四合院為什么是個傳奇存在

四合院為什么是個神奇的存在單位：土木建筑系主講：張建坤郵箱：zjk198418fl@163.com一、概述二、各部詳細(xì)講解（一）大門：（二）影壁（三）倒座房（四）蓮花門（五）雀替（六）內(nèi)院三、回顧綜述四合院子在中國有相當(dāng)悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料的分析，早在西周時期就有四合院形式的建筑出現(xiàn)，到元明清時期，四合院在全國范圍內(nèi)被大量改造。在歷史發(fā)展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也使用四合院。四合院的基本特征:“四”東西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形。前兩天聽老郭的《夸住宅》，索性把馬老爺子和少馬爺說的《夸住宅》也翻出來聽一遍。這個很久幾乎能背下來的名段里夸的，就是中國最常見的建筑形式——四合院。不過，只要人們一提到四合院，便會想到北京的四合院，這是為什么呢？（1）四合院建筑之雅致，結(jié)構(gòu)之巧，數(shù)量之眾多，當(dāng)推北京為最。它形成了以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。（2）北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點。北京四合院的東西南北四個方向的方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。（3）北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一袋的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形院落，而四川等地的四合院多以東西長南北窄的橫長方形。山西

四合院這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。而南方地區(qū)的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個角落，東西、南北四面房屋不單獨存在了，所以南方人將庭院稱為“天井”，可見江南庭院之小，猶如一“井”，難免使人聯(lián)想到“井底之蛙”“坐井觀天”等成語。根據(jù)工程的需要和主人的身份，四合院分為一進、二進、三進、四進、五進等不同的院落結(jié)構(gòu)，甚至橫向帶跨院帶花園的組合式布局：“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。三進院落是明清時期最標(biāo)準(zhǔn)的四合院結(jié)果，布局最為合理、緊湊，是民間大量采用的形式。第一進院：垂花門之前由倒座房所居的窄院。第二進院：廂房、正房、游廊組成，正房和廂房旁還可加耳房。第三進院：正房后的后罩房，在正房東側(cè)耳房開一道門，連通第二和第三進院。在整個院落中，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。這其中也有反映“男外女內(nèi)”的中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)的影響主人居住北房，兒女居住西房，孫子、孫女及奶媽居住東房。廁所在院內(nèi)旮旯，講究的是男女分開，男外女內(nèi)，男的在外院南房西角，女的在內(nèi)宅東房北角。內(nèi)宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。

北京四合院是名副其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。四合院布局（以最常見的三進四合院為例）整體布局依據(jù)風(fēng)水大門是整個四合院的入口，處于非常重要的位置，是四合院區(qū)分內(nèi)和外的標(biāo)志，進入大門里便是戶主的獨立天地。傳統(tǒng)四合院的大門有著嚴(yán)格的等級制度規(guī)定，體現(xiàn)在式樣、規(guī)模、屋頂、裝飾等等方面。在等級森嚴(yán)的封建社會，住宅及其大門直接代表著主人的品第等級和社會地位。北京的四合院無論是建造在東西走向的胡同北側(cè)，還是南側(cè)，院內(nèi)北房都是坐北朝南的正房，它們的不同只是院門開設(shè)的位置不同。院門的定位，完全是受北方自然環(huán)境和古代建造房屋的風(fēng)水之說影響。胡同北側(cè)的四合院為正四合院，院門朝南，臨街開設(shè)，一般設(shè)在四合院的東南角。胡同南側(cè)的四合院如果南面不臨街，開不了院門，則在北房西邊開門。

北京四合院住宅的大門，形制嚴(yán)謹(jǐn)。從建筑形式上可劃分為兩大類：一類是由一間或者若干間房屋構(gòu)成的屋宇式大門，屋宇式大門又可分為王府大門、廣亮大門、金柱大門、如意門等。另一類是在院墻合攏處建造的墻垣式門；墻垣式門應(yīng)用較普遍、多建在中、小型四合院，表現(xiàn)最多的形式是騎墻而建的小門樓。建有屋宇式大門的四合院，一般多是有官職地位和豪門大戶使用；設(shè)墻垣式大門的四合院，則多為社會普通百姓居住。另外，西方建筑文化也對四合院產(chǎn)生過較大影響。隨著以圓明園為代表的西洋式建筑在中國的大量修建，在民間也出現(xiàn)了大量的中西合璧式的門樓，被百姓形象地稱為“圓明園式”門樓?，F(xiàn)存王府大門的屋宇，主要以五間七架三啟門和三間五架一啟門為主；第一種屋宇是五開間的，其中間三間開啟，屋架為七檀式；后一種屋宇為三開間，中央一間開啟，屋架為五檀式。因為舊時的王府是細(xì)分高低級別的，比如分為親王府、郡王府、貝勒府、貝子府、鎮(zhèn)國公府、輔國公府等幾個等次，這些是與清朝宗室分封制度相對應(yīng)的。王府大門的間數(shù)、門飾、裝修、色彩都是按規(guī)制而設(shè)的。王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在王宅院的中線上，宏偉氣派。王府大門是四合院大門的最高形制，它的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他一般的大門形式，可以做到五開間或三開間，而其他屋宇式大門只能占據(jù)一個開間。此外，王府大門的屋頂和其他大門也非常不同；屋面可以使用琉璃瓦件，通常用簡瓦、板瓦，在檐口處設(shè)有瓦當(dāng)和滴水構(gòu)件；正脊兩端上設(shè)吻獸，垂脊上帶有仙人、走獸，走獸的數(shù)量有嚴(yán)格限制，一般為單數(shù)，規(guī)格越高的建筑走獸數(shù)量越多；在王府大門的屋宇上還可以使用斗拱、雀替等構(gòu)件，并能飾以彩畫，這些在平民四合院的大門上都是嚴(yán)禁使用的，所以說王府大門具有中國傳統(tǒng)官式建筑的典型特點。門釘有幾個作用：一個是裝飾，一個是代表等級，再一個起加固作用。最早的門釘只起加固門板的作用。由于一扇大門往往要由若干塊板子拼起來，時間一久容易散開。為了避免散落，就在門板里頭穿上帶，又怕帶不結(jié)實，于是再用門釘加固。后來門釘做得越來越整齊，橫豎成行，釘子的數(shù)目也就成了等級的標(biāo)志了。由于皇家建筑體量大，門也大、需要門釘?shù)穆窋?shù)也多。通常皇家豎九路、橫九路，親王七路乘九路，王府七路乘七路，再往下就是五路乘五路?！洞笄鍟洹份d：“宮殿門廡皆崇基，上覆黃硫璃，門設(shè)金釘?！薄皦瘡R圓丘外內(nèi)垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九?！睂τH王、郡王、公侯等府第使用門釘數(shù)量有明確規(guī)定：“親王府制，正門五間，門釘縱九橫七”；“世子府制，正門五間，門釘減親王七之二（減掉七分之二）”；“郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公與世子府同”；“公門釘縱橫皆七，侯以下至男遞減至五五，均以鐵。”廣亮大門是一種僅次于王府大門的宅門，它是屋宇式大門的一種主要形式。這種大門一般位于宅院的東南角，占據(jù)倒座房一個開間的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派，但也建在高出胡同路面幾個臺階的臺基上，它的屋頂標(biāo)高明顯高于倒座房，進深的尺度也略大于與其緊鄰的其他房間，這些使得整個廣亮大門在胡同里非常突出醒目。另外，廣亮大門的門扉設(shè)在屋宇脊檀下的中柱位置，把門庭空間等分，一半在內(nèi)，一半在外，所以門扉以外的入口區(qū)域相對寬大敞亮，這可能是之所以成為廣亮大門的緣由。廣亮大門級別很高，這種大門在當(dāng)時必須是有一定官品的人家才能使用，這一點可以從大門檐柱和檐枋交界處的雀替和三幅云反映出來，因為雀替在古代是官位的象征。廣亮大門的屋頂，多為簡瓦屋面，也有的是合瓦屋面；使用青瓦，而非琉璃瓦。屋脊多為清水脊或卷棚脊，其中清水脊的兩端會設(shè)有“蝎子尾”、斜伸向天，下設(shè)畫草磚；卷棚脊又稱為“元寶脊”，造型舒展大氣。廣亮大門有自己的山墻，墀頭墻外凸，在戧檐上飾以精美磚雕花飾，磚雕的形式多樣，內(nèi)容豐富，有著濃郁的地方特色。大門的門板多是“棋盤門”，棋盤門也叫攢邊門，門的四周攢邊，中間安板心，即可用于室外也可用于室內(nèi)。在門板上面的中欖部位設(shè)有數(shù)對門簪，多為四顆，形狀多樣，上面雕刻圖案，以示富貴吉祥之意，也常雕刻文字，比如“平安”、“福壽”之類字樣，表達(dá)戶主對美好生活的向往；在門板下面設(shè)置可活動的門檻，門檻兩側(cè)有精致的石鼓門枕，門枕朝內(nèi)，石鼓朝外，多雕有華麗精美浮雕圖案；大門兩側(cè)還設(shè)有上馬石、拴馬石等設(shè)施，有的是平素的，有的是石刻圖案；廣亮大門的梁枋上裝飾以彩畫，檐枋下面安裝雀替、三幅云一類構(gòu)件。這些構(gòu)件既有很強的美化功用，又是大門等級的象征，代表著戶主品級地位；就美化功能來說，它也并不單是一種裝飾物，多是因功能而產(chǎn)生，是功能和結(jié)構(gòu)需要的產(chǎn)物；因此各種裝飾物和建筑構(gòu)件是有機融合在一起的。比如雀替原本是一種力學(xué)構(gòu)件，而后則是越來越注重它的裝飾性和象征性；門簪除了它的裝飾性外，也起到約束門板，使聯(lián)楹和中檻緊密固定的作用；還有精美的門枕石內(nèi)端起到固定門板，承載門板重量的作用。廣亮大門的諸多裝飾都非常考究，成為整個大門不可或缺的一部分，給大門空間增添了無限風(fēng)韻。金柱大門在級別上略低于廣亮大門。它的形制在很多方面與廣亮大門很接近，同廣亮大門一樣，也占據(jù)倒座房的一個開間；與廣亮大門最大的不同在于它的門扉安裝在中柱外側(cè)靠近前檐的金柱位置，故稱為“金柱大門”。這樣門扉的位置就比廣亮大門向外推出了一個步架，因此入口空間不及廣亮大門深邃莊嚴(yán)，但也算為寬大，仍能感覺到官宦門第的氣派。另外，金柱大門在規(guī)模、屋頂、裝飾等方面也和廣亮大門很相似。蠻子門的門扉更為靠前，設(shè)于兩檐柱位置，門扇緊鄰胡同街道，這樣原來門外的入口空間消失，大門入口也就沒有廣亮大門、金柱大門那樣闊綽。蠻子門雖然門外空間變得很急促，但門內(nèi)空間相應(yīng)變得很寬敞。官品不高的人或者是商人富戶常用蠻子門一種宅門形式，他們不能建設(shè)廣亮大門和金柱大門那樣級別很高的宅門，但又想顯示自己的身份和富足，所以在保留廣亮大門基本形制的基礎(chǔ)上，把大門的門扉推到最外面的檐柱位置，以示區(qū)別，但門扇檻框的形式仍采取廣亮大門的形式。可以說它是廣亮大門和金柱大門進一步演變出來的又一種形式。不過也有一種說法是，古時南方的商人到北京來經(jīng)商并定居，為了合院安全考慮，把大門的門扉安在檐柱位置，去掉門外的入口空間，以避免有人藏身，北京人把這種門稱為“蠻子門”。如意門里的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實富裕的士民階層。在北京中小型四合院采用的大門當(dāng)中，如意門運用的非常廣泛，一般是平民使用，形式也很多樣。多為一些有錢無官的富貴人家為了顯示自己的富足，又不想違反封建等級制度的形制規(guī)定，而在廣亮大門的形制基礎(chǔ)上演變而來的；有廣亮大門的規(guī)模，但形制發(fā)生了一些變化。和蠻子門一樣門扉建在檐柱位置，但是和蠻子門不同的是把門扇給縮小了，在檐柱間砌一堵墻，只留出有限的門洞。窄小的門扇只設(shè)置兩顆門簪，多雕刻“如意”、“平安”等字樣。門檻兩邊的石枕尺度也比較小，為方石墩。在支撐如意門的過梁與兩側(cè)磚墻交接處，常用磚雕做出“如意”形狀的花飾，學(xué)名“象鼻梟”，也稱作“如意頭”，寓意吉祥如意，這是如意門很重要的特征，也是因此而稱之為“如意門”。如意門的正面門楣造型復(fù)雜，層次分明，自上而下分為欄板望柱、冰盤檐、掛落板、象鼻梟、墻體（又稱“魚鰓墻”）。講究的如意門，門楣上方常雕刻精致的磚花圖案以作裝飾，雕刻題材豐富，最高級別的用博古、九世同居、獅子繡球等紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，一般的多會做成橋或欄桿的形式。較簡樸的如意門只有半個開間，門楣上只用瓦組合成通透的錢形紋樣，既簡練又美觀。墻垣式門墻垣門也叫隨墻門，其特點是無門洞，順墻開，只占半間或大半間寬度，院門較窄。抱鼓石是漢族傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，屬于門枕石的一種，因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。門當(dāng)戶對·抱鼓石抱鼓石漢族民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在漢族傳統(tǒng)牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是漢族牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。抱鼓石是漢族民居宅門構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內(nèi)室門戶為一扇，因為漢字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結(jié)構(gòu)。抱鼓石的裝飾圖案用什么好呢？遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩，從題材上來分，可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等，從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。影壁也稱照壁，古稱蕭墻，是中國、越南、琉球傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處，是大門內(nèi)外的重要裝飾壁面，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。主要作用在于遮擋大門內(nèi)外雜亂呆板的墻面和景物，美化大門的出入口，人們在進出宅門時，迎面看到的首先是迭砌考究、雕飾精美的墻面和鑲刻在上面的吉辭頌語。影壁可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，前者稱為內(nèi)影壁，后者稱為外影壁。形狀有一字形、八字形等，通常是由磚砌成，由座，身，頂三部分組成，座有須彌座。舊時人們認(rèn)為自己的住宅中，不斷有鬼來訪。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允許的，但是如果是孤魂野鬼溜進宅子，就要給自己帶來災(zāi)禍。如果有影壁的話，鬼看到自己的影子，會被嚇走。當(dāng)然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢。照壁影壁風(fēng)水藏風(fēng)聚氣

四合院的特點之一就是，會有各式照壁影壁，置于門外者曰照壁，門內(nèi)者曰影壁。照壁影壁，都是風(fēng)水墻。

風(fēng)水講究導(dǎo)氣，《水龍經(jīng)》中有“直來直去損人丁”之說，所以氣流不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。而且，氣流直沖，還主不聚財。而影壁、照壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩，從而協(xié)調(diào)住宅內(nèi)外之氣；照壁、影壁還可遮蔽視線，保持氣暢，這點又與“曲則有情”的風(fēng)水原理相吻合，而且有助于錢財?shù)姆e聚（現(xiàn)在的很多戶型中有門沖、穿堂煞的情形，對家人的健康、財運形成不利影響。照壁影壁有化解風(fēng)水避煞的作用。倒座房緊鄰四合院大門，坐南朝北跟正房相對的房屋。通常為外客廳、賬房、門房、客房、仆人居住等用途。清末民初的大四合院、著名的官吏之家的倒座房后，常常見半尺見方的小門洞，里面有鐵環(huán)，用以拴馬，有稱拴馬樁，有稱拴馬環(huán)，有稱馬洞。

拴馬樁多設(shè)在四合院臨街的倒座房的外墻上，距地面約四尺，樁子即為兩房屋之間的柱子，砌墻時，先留出空柱，再砌上用石雕做成的石圈，石圈門內(nèi)即為房柱，柱上有鐵環(huán)，鐵環(huán)直徑為兩寸，由小姆指粗的盤條做成。

而石圈高約6寸，洞寬4.5寸，進深約3寸。拴馬樁的數(shù)目要取決于倒座房的間數(shù)，有2、3、4、6不等，西城區(qū)護國寺太平胡同路北有一院，為6個拴馬樁，原因是府第較大，由多座四合院組成.

它的建筑建筑體量雖小，但是它的屋頂卻要求與廂房等高。凡是垂花門都有兩種功能，第一是要求有一定的方位功能，第二是起屏障作用，這是垂花門的主要功能。為了保證內(nèi)宅的隱蔽性，在垂花門內(nèi)一側(cè)的兩棵柱間再安裝一道門，這道門稱為“屏門”一殿一卷式：垂花門的屋頂是由一個帶正脊的懸山和一個卷棚懸山組合勾連而成。從正面看，是一個帶正脊的懸山屋面，從背面看是一個卷棚懸山屋面。單卷棚式：屋面構(gòu)造比較簡單，僅僅一個卷棚懸山。抄手游廊連接和包抄垂花門、廂房和正房，雨雪天可方便行走。有的正房和廂房帶廊子。五間的是三間正房兩間耳房，耳房是單開門，所謂“三正兩耳”。七間的，在正房和耳房之間，有兩個與正房相通的（在山墻開門）套間兒。東西廂房各三間，廂房和耳房之間，有個過道兒，可以通后院。在長幼有序、尊卑有別的封建社會，北京四合院內(nèi)宅的分配是非常嚴(yán)格的，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北方三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側(cè)兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。

四合院平面圖一：

四合院平面圖二：我們從北京四合院圖片不難看出來，大四合院習(xí)慣上稱作”大宅門”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個四合院向縱深相連而成。四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。四合院平面圖三：四合院平面圖四：北京四合院外院--影壁

比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。

外院由南房(也稱客房)、院門、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。南房用于客房、書房、仆人居住。也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。

走進四合院就能看到壘砌精致的影壁。影壁是中國房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。蘊含了豐富的文化內(nèi)容，影壁是北京四合院民居的重要裝飾物，它既可遮擋院內(nèi)事物，也可以使外來人看不見院內(nèi)的情況，具有保護自己私密的作用。尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語，大大增加了四合院的文化品位。

四合院風(fēng)水禁忌

1、四合院風(fēng)水中，老北京人從不將松柏樹種進四合院，同樣，即使是桑葚也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢，大概是“?！迸c“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。

2、四合院風(fēng)水中，東西廂房，多以三間為準(zhǔn)，目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線，這條線如似人身上的脊梁，是院落中最重要風(fēng)水源頭。正因如此，雙數(shù)在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出現(xiàn)了這么一句俗語，“四六不成材”。

3、同時，北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一進門就得“跳蛤蟆坑”，寓意著不吉利。這些四合院風(fēng)水都要引起注意。

現(xiàn)在人們越來越崇尚復(fù)古生活了，四合院是我國北方的一種獨有的房屋設(shè)計，現(xiàn)在提到北京我們就會想到長城、故宮以及四合院，可見四合院已經(jīng)成了北京的一種標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在我國本土的風(fēng)土人情建筑存在的已經(jīng)不多了，大多數(shù)已經(jīng)被高高的水泥樓房占據(jù)了所以，北京四合院的存在是極其珍貴的一個古老風(fēng)土人情建筑，下面我們就一起去欣賞幾組四合院大門圖片,感受古老風(fēng)土人情。恭王府的第一代主人是乾隆皇帝的寵臣文華殿大學(xué)士和珅，始建于乾隆四十一年（1776年），于乾隆五十三年（1778年）建成，乾隆五十四年，和珅之子豐紳殷德