洋務(wù)運(yùn)動(dòng)課題展示

一場(chǎng)引導(dǎo)歷史的運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)概況背景:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府內(nèi)憂(yōu)外患起止時(shí)間:19世紀(jì)60年代至90年代（1861年-1895年）代表人物：奕?、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞目的：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，維護(hù)清朝統(tǒng)治中樞機(jī)構(gòu)：總理衙門(mén)口號(hào)：前期“自強(qiáng)”，后期“求富”結(jié)局："失敗"洋務(wù)，也稱(chēng)夷務(wù)。廣義地說(shuō)，泛指與西方資本主義有關(guān)的一切事物，如外交、通商、傳教及引進(jìn)機(jī)器技術(shù)等。狹義地說(shuō)，指清朝一部分當(dāng)權(quán)的官僚所進(jìn)行的引進(jìn)西方機(jī)器生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)及武備的活動(dòng)。曾國(guó)藩

左宗棠

李鴻章

張之洞

恭親王奕中央地方道光皇帝第六子,此人特別崇尚西洋事物,人稱(chēng)“鬼子六”代表人物洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開(kāi)始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開(kāi)始）開(kāi)創(chuàng)近代教育制度。咸豐十年十二月初一日（1861年1月11日），恭親王奕訢，會(huì)同桂良、文祥上奏的《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》，推行了一項(xiàng)以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。上海天津福州天津機(jī)器局福州船政局江南制造總局1、以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)安慶安慶軍械所安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)派興辦的第一個(gè)軍事工業(yè)舊址江南制造總局是洋務(wù)派興辦的規(guī)模最大的軍事工業(yè)

近代化的機(jī)器生產(chǎn)

總局內(nèi)廠房(炮廠)江南制造總局生產(chǎn)的后膛鋼炮江南制造總局生產(chǎn)的快利槍

江南制造總局生產(chǎn)的曼里夏1888直拉式步槍福州船政局是洋務(wù)派設(shè)備最齊全的船舶制造廠

“揚(yáng)武”號(hào)兵船（模型）“揚(yáng)武”號(hào)兵船上的士兵

“揚(yáng)武”號(hào)兵船，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中由福州船政所制造。1871年7月12日開(kāi)工，1872年4月23日下水，造價(jià)25.4萬(wàn)兩銀。該艦是中國(guó)第一艘巡洋艦。

2、以“求富”為旗號(hào)，興辦近代民用工業(yè)上海漢陽(yáng)開(kāi)平開(kāi)平煤礦漢陽(yáng)鐵廠輪船招商局湖北織布局武昌輪船招商局輪船招商局的“新民”號(hào)輪船

開(kāi)平礦務(wù)局外景

張之洞建立的漢陽(yáng)鐵廠旅順威海衛(wèi)3、籌劃海防,建立海軍北洋海軍福建海軍南洋海軍停泊于旅順港內(nèi)的北洋艦隊(duì)部分艦只

停泊于威海衛(wèi)港內(nèi)的北洋艦隊(duì)部分艦只

北洋艦隊(duì)主力戰(zhàn)艦定遠(yuǎn)艦

北洋艦隊(duì)主力戰(zhàn)艦致遠(yuǎn)艦

鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦鐵錨（現(xiàn)存于中國(guó)人民革命軍事博物館）

4、文化教育

為了適應(yīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要，洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)校，又送留學(xué)生出國(guó)深造，從而培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。京師同文館

1902年并入京師大學(xué)堂，改為譯學(xué)館。1９世紀(jì)６０－９０年代洋務(wù)派創(chuàng)辦的著名新式學(xué)堂創(chuàng)辦時(shí)間學(xué)堂名稱(chēng)類(lèi)別１８６２京師同文館外語(yǔ)１８６３上海廣方言館外語(yǔ)１８６６福州船政學(xué)堂軍事１８８０天津水師學(xué)堂軍事１８８５

天津武備學(xué)堂軍事１８７６福州電氣學(xué)塾科技１８８０天津電報(bào)學(xué)堂科技“中華創(chuàng)始之舉，古今未有之事”

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以1894年（清光緒二十年）7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開(kāi)端，至1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒(méi)告終。中國(guó)清朝政府迫于日本軍國(guó)主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)派標(biāo)榜的“自強(qiáng)”“求富”目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)基本失敗。尾聲評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，其失敗命運(yùn)是不可避免的。第一，在不觸動(dòng)腐朽的封建制度的前提下，洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長(zhǎng)處來(lái)維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)的矛盾，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定是不可能成功的。同時(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處處受到頑固派的阻撓和破壞，從而加大了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的阻力。第二，洋務(wù)派本身的階級(jí)局限性，決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營(yíng)者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門(mén)和官僚式的體制，必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的之一是抵御外侮，但洋務(wù)派在主持外交活動(dòng)中，堅(jiān)持“外須和戎”，對(duì)外妥協(xié)投降，他們所創(chuàng)辦的近代企業(yè)有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但卻不能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)地位。第四，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)中國(guó)人對(duì)洋務(wù)知之甚少，思想還處于被愚昧迷信和封建禮教束縛的階段。實(shí)際上，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有“失敗”，只是沒(méi)有改變中國(guó)當(dāng)時(shí)的半殖民地狀態(tài)，他所代表的地主官僚階級(jí)當(dāng)時(shí)所作的貢獻(xiàn)對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，直到今天我們都受惠其中。創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)興辦近代民用工業(yè)籌劃海防創(chuàng)辦新式學(xué)校選送留學(xué)生出國(guó)引進(jìn)了西方國(guó)家的近代生產(chǎn)方式對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張起了一定的抵制作用刺激了民族資本主義的發(fā)展在一定程度上提高了清軍的戰(zhàn)斗力為近代中國(guó)培養(yǎng)了一批科技人才洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性?xún)?nèi)容評(píng)價(jià)個(gè)人信息容閎（1828.11.17-1912.4.21）原名光照，族名達(dá)萌，號(hào)純甫，英文名YungWing，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，中國(guó)近代著名的教育家、外交家和社會(huì)活動(dòng)家。容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，是中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”貢獻(xiàn)容閎一生至少辦成了兩件事：在中國(guó)建成了第一座完善的機(jī)器廠—江南制造局；在中國(guó)組織了第一批官費(fèi)留學(xué)生出洋—一百二十名幼童分四年赴美留學(xué)。這是中國(guó)辦“洋務(wù)”的兩樁大事業(yè)生平2009年是中美建交三十周年。追本溯源，中美兩國(guó)之間的友好交往始于1872年的大清幼童留美。這背后，凝聚著一個(gè)珠海人——容閎畢生的心血。容閎和他倡導(dǎo)的幼童留美，及其在美國(guó)首設(shè)“中國(guó)文化講座”和中文圖書(shū)館，為中西文化交流架起了一座橋梁，在中美關(guān)系史上占有極其重要的地位。留美八年，成為首個(gè)美國(guó)大學(xué)中國(guó)畢業(yè)生1847年，十九歲的容閎和布朗牧師一起，踏上前往美國(guó)求學(xué)的道路，同行的還有黃寬、黃勝二人。如今，這段歷史已經(jīng)鐫刻在北京中華世紀(jì)壇的青銅甬道上。1848年秋，黃勝因健康不適退學(xué)回國(guó)。1849年底，容閎和黃寬結(jié)束了在孟松學(xué)校的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，臨行前的資助已經(jīng)到期，要想繼續(xù)學(xué)習(xí)，必須接受新的條件。黃寬接受條件后，轉(zhuǎn)赴英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)科。容閎渴望進(jìn)入布朗牧師的母?！敶髮W(xué)讀書(shū)，但是面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困境。這時(shí)，美國(guó)方面有人愿繼續(xù)資助容閎，但條件是畢業(yè)后回國(guó)作牧師。容閎認(rèn)為“他日竟學(xué)，無(wú)論何業(yè)，將擇其最有益于中國(guó)者為之。傳道固佳，未必即為造福中國(guó)獨(dú)一無(wú)二之事業(yè)?！?850年，容閎經(jīng)過(guò)自己的努力，進(jìn)入了他夢(mèng)寐以求的耶魯大學(xué)。期間，容閎除得到了薩伐那婦女會(huì)和同孚洋行的資助外，還打工助學(xué)，先后謀得校內(nèi)“司飲膳”、“司書(shū)人”等工作。1854年，留學(xué)七年的容閎，成為當(dāng)年耶魯大學(xué)98個(gè)文學(xué)士學(xué)位獲得者之一，并加入美國(guó)國(guó)籍。不久，二十六歲的容閎懷抱著“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”的偉大信念，經(jīng)過(guò)154天的展轉(zhuǎn)漂泊回到了祖國(guó)，初顯其“赤子之心”的“大人”風(fēng)采。奔走十八年，首倡大清幼童留美歸國(guó)后的容閎，先后擔(dān)任美國(guó)駐華公使伯駕的書(shū)記、香港最高法院傳譯員、律師、洋行職員等職務(wù)，他不斷轉(zhuǎn)換工作，目的是希望能結(jié)識(shí)更多的中外上流人士，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。1859年，容閎曾試圖通過(guò)太平天國(guó)尋找希望，上書(shū)建言“七事”，要求以美國(guó)教育為參照體系“頒布各級(jí)學(xué)校教育制度”1870年，處理天津教案時(shí)，經(jīng)丁日昌提議，曾國(guó)藩、李鴻章采納了容閎的留學(xué)計(jì)劃，聯(lián)銜奏請(qǐng)政府“選派聰穎弟子，送赴泰西各國(guó)書(shū)院學(xué)習(xí)軍政、船政、步算、制造諸學(xué)”，以圖自強(qiáng)。1871年，清政府批準(zhǔn)奏折，并委派容閎在上?；I劃幼童出洋肄業(yè)局，主持挑選出洋幼童。當(dāng)時(shí)，幾乎沒(méi)有哪家的父母愿意把自己的孩子送到一個(gè)遠(yuǎn)得他們根本不知道在什么地方的國(guó)家去。無(wú)奈之下，容閎來(lái)到當(dāng)時(shí)英國(guó)人管轄下的香港和葡萄牙人治下的澳門(mén)，以及他的家鄉(xiāng)南屏招募出洋幼童。首批三十名出洋學(xué)生很快招齊，并于1872年（同治十一年七月初八）派往美國(guó)。此后的1873、1874、1875年，依次派出三批各三十名幼童赴美。為了讓初到美國(guó)的孩子們適應(yīng)英語(yǔ)環(huán)境和美國(guó)的生活方式，容閎根據(jù)美方的建議，將孩子們分別安排在了美國(guó)東北部新英格蘭地區(qū)的幾十個(gè)美國(guó)家庭里。他也因此擔(dān)任了中國(guó)駐美副公使和幼童出洋局的副監(jiān)督，還被后人譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。按照《挑選幼童前赴泰西肄業(yè)章程》，幼童留美期限為十五年。由于頑固派的阻撓，以及當(dāng)時(shí)美國(guó)興起的排華浪潮，留美幼童在1881年分三批提前撤局回國(guó)，幼童留美計(jì)劃中途夭折。盡管這批幼童中只有詹天佑和歐陽(yáng)賡完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，其他均在大學(xué)或正準(zhǔn)備進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。但他們中的許多人后來(lái)成為中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、軍事、礦山、鐵路、電報(bào)、郵政以及海軍等領(lǐng)域的中堅(jiān)人物。如中國(guó)鐵路之父詹天佑、民國(guó)首任內(nèi)閣總理唐紹儀、清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）首任校長(zhǎng)唐國(guó)安等，他們?yōu)閺姆饨ㄏ蚪D(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，做了許多具有開(kāi)拓意義的工作。力行東學(xué)西漸，開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院··容閎在推動(dòng)幼童留美的同時(shí)，也時(shí)刻不忘將中華文化宣揚(yáng)于世界?！ぁ?877年2月，容閎在給耶魯圖書(shū)館館長(zhǎng)范南的信中說(shuō)：“一旦耶魯決心設(shè)立‘中國(guó)文化講座’，我將隨時(shí)將我個(gè)人的中文圖書(shū)捐贈(zèng)給貴館”。1878年，經(jīng)過(guò)他的推薦及運(yùn)作，耶魯大學(xué)聘請(qǐng)衛(wèi)三畏博士出任第一位“中國(guó)語(yǔ)言文化講座”教授，美國(guó)大學(xué)歷史上第一所孔子學(xué)院——“中國(guó)文化講座”由此開(kāi)設(shè)。5月29日，容閎將1237卷中國(guó)書(shū)籍捐贈(zèng)給耶魯圖書(shū)館。這些圖書(shū)，是美國(guó)第一個(gè)中文圖書(shū)館——耶魯大學(xué)中文圖書(shū)館的核心部分，為耶魯大學(xué)圖書(shū)館后來(lái)發(fā)展成為世界漢學(xué)研究資料最豐富的圖書(shū)館奠定了基礎(chǔ)?！ぁ?876年，耶魯大學(xué)為了表彰容閎對(duì)中美文化交流的貢獻(xiàn)，特授予他榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。對(duì)此，他在寫(xiě)給耶魯大學(xué)校董莊士特的信中說(shuō)：“我個(gè)人接受它，謹(jǐn)系代表中國(guó)和中國(guó)人接受它。我個(gè)人視為是一項(xiàng)對(duì)中國(guó)的鼓勵(lì)，視為是一種國(guó)家榮譽(yù)”。當(dāng)年，授予榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位的人除了容閎外，還有美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)一代名將沙曼將軍、英國(guó)伯爵琳列先生二人。傳承文化傳統(tǒng)，促進(jìn)中美友好交往幼童留美雖然已過(guò)去一百三十多年，容閎也早已離我們遠(yuǎn)去，但他開(kāi)創(chuàng)的中美文化教育交流傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。改革開(kāi)放三十年來(lái)，僅美國(guó)耶魯大學(xué)就吸引了4000多名中國(guó)留學(xué)人員，同中國(guó)文化界、科技界、教育界的合作項(xiàng)目也超過(guò)了80個(gè)。2004年8月，近百所中外大學(xué)的校長(zhǎng)齊聚北京，共同紀(jì)念容閎美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)150周年。耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·雷文應(yīng)邀出席，并發(fā)表演說(shuō)“耶魯大學(xué)為曾經(jīng)教育過(guò)這位對(duì)中美兩國(guó)做出貢獻(xiàn)的重要人士而無(wú)比自豪。容閎幫助擴(kuò)大了耶魯大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)，并開(kāi)創(chuàng)了具有150年傳統(tǒng)的留學(xué)先河。通過(guò)‘大清幼童出洋肄業(yè)局’，他支持和鼓勵(lì)了許多杰出的中國(guó)領(lǐng)袖人物的教育。珠海和耶魯大學(xué)為容閎的成就而共享驕傲”。并強(qiáng)調(diào)容閎開(kāi)創(chuàng)的中美文化交流傳統(tǒng)“還增進(jìn)我們之間的相互了解，從而促進(jìn)國(guó)家間的和平和友誼”。2006年4月，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)。期間，應(yīng)邀到耶魯大學(xué)發(fā)表演講，他在演講中專(zhuān)門(mén)提到容閎“156年前，一位名叫容閎的中國(guó)青年走進(jìn)了耶魯大學(xué)校園，4年后他以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得了文學(xué)士學(xué)位，成為畢業(yè)于美國(guó)大學(xué)的第一個(gè)中國(guó)留學(xué)生”。為充實(shí)容閎當(dāng)年首創(chuàng)的中文圖書(shū)館的館藏書(shū)籍，胡錦濤主席向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種、1346冊(cè)中國(guó)圖書(shū)，這是中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首次大批量向一所美國(guó)大學(xué)贈(zèng)書(shū)。耶魯大學(xué)回饋了胡錦濤主席的兩件禮物，一件是1854年容閎在耶魯大學(xué)畢業(yè)時(shí)的肖像復(fù)制品，一件是1878年容閎為支持母校開(kāi)辦“中國(guó)語(yǔ)言文化講座”時(shí)，捐贈(zèng)給耶魯大學(xué)圖書(shū)館的1237卷中文古代典籍中的一本《小學(xué)纂注》。一百多年前，容閎開(kāi)啟了中美文化教育交流的先河；一百多年后，雙方又以文化傳統(tǒng)為傳承，推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系和諧、健康發(fā)展。容閎，實(shí)為中美關(guān)系史上的一個(gè)不朽見(jiàn)證。悲哀在幼童留美后期，美國(guó)涌現(xiàn)出排華風(fēng)暴，中美關(guān)系惡化。這給美國(guó)公民兼清朝官員的容閎帶來(lái)了極大的困境，最終只能看著百余幼童黯然回國(guó)，自己則在美國(guó)醫(yī)療內(nèi)心的傷痛。

轉(zhuǎn)眼間，甲午戰(zhàn)端又起，“黃心”的容閎再次撕開(kāi)“白皮”的國(guó)籍束縛，以古稀之年再度回國(guó)，在張之洞、康有為、唐才常等各種勢(shì)力中尋找自己效力晚清中國(guó)的市場(chǎng)?？上У氖牵m然他輾轉(zhuǎn)盡力，但卻迎來(lái)不斷的失望，甚至被通緝而再度流亡海外。更可悲的是，他這種與“白皮”嚴(yán)重不符的舉動(dòng)，已經(jīng)觸犯了美國(guó)當(dāng)局，1898年取消了他的美國(guó)國(guó)籍。這樣，容閎既不能回到中國(guó)大陸，也被拒絕于美國(guó)之外，一個(gè)年近八十的老人可謂走到了個(gè)人境遇困難的極端。最后