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文檔簡介

易錯(cuò)點(diǎn)11中華文化與民族精神易錯(cuò)題【01】文化多樣性與文化傳播的手段中華文化是各民族文化的相加。各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征是由歷史、地理等因素決定的。包容性是指吸收和借鑒其他民族文化的一切成果[矯正]中華文化與各民族文化的關(guān)系從性質(zhì)上看是共性與個(gè)性的關(guān)系。歷史、地理等因素僅僅是文化的區(qū)域性的影響因素,而不是其決定因素。經(jīng)濟(jì)、政治是文化的區(qū)域性的決定因素。包容性包括兼收并蓄和求同存異兩個(gè)方面,兼收并蓄是吸收和借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果易錯(cuò)題【02】傳統(tǒng)文化民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。.民族精神是我們應(yīng)對世界范圍內(nèi)各種思想文化的主心骨。我們要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的時(shí)代精神和以改革創(chuàng)新為核心的民族精神。[矯正]中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中國特色社會主義理論體系是我們應(yīng)對世界范圍內(nèi)各種思想文化的主心骨。要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。01(2021·山東·高考真題)據(jù)考古研究,從史前文明開始,中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu),就像一個(gè)“重瓣花朵”:中原文化區(qū)是花心,其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣,再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣?;ㄐ妮椛浠ò?,花瓣保持自己的活力,花心花瓣不能分離。由此可見()①創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)④和而不同是中華文化博大精深的原因之一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】①:材料不涉及創(chuàng)新,沒體現(xiàn)創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證,①排除。②:據(jù)考古研究,從史前文明開始,中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu),就像一個(gè)“重瓣花朵”,花心輻射花瓣,花瓣保持自己的活力,花心花瓣不能分離,這說明文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼,②正確。③:文化的統(tǒng)一性是各民族、各地區(qū)文化普遍具有的屬性;文化的多樣性體現(xiàn)各民族、各地區(qū)文化的獨(dú)特性,二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。因此,中華文化的統(tǒng)一性不是地域文化多樣性的基礎(chǔ),③排除。④:材料中:中原文化區(qū)是花心,其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣,再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣,這說明和而不同是中華文化博大精深的原因之一,④正確。故本題選C。1.(2021·北京·高考真題)“一字一圖畫,一語一境界?!敝形膬?yōu)美、簡約、深邃、博大,書寫并傳承了中華文化。中文是聯(lián)合國指定的六種國際官方語言文字之一,聯(lián)合國設(shè)定每年4月20日為“中文日”,取典于倉頡在“谷雨”時(shí)節(jié)造字的傳說。對此理解正確的是()①語言文字是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),展現(xiàn)了文化多樣性②語言文字是了解一國文化的鑰匙,搭建了世界文化交流的橋梁③漢字產(chǎn)生于中國傳統(tǒng)習(xí)俗,是中華民族智慧結(jié)晶和全人類共同財(cái)富④“中文日”有助于展示中華文化獨(dú)特魅力,擴(kuò)大中文影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.(2020·浙江·高考真題)發(fā)源于我國華東地區(qū)的吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,而發(fā)源于西南地區(qū)的滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這主要體現(xiàn)了A.區(qū)域文化,各具特色 B.異域文化,精彩紛呈C.中華文化,一脈相承 D.中華文化,獨(dú)樹一幟02(2021·天津·高考真題)浩如煙海的中華文化典籍是中華文明延綿不斷的重要見證。習(xí)近平總書記說:“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧,為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù),也為中華文明提供了重要內(nèi)容,為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)?!边@體現(xiàn)中華文化典籍()A.求同存異、兼收并蓄B.是傳承史華文化的重要載體C.對人們認(rèn)識世界和改造世界起決定作用D.蘊(yùn)含著中華文化的力量,是中華民族之魂【答案】B【詳解】A:材料并未涉及求同存異、兼收并蓄,故A不選。B:“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧,為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù),也為中華文明提供了重要內(nèi)容,為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)?!边@體現(xiàn)中華文化典籍是傳承史華文化的重要載體,故B入選。C:中華文化典籍影響人們認(rèn)識世界和改造世界,但不起決定作用,故C不選。D:中華民族精神是中華民族之魂,故D不選。故本題選B。1.(2021·河北·高考真題)博覽典籍故事,讀懂典籍思想。中央廣播電視總臺熱播的《典籍里的中國》,曾演繹了一場《天工開物》作者宋應(yīng)星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學(xué)家跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢”的奇妙故事。這個(gè)故事打動了觀眾,也讓《天工開物》中“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”一語更加深入人心??梢姡ǎ倏茖W(xué)家不計(jì)功名的奉獻(xiàn)精神燦耀古今②傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式③文化發(fā)展是揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的過程④不斷推陳出新才能做出正確的文化選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2020·海南·高考真題)海南省昌江縣陶鳳交,28年來帶領(lǐng)一幫姐妹歷盡艱辛,靠肩挑手抓,在荒漠里種下338萬株木麻黃,形成一片海防林,打破了外國專家“棋子灣流丘不能種樹”的論斷,創(chuàng)造了一個(gè)綠色奇跡。陶鳳交及其姐妹被稱為“綠色姨子軍”,她們所展現(xiàn)的精神()①為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容②是愛國主義精神的具體體現(xiàn)③把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平④是中華文化的精髓A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.(2020·山東·高考真題)透過下圖可以看出()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證③作為“活”著的歷史,文物對研究文明演進(jìn)具有重要意義④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2020·天津·高考真題)武術(shù)在中國歷史悠久,有廣泛的群眾基礎(chǔ),深受青少年喜愛。2020年1月,國際奧委會執(zhí)委會會議將武術(shù)列入第四屆青奧會正式比賽項(xiàng)目,這是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動會正式比賽項(xiàng)目。這有利于()A.提升中國體育影響力,引領(lǐng)世界體育發(fā)展B.講好中國故事,增強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的吸引力C.堅(jiān)守中華文化的基本立場,保持中華文化的特性D.拓寬中華文化傳播渠道,推動?xùn)|西方文明交流交融3.(2020·浙江·高考真題)文字和書寫的發(fā)明,使人類的經(jīng)驗(yàn)可以超越面對面的授受而廣泛傳遞,于是,編撰和閱讀書籍成了人類經(jīng)驗(yàn)、知識和智慧得以累積、傳承增長的重要方式。這說明()A.書籍一直是大眾傳媒的主要形式B.文化的傳承離不開一定的載體和媒介C.經(jīng)驗(yàn)和知識的累積離不開文字和書籍D.書籍的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志4.(2020·全國·高考真題)《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出:“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡,是中國古代科學(xué)的現(xiàn)寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙,為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn),對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響?!逼渲刑N(yùn)含的文化道理是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2019·江蘇·高考真題)“犁”的古文字如圖,反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面,其中有默默付出的耕牛,有對豐收的期望,有犁地的工具。透過這個(gè)小小的漢字,我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影。由此可見①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.(2020·海南·高考真題)歌為心聲。從“一條大河波浪寬”,到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”,從“今天是你的生日,我的中國”,到“我愛你,中國”,這些歌曲在人民群眾中久唱不衰,重要原因在于它們①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷②以生動的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對偉大社會主義祖國的熱愛③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情懷④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛國主義內(nèi)涵A.①② B.②③ C.③④ D.①④7.(2021·浙江省杭州第二中學(xué)模擬預(yù)測)據(jù)考古研究,從史前文明開始,中國文化發(fā)展的區(qū)域分布就像一個(gè)“重瓣花朵”:中原文化區(qū)是花心,周圍文化區(qū)是第一層花瓣,再外圍是第二層花瓣。花心輻射花瓣,花瓣保持自己的活力,花心花瓣不能分離??梢姡ǎ賱?chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)④和而不同是中華文化博大精深的原因之一A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.(2022·河北·模擬預(yù)測)泉州是古代海上絲綢之路重要的起點(diǎn)之一,中西文化長期在這里交流匯聚,留存了草庵、九日山摩崖祈風(fēng)石刻等眾多海絲遺跡和以南戲、南音、南少林為代表的輝耀古今的文化遺產(chǎn),造就了獨(dú)具特色的“海絲”文化。千百年來,泉州“海絲”文化傳承不止、生生不息,見證著泉州經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展演變,記錄著中外文化交流的歷史信息。泉州“海絲”文化()①取決于泉州特殊的地理位置,帶有濃厚的泉州韻味②佐證了商業(yè)貿(mào)易在傳遞、創(chuàng)造文化中具有特定功能③產(chǎn)生于中外文化的交流交融,并在文化交流中發(fā)展④體現(xiàn)了中華文化的博大精深,豐富了中華文明寶庫A.①② B.②③ C.③④ D.①④9.(2021·河南·模擬預(yù)測)“探索浩瀚宇宙,發(fā)展航天事業(yè),建設(shè)航天強(qiáng)國,是我們不懈追求的航天夢。”經(jīng)過幾代航天人的接續(xù)奮斗,我國航天事業(yè)已經(jīng)創(chuàng)造了以“兩彈-一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就,走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路,積淀了深厚博大的航天精神。航天精神()①體現(xiàn)了偉大的夢想精神和偉大的奮斗精神②是中華民族的精神基因,具有強(qiáng)大感召力③為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力④作為一種精神力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.(202

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