元宵節(jié) (20)可編輯

元宵節(jié)傳統(tǒng)簡介01元宵節(jié)的起源02元宵節(jié)的習(xí)俗03元宵節(jié)的故事04元宵節(jié)的盛況CONTENTS目錄01元宵節(jié)的起源元宵佳節(jié)倍思親正月十五元宵節(jié)，俗稱“做上元”。中原一帶最盛大的民間節(jié)日。平潭古早最熱鬧的民間活動日，這一天，管家閨女、大小姐獲準(zhǔn)走出閨房，丫環(huán)陪侍，逛街，賞花燈，好生熱鬧；少爺、書生觀燈猜謎，風(fēng)度翩翩；商人、小販，趕集擺攤，紅紅火火。平潭民間有扎花燈、舞龍、舞（戲）獅、踩高蹺、鰲山、放煙花（花炮)，燒互塔、演藤牌操等活動。民間做上元，在正月十三、十四、十五這幾日，鄉(xiāng)里按族親房頭，游花燈、鬧灶火、抬花轎、舞長龍，放鞭炮的隊伍擺長龍沿街串巷，過各家門主人要放鞭炮，高潮迭起，家家喜慶。正月十五夜，家家戶戶吃湯圓（元宵丸），甜的，用糯米磨成的粉，伴水加糖搓成的小丸子，吃起來又甜又嫩，粘粘上口。家里還要掛長明燈籠，為灶神送行?據(jù)說，這一天灶神要去向玉帝稟報民間收成。正月十五日，民間百姓還要到寺廟、觀音堂、宗祠祖廳進(jìn)香點燭，祈求新年平安、康泰、風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢時期就有了。據(jù)資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。在國外，元宵也以TheLanternFestiva而為人所知。節(jié)日起源東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷史上最長的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀特別是那精巧、多彩的燈火更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天?，F(xiàn)代，日期縮短為五天一直延續(xù)到今天。2015年代表委員建議元宵節(jié)放假。02元宵節(jié)的習(xí)俗中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習(xí)俗。民間習(xí)俗正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。正月十五吃元宵踩高蹺踩高蹺，是漢族傳統(tǒng)民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺進(jìn)行表演。踩高蹺技藝性強(qiáng)，形式活潑多樣，深受群眾喜愛。正月十五猜燈謎猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。一條板凳，三盞燈，每家每戶自發(fā)湊起來，首尾相連，就是一條活靈活現(xiàn)的龍燈舞。平潭的“燈牌蛇”巡游是每年元宵節(jié)的重頭戲。又稱龍牌燈，為民間傳統(tǒng)街頭文藝演出形式之一。出游時，每人扛一架燈座（座上安裝3盞燈），手拿一根柱杖，歇息時可將龍牌統(tǒng)一擱在杖上。龍牌首是用竹篾扎制的龍頭；龍尾由七八人用粗繩拉緊。龍牌燈長的可達(dá)百余米，“長龍”過街，牌燈放彩，極為壯觀。游“燈牌蛇”正月十五舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史?！拔瑾{子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。舞獅子迎神賽會說到“迎神賽會”的來歷，《平潭寺廟大觀》記載，相傳清乾隆14年間，平潭風(fēng)沙成災(zāi)，原福清金山寺的香爐飛入平潭隆應(yīng)境。隆應(yīng)境曾是清朝水師海壇鎮(zhèn)右營駐軍點，右營的黃厝村因此而得名“隆應(yīng)境”。金山寺的香爐飛入隆應(yīng)境后，右營人也建造了一座金山寺，并塑有五皇大帝神像供奉，自此后，平潭風(fēng)沙逐年減少，人民安居樂業(yè)，百姓們爭傳是五皇大帝坐位平潭才得以平安和諧。從那以后，元宵節(jié)抬五皇大帝朔像巡游就成了一種民俗。元宵節(jié)恰逢十五，也是每月的月圓之時，古代的文人喜歡在一輪圓月之下賞花燈，吟詩作賦。清末民初平潭開始流行元宵節(jié)吟“折枝詩”的活動。折枝又名詩鐘，是韻文中一種別具風(fēng)格的傳統(tǒng)文學(xué)，清初從福建興起。折枝詩為七言律詩中的兩句，要求對偶，兩句自成詩，如折花之枝，逞艷揚芬。折枝像是兩句七字的對聯(lián)，但在寫作應(yīng)用手法上，比對聯(lián)嚴(yán)格得多，顯得更加工整，更加有欣賞價值。吟唱“折枝詩”03元宵節(jié)的故事神話傳說和民間傳說也是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。神話傳說傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。大家聽了都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。關(guān)于燈的傳說元宵節(jié)恰逢十五，也是每月的月圓之時，古代的文人喜歡在一輪圓月之下賞花燈，吟詩作賦。清末民初平潭開始流行元宵節(jié)吟“折枝詩”的活動。折枝又名詩鐘，是韻文中一種別具風(fēng)格的傳統(tǒng)文學(xué)，清初從福建興起。折枝詩為七言律詩中的兩句，要求對偶，兩句自成詩，如折花之枝，逞艷揚芬。折枝像是兩句七字的對聯(lián)，但在寫作應(yīng)用手法上，比對聯(lián)嚴(yán)格得多，顯得更加工整，更加有欣賞價值。吟唱“折枝詩”04元宵節(jié)的盛況元宵節(jié)的盛