平衡性抓關(guān)鍵期4、互補(bǔ)性長善救失5、差異性因材施教95第四節(jié)：教育與人的發(fā)展3、個體身心發(fā)展的動因（1）內(nèi)發(fā)論：代表人物：孟子觀點：個體發(fā)展由個體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定；心理發(fā)展實質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；96第四節(jié)：教育與人的發(fā)展（2）外鑠論：代表人物：荀子、洛克、華生觀點：人的發(fā)展依靠外在力量環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展學(xué)習(xí)是成長的主要途徑97第四節(jié)：教育與人的發(fā)展（3）多因素論（輻合論）代表人物：德國施太倫觀點：人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果98二、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響1、遺傳決定論代表人物：柏拉圖高爾頓主要觀點：（1）人性的個體差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點所決定的。西方：柏拉圖的“人分三等論”；基督教：原罪說；中國：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論高爾頓的K氏家族調(diào)查992、環(huán)境決定論代表人物：洛克：《教育漫畫》“白板論”華生：可塑成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家（1）認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關(guān)系論的一種理論。簡稱決定論。（2）認(rèn)為真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)

100（3）仍認(rèn)為兒童的發(fā)展的是處于兒童的主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，依然是一種絕對論環(huán)境決定論，否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論．（4）環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用．101影響人的發(fā)展因素及作用三、主觀能動性人的發(fā)展的直接動力，是人的發(fā)展的內(nèi)因102影響人的發(fā)展因素及作用教育在人的發(fā)展中的作用學(xué)校教育既是一種特殊的環(huán)境，又是一種特殊的實踐，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。103三、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容1、杜威與皮亞杰的貢獻(xiàn)皮亞杰的貢獻(xiàn)：以兒童認(rèn)識能力的發(fā)展為基本線索，探討了兒童發(fā)展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響的結(jié)論。皮亞杰觀點：（1）兒童的發(fā)展是以自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程；（2）兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，兒童主體的活動是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。104皮亞杰理論評述：高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的發(fā)展中起關(guān)鍵作用清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者之間的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)1052、杜威的進(jìn)步主義杜威的觀點：（1）提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育；（2）兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展最重要的因素；（3）主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動，使學(xué)生的發(fā)展更適合兒童的個性需求；（4)從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長”（5）從強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗學(xué)習(xí)出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗的改造”106杜威觀點的評價（1）注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其使教育情景對兒童發(fā)展的影響作用；（2）杜威的教育思想對20世紀(jì)初進(jìn)步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。1073、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵（1）兒童發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的；（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動之中（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利108四、兒童的發(fā)展與教育1、理解兒童發(fā)展需要澄清的幾個問題（1）發(fā)展不是簡單的變化，而是兒童身心沿著由簡單到復(fù)雜，由初級到高級的序列演變；（2）發(fā)展不是單純的生理成熟，而是生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程；（3）教育不等于發(fā)展，教育只是促進(jìn)兒童發(fā)展的一種手段。1093、教育與兒童的發(fā)展教育的科學(xué)性對兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，須從一下幾方面把握：（1）教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展；（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展；（4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。1104、學(xué)生主體性與教育學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動性和創(chuàng)造性等基本構(gòu)成要件。111尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則（1）教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受；（2）教育活動中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；（3）教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。112真題再現(xiàn)1、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在（B）。（2013下）A.幼兒階段B.青少年階段C.成年階段D.老年階段2.對童年期的學(xué)生而言，教師在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識和淺顯的道理;在教學(xué)方法上應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的哪一個特點(B)（2013上）

A.穩(wěn)定性

B.階段性

C.不平衡性

D.個別差異性113真題再現(xiàn)3、當(dāng)代教肓家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個興趣小組作為選擇,這反映了教肓必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個特點()(2014上)A.順序性B.穩(wěn)定性C.可變性D.個別差異性4“唯上智與下想不移”、“中而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（B）（2015上）A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、兒童學(xué)理論114真題再現(xiàn)5、辨析題：遺傳素質(zhì)決定能力發(fā)展的水平

此觀點是錯誤的。（1）影響人的發(fā)展因素有：遺傳因素、環(huán)境因素、人的主觀能動性，教育。（2）遺傳對人的發(fā)展提供了一種可能性，而不是現(xiàn)實性。遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。

由此可知，遺傳素質(zhì)是人的生理發(fā)展的前提，但對人的發(fā)展不起決定作用。115真題再現(xiàn)6、在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機(jī)不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響（D）A．遺傳素質(zhì)

B．家庭背景

C．社會環(huán)境

D．個體能動性（2012下）7、在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，教育，尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起(C)

（2013上）A.決定作用

B.動力作用C.主導(dǎo)作用D.基礎(chǔ)作用116第三章教育制度第一節(jié)教育制度概述（一）廣義的教育制度一切的教育設(shè)施規(guī)章制度（二）狹義的教育制度學(xué)制：一個國家各級各類學(xué)校的總體系學(xué)校教育制度：國民教育制度的核心體現(xiàn)了國民教育制度的實質(zhì)117第三章教育制度影響學(xué)制確立的因素生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)社會政治經(jīng)濟(jì)制度青少年身心發(fā)展規(guī)律歷史沿革、國外學(xué)制118第二節(jié)我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革1、舊中國的學(xué)制（1）近代史上第一個現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》，即“壬寅學(xué)制”。（2）1903年，第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；（4）1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用至今；1192、新中國的學(xué)制改革與發(fā)展（1）1951年新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年頒布《關(guān)于教育工作的指示》“五二二”、“五三二”（3）改革開放以后1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993：《中國教育改革和發(fā)展剛要》1995：《中華人民共和國教育法》1999：《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》2001：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》1203、當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實義務(wù)教育（2）調(diào)整中等教育，發(fā)展職業(yè)教育（3）堅持內(nèi)涵發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展高等教育（4）重視成人教育，發(fā)展終身教育121軌制雙軌制指資本主義的學(xué)校教育制度有兩個互相獨立的系統(tǒng)：一個是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以深入一些有名的高等學(xué)府，畢業(yè)后就可以直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員；另一個是為勞動人民的子弟準(zhǔn)備的，師資力量和教學(xué)設(shè)備都比較差，主要學(xué)習(xí)一些實用知識和技能，一般在上中學(xué)之后就進(jìn)入勞動力市場。第三節(jié)、西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程122第三節(jié)、西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程

單軌制所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)分支制“上通下達(dá)、左右暢通”1231、義務(wù)教育范圍擴(kuò)展，年限增長（1）重視學(xué)前教育（2）延長義務(wù)教育年限2、普通教育與職業(yè)教育相互滲透3、高等教育大眾化、普及化4、構(gòu)建終身教育體系第三節(jié)、西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程124第四節(jié)義務(wù)教育制度一、義務(wù)教育制度1、定義：適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。2、義務(wù)教育制度的特點：強(qiáng)制性免費性普及型125第四節(jié)義務(wù)教育制度三、我國的義務(wù)教育制度《義務(wù)教育法》1986年4月通過。1986年7月1日正式實施。2006年修訂?！皣覍嵤┚拍曛屏x務(wù)教育制度”“實施義務(wù)教育不收學(xué)費、雜費”“義務(wù)教育實行公務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管的體制”向均衡、公平方向發(fā)展126真題再現(xiàn)1、通常把一個國家各級各類學(xué)校的總體系稱為()

A.國民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育管理體制D、學(xué)校教育結(jié)構(gòu)（2013上）2、一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？（2015上）

（1）生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度（3）青少年身心發(fā)展規(guī)律（4）歷史沿革、國外學(xué)制127真題再現(xiàn)3、在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，我國從清末開始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實施的是（

B

）A.

壬寅學(xué)制

B.

癸卯學(xué)制

C.

壬子癸學(xué)制

D.

壬戌學(xué)制

（2015下）4、當(dāng)前我國九年制義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采取的是（

）。（2012下）

A．“六三”制

B．“五四”制

C．九年一貫制

D．多種形式并存

128真題再現(xiàn)5、辨析題（2014下）

目前，我國普通高中不屬于基礎(chǔ)教育

此觀點是錯誤的。普通高中是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)，也就是為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、義務(wù)教育、和普通高中教育。故普通高中也屬于基礎(chǔ)教育。129真題再現(xiàn)6、在學(xué)校教肓制度的發(fā)展變革中,義務(wù)教肓制度產(chǎn)生于(D)(2014上)

A.原始社會B.奴隸社會

C.封建社會D.資本主義社會7、、我國2006年修訂后頒布的《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，由(

B

).

（2012上）A．地方級人民政府為主管理的體制

B．縣級人民政府為主管理的體制C．鄉(xiāng)級人民政府為主管理的體制

D．鎮(zhèn)級人民政府為主管理的體制

130第四章：教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念1、教育目的：教育目的是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求；2、教育目的與教育方針3、教育目的與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)131第四章：教育目的二、教育目的的意義（教育目的的功能）導(dǎo)向作用激勵作用評價標(biāo)準(zhǔn)132第四章：教育目的三、、教育目的分類：教育的社會目的：社會對教育的總體要求；教育的個人目的：教育對人類個體身心發(fā)展的促進(jìn)；兩者關(guān)系：共同構(gòu)成教育目的整體；社會教育目的得由教育的個人目的來實現(xiàn)，個人教育目的也需以社會教育目的的實現(xiàn)為前提。133第二節(jié)教育目的理論（1）神學(xué)的教育目的論代表人物：夸美紐斯（捷克）觀點：教育目的是為人皈依上帝、獲得永生做準(zhǔn)備法國：雅克·馬里坦日本：小原國芳觀點：教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)青年對上帝的虔誠信仰評價：有一定啟示，但其唯心主義本質(zhì)，脫離實際生活。134第二節(jié)教育目的理論

（2）社會本位的教育目的論基本主張：以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨；認(rèn)為衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進(jìn)社會的存在和發(fā)展；評價：社會本位論充分注意了社會對個人、對教育的制約作用，但沒有看到個人的生活幸福對社會的重要作用。135第二節(jié)教育目的理論（3）個人本人的教育目的觀點：認(rèn)為個人的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會價值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的評價：合理性：具有強(qiáng)烈人道主義色彩，強(qiáng)調(diào)個人的自由發(fā)展、尊重人的價值缺陷：認(rèn)為個人的自由發(fā)展必須同社會發(fā)展的需要相結(jié)合，使人性發(fā)展成為空中樓閣1364、教育無目的論代表人物：杜威觀點：反對教師和學(xué)生之外的強(qiáng)加的教育目的；堅信教育尤其是道德教育和政治信仰教育是民主社會實現(xiàn)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；兒童是教育的出發(fā)點，社會是教育的歸宿評價：反映了教育活動的主體自覺；教育無目的論并非真正主張教育無目的，而是認(rèn)為無教育之外的“外在”目的137二、我國確定教育目的的依據(jù)人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)1、人的全面發(fā)展的含義

人的智力和體力全面發(fā)展，也包括人的道德的發(fā)展。138二、我國確定教育目的的依據(jù)人的全面發(fā)展的基本觀點1、人的發(fā)展與其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的2、舊式分工造成了人的片面發(fā)展3、機(jī)器大工業(yè)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能4、社會主義制度是實行人的全面發(fā)展的社會制度條件5、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)人的全面發(fā)展的人的唯一途徑。139第三節(jié)我國的教育方針新中國不同時期的教育目的1957：毛澤東“德、智、體”發(fā)展1982：五屆人大：品德、智育、體育全面發(fā)展1985：《教育體制改革決定》：“四有新人”1993：德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人1999：德智體全面發(fā)展、具備創(chuàng)新精神和實踐能力的建設(shè)者和接班人140第三節(jié)我國的教育方針二、我國實現(xiàn)教育目的的基本要求（我國教育目的的特點）強(qiáng)調(diào)為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合141第三節(jié)我國的教育方針?biāo)刭|(zhì)教育戰(zhàn)略主題1、內(nèi)涵2、基本觀點

（1）

提高國民素質(zhì)為根本宗旨（2）面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（3）培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力為重點（4）貫穿于教育的全過程、滲透于教育的各個方面142第四節(jié)全面發(fā)展教育的組成部分1、德育：世界觀、人生觀、價值觀；2、智育：學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、提高實踐能力、發(fā)展心理品質(zhì)3、體育：鍛煉體魄、養(yǎng)成習(xí)慣、熱愛生命143第四節(jié)全面發(fā)展教育的組成部分4、美育：審美觀鑒賞美的能力創(chuàng)造美的能力5、勞動技術(shù)教育熱愛勞動掌握勞動技能勤儉節(jié)約144真題再現(xiàn)1、辨析題（2015上）教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一的概念錯誤。國家的教育目的是指導(dǎo)各級各類學(xué)校制定其培養(yǎng)目標(biāo)的主要依據(jù)。各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)國家的教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校、某一專業(yè)對人才培養(yǎng)的具體要深圳市，是國家教育目的在不同教育階段、不同級別的學(xué)校、不同專業(yè)方向的具體化。145真題再現(xiàn)2、德國教肓家凱興斯坦納曾提出過：“造就合格公民”的教肓目的,這種教肓目的論屬于(B)

A.個人本位論B.社會本位論

C.集體本位論D.個別差異性（2014上）3、在教育目的價值取向上，存在的兩個典型對立的理論主張是（B）(2014下)

A.個人本位論和社會本位論B.國家本位論與社會本位論

C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論D.國家本位論與個人本位論

146真題再現(xiàn)4、在教育目的價值取向問題上，主張教育是為了使人增長智慧、發(fā)展才干、生活更加充實幸福的觀點屬于（

A

）。(2012下)

A．個人本位論

B．社會本位論

C．知識本位論

D．能力本位論5、在近代教育史上，反對思辨，主張用實證方法研究知識價值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（C）（2015上）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、盧梭147真題再現(xiàn)6、馬克思主義認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是

（A）（2014下）

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合

C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合D.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合學(xué)校體育的基本組織形式是(A)（2013上）

A.體育課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽

D.運動隊訓(xùn)練148真題再現(xiàn)辨析題：全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展

（2015下）

這句話是錯誤的。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是全面發(fā)展不代表是平均發(fā)展，全面發(fā)展的同時也要促進(jìn)個性發(fā)展，針對不同學(xué)生因材施教。因此這句話是錯誤的。149模塊二

中學(xué)課程150第五章中學(xué)課程第一節(jié)課程與課程理論結(jié)論：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。151一、課程概述1、課程定義：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。

斯賓塞《什么知識最有價值》（1）課程是知識；學(xué)校開設(shè)的課程都是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排（2）課程是經(jīng)驗：課程就是學(xué)習(xí)者本身獲得的某種形制或形態(tài)的經(jīng)驗（3）課程是活動：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，重視學(xué)習(xí)者的興趣，重視學(xué)習(xí)活動的水平。152課程的表現(xiàn)形式最常見、最一般的結(jié)構(gòu)形態(tài)：－－課程計劃：課程總體規(guī)劃－－課程標(biāo)準(zhǔn)：教材范圍、體系，教學(xué)進(jìn)度和教法的基本要求－－教材：課本153課程的作用課程的作用（1）實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才保證（2）教師教、學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶（3）教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段應(yīng)用的依據(jù)（4）國家對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的依據(jù)154影響課程開發(fā)的因素影響課程開發(fā)的主要因素：社會、知識、兒童具體表現(xiàn)：（1）一定時期社會發(fā)展要求及社會提供的可能（2）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（3）學(xué)生年齡特征、知識和能力基礎(chǔ)及其可接受性（4）課程理論1553、課程論的定義：課程論就是研究課程的專門理論，包括：（1）關(guān)于課程基本理念方面的探討；（2）關(guān)于課程設(shè)計或編制方面的探討。4、課程論的理論基礎(chǔ)（1）課程論與哲學(xué)：哲學(xué)對課程論的影響分兩個層次：A、哲學(xué)本體論層次。哲學(xué)理論影響課程的內(nèi)涵、基本價值和終極目標(biāo)；B、哲學(xué)方法論層次。哲學(xué)方法論影響課程的具體面貌，影響課程從內(nèi)容的選擇到形式的決定。156（2）課程論與心理學(xué)A、與心理學(xué)的結(jié)盟是課程論形成獨立學(xué)科的主要條件B、心理學(xué)成為獨立學(xué)科后對課程論發(fā)展發(fā)揮極大作用，部分取代哲學(xué)對課程論的影響（3）課程論與教學(xué)論A、離開教學(xué)論的基本觀點，課程就失去了存在的最根本基礎(chǔ)；B、不同的教學(xué)組織形式和方法特征、教學(xué)活動特點和模式等問題的研究由教學(xué)論承擔(dān)。1574、決定課程的幾個基本關(guān)系（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系（2）知識與能力關(guān)系問題（3）分科與綜合的關(guān)系：

支撐世界范圍內(nèi)義務(wù)教育發(fā)展的正是分科課程體系；綜合是相對于分科而言的。（4）人文主義與科學(xué)主義的關(guān)系158人文主義關(guān)注：課程目的上重視人、崇尚個性；內(nèi)容上提倡廣泛的課程范圍；實施過程中，充分尊重兒童，熱愛兒童。科學(xué)主義關(guān)注：課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價值與力量；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)提倡和推崇科學(xué)；實施過程中，方法和形式講究科學(xué)性。159課程理論1、學(xué)科中學(xué)課程夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞2、活動中心課程杜威3、社會中心課程（現(xiàn)代課程）布拉梅爾德金帝斯布迪厄160三、課程理論流派1、學(xué)科中心課程論代表人物：瓦根舍因（德）：范式方法課程論；贊可夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論觀點：（1）教學(xué)內(nèi)容以學(xué)科為中心；（2）教材以學(xué)科邏輯來組織；1612、活動中心課程論代表人物：盧梭（法）：愛彌兒杜威（美）：民主主義與教育克伯屈（美）：教學(xué)方法原理觀點：兒童中心問題教學(xué)法162第二節(jié)課程類型1、按課程的性質(zhì)學(xué)科課程：分別從各門科學(xué)中選擇內(nèi)容組成不同的學(xué)科?；顒诱n程：按兒童自己組織的活動。綜合課程：打破傳統(tǒng)學(xué)科知識的領(lǐng)域1632、按課程管理國家課程----一級課程地方課程----二級課程學(xué)校課程----自主課程1643、按照課程形態(tài)：顯性課程隱性課程

杜威《經(jīng)驗與教育》提出“連帶學(xué)習(xí)”克伯屈提出“附屬學(xué)習(xí)”都是隱性課程的概念1654、按照學(xué)習(xí)要求來分：必修課程選修課程1661、課程目標(biāo)（1）課程目標(biāo)的垂直分類課程的總體目標(biāo)：教育目的學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)課程目標(biāo)（具體課程的目標(biāo)）（2）課程目標(biāo)的水平研究認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域動作技能領(lǐng)域167補(bǔ)充：課程的組織2、課程內(nèi)容（1）課程的設(shè)計、課程的目的、課程的評價以及課程的實施，都圍繞課程內(nèi)容開展；（2）課程內(nèi)容的不同認(rèn)識受兩方面的影響：A、課程本質(zhì)觀。取決于人們對課程的本質(zhì)的認(rèn)識，知識本位課程觀認(rèn)為課程內(nèi)容是知識，經(jīng)驗本位課程觀認(rèn)為經(jīng)驗是課程的核心內(nèi)容，活動本位課程觀認(rèn)為課程的內(nèi)容就是促進(jìn)兒童健康發(fā)展的活動。B、在課程內(nèi)部基本關(guān)系上的傾向。168補(bǔ)充：課程的組織3、課程結(jié)構(gòu)（1）最常見、最一般的結(jié)構(gòu)形態(tài)：－－課程計劃（教學(xué)計劃）：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程總體規(guī)劃包括：課程設(shè)置學(xué)科順序課時分配和學(xué)周安排課程設(shè)置就是根據(jù)國家的教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來確定學(xué)校的學(xué)科和課程。這是制定課程計劃的首要問題。169補(bǔ)充：課程的組織課程計劃作用：指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。170補(bǔ)充：課程的組織（二）課程標(biāo)準(zhǔn)1、課程標(biāo)準(zhǔn)：是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及實施、評價的指導(dǎo)性文件。2、課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：（1）前言：課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路。（2）課程目標(biāo)。這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)（3）課程內(nèi)容，具體的知識內(nèi)容要點（4）實施建議，包括教材編寫建議，評價建議、課程資源的開發(fā)和利用等。171補(bǔ)充：課程的組織（二）課程標(biāo)準(zhǔn)3、課程標(biāo)準(zhǔn)的作用

是教材編寫、教學(xué)活動、評價和考試的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它對教師工作有直接的指導(dǎo)意義。172補(bǔ)充：課程的組織（三）教材教科書1、教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義等教科書有稱課本，他是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，具體反應(yīng)學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書2、教科書的作用

（1）是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料

（2）教師教學(xué)的主要依據(jù)

173補(bǔ)充：課程的組織3、教材的編寫（1）直線式，知識在內(nèi)容上均不重復(fù)（2）螺旋式，每一次重復(fù)都會在原有的知識、方法、經(jīng)驗進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。174補(bǔ)充：課程的組織教科書編寫的基本原則（1）教科書的編寫要體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（2）教科書的編寫要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性；（3）教科書的編寫要注意實用性；（4）教科書的編寫要做到知識的內(nèi)在邏輯性與教學(xué)法要求統(tǒng)一；（5）教科書的編寫要表達(dá)確切；（6）教科書的編寫要強(qiáng)化聯(lián)系性；175補(bǔ)充：課程的組織三、課程評價1、目標(biāo)評價模式泰勒當(dāng)代課程評價之父2、目的游離評價模式“課程的預(yù)期結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程的實際結(jié)果”3、CIPP評價模式背景評價輸入評價過程評價成果評價176補(bǔ)充：課程的組織四、課程開發(fā)1、課程開發(fā)的概念2、影響課程開發(fā)的主要因素（1）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能（2）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（3）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性177補(bǔ)充：課程的組織3、課程開發(fā)的模式

（1）目標(biāo)模式，以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心

代表人物：拉爾夫.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》

泰勒原理“四段論”：確定教育目標(biāo)--選擇教育經(jīng)驗（學(xué)習(xí)經(jīng)驗）--組織教育經(jīng)驗—評價教育計劃（2）過程模式

斯騰豪斯《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》，關(guān)注過程而不是目標(biāo)（178補(bǔ)充：課程的組織（3）情景模式，既包含目標(biāo)模式又包含過程模式勞頓（英）

五個步驟：

情景分析-目標(biāo)表述-制定教學(xué)方案-闡明和實施—檢查、反饋、評價和改進(jìn)179第三節(jié)我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育的改革1、改革理念（1）“以人為本”、“以生為本”是課程改革出發(fā)點；（2）開放型的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇（3）民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體系的牢固基石（4）強(qiáng)調(diào)“知識和技能、過程和方法以及情感、態(tài)度與價值觀”的整合180（5）樹立終生學(xué)習(xí)觀，終生學(xué)習(xí)將成為未來每個社會成員的基本生存方式（6）改革課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀（7）批判與創(chuàng)新是基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂（8）回歸生活是新課程改革的必然歸屬1812、基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)（1）總目標(biāo)：P52（2）具體目標(biāo)：實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度實行三級課程管理制度1823基礎(chǔ)教育課程改革實施現(xiàn)狀（1）課程結(jié)構(gòu)調(diào)整存在的問題：課程類型單一；科目比重失衡；改革所作調(diào)整：課程類型更趨合理科目比重調(diào)整183（2）新課程主要內(nèi)容設(shè)置九年一貫的課程內(nèi)容高中以分科為主小學(xué)至高中設(shè)必修的綜合實踐活動課程農(nóng)村中學(xué)課程與技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合1844、教育觀念改革：（1）教學(xué)是創(chuàng)造和開發(fā)的過程（2）教學(xué)是師生交往互動、共同開發(fā)的過程；（3）教學(xué)重結(jié)論更要重過程（4）教學(xué)重心是關(guān)注人（5）學(xué)生是具有獨立意義的人（6）建立新型師生關(guān)系1855、教師角色與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（1）學(xué)習(xí)促進(jìn)者；（2）課程建設(shè)者（3）活動開發(fā)者1866、改革學(xué)習(xí)方式（1）主動性學(xué)習(xí)（2）獨立性學(xué)習(xí)（3）獨特性學(xué)習(xí)（4）體驗性學(xué)習(xí)（5）問題性學(xué)習(xí)1877、重建學(xué)校教學(xué)管理制度（1）建立以校為本的教學(xué)研究制度（2）建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制（3）建立科學(xué)規(guī)范的教師考評制度1888、課改后的課程評價學(xué)生評價改革的重點（1）建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系（2）重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法（3）考試只是學(xué)生評價的一種方式189教師評價的改革重點：（1）破除以學(xué)生成績評定教師水平的做法（2）強(qiáng)化教師自評（3）建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式；190課程實施評價的改革重點（1）建立不斷發(fā)展的課程評價體系（2）以學(xué)校評價為基礎(chǔ)促進(jìn)課程的實施與開展191考試改革的重點（1）重視考察學(xué)生分析問題、解決問題的能力（2）多次考試機(jī)會、多種考試方法（3）做好考試結(jié)果分析，不得公布成績（4）以綜合成績作為考試和招生依據(jù)1929、課程管理三級課程管理：國家、地方、學(xué)校共同管理三級課程管理的意義：（1）實現(xiàn)教育民主化、科學(xué)化的需要；（2）便于課程資源開發(fā)，利于教學(xué)改革；（3）利于深化改革，推進(jìn)素質(zhì)教育（4）符合國際課改趨勢，與世界接軌193補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況一、課程結(jié)構(gòu)（一）對課程內(nèi)容的調(diào)整1、整體設(shè)置九年一貫制的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程2、高中以分科課程為主3、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程4、農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣谓?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)194補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況（二）對科目比重的調(diào)整1、將語文所占的比重由原來的24%降至20%~22%，將數(shù)學(xué)由原來的16%降至13%-15%,并對其它傳統(tǒng)優(yōu)勢科目所占的比重進(jìn)行了適當(dāng)下調(diào)。2、將下調(diào)后積累下來的課時分配給綜合實踐活動和地方課程與校本課程。其中，綜合實踐活動擁有6%-8%的課時，地方課程與校本課程擁有10%-12%的課時。195補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況（三）綜合實踐活動課從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。196補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況二、課程內(nèi)容（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的制定1、義務(wù)教育階段的課程體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性三大特征2、高中課程有一定的層次性和選擇性，并開設(shè)選修課。197補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況(二)教材的編寫1、教材編寫由“國編制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣鴮徶啤?、適當(dāng)降低了知識的難度，大量引進(jìn)現(xiàn)代信息3、密切聯(lián)系生活、關(guān)注學(xué)生個體經(jīng)驗4、重視活動設(shè)計，鼓勵學(xué)生探究創(chuàng)造5、尊重師生個性，給教師廣闊的發(fā)展空間。198補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況三、課程的實施（一）學(xué)生觀1、學(xué)生是發(fā)展的人2、學(xué)生是獨特的人3、學(xué)生具有獨立意識（二）學(xué)習(xí)方式

新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。199補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況（三）教師觀1、教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者2、教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者3、教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者4、教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師200補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況（四）教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1、對待師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞2、對待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)3、對待自我上，強(qiáng)調(diào)反思4、對待其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作201補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況四、課程管理1、建立以校為本的教學(xué)研究機(jī)制，2、建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制3、建立旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長的考評制度202補(bǔ)充：基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況五、課程評價1、學(xué)生評價：建立全面發(fā)展的評價體系，采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法，考試只是學(xué)生評價的一種方式2、教師評價：建立教師評價體系，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性教學(xué)評價模式3、課程評價：建立課程評價體系，以學(xué)校評價為基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程的實施與發(fā)展。203真題再現(xiàn)1.最早提出“什么知識最有價值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是（B）。(2013下)A.夸美紐斯B.斯賓塞C.杜威D.博比特2、在中學(xué)階段開設(shè)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程屬于(

A

)A．學(xué)科課程

B．綜合課程

C．活動課程

D．社會課程204真題再現(xiàn)3、一個數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開學(xué)校后很可能不會再主動研究數(shù)學(xué)問題了。這種現(xiàn)象屬于（A）。（2013下）A.連帶學(xué)習(xí)B.附屬學(xué)習(xí)C.正規(guī)課程D.顯性課程4、主張課程的內(nèi)容和組織是以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生“做中學(xué)”，通過手腦并用以獲得直接經(jīng)驗。這反映的課程類型是（

B

）。

（2015下）A.

學(xué)科課程

B.

活動課程

C.

分科課程

D.綜合課程

205真題再現(xiàn)5、簡述學(xué)科心課程論的主要觀點

（2013上）（1）知識是課程的核心

（2）學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)

（3）學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心

（4）以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)

（5）學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用

206真題再現(xiàn)6、主張課程的內(nèi)容的組織是以兒童的活動為中心，提倡“從做中學(xué)”的課程理論是（B）（2015下）A.

學(xué)科課程論

B.

活動課程論

C.

社會課程論

D.要素課程論7、課程的文本一般表現(xiàn)為(A)（2014上）

A.課程計劃,課程標(biāo)準(zhǔn),教科書

B.課程計劃,課程標(biāo)準(zhǔn),課程實施

C.課程目標(biāo),課程實施,課程評價

D.課程主題,課程任務(wù),課程標(biāo)準(zhǔn)207真題再現(xiàn)8、簡述課程計劃的含義與內(nèi)容

（2012上）課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的

教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的組成部分：課程設(shè)置，課程開設(shè)順序，教學(xué)時數(shù)，學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計劃的中心內(nèi)容。208真題再現(xiàn)9、教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（

C

）（2015下）

A.

課程計劃

B.

課程目標(biāo)

C.

課程標(biāo)準(zhǔn)

D.

教科書

10、編寫教材（教科書）的直接依據(jù)是(

B

).（2012上）

A．課程計劃

B．課程目標(biāo)

C．課程標(biāo)準(zhǔn)

D．課程說明

11、在教材編寫過程中，課程內(nèi)容反復(fù)出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對前面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，這種教材的編排方式是（B）（2012下）A、直線式B、螺旋式C、分科式D、綜合式209真題再現(xiàn)12、簡述教科書編寫的基本原則（1）教科書的編寫要體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（2）教科書的編寫