高考歷史第二輪復習專題

落實歷史學科素養(yǎng)

強化思維能力訓練2017年考試大綱修訂解讀與備考建議2017.02鄭州北京五中張道林2016年高考文綜歷史概況（一）2016考試中心命題（4）：文綜甲卷（二卷11省區(qū)）陜甘寧青新、黑吉遼、蒙、渝藏文綜乙卷（一卷10?。┥轿骱颖鄙綎|河南安徽湖北湖南江西福建廣東文綜丙卷（三卷4省區(qū)）廣西云貴川單科歷史卷：海南（二）2016年自主命題（5）文綜卷北京天津浙江單科歷史卷:上海江蘇總計：4+5=9一、2017年考試大綱修訂背景與總體思路2016年10月，教育部考試中心公布的《2017年歷史考試大綱》，對已經(jīng)實施多年的《考試大綱》進行了修訂，是搞好2017年高三總復習備考的指導性文件。1、考試大綱修訂的背景近二年來，《課程標準》進行了較大的修訂，提出了歷史學科的核心素養(yǎng)?！?017年歷史高考大綱》正是在這樣的背景下，充分體現(xiàn)了歷史學科的五個核心素養(yǎng)——即唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。提出了五個歷史學科核心素養(yǎng)歷史學科核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。主要包括：唯物史觀時空觀念史料實證歷史解釋家國情懷（四）歷史學科核心素養(yǎng)概念界定與內(nèi)涵闡釋素養(yǎng)1：唯物史觀概念界定：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。內(nèi)涵闡釋：人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質(zhì)，科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。歷史課程對“唯物史觀”的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠了解唯物史觀的基本觀點和方法，理解唯物史觀是科學的歷史觀；能夠正確認識人類歷史發(fā)展的總趨勢；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運用于歷史的學習與探究中，并將唯物史觀作為認識和解決現(xiàn)實問題的指導思想。（四）歷史學科核心素養(yǎng)概念界定與內(nèi)涵闡釋素養(yǎng)2：時空觀念概念界定：時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解。歷史課程對“時空觀念”的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的；能夠知道劃分歷史時間與空間的多種方式，并能夠運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋。在認識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J識的對象置于具體的時空條件下進行考察。素養(yǎng)3：史料實證概念界定：史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。內(nèi)涵闡釋：歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學的重要方法。歷史課程對“史料實證”的培養(yǎng)目標：通過歷史學習，學生能夠知道史料是通向歷史認識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神對待歷史與現(xiàn)實問題。素養(yǎng)4：歷史解釋概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。歷史課程對“歷史解釋”的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以評析和價值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。素養(yǎng)5：家國情懷概念界定：家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。內(nèi)涵闡釋：學習和探究歷史應具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。歷史課程對“家國情懷”的培養(yǎng)目標：通過歷史學習，學生能夠從歷史的角度認識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認同感；能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；認同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。歷史核心素養(yǎng)之間關(guān)聯(lián)的說明：五個核心素養(yǎng)是一個相互聯(lián)系的整體。唯物史觀是學習和探究歷史的核心理論和指導思想；時空觀念是了解和理解歷史的基礎，是認識歷史所必備的重要觀念；史料實證是學習歷史和認識歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認識的基礎上敘述歷史的能力，是檢驗學生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標；家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標志。歷史學科核心素養(yǎng)：包括核心理論（唯物史觀）、核心思維（時空觀念）、核心方法（史料實證）、核心能力（歷史解釋）、核心價值觀（家國情懷）2017年高考考試大綱修訂說明2016年10月教育部考試中心歷史2、考試大綱修訂的總體思路歷史學科考試大綱修訂的總體思路是貫徹體現(xiàn)四個原則：（1）突出問題意識；（2）強化理論指導；（3）細化能力目標；（4）減少重復考查。（1）“突出問題意識”是指在考綱宗旨中增加了“發(fā)現(xiàn)問題”的能力要求,這是歷史學科能力的最高體現(xiàn)，要求考生能夠在歷史學習的過程中發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)設問題，表明歷史學科能力體系的提升和完整。（2）“強化理論指導”明確提出歷史學科要以唯物史觀為指導，強調(diào)理論在指導歷史認識方面的作用，問題意識和理論指導相結(jié)合。例1（2016年全國新課標卷·卷Ⅲ·第31題）：1980年與1975年相比，我國糧食播種面積減少6884萬畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；棉花播種面積減少53萬畝，總產(chǎn)量增加652萬擔；油料作物和甜菜播種面積共擴大3626萬畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和150%。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)的擴大

B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變C．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革完成

D．國家取消對農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷政策要求考生能夠運用調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)營和分配體制調(diào)動生產(chǎn)積極性，理解生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力并促進生產(chǎn)力發(fā)展的歷史唯物主義基本原理。（3）“細化能力目標”包括理解歷史敘述與歷史結(jié)論、發(fā)現(xiàn)歷史問題、論證歷史問題、獨立提出觀點等要求。（后面詳細解讀）（4）“減少重復考查”是指選考模塊只保留“歷史上的重大改革回眸”、“20世紀的戰(zhàn)爭與和平”和“中外歷史人物評說”。精簡的原則是主干知識已經(jīng)有比較充分的內(nèi)容，選考予以精簡，減輕考試負擔；對于知識結(jié)構(gòu)具有補充意義的，予以保留。特別要明確的是“社會民主思想與實踐”只是不作為單獨一個模塊命題，并不意味著這方面的內(nèi)容不考查了。二、2017全國考試大綱修訂基本內(nèi)容解讀二、2017全國考試大綱修訂基本內(nèi)容解讀

高考命題以能力立意為核心，考查學科主體內(nèi)容，突出考查文科綜合的四項基本能力。第一條獲取和解讀信息，第三條描述和闡釋信息的能力，第二條調(diào)動和運用知識，第四條論證和探討問題的能力。1、獲取和解讀信息這是四條一級能力要求中唯一修訂的內(nèi)容。原來的要求是“閱讀和獲取信息”，現(xiàn)在表述為“獲取和解讀信息”。較之原來能力要求更為具體、提高。2016甲卷24．圖3為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了A．當時統(tǒng)一文字的努力

B．漢字演變的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況

D．漢字尚未形成完整的體系24．圖3為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了A．當時統(tǒng)一文字的努力

B．漢字演變的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況

D．漢字尚未形成完整的體系解析：B對。圖片中先秦古文(大篆)小篆、隸書（觀察-題干只提三種字體，有意不提隸書）,符合漢字演變的先后順序，A錯.三國時期，割據(jù)政權(quán)無力進行統(tǒng)一文字的正字運動，。C錯.先秦古文、小篆到漢代稱為古文。三國承漢，流行的仍然是隸書，使用古文的只是少數(shù)群體、少數(shù)場合。D錯.漢字形成完整體系,一般認為是商朝的甲骨文。2012新課程全國卷24．漢武帝設置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明：A．政權(quán)的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族B．政治權(quán)力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重分離C．抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施D．經(jīng)濟手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式劃出關(guān)鍵句子24．漢武帝設置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明：A．政權(quán)的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族B．政治權(quán)力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重分離C．抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施D．經(jīng)濟手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式【解析】關(guān)鍵信息：“田宅逾制”——含義？豪強地主占有土地數(shù)量超出封建王朝規(guī)定思考——何者是政權(quán)的政治與經(jīng)濟支柱？“被遷到長安附近集中居住”——政治措施？經(jīng)濟措施？“經(jīng)濟支柱”說法錯誤，A項排除；

B項無從反映；題干說的是政治手段，D項排除。說明漢武帝的做法是要抑制豪強，其目的是緩解土地兼并，C項正確；【考點】古代中國土地制度黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“蓋使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓）

，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校。”與這一論斷的精神實質(zhì)較為接近的是A.天下興亡，匹夫有責B.民為根本.C.天下為公D.民貴君輕黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校。”與這一論斷的精神實質(zhì)較為接近的是A.天下興亡，匹夫有責B.民為根本C.天下為公D.民貴君輕分析詩書——言論思想自由政治氛圍寬松學?！毩⒌妮浾摍C構(gòu)和民主論壇國家大事通過學校討論宣傳決斷是非論斷：只有在自由寬松的政治氛圍下，君主不能獨裁。精神實質(zhì)：社會平等思想A：強調(diào)民眾對國家社會的責任，無涉民主平等自由BD共同點：目的為君主統(tǒng)治服務。

C——天下為民眾所有，社會才能平等▲小結(jié)——怎樣劃出關(guān)鍵句子、詞和詞組時間、地點、人物、典章制度、費解或似是而非的概念概括性結(jié)論性的評價3、描述和闡釋信息的能力客觀敘述歷史事物（事實）

事物：抽象，客觀存在的一切物體、現(xiàn)象事實：具體，事物事件的真實情況和結(jié)果準確描述和解釋歷史事物的特征（正確解釋歷史事物）2016丙卷唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判

B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用

D．朝代更替影響藝術(shù)評判標準2016丙卷唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判

B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用

D．朝代更替影響藝術(shù)評判標準【解析】C項正確.王羲之書法特點“飄若白云矯若驚龍”，充滿陽剛之氣，和唐朝前期政治統(tǒng)一疆域遼闊的豪放特征一致。南朝后期腐朽，書法柔弱無骨。A錯.不全面,沒有反映社會對王羲之書法成就的認可。B錯.表述絕對化。D錯.藝術(shù)評判的標準是時代需求。2016甲卷26．宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導致這種狀況的重要因素是A．經(jīng)濟嚴重衰退

B．土地政策調(diào)整C．坊市制度崩潰

D．政府管理失控20．法國人達爾讓松在18世紀中期寫道：“委托給大臣們的事務漫無邊際。沒有他們，什么事也辦不了，只有通過他們，事情才能辦成；如果他們的知識與他們龐大的權(quán)力有距離，他們便被迫將一切交給辦事員辦理?！鄙鲜霾牧险f明，當時的法國A．專制王權(quán)強化 B．辦事人員權(quán)力上升C．國王權(quán)力旁落 D．社會等級壁壘森嚴20．法國人達爾讓松在18世紀中期寫道：“委托給大臣們的事務漫無邊際。沒有他們，什么事也辦不了，只有通過他們，事情才能辦成；如果他們的知識與他們龐大的權(quán)力有距離，他們便被迫將一切交給辦事員辦理?！鄙鲜霾牧险f明，當時的法國A．專制王權(quán)強化 B．辦事人員權(quán)力上升C．國王權(quán)力旁落 D．社會等級壁壘森嚴解題思路分析18世紀中期法國政治特征——？波旁王朝專制統(tǒng)治大臣權(quán)力轉(zhuǎn)移到辦事員（表層信息）思考：辦事員和國王的關(guān)系——親信隨從辦事員——直接聽命于國王▲何謂闡釋？“闡釋”的目的？分析比較歸納概括目的挖掘有效信息的深層含義2、調(diào)動和運用知識教材材料中的知識課外知識生活常識、民俗知識、傳統(tǒng)文化知識、和歷史概念密切相關(guān)的知識帝王年號年號是中國古代常用的紀年方式。它可以用來指稱皇帝，如雍正皇帝；也可以用來表示歷史事件，如貞觀之治。下列選項符合后一種用法的是A．辛亥革命B．商鞅變法C．靖康之變D．光武中興年號——宋欽宗（丙午）謚號——劉秀封號——商君年號——干支（3）帝王稱號帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而議定。下列各項中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝尊號謚號廟號年號(3)官職俗稱清代地方行政制度大體沿襲明制，主管一省之民政、財政的官員，俗稱“藩臺”。該官職的正式名稱是A．節(jié)度使 B．樞密使C．三司使 D．布政使拓展宋代和“藩臺”職能相近的官員？知州通判轉(zhuǎn)運使啟示：變換角度，建立不同的話語體系。5.古代文化常識12唐初編定的《隋書經(jīng)籍志》，確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應著錄于

A經(jīng)部

B史部

C子部

D集部拓展張仲景的<傷寒雜病論>應收錄于哪一部?酈道元的《水經(jīng)注》？儒家經(jīng)典各類史籍諸子百家文學4、論證和探討問題含義——考查方法考查哪些方法——歷史學習和歷史研究的方法分類的方法結(jié)合特征得出結(jié)論的推斷方法史論結(jié)合的方法雙重證據(jù)的方法閱讀材料的方法2015四川卷．“中書、尚書令在西漢為少府屬官，在東漢亦屬少府，雖典機要，而去公卿甚遠。魏晉以來，浸以華重。唐遂為三省官長，居真宰相之任?！边@段話意在指出A．漢代少府份屬九卿，位尊權(quán)重

B．唐代中書令和尚書令是真宰相C．中書令和尚書令地位逐漸提高

D．三省制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程“中書、尚書令在西漢為少府屬官，在東漢亦屬少府，雖典機要，而去公卿甚遠。魏晉以來，浸以華重。唐遂為三省官長，居真宰相之任?！边@段話意在指出(

)A．漢代少府份屬九卿，位尊權(quán)重

B．唐代中書令和尚書令是真宰相C．中書令和尚書令地位逐漸提高

D．三省制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程【解析】A錯：“去公卿甚遠”——“位尊權(quán)重”矛盾；B錯：職權(quán)和宰相無幾，不能代表就是真正的宰相；（不全面）D錯：未表現(xiàn)出曲折的經(jīng)歷，與C矛盾。C正；“去公卿甚遠…浸以華重…居真宰相之任”，說明中書令、尚書令的地位在歷史發(fā)展過程中逐漸提高?！Y(jié)合特點得出結(jié)論的方法22．日本自民黨從1955年開始長期執(zhí)政，在六七十年代出現(xiàn)表1所反映的變化。表1日本眾議院席位變化表導致這一變化的重要原因是，自民黨A．以農(nóng)村為主的社會基礎受到削弱B．未能提出保證經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的政策C．長期執(zhí)政違背議會民主制原則D．與美國結(jié)盟的政策遭到強烈反對年份19581963196719721976自民黨議席287283277271249在野黨議席18018420922026222．日本自民黨從1955年開始長期執(zhí)政，在六七十年代出現(xiàn)表1所反映的變化。表1日本眾議院席位變化表導致這一變化的重要原因是，自民黨A．以農(nóng)村為主的社會基礎受到削弱B．未能提出保證經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的政策C．長期執(zhí)政違背議會民主制原則D．與美國結(jié)盟的政策遭到強烈反對年份19581963196719721976自民黨議席287283277271249在野黨議席18018420922026222．日本自民黨從1955年開始長期執(zhí)政，在六七十年代出現(xiàn)表1所反映的變化。表1日本眾議院席位變化表導致這一變化的重要原因是，自民黨A．以農(nóng)村為主的社會基礎受到削弱B．未能提出保證經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的政策C．長期執(zhí)政違背議會民主制原則D．與美國結(jié)盟的政策遭到強烈反對【分析】B錯。自民黨執(zhí)政時期經(jīng)濟高速發(fā)展。C錯。執(zhí)政黨執(zhí)政時間不違背議會民主制基本原則。D項與史實不符。二戰(zhàn)后，美國占領日本，日美結(jié)盟為其國策，且不影響重大政局變化，。自民黨執(zhí)政時期，日本經(jīng)濟高速發(fā)展，現(xiàn)代化進程加快，城市化加速，農(nóng)村人口必然減少，流入城市人口就業(yè)多元化，選票出現(xiàn)分散趨勢。史論結(jié)合的方法“自從走出家門外出謀生后，所有孩子就離開父母的家”。同時，“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今已成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭變成為一種眾多的現(xiàn)象?！边@反映了①工業(yè)革命引起家庭職能的變化②雇傭勞動制促進人口的流動③封建經(jīng)濟解體，資本主義手工工場增多④年輕人獨立意識增強A、①②④B、①②③C、②③④D、①②③④“自從走出家門外出謀生后，所有孩子就離開父母的家”。同時，“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今已成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭變成為一種眾多的現(xiàn)象?！边@反映了①工業(yè)革命引起家庭職能的變化②雇傭勞動制促進人口的流動③封建經(jīng)濟解體，資本主義手工工場增多④年輕人獨立意識增強A、①②④B、①②③C、②③④D、①②③④第一句——②④第二、三句——信息？現(xiàn)象——家庭生產(chǎn)職能消失？原因——機器生產(chǎn)取代手工勞動，工業(yè)革命時期③——二處錯誤歐洲封建經(jīng)濟解體——十五世紀資本主義手工工場不是增多，是減少，被機器生產(chǎn)取代資本主義發(fā)展過程14世紀意大利資本主義萌芽15世紀圈地運動，封建經(jīng)濟解體14——16世紀，文藝復興新航路宗教改革16——18世紀，殖民擴張啟蒙運動17世紀英國革命18世紀美國獨立法國革命18——19世紀工業(yè)革命19世紀意德統(tǒng)一俄日改革19世紀末20世紀初，資本主義世界市場確立歷史邏輯重大歷史事件之間的聯(lián)系和因果關(guān)系西高穴曹操（155～220年）墓?；韬顒①R（前92～前59年）墓墓葬位置只符合部分文獻記載（注：文獻中關(guān)于曹操墓位置有多種記載）與文獻記載一致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當時王侯級墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風格出土器物上的文字“魏武王”（注：包括曹操在內(nèi)，這一歷史時期曾有三位“魏武王”）“劉賀”“?；韬畛假R”2016北京卷40．（18分）河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。目前學術(shù)界基本上一致認為海昏侯墓的墓主就是劉賀，但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上還存在爭議。（1）閱讀上表，對比劉賀墓資料，說明西高穴墓墓主身份存在爭議的原因。（8分）西高穴曹操（155～220年）墓海昏侯劉賀（前92～前59年）墓墓葬位置只符合部分文獻記載（注：文獻中關(guān)于曹操墓位置有多種記載）與文獻記載一致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當時王侯級墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風格出土器物上的文字“魏武王”（注：包括曹操在內(nèi)，這一歷史時期曾有三位“魏武王”）“劉賀”“海昏侯臣賀”2016北京卷40．（18分）河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。目前學術(shù)界基本上一致認為?；韬钅沟哪怪骶褪莿①R，但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上還存在爭議。（1）閱讀上表，對比劉賀墓資料，說明西高穴墓墓主身份存在爭議的原因。（8分）40．（18分）（1）原因：與?；韬钅褂嘘P(guān)的資料都沒有引發(fā)爭議，結(jié)合器物上的文字，完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時代以及墓葬規(guī)制分別于曹操所處時代及其身份相符，但這一時期有三位“魏武王”，且文獻中關(guān)于曹操墓的位置有多種記載。綜合來看，雖然西高穴墓的墓主為曹操的可能性比較大，但相關(guān)資料說服力不如?；韬顒①R墓，因此墓主的身份存在爭議。

三、2017年命題趨勢及歷史學科素養(yǎng)的落實復習建議（一）選擇題——加大難度（引導看書，強化理解運用）1.強化時空素養(yǎng)，形成比較完整的時間系統(tǒng)。2.變換角度,建立新的話語體系閱讀理解教材。一、中國古代王朝演變何謂“先秦”？起止時間？秦朝建立之前公元前2070——公元前221西漢建立的時間？東漢滅亡于哪一年？公元前202年公元220年隋朝起止時間？581（589）——618五代兩宋起止時間？907——960——1127——1276元明清起止時間1271——1368——1644——1912（1840）指出上述時間隱含的五個歷史階段？秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清1840——19191919——19491949——19561956——1840——19121912——19281928——19491949——階段劃分角度？革命階段政權(quán)更替1840——18951895——19271927——19491949——階段劃分角度？近現(xiàn)代化思考：教材是依據(jù)什么角度編寫的？

高考命題多從什么角度發(fā)問？啟示：多角度閱讀理解教材例：中國近現(xiàn)代化的發(fā)展階段起步階段1840—1895整體發(fā)展階段1895—1927曲折發(fā)展階段1927—1949社會主義現(xiàn)代化道路探索階段（1949—）例：中國近現(xiàn)代化的發(fā)展階段起步階段1840—1895整體發(fā)展階段1895—1927曲折發(fā)展階段1927—1949社會主義現(xiàn)代化道路探索階段（1949—）（二）變換角度,建立新的話語體系，形成“歷史理解”素養(yǎng)。1、變換角度設問——宋明政治制度北宋選官的的兩項主要制度？科舉恩蔭宋代科舉考試的兩個特點？錄取人數(shù)增加

制度完善（糊名謄錄）掌管北宋中央政府行政權(quán)的機構(gòu)及官長？中書門下參知政事掌管北宋中央財權(quán)的機構(gòu)及其長官？三司（戶部鹽鐵度支）計相(三司使)北宋統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分別歸屬哪個機構(gòu)？三衙樞密院導致北宋軍隊“兵疲于徙，將無常兵”的制度?更戍法（將兵法）二府三司提高了三省六部中哪個機構(gòu)的地位？兵部——樞密院11世紀和北宋并列的兩個少數(shù)民族政權(quán)？西夏遼1、明朝起止時間、開國皇帝及其子的廟號？明太祖明成祖2、明朝中央政府采取什么措施強化皇權(quán)？(二條)廢丞相，權(quán)分六部；設廠衛(wèi)特務機構(gòu)；設內(nèi)閣；設五軍都督府；3、明朝在地方采取什么措施加強中央集權(quán)？設三司（布政司提刑按察司都司）4、和明朝對峙的蒙古二部名稱？韃靼瓦剌5、明朝在位時間最長的兩位皇帝年號？嘉靖（1521——65）萬歷（1573——1620）6、明朝中期（16世紀）的兩次外來侵略？倭寇葡萄牙（4）中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點是以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔，精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，“男耕女織”式的經(jīng)營模式;自給自足的自然經(jīng)濟問題；指出四個特點分別是從什么角度概括的？內(nèi)容技術(shù)生產(chǎn)經(jīng)營目的1、何謂“政體”？2、英國君主立憲制開始的時間標志3、構(gòu)成英國君主立憲制的三個重要制度？4、資本主義政體的核心特征5、1787年美國的政體？6、1787年憲法遵循的三項原則7、1787年憲法哪些內(nèi)容體現(xiàn)了三項原則？8、議會民主的二個特點：9、邦聯(lián)制和聯(lián)邦制中“邦”含義有何不同？10、資本主義政體體現(xiàn)的原則1、何謂“政體”？國家的組織管理形式2、構(gòu)成英國君主立憲制的三個重要制度？議會制內(nèi)閣制政黨制度3、1787年美國的政體？邦聯(lián)制4、邦聯(lián)制和聯(lián)邦制中“邦”含義有何不同？邦聯(lián)制——“邦國”即“國”；“聯(lián)邦制”——“州”6、1787年憲法遵循的三項原則中央集權(quán)分權(quán)制衡人民主權(quán)7、1787年憲法哪些內(nèi)容體現(xiàn)了三項原則？聯(lián)邦制三權(quán)分立民選總統(tǒng)議員8、資本主義政體的核心特征代議制民主——9、議會民主的二個特點：選舉代表——間接參政議政，兩黨或多黨競爭10、資本主義政體體現(xiàn)的原則民主化、法律化、制度化三、材料題的解題思路和方法37.（34分）不同的歷史時代有各自時代的核心價值觀，深刻地影響著不同時代社會歷史的發(fā)展。

材料一宋明理學重建了人的哲學。不以鄙陋之心看人類，而以其價值理想看人類，人類的真正價值便顯現(xiàn)出來。理學的根本精神可以用張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的不朽格言為代表，強調(diào)人的歷史使命感。宋明理學對培養(yǎng)氣節(jié)操守、重視品德、自我節(jié)制、發(fā)奮立志等方面起了重要的作用。但是，由于理學成為古代社會的官方意識形態(tài)，維護了專制主義的等級秋序，以一整套規(guī)范壓制和扼殺人的本性，給中國社會和中國人民帶來了災難。對于其正負面效應，我們應當具體地歷史地加以分析。

摘編自張岱年方克立《中國文化概論》

（1)依據(jù)材料一分析宋明理學作為一種主流的價值體系對中國社會產(chǎn)生的影響。（10分）

解題思路方法劃分層次畫出關(guān)鍵詞句

宋明理學重建了人的哲學。不以鄙陋之心看人類，而以其價值理想看人類，人類的真正價值便顯現(xiàn)出來。理學的根本精神可以用張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的不朽格言為代表，強調(diào)人的歷史使命感。宋明理學對培養(yǎng)氣節(jié)操守、重視品德、自我節(jié)制、發(fā)奮立志等方面起了重要的作用。但是，由于理學成為古代社會的官方意識形態(tài)，維護了專制主義的等級秋序，以一整套規(guī)范壓制和扼殺人的本性，給中國社會和中國人民帶來了災難。對于其正負面效應，我們應當具體地歷史地加以分析。（1)依據(jù)材料一分析宋明理學作為一種主流的價值體系對中國社會產(chǎn)生的影響。（10分）

解題思路方法歸納信息概括（發(fā)掘）含義宋明理學重建了人的哲學。不以鄙陋之心看人類，而以其價值理想看人類，人類的真正價值便顯現(xiàn)出來。理學摒棄庸俗淺薄功利，彰顯人的真正價值（含義？）有利于肯定人的社會價值；理學的根本精神可以用張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的不朽格言為代表，強調(diào)人的歷史使命感。理學根本精神是強調(diào)人的歷史使命感（責任貢獻——作用？）有利于提高人的社會責任感；宋明理學對培養(yǎng)氣節(jié)操守、重視品德、自我節(jié)制、發(fā)奮立志等方面起了重要的作用。理學主張加強深化個人修為（氣節(jié)品德有度立志——分類作用？）有利于社會的道德自律但是，由于理學成為古代社會的官方意識形態(tài)，維護了專制主義的等級秋序，以一整套規(guī)范壓制和扼殺人的本性，給中國社會和中國人民帶來了災難。對于其正負面效應，我們應當具體地歷史地加以分析。理學成為統(tǒng)治思想，宣揚三綱五常（影響？）維護專制統(tǒng)治，加強對人的束縛，延緩阻礙社會進步。（1)依據(jù)材料一分析宋明理學作為一種主流的價值體系對中國社會產(chǎn)生的影響。（10分）

唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。⑴積極影響：有利于肯定人的價值；有利于提高人的社會責任感；有利于社會的道德自律（6分）消極影響：加強對人的束縛，維護專制統(tǒng)治。（4分）

材料二自由主義是資本主義的核心價值觀。在資本主義社會，市場經(jīng)濟的基本原則是等價交換，交換的主體雙方必須作為平等的商品所有者出現(xiàn)在市場上，否則市場不可能發(fā)展起來，于是人生而平等就成為最基本的觀念。近代以來，由洛克、盧梭、康德、斯密等資產(chǎn)階級先驅(qū)思想家建立了自由主義思想體系。他們認為，第一，人生而自由，這是人不可剝奪的天賦權(quán)利，也就是人具有同樣的平等的自由權(quán)利。第二，在社會實踐中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律權(quán)利。第三，自由首先是個人的自由，個人是自由的本位，個人主義是自由主義的優(yōu)先原則。然而，人類社會進入資本主義制度后，無休止的戰(zhàn)爭和掠奪，對落后民族的慘無人道的屠殺，勞動階級的極端貧困，統(tǒng)治階級的腐敗與墮落，使追求平等的人類仍然生活在不平等的社會之中。

摘編自關(guān)曉麗《兩種歷史文化背景下的巾西核心價值觀差異探析》

(2）依據(jù)材料二，概括資本主義核心價值觀的主要內(nèi)涵。（6分）分析資本主義核心價值觀形成的社會歷史背景和在資本主義發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的矛盾性。（6分）

劃分層次畫出關(guān)鍵詞句自由主義是資本主義的核心價值觀。在資本主義社會，市場經(jīng)濟的基本原則是等價交換，交換的主體雙方必須作為平等的商品所有者出現(xiàn)在市場上，否則市場不可能發(fā)展起來，于是人生而平等就成為最基本的觀念。近代以來，由洛克、盧梭、康德、斯密等資產(chǎn)階級先驅(qū)思想家建立了自由主義思想體系。他們認為，第一，人生而自由，這是人不可剝奪的天賦權(quán)利，也就是人具有同樣的平等的自由權(quán)利。第二，在社會實踐中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律權(quán)利。第三，自由首先是個人的自由，個人是自由的本位，個人主義是自由主義的優(yōu)先原則。然而，人類社會進入資本主義制度后，無休止的戰(zhàn)爭和掠奪，對落后民族的慘無人道的屠殺，勞動階級的極端貧困，統(tǒng)治階級的腐敗與墮落，使追求平等的人類仍然生活在不平等的社會之中。

(2）依據(jù)材料二，概括資本主義核心價值觀的主要內(nèi)涵。（6分）分析資本主義核心價值觀形成的社會歷史背景和在資本主義發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的矛盾性。（6分）

歸納信息分析概括含義（聯(lián)系）自由主義是資本主義的核心價值觀。在資本主義社會，市場經(jīng)濟的基本原則是等價交換，交換的主體雙方必須作為平等的商品所有者出現(xiàn)在市場上，否則市場不可能發(fā)展起來，于是人生而平等就成為最基本的觀念。自由主義和市場經(jīng)濟的關(guān)系資本主義市場經(jīng)濟是自由主義價值觀形成的基礎和前提近代以來，由洛克、盧梭、康德、斯密等資產(chǎn)階級先驅(qū)思想家建立了自由主義思想體系。他們認為，第一，人生而自由，這是人不可剝奪的天賦權(quán)利，也就是人具有同樣的平等的自由權(quán)利。第二，在社會實踐中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律權(quán)利。第三，自由首先是個人的自由，個人是自由的本位，個人主義是自由主義的優(yōu)先原則。自由主義的創(chuàng)立者及其內(nèi)涵（據(jù)題意歸納）自由主義的內(nèi)涵是天賦自由平等法律面前平等個人主義然而，人類社會進入資本主義制度后，無休止的戰(zhàn)爭和掠奪，對落后民族的慘無人道的屠殺，勞動階級的極端貧困，統(tǒng)治階級的腐敗與墮落，使追求平等的人類仍然生活在不平等的社會之中.資本主義核心價值觀和社會現(xiàn)實的矛盾（據(jù)題意歸納）資本主義國家間的戰(zhàn)爭對殖民地半殖民地的掠奪貧富分化——和自由平等理想的矛盾。自由主義核心價值觀的矛盾性

(2）依據(jù)材料二，概括資本主義核心價值觀的主要內(nèi)涵。（6分）分析資本主義核心價值觀形成的社會歷史背景和在資本主義發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的矛盾性。（6分）內(nèi)涵：自由主義、人的權(quán)利平等、個人主義。（6分）背景：資本主義市場經(jīng)濟的需要。（2分）矛盾性：對殖民地半殖民地的掠奪；對勞動人民的剝削，資產(chǎn)階級自身的腐敗墮落；自由平等的理想并未實現(xiàn)。（4分）

材料三辛亥革命后，共和國建立起來了，但是中國社會并未發(fā)生實質(zhì)性的變革與進步。具有民主革命思想的知識分子“于失望之余，繼續(xù)探求救國之道，終于獲得了新的覺悟，深感以往努力的方向，過于偏重西方形式的模仿，未曾觸及西方立國的根本精神。變革政治，首須變革社會，變革社會，首須變革人心”，（郭廷以《近代中國史綱》）亦即必須清算阻礙社會進步的傳統(tǒng)價值觀。⑶洋務運動、維新變法、辛亥革命對于作為傳統(tǒng)核心價值觀的儒家思想分別持什么態(tài)度？（4分）新文化運動是如何“變革人心”、彌補此前歷史缺陷的？影響如何？（8分）劃分層次畫出關(guān)鍵句子辛亥革命后，共和國建立起來了，但是中國社會并未發(fā)生實質(zhì)性的變革與進步。具有民主革命思想的知識分子“于失望之余，繼續(xù)探求救國之道，終于獲得了新的覺悟，深感以往努力的方向，過于偏重西方形式的模仿，未曾觸及西方立國的根本精神。變革政治，首須變革社會，變革社會，首須變革人心”，亦即必須清算阻礙社會進步的傳統(tǒng)價值觀。⑶洋務運動、維新變法、辛亥革命對于作為傳統(tǒng)核心價值觀的儒家思想分別持什么態(tài)度？（4分）新文化運動是如何“變革人心”、彌補此前歷史缺陷的？影響如何？（8分）歸納信息概括發(fā)掘含義（原因）辛亥革命后，共和國建立起來了，但是中國社會并未發(fā)生實質(zhì)性的變革與進步。辛亥革命沒有改變中國社會的性質(zhì)和傳統(tǒng)思想觀念具有民主革命思想的知識分子“于失望之余，繼續(xù)探求救國之道，終于獲得了新的覺悟，深感以往努力的方向，過于偏重西方形式的模仿，未曾觸及西方立國的根本精神。變革政治，首須變革社會，變革社會，首須變革人心”，亦即必須清算阻礙社會進步的傳統(tǒng)價值觀。西方立國的根本精神——自由民主法治科學傳統(tǒng)價值觀——維護專制的儒家思想主張自由民主思想科學精神，批判封建儒家思想⑶洋務運動、維新變法、辛亥革命對于作為傳統(tǒng)核心價值觀的儒家思想分別持什么態(tài)度？（4分）新文化運動是如何“變革人心”、彌補此前歷史缺陷的？影響如何？（8分）參考答案1、三個派別對儒家思想的態(tài)度洋務派主張“中體西用”，維護儒家思想的正統(tǒng)地位；維新派借助儒家思想宣傳維新變法；革命派致力于宣傳共和革命，未涉及對傳統(tǒng)思想的批判。（三民主義）2、新文化運動如何變革“人心”（提倡？反對？）新文化運動提倡民主科學（口號），深刻批判了傳統(tǒng)儒家思想。（批判指向）3、新文化運動影響（作用意義）新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們獲得空前的思想解放；為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。（教材內(nèi)容）19世紀末，康有為撰寫《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為民主?！薄锝馕霾牧系姆椒ā謱哟?/p>

低起點小坡度重反饋勤落實落實五步驟怎樣落實——？動筆1.劃分層次—標點(時地人)類別2.劃出關(guān)鍵詞、詞組和句子3.解釋重要的歷史概念4.概括歸納有效信息（簡明）5.分析有效信息的深層含義建議每天1—2道有思維含量的選擇題按上述方法分析1—2段材料20150808高考贏至此四、如何應對選修1、2017高考大綱的變化和理解2、命題指導思想四、如何備考選考1、必修與選修、必考與選考的關(guān)系基礎——提高選考難度小于必考第41題2、選考內(nèi)容變化及解讀中外歷史重大改革、社會民主思想與實踐20世紀戰(zhàn)爭與和平人物評價應對方略總結(jié)一般性規(guī)律與方法研究確定選考模塊的依據(jù)新課程全國卷選考命題趨勢——“遠離教材漸行漸遠”選考超出教材范圍改革——榷鹽法、盟旗制度、王莽改革南朝山澤管理制度漢魏晉法律制度譜牒制度中外歷史人物評說——錢玄同盧梭光緒趙孟頫選考內(nèi)容是必考的拓展延伸；選考側(cè)重史學研究方法的考查（雙重證據(jù)）啟示：提高選考訓練難度（閱讀概括歸納）加強材料閱讀訓練總結(jié)改革的一般規(guī)律改革生產(chǎn)關(guān)系培養(yǎng)選拔人才上層建筑改革(法律行政)總結(jié)評價人物、事件的一般方法兩面評價法主客觀評價法分階段評價綜合評價2016乙卷45．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”，仍憑借其祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標榜為華夏“高門”，自詡“家風”優(yōu)良，相互間通婚。唐初那些以軍功起家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國總譜《氏族志》，不限地域，不分民族淵源，收集當時全國各地具有影響的293個家族，排出等級，但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習慣影響，將當時只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級。”于是皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。當時文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列?！幾蕴崎L孺《魏晉南北朝隋唐史三論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括唐太宗時譜牒改革的內(nèi)容.(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析唐太宗時譜牒改革的作用(6分)劃分層次畫出關(guān)鍵詞句概括譜牒改革背景材料

南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”，仍憑借其祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標榜為華夏“高門”，自詡“家風”優(yōu)良，相互間通婚。唐初那些以軍功起家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。從南北朝到唐朝士族族譜在選任官員、社會地位及婚姻習俗等方面的重大影響，以此來闡釋唐太宗譜牒改革的背景唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國總譜《氏族志》，不限地域，不分民族淵源，收集當時全國各地具有影響的293個家族，排出等級，但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習慣影響，將當時只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級?！庇谑腔首灞涣袨榈谝唬馄荽沃?，清河崔氏只排到第三等。當時文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括唐太宗時譜牒改革的內(nèi)容.(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析唐太宗時譜牒改革的作用(6分)依據(jù)題意歸納信息概括挖掘含義（特點作用）唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國總譜《氏族志》，不限地域，不分民族淵源，收集當時全國各地具有影響的293個家族，排出等級，但不作為任用官員的依據(jù)。唐太宗下令修撰全國總譜；不限地域，不分民族淵源；不作為任用官員的依據(jù)。朝廷主持修撰全國總譜；擴大入選范圍；否定譜牒在選任官員中的作用。編寫者受習慣影響，將當時只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級。”于是皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。當時文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列。按官爵高低排列等級；建立新的門第標準；加強皇室地位；肯定現(xiàn)有政治秩序，有利于維持政權(quán)穩(wěn)定；抑制舊士族的影響；有利于維護統(tǒng)一；鞏固民族交融的成果。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括唐太宗時譜牒改革的內(nèi)容.(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析唐太宗時譜牒改革的作用(6分)【解析】本題以唐太宗時期的譜牒改革為切入點，主要考查考生閱讀理解材料，歸納提煉信息并綜合闡釋和論證歷史問題的能力。這一切入點與當今中國家族重修家族譜牒成風的社會熱點相聯(lián)系。本題第一段材料主要講述了從南北朝到唐朝士族族譜在選任官員、社會地位及婚姻習俗等方面的重大影響，以此來闡釋唐太宗譜牒改革的背景。第二段材料主要講述了唐太宗時期以修撰《氏族志》為代表的譜牒改革的具體內(nèi)容，從中也可看出譜牒改革在提高皇族和外戚地位、壓制舊士族、認可當時統(tǒng)治秩序的歷史作用。第一問，唐太宗時譜牒改革的“內(nèi)容”，據(jù)材料“下令修撰全國總譜《氏族志》”可得出朝廷主持修撰全國總譜；據(jù)材料“不限地域，不分民族淵源”可得出擴大入選范圍；據(jù)材料“不作為任用官員的依據(jù)”可得出否定譜牒在選任官員中的作用；據(jù)材料“皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等”可得出建立新的門第標準。第二問，唐太宗時譜牒改革的“作用”，從當時看，據(jù)材料“皇族被列為第一”和所學知識可得出加強皇室地位，維持了政權(quán)的穩(wěn)定；抑制了“山東士族”的影響。從長遠看，有利于國家統(tǒng)一和民族融合。【答案】（1）內(nèi)容：朝廷主持修撰全國總譜；擴大入選范圍；否定譜牒在選任官員中的作用；建立新的門第標準。（2）作用：加強皇室地位；肯定現(xiàn)有政治秩序，有利于維持政權(quán)穩(wěn)定；抑制舊士族的影響；有利于維護統(tǒng)一；鞏固民族交融的成果。五、高考命題注重考查歷史學習的具體方法第41題怎樣考查?（一）閱讀表格的方法年份天數(shù)節(jié)假日1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動節(jié)1131國慶節(jié)2233星期日1111星期六—111清明節(jié)———1端午節(jié)———1中秋節(jié)———12015甲卷41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料

表21950~2008年我國部分節(jié)假日一覽表年份天數(shù)節(jié)假日1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動節(jié)1131國慶節(jié)2233星期日1111星期六—111清明節(jié)———1端午節(jié)———1中秋節(jié)———12015甲卷41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料

表21950~2008年我國部分節(jié)假日一覽表表2能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。41．（12分）評分說明：正確指出材料反映的一種變化趨勢，如法定假日總天數(shù)從少到多，成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多，小長假出現(xiàn)和增多等，根據(jù)史實對變化趨勢原因的說明充分恰當。示例

趨勢：改革開放后法定假日總天數(shù)從少到多(4分)原因：實行改革開放，社會、經(jīng)濟發(fā)展迅速；人民生活水平不斷提高，休閑娛樂需求增加；增加假日成為促進經(jīng)濟發(fā)展的一種手段；政府更加注重民生。（8分）“示例”只作閱卷參考，不作為唯一標準答案。解題思路方法按時間順序觀察表格趨勢特點作用