電大教育學形考作業(yè)復習資料2018

教化學第一次作業(yè)一,辨析題。(每小題2分，共12分)1．教化是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象（錯）

2．赫爾巴特的《一般教化學》的問世被認為是教化學學科獨立的標記。（對）3．社會可以制約教化的發(fā)展，而教化無法制約社會的發(fā)展。（錯）

4．教化能推動一個社會的民主化進程（對）

5．人的素養(yǎng)不是先天遺傳的，完全是后天影響教化的結(jié)果，人完全是教化的產(chǎn)物。（錯）

6．我國古代教化思想提倡“不陵節(jié)而施”“學不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不平衡性。（錯）二,論述題。（每小題12分，共60分）1,描述教化學產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請用一兩句話來介紹代表人物的重要教化思想。

（1）教化學的萌芽。其標記有中國古代的《論語》和《學記》。前者是反映中國古代教化思想的代表性著作，后者是中國古代乃至世界上最早的一部教化專著。西方古代教化學思想根源于雅典與斯巴達的教化實踐。代表有古希臘的蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德。（2）獨立形態(tài)教化學的產(chǎn)生。英國哲學家培根于1623年首次將教化學作為一門獨立學科劃分了出來，標記教化學有了自己獨立的學科地位。此時的代表人物有夸美紐斯,赫爾巴特等。（3）教化學的科學化發(fā)展。20世紀初，形成世界性科學化教化學探討運動。標記是馬克思教化學和試驗教化學等。（4）教化學的多元化發(fā)展。教化學開始走向自然科學導向下的以定量為特征的發(fā)展方向，探討中心向美國和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標記是教化學出現(xiàn)旺盛發(fā)展的特征。代表人物有杜威,馬卡連柯,凱洛夫,贊科夫,蘇霍姆林斯基,陶行知等。

2,教化的社會功能主要表現(xiàn)在哪些方面？請詳細闡述一下。答：教化的社會功能主要體現(xiàn)在推動社會發(fā)展變遷和促進社會流淌。教化的社會變遷功能是就教化所培育的社會實踐主體在生產(chǎn),科技,經(jīng)濟,政治和文化等社會生活各個領(lǐng)域發(fā)揮的作用而言的，它指向的主要是社會整體的存在,持續(xù),演化和發(fā)展。教化的社會流淌功能則是就教化所培育的社會實踐主體，通過教化的培育和提高以及在此基礎(chǔ)上的個人能動性,創(chuàng)建性的弘揚，以實現(xiàn)在職業(yè)崗位和社會層次之間的流淌和轉(zhuǎn)換而言的，它指向的主要是社會個體的生存與發(fā)展境遇的改善。3,結(jié)合你自身的實際狀況，比照老師素養(yǎng)現(xiàn)代化，談談你在哪些方面還須要加強？答：1,老師思想現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教化總體時代背景中的老師，應具有符合時代須要和歷史發(fā)展潮流的科學教化觀，如全面質(zhì)量觀和評價觀,學生主體觀,和諧發(fā)展觀,整體優(yōu)化觀,終身教化觀等。2,老師職業(yè)道德素養(yǎng)的現(xiàn)代化，即包括繼承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德，如傳道授業(yè)上的無私奉獻,無怨無悔,青出于藍等思想，也包括與現(xiàn)代社會發(fā)展相一樣的民辦法識,法制意識,競爭意識以及時間觀念,效率觀念,國家觀念,民族精神,群體精神,敬業(yè)精神等。

3,老師知識構(gòu)成上的現(xiàn)代化。即老師應擁有一個與現(xiàn)代人才培育須要相適應的知識庫,理論庫,資料庫,問題庫。老師不僅應具有獲得新知識的良好動機，而且應富有高度的時代性，能夠保持獲得知識的過程始終是一個吐故納新的過程。4,老師實力素養(yǎng)的現(xiàn)代化，即老師應具有一個完善的實力結(jié)構(gòu)，包括教學語言的運用實力,教學活動的科學組織實力,使學生健康成長的教化實力,學校與班級的管理實力,新的教學技術(shù)與手段的操作實力,探究求知和發(fā)覺問題的教化科研實力及敏稅的學術(shù)意識和學術(shù)視野等。總之，老師素養(yǎng)現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人總體要求在老師職業(yè)上的特殊反映。老師素養(yǎng)現(xiàn)代化是一個動態(tài)過程，也是一個長期過程，不可能一蹴而就，因此要從實際動身，體現(xiàn)達標化,專業(yè)化和高質(zhì)化的有機統(tǒng)一。

4,人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？應如何順應這些規(guī)律實施相應的教化？

1）依次性個體身心發(fā)展的依次性確定了教化教學工作的依次性，應當在不同的發(fā)展階段綻開不同的教化活動。同時更應當依據(jù)發(fā)展的序列來施教，無論是知識技能的學習，還是品德審美的發(fā)展都應當遵循這一規(guī)律。2）階段性人的身必發(fā)展具有階段性特征確定了必需針對不同年齡階段學生的發(fā)展特征，綻開有針對性的教化。3）不均衡性人的身心發(fā)展的不平衡性要求教化工作應抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”及時而教。所謂“關(guān)鍵期”指身心某一方面的發(fā)展最相宜形成的時期。4）個別差異性教化工作面對的是活生生的,詳細的人，若只駕馭個體身心發(fā)展的共同特征，有可能使教化者面對的是一個模糊的整體印象，教化者只有駕馭了每個學生的個別差異，才能“有的放矢”，真正做到“因村施教”，使具有各種個別差異的學生都能“長善救失”，得到長足的發(fā)展。5,現(xiàn)在有些家長選擇了在家教化孩子，而不是送到孩子到學校接受教化……你認同這個觀點嗎？答：我認同這個觀點，沒有教化，個體可以得到發(fā)展，但有了教化，個體可以得到更好的發(fā)展，所以學校教化雖不是個體發(fā)展的必要條件，但它是充分條件。與一般的發(fā)展資源相比，它是經(jīng)過有意識篩選的,經(jīng)過兒童身心發(fā)展水平的改造,反映兒童發(fā)展須要的人類文化的基礎(chǔ)性構(gòu)成，這些資源在教化者的指導下，通過有目的地教化,教學活動，可以對個體身心發(fā)展起到強化和加速的作用。學校教化對個體生命發(fā)展的獨特價値，能夠促進個體特性化，提高個人的自主實力,獨立實力,創(chuàng)建實力與自覺限制實力。學校教化的獨特性主要表現(xiàn)在一下四個方面（1）引導個體發(fā)覺的方向（2）供應個體發(fā)展的動力，促進人的主體意識的形成（3）喚醒個體的發(fā)展意識，挖掘發(fā)展的潛能（4）促進個體差異的發(fā)展，形成人的獨特性。

三,案例分析。（28分）案例：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學還不到一學期的10歲兒子小雷跟過去比似乎換了個人，以往由于喜愛小動作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就膽怯 ，不得不轉(zhuǎn)學。到新學校后不久，小雷在上課時又忍不住做起了小動作，被老師發(fā)覺了。新老師什么也沒有說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便接著上課了。以后，每次老師走過小雷身邊，假如小雷沒有小動作，老師就會對他微笑并點頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習慣，還愛上了學習，自信念大增。問題：請從小學生的生理及心理發(fā)展特點分析，對待有問題的學生新老師的教化機靈。

答:小學生身高體重處于兩次增長高峰期之間,是相對穩(wěn)定發(fā)展時期.他們的有意留意已開始發(fā)展,但無意留意仍占優(yōu)勢,他們的留意力不穩(wěn)定不長久,小學生的情感不穩(wěn)定性以及不擅長限制的特點也很突出,特殊是小學低年級還是依據(jù)他人的要求評價自己.這些都是小學生的生理及心理的發(fā)展特點.上面這位新老師正是正確相識到了這點,并機靈地運用這個特點來引導小雷,既訂正了他,又不損害他的自尊心,老師在傳授知識的同時,確定要留意培育孩子的情感,這對孩子的健康成長更為重要和緊迫.作業(yè)二：

一,辨析題

1,教化目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家,社會,歷史而存在，不具有時代性。錯

2,教化目的的“社會本位論”忽視了受教化者個人的發(fā)展，因此，我們應當堅持教化目的的“個人本位論”錯

3,學制即指修業(yè)年限。錯

4,義務教化即全部適齡兒童,少年必需接受的強迫教化。對

5,課程即學生所學的科目的教材。錯

6,發(fā)展性學生評價的根本目的是為了提高教學質(zhì)量。錯

二,論述題1,概述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本要點。（1）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物：馬克思深化地探討了分工和人的發(fā)展的關(guān)系問題。生產(chǎn)工具的進步引起了生產(chǎn)分工的須要，于是原始的自然分工變成了不同生產(chǎn)個體之間的分工，分工便帶上了社會性質(zhì)。表現(xiàn)為物質(zhì)勞動和精神勞動的分別，它造成了不同社會階級之間的對立，造成了勞動者的片面發(fā)展。資本主義的分工制度在工場手工業(yè)時期達到了它的頂點，同時開始走向它的反面，因為大工業(yè)要求用全面發(fā)展的個人來代替只擔當社會局部職能的個人(2)人的全面發(fā)展的科學涵義①生產(chǎn)勞動過程中工人全面發(fā)展；馬克思深刻地分析了資本主義生方式下的勞動性質(zhì)以及個人發(fā)展的片面性,局限性。他把資本主義生產(chǎn)征的人的片面發(fā)展詳細化為體力和智力兩個方面；又從資本主義內(nèi)部出現(xiàn)的新的經(jīng)濟條件動身，論證了工人盡可能多方面的發(fā)展是社會發(fā)展的普逅規(guī)律②自由時間與人的全面發(fā)展間題馬克思在《資本論》中，人的發(fā)展城括一個市面，勞動時間和自由時間動時間色造了人類才能發(fā)展所必需的物質(zhì)方面而自白對“就是財寶本身”自由時間是人的后天各種才勝，道德和實力充分發(fā)揮的又一個廣袤領(lǐng)城，馬克患因此稱某為“真正的自由王國(3)人的全面發(fā)展必需具備的社會條件：①市場的擴大和交往的普遍性為人的全面發(fā)展供應了可能性②大工業(yè)的發(fā)展使自由時間增多，從而為個人全面發(fā)展創(chuàng)建了重要條件③大工業(yè)的發(fā)展使新的產(chǎn)業(yè)不斷興起，勞動變換加速，從而要求人必需全面發(fā)展。④馬克思把人的全面發(fā)展看成是社會主義,共產(chǎn)主義的一個重要特征和主要內(nèi)容，把能否實現(xiàn)人的全面發(fā)展看成是區(qū)分資本主義和共產(chǎn)主義的一個重要標準。（4）人的全面發(fā)展與教化的關(guān)系：教化是培育和造就全面發(fā)展的個人的唯一方法。馬克思從三個方面對大工業(yè)生產(chǎn)條件下的教化問題作了深化的考黎：①考察了男女青少年參與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的可能性②考察了由于先進科學技術(shù)的出現(xiàn)和綜合技木教化的實施而出現(xiàn)的各種新型學校③考察了當時制定的工廠法中有關(guān)使初等教化同工廠勞動相結(jié)合的條款④馬克思以其敏銳的油察力提示，將來社會全面發(fā)展的教化已經(jīng)在工廠制度中萌發(fā)出來，將來教化的特征就是生產(chǎn)芳動同智育和體盲相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種萬法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。2,試述我國現(xiàn)行的學校教化體系的基本內(nèi)容1,幼兒教化：

實施機關(guān)為幼兒園，招收3～6歲兒童入學，任務是解放婦女勞動，使幼兒接受早期教化，為接受小學教化打下良好的基礎(chǔ)。

2,初等義務教化：

修業(yè)年限5～6年，實行一貫制，任務是使兒童打好讀寫算的基礎(chǔ)，促進德,智,體,美,勞全面發(fā)展，為他們接受中等教化打下良好的基礎(chǔ)。

3,中等教化：

包括一般中學,農(nóng)業(yè)中學,職業(yè)學?；蚵殬I(yè)高中,技工學校,中等專業(yè)學校,成人中等學校。

4,高等教化：

包括大學和特地學院,成人教化的高等學院,探討生院。3,課程有哪些類型？請歸納出各類型課程的主要特點。教材P173—177加粗字部分4,試述課程評價的類型及其含義。教材P190—191三,案例分析。（共26分）從2001

年秋季開始，江西省的小學生們辭行沿襲了一貫的百分制，實行新型的成果考核評價機制——“等級+特長+評語?！蹦壳?，山東濰坊市小學已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標準，嚴禁以升學率作為考核,評價學校和老師工作的唯一標準。問題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開展的教化評價改革？請從促進學生發(fā)展的角度來談該項改革。

答：江西和山東濰坊市所開展的教化評價改革是符合當前素養(yǎng)教化的需求，廢除百分制，使擺脫應試教化的束縛，用"等級+特長+評語"，因材而評價，面對全體學生，也促進學生的全面發(fā)展，這才是教化的目的所在。作業(yè)三：

一,辨析題

1．學校教學的重點應放在思維訓練和一般問題解決的方法上，而不應放在學科基礎(chǔ)知識和基本技能的教學上。對

2．教學內(nèi)容就是教材呈現(xiàn)給學生的知識,觀念。錯

3．非指導性教學模式就是學生自主學習。對

4．德育為首，就是無論在什么時間什么狀況下，無論進行什么教化，都要首先對學生進行思想道德教化。對二,論述題1,請分析：了解學生駕馭知識的基本階段對你的教學具有哪些指導意義答：1．心理打算階段在教學過程中，學生學習須要心理上的打算。學習過程中的首要問題是引起學習動機，使學生的生“我要學習”的須要。2．感知知識階段作為學習主體的學生，戌性知識貧乏，知識面窄，很難理解和把握那些抽象的間接知識，因此，感知知識是特別必要的。3．理解知識階段學生理解教材是駕馭知識的關(guān)鍵，是教學過程的中心環(huán)節(jié)4．鞏固知識階段知識的鞏固貫穿于教學過程的始終，感知知識,理解知識,運用知識等階段都對知識的鞏固起著重要的作用。5．運用知識階段老師要依據(jù)學生的特點，進行變式練習，同時留意引導學生綜合運用所學知識去分析問題和解決問題，創(chuàng)建性地駕馭知識的技巧。另外，還要適當?shù)亟M織學生參與一些社會實踐活動，并在這些實踐活動中培育學生綜合運用所學知識去解決實際問題的實力。6．評價學習效果的階段。老師要留意教學過程中的反饋。教學過程中的評價不能公在最終階段，要貫徹在教學的始終，以便及時實行措施改進，取得最佳的效果。2．我國的教學新理念，每一種都有其特點和適用領(lǐng)域，請你進一步思索一下，在你的日常教學工作中，哪些教學新理念是你最盼望加以運用的？教材P234—243共有七種教學新理念，選擇一種寫上即可。3．德行之教是心靈交往之教,是促進'內(nèi)生'之教,是引發(fā)感悟之教,你對這句話是怎么理解1）德行之教是心靈交往之教。心靈交往不公能造就人的精神世界的豐富性，還能使人從精神意義上來反觀自己,把握自己，人往往會在心靈義往中感受到精神生活的意蘊，不斷汲取精神生活的源頭活水，從中徹悟人生道理，領(lǐng)會做人的意義。2）德行之教是促進'內(nèi)生'之教。德性雖然可教，但是要靠個體內(nèi)在心性活動才能生成生長。沒有相應的心性活動，社會規(guī)范價值系統(tǒng)就不會映照進人的心靈，更不會“內(nèi)化”為自身的德性。3）德行之教是引發(fā)感悟之教。人在感悟時，有知動,有情動,有意動,有心動，是一種全身心的投入，一個人經(jīng)過感悟在內(nèi)心確立起來的東西往往是比較堅固的，不會輕易改變。4.德育是一個困難的過程,實施德育一般要遵循哪些基本原則可以采納哪些基本方法基本原則:（1）方向性原則。（2）知行統(tǒng)一的原則。（3）發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點的原則。（4）嚴格要求與敬重學生相結(jié)合的原則。（5）集體教化與個別教化相結(jié)合的原則。（6）正面教化和主動引導相結(jié)合的原則。（7）教化與學生年齡特征相一樣的原則。（8）教化影響連續(xù)性和一樣性的原則。（9）理論聯(lián)系實際的原則。（10）諄諄教導的原則。（11）思想政治工作與其他活動相結(jié)合的原則?；痉椒?．榜樣示范法2．品德評價法3．情感陶冶法4．實踐熬煉法三,案例分析

案例1：

老師會常常遇到下面一個事例，假如處理不好，老師會陷入尷尬境地。

“上課說話，為什么不留意聽課？出去”，老師對一位學生發(fā)出嚴令。這位學生沒有出去，“聽見沒有，叫你出去”，老師加重了語氣，學生仍不出去，老師奔下講臺，沖到學生眼前，用力往外拉，學生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學生看著這位威嚴的老師，老師陷入特別尷尬的境地。

問題：分析上面案例中老師的做法。假如你是老師，遇到這樣的狀況你會怎樣解決？上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個重要緣由是他還沒樹立起有效教學的理念。有效教學是老師和學生在特定的環(huán)境和條件下，基于預定的課程教學目標，通過溝通與互動所達成的有效果與有效益的教學。要實現(xiàn)有效教學的理念，首先要關(guān)注學生的進步和發(fā)展。教學不是“獨角戲”，在教學時要滿意學生情感,認知和升學的需求，讓學生具有最穩(wěn)定長久的學習動機，才是有效益,有效果的教學。反言之，在實際教學中，不管老師教得多么賣力,多么仔細,多么辛苦，也不管學生不愿學還是學不會，只要學生沒有取得“預期的應有的進步和發(fā)展”，這種教學就不是有效的。因此，老師應特別重視教學藝術(shù)，更要講究教學方法，在關(guān)注情感看法價值觀的目標中實現(xiàn)著教化的創(chuàng)新，而不是簡單地責怪學生不留意聽課，導致陷入如此尷尬的境地。

案例2：

一位家長在星期一發(fā)覺兒子上學時磨磨蹭蹭，遂追問是怎么回事，孩子遲疑了半天才道出了實情。原來在上個星期二早上，班主任老師召開了全班同學會議，用無記名的方式評比3名“壞學生”，因有兩名同學在最近違反了學校紀律，無可爭議地成了“壞學生”。而經(jīng)過一番評比，第三頂“壞學生”的帽子便落在兒子頭上，這個9歲的小男孩，盡然被同學選出了18條“罪狀”。當天下午二年級組長召集評比出來的“壞學生”開會，對這三個孩子進行指責和警告，要求他們寫一份檢查，將自己的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。2該家長當著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學了。隨后，她打通班主任的，詢問究竟是怎么回事，班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學們用無記名投票的方式選出來的?！碑斔|(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時，老師卻回答：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認為有什么不對，其目的也是為了孩子好。

2自從這個9歲的孩子被評為“壞學生”后，心情始終特別低落，總是想方設(shè)法找借口逃學。2問題：請用相關(guān)的德育原理對該班主任的做法進行評價。

答：該班主任用無記名方式評比了3

名"壞學生"，其用意是想以其嚴格要求學生，讓學生引以為戒，想用此對學生進行教化，但這種做法違反了德育原則中"以主動因素克服消極因素"的原則，致使消極因素增長。

身為一名教化工作者，應當在教化中因勢利導，長善救失，運用各種形式，不斷強化和發(fā)揚學生自身主動向上的一面，抑制或消退落后的一面。

作業(yè)四：

一,辨析題：

1．依據(jù)知識社會學的知識人角色分類，老師的社會角色是知識的創(chuàng)建者。錯

2．全部被稱呼為“老師”的都是老師。錯

3．全部老師都有資格當班主任。錯

4．學生當下的生活并不重要，重要的是能否為將來的生活做好打算。錯

5．自誕生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開始優(yōu)于女生。對

6．學校管理的內(nèi)容比較單一，主要指教學管理。錯二,論述題1．《中華人民共和國老師法》對老師的權(quán)利和義務進行了規(guī)定，請談談你對這些規(guī)定的理解。老師的權(quán)力包括以下幾個方面：

（一）進行教化教學活動，開展教化教學改革和試驗；這是老師的權(quán)力其實也是老師的義務，是老師從事教化活動的基本工作。（二）從事科學探討,學術(shù)溝通，參與專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見；

教化最須要的，不是技術(shù)也不是教學設(shè)備，而是老師的教學理念,思維方式和自身素養(yǎng)，老師的教化觀,教學觀顯得尤其重要。此因老師有權(quán)力通過科學探討,學術(shù)溝通等一系列活動提高素養(yǎng)，增長見聞，只有這樣才能培育出合格的下一代。（三）指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品德和學業(yè)成果；

老師有權(quán)依據(jù)學生的自身特點因材施教，對學生的特長,今后的發(fā)展賜予指導；老師有權(quán)對學生的思想品德,學習等方面賜予客觀,公正的評價；任何組織和個人都不得非法干預老師這項權(quán)利的行使。（四）按時獲得工資酬勞，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；老師有權(quán)按時獲得工資酬勞，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假，這是老師的基本物質(zhì)保障權(quán)利，是憲法賜予公民的勞動的權(quán)利和勞動者休息權(quán)利的詳細化。（五）對學校教化教學,管理工作和教化行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；

老師有權(quán)向?qū)W校各行政管理部門的工作提出意見和建議，有通過教職工代表大會等形式參與學校民主管理的權(quán)利。這是憲法賜予公民的民主權(quán)利在教化領(lǐng)域的詳細體現(xiàn)。能夠調(diào)動老師對教化教學工作的主動性和主動性，加強對學校和教化行政部門的監(jiān)督。（六）參與進修或者其他方式的培訓。

這是老師享有的接受接著教化，不斷充溢自己的基本權(quán)利。它主要包括老師有權(quán)參與進修和接受其他多種形式的培訓，不斷更新知識，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，提高自己的思想品德和業(yè)務素養(yǎng)，保障教化教學質(zhì)量。老師應盡的義務包括以下幾個方面：（一）遵守憲法,法律和職業(yè)道德，為人師表；老師作為公民，必需遵守憲法和法律。對老師而言，其“教書育人”的職業(yè)性質(zhì)確定了他不僅應是模范地遵守憲法和法律的表率，并且應培育學生的法制觀念。另一方面老師的職業(yè)道德，不僅是老師自身行為的規(guī)范，也是法律賜予老師的應盡的基本義務。教化家葉圣陶先生說過：“教化工作者的全部工作就是為人師表”。（二）貫徹國家的教化方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學安排，履行老師聘約，完成教化教學工作任務；這是老師的基本職責和義務，對有意不完成教化教學任務而造成工作損失的，應依據(jù)相關(guān)法律擔當相應的法律責任。（三）對學生進行憲法所確定的基本原則的教化和愛國主義,民族團結(jié)的教化，法制教化以及思想品德,文化,科學技術(shù)教化，組織,帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動；老師的工作是教書育人的工作，通過教書，達到育人的目的。所以，老師在教化活動中有義務對學生進行憲法所確定的基本原則的教化和愛國主義,民族團結(jié)教化,法制教化以及思想品德,文化,科學技術(shù)教化，組織帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動。老師應自覺地結(jié)合自己教化教學的業(yè)務特點，將德育工作落實于教化教學工作的全過程中。對學生進行思想品德教化，不僅是政治思想品德課老師的職責，也是每一位老師的基本義務。（四）關(guān)切,愛惜全體學生，敬重學生人格，促進學生在品德,智力,體質(zhì)等方面全面發(fā)展；愛是一種情感，而情感是不能規(guī)定和強迫的。作為老師，可以也允許你不愛學生，但你必需敬重學生。這是底線。說到愛，我還想到有的人老把愛同嚴格要求對立起來。這是誤會。愛，必定包括嚴格要求，甚至包括必要的懲處。有人老是諱言教化懲處，可我就想不通，離開了懲處的教化還是完整的教化嗎？教化，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必需靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必需懲處。為什么有人怕說懲處呢？因為他把懲處和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教化懲處?。ㄎ澹┲浦褂泻τ趯W生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，指責和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象；愛護學生的合法權(quán)益和身心健康成長，是全社會的共同責任。作為老師，自然更負有愛護學生合法權(quán)益和身心健康成長的義務。老師應當在學校工作和與教化教學工作相關(guān)的活動中，對侵犯其所負責教化管理的學生的合法權(quán)益的違法行為予以制止，愛護學生的合法權(quán)益不受侵犯；也應當對社會上出現(xiàn)的有害于學生身心健康成長的不良現(xiàn)象進行指責和抵制，這既是全社會的責任，也是老師義不容辭的義務。（六）不斷提高思想政治覺悟和教化教學業(yè)務水平。陶行知說過：要出學生學好，必須先生學好，唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。歷史發(fā)展到今日，競爭已成為時代的特征，各類競爭的核心是人才的競爭，因而作為培育人才的老師隊伍，確定著跨世紀人才的質(zhì)量，只有高水平的老師，才能培育出高質(zhì)量的人才。因此老師要以身作則，在不斷提高自身思想覺悟的同時，還要不斷學習更新現(xiàn)代化知識，這樣才能培育出優(yōu)秀的現(xiàn)代化須要的人才。愿我們時時提示自己作為一個老師的權(quán)力和義務，警鐘長鳴,不斷努力，把教書育人的工作做好。2老師的專業(yè)素養(yǎng)包括哪些方面？請比照分析自己應當在哪些方面進行補充和加強。答：老師的專業(yè)素養(yǎng)是指專業(yè)情意,專業(yè)知識和專業(yè)實力的集合1．老師的專業(yè)情意情，指情感,情操。與情感有關(guān)的是個體是否情愿或者不情愿做什么事情。老師的專業(yè)情感,情操，與老師的情感,看法,價值等相關(guān)。比如，愛崗敬業(yè)和熱愛學生，就是老師必需具備的專業(yè)情感素養(yǎng)。愛與不愛與人的“情愿”與否有關(guān)，因此屬于情感領(lǐng)域。而這種情感與老師個體的職業(yè)志向有關(guān)，樂業(yè)才可能愛崗,愛生。2．老師的專業(yè)知識所謂學高為師，是指作為老師必需是有學問的人。老師的學問不同于科學家的學問。所謂老師的專業(yè)知識是指教學知識，詳細分為科學文化知識和教化教學知識。通俗地說，老師的專業(yè)知識是指教什么和怎么教的知識3．師的專業(yè)實力老師的專業(yè)實力是老師從教的實力，是老師圓滿完成本職工作的專業(yè)本事。在專業(yè)實力方面，教學實力是一名老師必備的實力。教學實力屬于情境性的教學機靈。老師的專業(yè)實力中，部分是可以通過老師教化加以訓練的，有些實力則屬于天賦，是無法后天訓練獲得的。因此，有些人天生不適合從事老師職業(yè)3．國際與國內(nèi)有哪些愛護兒童權(quán)利的法律法規(guī)？我國憲法和法律中規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利詳細包括哪些方面？國際《兒童權(quán)利公約》1989年11月20日我國《中華人民共和國示成年人愛護法》青少年兒童的合法權(quán)利有：1．生存的權(quán)利2．平安的權(quán)利3．受教化的權(quán)利4．受敬重的權(quán)利5．人身自由的權(quán)利4．童年期,少年期和青年期的學生具有不同的年齡特征，針對他們的教化側(cè)重點也不同，請依據(jù)這三個階段學生的年齡特點，談談對他們的教化應當留意哪些方面？答：童年期學生的教化把學生的健康和優(yōu)質(zhì)增加作為主要任務開展豐富的集體活動，立體地培育學生正面的激勵為主熬煉孩子的意志品質(zhì)加強對學生道德品質(zhì)培育的實效性少年期學生的教化老師要針對學生生理變化，加強青春期教化留意學生的獨立自辦法識，培育他們自我教化的實力為初中生創(chuàng)建豐富,健康,良好的文化環(huán)境青年初期學生的教化引導學生全面提高素養(yǎng)，為將來成長打下基礎(chǔ)教化學生正確地處理個人與社會的關(guān)系，走好人生之路引導他們學會與異性交往，正確地處理戀愛與學生的關(guān)系。三,案例分析

案例1：

趙老師是某中學的一名青年老師，現(xiàn)在正擔負著班主任工作，他深知宏大的人民教化家陶行知先生的“愛滿天下”的教化格言，發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀老師。大學畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學上。為了解和接近學生，以便取得學生的信任，他與學生一起參與課外甚至校外活動，如打球,下棋,逛電子嬉戲廳等，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應。但是，一學年下來，趙老師卻感到特別懊喪，不僅學校領(lǐng)導指責他過于放縱學生，而且班上的同學也對他的管理方式頗有微詞，埋怨老師有偏向。為此，趙老師特別苦惱，幾乎動了辭掉班主任職務的念頭。問題：

⑴請依據(jù)教化學的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問題在哪里？⑵試結(jié)合老師專業(yè)素養(yǎng)的理論觀點，談談如何改進趙老師的工作。

答：趙老師用教化家陶行知先生"愛滿天下"來鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好，但他為了取得學生的依靠，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應，這種做法嚴峻違反了德育的基本原則，德育要方向性與現(xiàn)實性相結(jié)合，嚴格要求與敬重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當，愛嚴相失。

趙老師應加深老師的基本素養(yǎng)，特殊是教化理論素養(yǎng)和教化實力素養(yǎng)，要懂理理論聯(lián)系實際，把所學到的知識分析，再創(chuàng)建，制定一套可行的方案。要敬重信任學生，也要嚴格要求學生。

案例2：

“我真不知道爸爸媽媽怎么則新奇，我發(fā)覺他們常常偷翻我的書包和抽屜，我抗議了許多次，可他們就是改不了，而且有時不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認?！?/p>

“老師總是說我們這也不行那也不行，似乎問題都出在我們的身上，他們怎么不想一想自己的錯。他們?yōu)槭裁床荒軐W一學農(nóng)民，莊稼出問題的時候，農(nóng)民可是把責任都攬在自己身上的，他們從來不會對自己的小苗發(fā)火?！?/p>

問題：請結(jié)合本章內(nèi)容，談談以上兩個案例中家長和老師的行為有何不妥之處，并談談應當如何做才是正確的。第一個案例中的家長沒有意識到青少年是權(quán)利的主體，青少年兒童的合法權(quán)利中有受敬重的權(quán)利?！吨腥A人民共和國未成年人愛護法》第39條詳細規(guī)定，任何組織或個人不得披露未成年人