借物抒情-八年級下冊第二單元作文指導

借物抒情備課人：魏煒《海燕》從神態(tài)、動作等多角度描寫了勇敢、高傲、自由、無畏的海燕，表達了作者對革命先驅者的贊美、對沙皇統(tǒng)治的痛恨，表現(xiàn)了作者揚善懲惡、愛憎分明的態(tài)度?！堆?，描寫滋潤美艷的江南的雪，表達作者對美好生活的向往與追求，又描寫朔方飛雪”如粉，如沙，不粘連”特點，抒發(fā)了自己不畏艱險，渴望戰(zhàn)斗的豪情?！对隆?，描繪了充滿寒光冷氣的月亮，表達了作者改變這個冰冷世界，追求光和熱的愿望。溫故而知新，可以為師矣。

“借物抒情”就是通過對某種事物“形”進行形象具體的描繪來抒發(fā)一定的感情或表明某種愿望的文章。從何處想起：

托物類作文審題立意的誘發(fā)點從物的外部形體想起

從物的表面色彩想起

從物的形成條件想起

從物的本質特征想起從物的生長過程想起從物的相互關系想起“借物抒情”在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達自己的思想、情感。一、立意要明確文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達情意，使人感到親切自然、生動感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進行具體的描繪。這個“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。二、描繪要具體既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開聯(lián)想。而類比往往是引起聯(lián)想、運用象征手法的基礎。如《白楊禮贊》的白楊樹和北方農民的類比點是：______________；白楊樹和哨兵的類比點是：__________________；白楊樹和我國民族解放戰(zhàn)爭中不可缺少的精神的類比點是：_________________三、聯(lián)想要恰當質樸，堅強不屈傲然挺立，堅強不屈團結一心，力求上進這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信筆寫來，舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過渡。四、過渡要自然

請從以下景物中任選寫景的角度（外部形體、表面色彩、形成條件、本質特征、生長過程、相互關系等），抓住景物特點，你能想到或感悟到什么，能抒發(fā)怎樣的情感？銀杏紅豆杉翠竹我看到了

，從它的

，我感悟到了

。

一切景語皆情語銀杏葉像一顆心，視銀杏樹為健康長壽、幸福吉祥的象征。紅豆杉象征：幸運，財富和榮譽，和平，祥和的意味，其實成功人士的財富之樹。竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風亮節(jié)的象征；竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。城市里，鄉(xiāng)野間，總能見到一些枝繁葉茂的大樹，如一把巨傘，蔭蔽著樹下的生靈。仰望大樹，有時會沉醉在綠蔭中，有時會生出一種莫名的感動，或許還有敬畏和滄桑感。請以《仰望大樹》為題，寫一篇借物抒情的文章。不少于600字。習作練習

生性散淡，閑來無事的時候，好癡癡地看著一些花草樹木由黃變綠，由綠變黃，然后無端地做些猜想。萬物如人一樣，該是有靈性的，會不會開口說話，不重要。仰望一棵樹

校園里有一棵楓樹，樹冠碩大，枝葉茂密，深秋時節(jié)真能惹紅半個校園。不知有多少次，我站在樹下，滿懷一份虔誠靜靜地仰望，遠望或是平視，都不適合我，那不是我一個凡夫俗子所能站到的高度。因了這個仰望的動作，我發(fā)現(xiàn)斑駁的軀干上凸起條條青筋，間或有頑皮孩子留下的劃痕，一些葉子也被蟲子明顯啃過，但這并不影響它整體的形象。我想，正因為歷經了風霜雪雨，遭受了自然的或人為的傷害，才使得它愈挫愈堅，葉經霜而飛紅。

這一點上，樹是人學習的榜樣。面對傷害，人可以選擇逃離，樹只能選擇承受！一直以來，我都把樹看做神圣，是什么力量讓它們一旦扎根就巋然不動直至參天呢？當初造物主把一粒種子撒向大地的時候，就賦予了它風雨不動搖的使命么？眼下，楓樹葉正泛出淡淡的紅，我不知道這是它葉脈間流淌的鮮血還是閱盡世間滄桑的縱橫老淚，秋漸深了，留一片紅葉披在身上遮擋一下嚴寒吧。

樹沒有畏懼冬天，我倒杞人憂天起來。我的擔心，樹是知道的。樹用裸露的身子對抗風雪，全憑著對生命的執(zhí)著，對承受生命之重的擔當。

校園里還有銀杏樹、柿子樹、龍爪槐、白楊樹、法桐樹等，還有一些我叫不上名字的樹，每一棵樹都有一個故事，每一棵樹都是一個傳奇，每一棵樹都值得我敬畏。所有的樹的性格是一樣的。敬畏一棵樹，其實是敬畏一個生命，你想，從一粒小小的種子到參天的大樹，這個生命的歷程是多么遙遠，多么偉大！期間，它要承受多少艱難困苦，遭遇多少風吹雨打，面對多少生命的變故，它依然淡定如初。佛說，菩提本無樹；樹說，淡然若定是我的生活哲學，不以物喜不以己悲是我的處事心態(tài)；我說，我不需要說什么了。

要了解一棵樹，須仰視才行。不是因為它的高大，是因為它的脫俗超凡。春夏披一身青綠，秋冬露一身鐵骨，站著是一棵樹，倒下是一根木，即使粉身碎骨，也化作一張紙牘。

讓我以尊重的姿態(tài)站成仰視的動作吧，對樹，對人，對事。尊重不是自卑，不是做作，是一種生活的境界。鋼筋混凝土澆筑的小城里，充斥著傲氣牛氣霸氣，到處都有俯視斜視鄙視，最少見的最缺少的就是仰視。站得低才可仰視，因為站得很低很低，才可以看清某些人高高在上時鼻孔里的污穢；因為站得很低很低，才可以看到紛擾的世界里很多真人真相；因為站得很低很低，才可以聽見熙攘的人群里很多真心的話。樹始終緘默不語，它在我仰望的目光里，愈發(fā)挺拔高大。

每見根深葉茂、冠蓋如云、巍然聳立的大樹便心生敬意。大樹扎根于大地，伸出枝葉擁抱天空，得天地風云之氣，享日月星辰精華，它與飛禽走獸、風雨雷電、云霧霜雪為伴為友，博雅大氣，包藏萬象，極具王者風范，不由人不崇敬。仰視大樹

大樹是有幾分神奇的，它能活上數(shù)百年、逾千年本身就是奇跡，世間還有什么生命能像大樹一樣歷久不衰？大樹的生命力之頑強也堪稱神奇，不說南方的大榕樹，北方的鉆天楊，只看沙漠中的胡楊木，它長在能把空氣點燃的苦熱沙丘，不但活著，而且活得生機勃勃；再看哈密的“左公柳——左宗棠平叛后，沿途“遍栽楊柳三千里”，歷經百年，承受了不盡的風沙和征塵，活到今天的雖然不多，但依然雄姿勃發(fā)；至于黃山之巔，那絕壁巖隙中的迎客松，幾乎連土壤都沒有，竟然斜逸而出，生長得挺拔蒼翠。

大樹其實又是平凡的，它們安分守己地生長在城市、鄉(xiāng)村，一行行，一片片，隨處可見。大樹也是仁厚的，它不捕殺獵取，與自然共呼吸。它的生命源于萬物，反過來又滋養(yǎng)萬物。它是與自然融洽和諧，共生共榮的典范。大樹無須人的養(yǎng)育侍弄，卻慷慨地向人們貢獻一切：它的枝葉花果，它的偉岸軀干，還有它源源不絕釋放出的生命的氣息。大樹甚至能給人以慈愛情懷：當你沐浴在它的濃蔭下，手撫它蒼老的身軀，耳畔樹葉挲挲，豈不正像一個老父親與你喁喁低語，談天上人間，談生命的奧秘？

大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是不要輕易對它“動土”。有一件事，說來令人痛惜：本地某富豪雇人盜挖了兩棵大樹，移栽在自家花園里，一棵黃槲樹，一棵銀杏樹，取“家有黃金白銀”的富貴氣象，結果兩棵樹不久都“綠”消命殞了。所幸也有這樣的事：某市在隧道施工中，一株百年古樹擋道，隧道工程不惜多花40多萬元為其讓路，將工程管線埋設位置下沉2米。為古樹讓路