八上七《生于憂患,死于安樂》

課前訓(xùn)練好句天天背故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印非环胖鹉速x《離騷》司馬遷受腐刑而作《史記》曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》曹雪芹貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。憂勞可以興國，逸欲可以亡身?！睹献印飞趹n患，死于安樂1、掌握文中詞類活用、古今異義等，積累文言詞匯；

2、學(xué)習(xí)古人舉例論證與道理論證相結(jié)合的論證方法。

3、學(xué)會勇敢地面對困難的勇氣以及“逆境磨煉人才”的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)

孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他主張施行“仁政”以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。作者簡介

孟子，名

，字

，

著名的思想家、教育家。是繼孔子以后

的代表人物，與孔子合稱

，有

之稱。他主張施行

以統(tǒng)一天下，最早提出了

的主張。作者簡介軻子輿戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派“孔孟”“亞圣”“仁政”“民貴君輕”1.舜發(fā)于畎畝之中2.傅說舉于版筑之間3.管夷吾舉于士4.行拂亂其所為5.法家拂士6.曾益其所不能給下列紅字注音：(quǎn)(yuè)(fú)(bì)(zēng)預(yù)習(xí)檢測1(wú)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作,征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。預(yù)習(xí)檢測2——讀準(zhǔn)字音生于憂患，死于安樂《孟子》自主學(xué)習(xí)—讀懂文意，標(biāo)記存疑請大家結(jié)合課下注釋用自己的話說出文章大意，疑問處做標(biāo)記。合作學(xué)習(xí)—交流質(zhì)疑，深入學(xué)習(xí)2、學(xué)習(xí)內(nèi)容——讀出節(jié)奏，講解大意，交流文言現(xiàn)象，整理分類字詞。1、學(xué)習(xí)形式——確定中心發(fā)言人，余生批注、質(zhì)疑。要求：具體分工：1—3組重點學(xué)習(xí)1、2段4—6組重點學(xué)習(xí)3、4段展示交流—展示成果，交流互動1.講解第一段2.講解第二段3.講解第三、四段4.積累文言分類字詞四個展示機會：讀出節(jié)奏翻譯句子解釋詞語明確例句講解用法

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

生于憂患，死于安樂展示交流—展示成果，交流互動主謂之間要停頓介賓短語間不能停頓

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。展示交流—展示成果，交流互動總領(lǐng)性詞語、發(fā)語詞、句首連詞后要停頓狀語和謂語間可停頓

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作,征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。展示交流—展示成果，交流互動虛詞“而”、“則”在其前停頓舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作,征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂《孟子》1.舜發(fā)于畎畝之中。2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志。3.所以動心忍性，曾益其所不能。4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者。舜從田地中被任用。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦。通過這些來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。在國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患。反饋———翻譯下列句子5.困于心，衡于慮，而后作。6.然后知生于憂患，而死于安樂也。內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為。這樣以后才知道，憂愁患害使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。詞類活用：

1．勞其筋骨。

譯：2．餓其體膚。

譯：3．空乏其身。

譯：4．行拂亂其所為。

譯：5．動心忍性。

譯：

使他的筋骨受到勞累。使他的身體忍饑挨餓。使他倍受窮困之苦。使他的行為錯亂顛倒不順暢。使他的心受到驚動，使他的性情堅韌。衡于慮法家拂士曾益其所不能衡同“橫”，阻塞，不順暢。拂同“弼”，輔弼，輔佐。曾同“增”，增加。反饋———找出通假字并解釋苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動心忍性使……痛苦使……勞累使……饑餓使……貧困使……顛倒錯亂使……驚動；使……堅忍反饋———解釋紅字的意思舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作,征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂《孟子》1.第一段中古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？他們的順序能否調(diào)換？2.第一段在全文中的作用是什么？3.擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難這三個條件是？磨練的目的是什么？4.第三段運用了什么論證方法？有何作用？自主探究合作探究品評鑒賞

1.這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？2.這六個人的寫作順序能不能調(diào)換？3.第一段在全文中的作用是什么？他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難的磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。不能。他們是按照出現(xiàn)的歷史先后順序排列的。引出后文的論題；舉例論證作者的觀點。

4.擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難這三個條件是？磨練的目的是什么？

第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、身體和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個人的才能，即治理天下的能力。第三、四段常常處在困境才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存，而安逸享樂足以使人滅亡的道理了。課文總結(jié)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者分別從人才造就和國家興亡兩個方面來進(jìn)行論證。文章首先談的人才造就的問題。作者先以六個出身卑微，但經(jīng)過一番艱苦磨煉，最后都是出人頭地的顯貴人物為例來說明人才造就要經(jīng)歷磨難這一觀點；同時作者又十分重視人才造就的客觀條件和人才造就的主觀條件。從這兩個方面說明人要想有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著作者又由人才造就說到國家興亡的問題，指出決定國家興亡的外部原因和國家興亡的內(nèi)部原因兩個因素其實和個人最終能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。1、學(xué)習(xí)了本篇文章以后，請你結(jié)合日常積累，說一說能夠體現(xiàn)“生于憂患,死于安樂”這一中心的精彩故事、詩文名句、名人名言等。2、請你結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談一談在社會安定，人民安居樂業(yè)的今天“生于憂患，死于安樂”是否還有現(xiàn)實意義?拓展延伸·不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香?！殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！ぷ怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男?！ぷ詮姙樘煜轮?，志剛為大君之道?！に妓晕t安矣，思