《登泰山記》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第七單元-第16課登泰山記部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)激趣導(dǎo)入：山水文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)，“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。水，周流無(wú)滯，似知者通過(guò)事理；山，厚重不遷，似仁者寬厚仁愛(ài)——無(wú)不在自然山水中見(jiàn)出宇宙的生命。天以剛健不已為德，人以自強(qiáng)不息應(yīng)之；大地坤厚，君子以厚德載物應(yīng)之。我們可以把它稱(chēng)之為“生命共感”，所以山水文學(xué)需要用生命去體驗(yàn)。而《登泰山記》這篇山水游記可謂處處涌動(dòng)著生命之美。素養(yǎng)目標(biāo)：1.賞析“泰山日出”景物描寫(xiě)片段。2.學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。3.結(jié)合本文寫(xiě)景狀物的寫(xiě)法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識(shí)遷移。第一章知人論世了解作者姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，世稱(chēng)惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱(chēng)為“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士，任禮部主事、四庫(kù)全書(shū)纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽(yáng)、南京鐘山等地書(shū)院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類(lèi)纂》。文化常識(shí)1.桐城派桐城派是清代中葉影響最大的散文流派。創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。文化常識(shí)2.五岳獨(dú)尊泰山在山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。泰山古稱(chēng)東岳，別稱(chēng)岱岳、岱宗，與南岳衡山(在湖南)、西岳華山(在陜西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并稱(chēng)五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨(dú)長(zhǎng)”“五岳獨(dú)尊”。第二章梳理知識(shí)梳理知識(shí)1.通假字(1)須臾成五采(2)多平方，少圜“采”同“彩”“圜”同“圓”梳理知識(shí)2.古今異義(1)至于泰安古義：到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。(2)多平方古義：平的方形的，指山石的形狀。今義：數(shù)學(xué)用語(yǔ)。梳理知識(shí)3.一詞多義(1)陰①其陰，濟(jì)水東流②朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千③孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使④樹(shù)林陰翳，鳴聲上下⑤陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空⑥窮予生之光陰以療梅也哉山的北面陰天，沒(méi)有陽(yáng)光暗中陰影，樹(shù)蔭陰冷，寒冷光陰，時(shí)間梳理知識(shí)3.一詞多義(2)坐①與子潁坐日觀亭，待日出②項(xiàng)王則受璧，置之坐上③王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！雹軄?lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷坐在同“座”，座位因……而獲罪因?yàn)槭崂碇R(shí)3.一詞多義(3)及①及既上②今所經(jīng)中嶺及山巔③其賢不及孔子等到和比得上梳理知識(shí)3.一詞多義(4)道①循東谷入，道有天門(mén)②得道多助，失道寡助③賂秦而力虧，破滅之道也④從酈山下，道芷陽(yáng)間行⑤萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉道路道義政策，方法取道稱(chēng)道梳理知識(shí)3.一詞多義(5)以①余以乾隆三十九年十二月②余始循以入③回視日觀以西峰④不以物喜，不以己悲⑤夫夷以近，則游者眾⑥以刀劈狼首⑦屬予作文以記之⑧皆以美于徐公介詞，在連詞，表順承關(guān)系助詞，表方位介詞，因?yàn)檫B詞，表并列介詞，拿、用連詞，來(lái)、用來(lái)動(dòng)詞，認(rèn)為、以為梳理知識(shí)4.詞類(lèi)活用(1)泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南

(3)山多石，少土名詞作狀語(yǔ)，向西；向東名詞用作動(dòng)詞，照形容詞用作動(dòng)詞，多有；少有梳理知識(shí)5.文言句式(1)崖限當(dāng)?shù)勒叨ㄕZ(yǔ)后置句(2)此東海也判斷句第三章任務(wù)活動(dòng)理清思路1.全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。理清思路2.討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓(日觀峰之南)登山。第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。片段分析1.第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。再寫(xiě)：山麓——山頂。路程：四十五里(遠(yuǎn))石級(jí)：七千有余(高)路線：中谷——西谷——山巔(險(xiǎn))最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南(壯闊、上)——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)——(遠(yuǎn)——近)片段分析2.文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面--亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂色彩點(diǎn)染——絢麗壯美片段分析3.全班齊讀第三段，體會(huì)感情。

總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。分析句子(1)“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。分析句子(2)“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。分析句子(3)“回視日觀以西峰，或得日，