鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)范文（四篇）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

范文（四篇）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇一

黨的二十大以來(lái)，習(xí)近平總書記立足中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉戰(zhàn)略，多次談到“中華民族共同體意識(shí)”。從中央第二次新疆工作座談會(huì)提出“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”，到中央民族工作會(huì)議要求“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”，再到黨的十九大強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，并作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為全黨的共同意志和基本遵循。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義“中華民族共同體”是我國(guó)各民族在中華大地上，“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體”。“中華民族共同體意識(shí)”體現(xiàn)我國(guó)各民族對(duì)中華民族與各民族的關(guān)系以及各民族之間關(guān)系的認(rèn)知。具體而言，從由何而來(lái)來(lái)看，中華民族是歷史共同體；從緣何自覺(jué)來(lái)看，中華民族是命運(yùn)共同體；從國(guó)際互動(dòng)來(lái)看，中華民族是政治共同體；從發(fā)展需求來(lái)看，中華民族是建設(shè)共同體。所以，中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)各民族對(duì)歷史共同體、命運(yùn)共同體、政治共同體、建設(shè)共同體即利益共同體的認(rèn)知和感悟。由此可見(jiàn)，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。費(fèi)孝通先生把我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情概括為“多元一體格局”。一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。所以，正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說(shuō)，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。大家庭離不開(kāi)每個(gè)家庭成員，每個(gè)家庭成員依賴于大家庭，每個(gè)家庭成員之間也相互離不開(kāi)。大家庭與家庭成員、家庭成員之間是一種唇齒相依、休戚與共的利益共同體的關(guān)系，一榮俱榮，一損俱損。因此，各民族的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)不可分割，只有像石榴籽那樣緊緊抱在一起，各民族才能談得上發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”民族工作主題的進(jìn)一步深化，為新時(shí)代民族工作指明了發(fā)展方向、提供了基本遵循。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是全國(guó)各族人民的偉大夢(mèng)想、共同夙愿。中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)我們確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。第一個(gè)百年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，不僅要如期實(shí)現(xiàn)，而且是全區(qū)域、全體國(guó)民的小康?！叭鎸?shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)?！边@是黨中央的堅(jiān)定決心，也是全國(guó)各族人民的共同愿望。讓少數(shù)民族群眾與全國(guó)人民一道邁入全面小康，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。第二個(gè)百年，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是幾代中國(guó)人的共同愿景。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要每一個(gè)中華兒女為此付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也必將進(jìn)一步激發(fā)中華兒女的民族自豪感、榮譽(yù)感和民族自信心，從而進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了路徑選擇。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇二

著力堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治是以國(guó)家大一統(tǒng)為前提，加快民族發(fā)展為目標(biāo)，民族關(guān)系良性互動(dòng)為核心。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，要堅(jiān)持統(tǒng)一與自治相結(jié)合。沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一，就談不上民族區(qū)域自治，因此要在確保國(guó)家政令和法令實(shí)施的基礎(chǔ)上，保障自治地方行使自治權(quán)，給予自治地方特殊支持，解決好自治地方的特殊問(wèn)題；造就一直群眾信任、政治過(guò)硬、明辨大是大非、有所作為的民族干部隊(duì)伍，使各族干部群眾心往一處想、勁往一處使，匯聚起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的偉大力量。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，要堅(jiān)持民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合。既要保障自治民族的自治權(quán)利，也要保障非自治民族的合法權(quán)益；既要保障聚居民族的自治權(quán)利，也要保障散居民族享受到自治權(quán)利?？傊?，在自治地方要營(yíng)造各民族共建共享建設(shè)成果的良好氛圍。

著力促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨民族平等、民族團(tuán)結(jié)原則的根本體現(xiàn)。黨的二十大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把貧困人口脫貧作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，在全國(guó)范圍全面打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。少數(shù)民族和民族地區(qū)作為扶貧開(kāi)發(fā)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，黨中央?yún)f(xié)調(diào)各方力量，從資金、政策、人力等多方面給予傾斜幫扶。各族群眾奔小康的干勁兒一天比一天足，日子一天比一天好，對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同與日俱增。促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展雖然解決的是物質(zhì)力量的問(wèn)題，但根本上是做了凝聚人心的工作。

著力加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。可以說(shuō)，“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想之本，沒(méi)有“五個(gè)認(rèn)同”，中華民族共同體意識(shí)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，核心在于構(gòu)筑各民族共有精神家園，關(guān)鍵是要加強(qiáng)文化認(rèn)同。而“文化認(rèn)同則是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”，文化認(rèn)同解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同才能鞏固。在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，有利于構(gòu)筑抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞的牢固防線，有利于構(gòu)筑各民族共有的精神家園。

著力加強(qiáng)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)各民族交往交流交融是實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的“金鑰匙”。促進(jìn)各民族交往交流交融，要尊重差異、包容多樣，創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的社會(huì)條件；利用互聯(lián)網(wǎng)搭建各民族交往交流交融的平臺(tái)，建設(shè)各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓各民族在中華民族大家庭中增進(jìn)交流。要大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，充分運(yùn)用新技術(shù)、新媒體，多渠道、全方位開(kāi)展宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，搞好民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國(guó)觀、歷史觀、民族觀。通過(guò)各民族交往交流交融，構(gòu)建各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的中華民族和諧大家庭，實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的共同目標(biāo)。

著力提高民族事務(wù)法治化水平，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)。法治意識(shí)是中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。民族事務(wù)法治化是按照法律化的方法、手段、步驟與程序依法管理民族相關(guān)事務(wù)，用法律規(guī)范調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的民族關(guān)系，用法律來(lái)保障民族團(tuán)結(jié)，依法處理民族問(wèn)題，依法協(xié)調(diào)民族關(guān)系，依法保障各族群眾的合法權(quán)益。在這個(gè)過(guò)程中要充分彰顯社會(huì)規(guī)則，鼓勵(lì)宣揚(yáng)一切團(tuán)結(jié)友善、文明和諧的言行，堅(jiān)決反對(duì)一切不利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的言行，明確什么可為，什么不可為，哪些是人心向背，哪些是失道寡助，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，著力提高民族工作法治化水平，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)，構(gòu)建中華民族共有精神家園。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇三

習(xí)近平總書記在20xx年7月考察內(nèi)蒙古并指導(dǎo)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，踐行守望相助理念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。自治區(qū)政府辦公廳作為全區(qū)政府系統(tǒng)貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)決策部署的“最先一公里”，要始終堅(jiān)持把民族教育改革創(chuàng)新作為推動(dòng)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性工程，不斷夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基石，在新時(shí)代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)方面發(fā)揮示范帶頭作用。

在提高政治站位上走在前、作表率。推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是黨中央立足中華民族偉大復(fù)興作出的長(zhǎng)遠(yuǎn)之舉、固本之策，既是對(duì)國(guó)家整體利益的考慮，也是對(duì)少數(shù)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮，是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，做好內(nèi)蒙古民族工作，事關(guān)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。自治區(qū)政府辦公廳要牢牢把握“政治機(jī)關(guān)”這一定位，旗幟鮮明講政治，切實(shí)提高政治站位，始終保持高度的政治敏感性，充分認(rèn)識(shí)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育工作的重大意義，始終堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，清醒認(rèn)識(shí)各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的本質(zhì)，勇于同各種破壞社會(huì)穩(wěn)定、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)，帶動(dòng)全區(qū)政府系統(tǒng)不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

在堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”上走在前、作表率。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育有利于促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，有利于民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于中華民族偉大復(fù)興，功在當(dāng)代、利在千秋。自治區(qū)政府辦公廳作為全區(qū)政府系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)中樞，位置特殊、作用重要，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在重大原則問(wèn)題上始終與黨中央保持高度一致，始終把黨的理論、路線方針政策和重大決策部署，不折不扣地貫徹落實(shí)到為機(jī)關(guān)服務(wù)、為部門服務(wù)、為基層和群眾服務(wù)中去。要督促指導(dǎo)行業(yè)主管部門和全區(qū)各地堅(jiān)持黨的教育方針，強(qiáng)化辨析引導(dǎo)、澄清模糊認(rèn)識(shí)，從歷史與現(xiàn)實(shí)、情感與理性多角度、多維度引導(dǎo)各民族正確處理“共同體”與“差異化”的關(guān)系，切實(shí)解決人民群眾的難點(diǎn)、痛點(diǎn)和堵點(diǎn)問(wèn)題，確保黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署和自治區(qū)黨委、政府工作安排落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

在狠抓工作落實(shí)上走在前、作表率。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，事關(guān)黨和國(guó)家根本利益，必須做到聞令而動(dòng)、令行禁止、落實(shí)到位。自治區(qū)政府辦公廳要發(fā)揮督辦落實(shí)“第一主攻手”作用，積極協(xié)助自治區(qū)黨委、政府持續(xù)推動(dòng)民族教育改革創(chuàng)新，在廣泛聽(tīng)取社會(huì)各界特別是基層群眾意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，突出政策制定的科學(xué)性、針對(duì)性、規(guī)范性，統(tǒng)籌謀劃安排，做好宣傳解讀，聚合構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)的文化認(rèn)同，促進(jìn)各級(jí)各類民族學(xué)校教育內(nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量提升。要以深化民族教育改革創(chuàng)新、協(xié)調(diào)發(fā)展為契機(jī)，督促指導(dǎo)各地區(qū)各有關(guān)部門從少數(shù)民族和少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)際出發(fā)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明、民生保障、公共服務(wù)等方面，探索走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，帶動(dòng)各族群眾共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，共同創(chuàng)造美好生活。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇四

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話中談到“八個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，為此，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大將培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)上升為鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)將堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，總結(jié)為我國(guó)國(guó)家制度與國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)成為新時(shí)代關(guān)系國(guó)家與民族命運(yùn)的重要理論與現(xiàn)實(shí)命題，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

通常，意識(shí)在被意識(shí)到之前可能是潛在的、模糊的，而意識(shí)的鑄牢又常常建立在意識(shí)覺(jué)醒的基礎(chǔ)之上。從意識(shí)不到，到意識(shí)覺(jué)醒，再到意識(shí)鑄牢，這個(gè)過(guò)程通常很漫長(zhǎng)，但也可以短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，中華民族共同體意識(shí)即是如此。數(shù)千年來(lái)，一代代中華兒女薪火相傳，創(chuàng)造并發(fā)展了光輝璀璨的中華文明，在近代以來(lái)血與火的抗?fàn)幹?，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的偉大轉(zhuǎn)變。如今，中華民族共同體與我們每個(gè)人的生命價(jià)值融為一體，化為一種集體身份與尊嚴(yán)。在追尋美好生活的道路上，我們不應(yīng)忘卻本與根的文化命脈、血與火的革命記憶、強(qiáng)與興的歷史使命，我們不僅要明白中華民族共同體意識(shí)是什么，還要堅(jiān)定地增強(qiáng)這一意識(shí)，從而打牢不斷前行與向上的思想基礎(chǔ)。

理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提

就類型而言，意識(shí)無(wú)外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識(shí)，通常與社會(huì)文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在；一類是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識(shí)，通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識(shí)總是游離于大意識(shí)與小意識(shí)之間，相對(duì)性地共存。大意識(shí)沒(méi)有小意識(shí)的支撐和貫通就不會(huì)存在，小意識(shí)在對(duì)大意識(shí)的內(nèi)容體系進(jìn)行能動(dòng)選擇的同時(shí)，又常常受到大意識(shí)或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識(shí)理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動(dòng)而生發(fā)的意識(shí)關(guān)系總和。

顯然，中華民族共同體意識(shí)就是上述關(guān)系總和式的大意識(shí)。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動(dòng)意愿。具體來(lái)說(shuō)，這樣的大意識(shí)表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。用習(xí)近平總書記的話來(lái)說(shuō)，就是“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”。中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的意識(shí)體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。

從“中華民族共同體意識(shí)”到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，雖然只有兩字之差，卻是兩個(gè)不同層面的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)前者的思考會(huì)落腳于大意識(shí)層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識(shí)，而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識(shí)，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識(shí)的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說(shuō)大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，小層面的無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)乃至意識(shí)迷?，F(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長(zhǎng)于斯，融于中華民族共同體之中，對(duì)潛存的大意識(shí)、小意識(shí)并無(wú)覺(jué)察；許多人行走中國(guó)，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識(shí)到中華民族因多元一體而充滿活力，但對(duì)深層次的精神信念尚無(wú)尋察；許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識(shí)地想象并期盼自身未來(lái)的前景，但因囿于一己一時(shí)一地，對(duì)整體航向缺乏洞察。

這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問(wèn)題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來(lái)審視鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動(dòng)性的進(jìn)步意識(shí)，一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識(shí)，培育寬眼界、長(zhǎng)眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識(shí)與小意識(shí)之間的彼此理解、相互貫通。

把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容

事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。

從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同?！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容；“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。

對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。

在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

就鑄牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的。可以說(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)

方案

，這就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。

理清鑄牢中華民族共同體意識(shí)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步理路

如果說(shuō)，大與小構(gòu)成理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的廣闊視野，同與異構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容厚度，那么如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)范圍與內(nèi)容的契合，就需要用“大同小異”的思維。大同小異的基本意思是大體相同而略有差異。將其放到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的語(yǔ)境下進(jìn)行詮釋，就是指大意識(shí)要向共事靠攏，小意識(shí)要向優(yōu)異靠