《孔孟論學(xué)習(xí)》中考復(fù)習(xí)課件

《孔孟論學(xué)習(xí)》馬路中學(xué)：樂山樂水中考復(fù)習(xí)名：名丘，字仲尼，時(shí)：前551——前479.地：春秋魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜）評(píng)：大教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后人尊稱為“圣人”.政治思想的核心是“仁”。自漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?？鬃用好V，字，子輿。時(shí)：約前372——前289.地：鄒人（山東鄒城）評(píng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派主要代表之一。后世常以“孔孟”并稱.作：著有《孟子》

《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作。儒家經(jīng)典之一,發(fā)展了《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體。

《孟子》對(duì)后代散文的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。孟子（公元前372——約前289），名

，字

，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是

學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家?！睹献印肥敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉?，其間雜有弟子的話語(yǔ)。

儒家軻子輿一、理解課文內(nèi)容1、全文共十三則，每一則寫了什么？2、文中哪些語(yǔ)句是談學(xué)習(xí)方法的，哪些語(yǔ)句是談學(xué)習(xí)態(tài)度的？文章講學(xué)習(xí)方法的有：文章講學(xué)習(xí)態(tài)度的有：文章講教學(xué)方法的有：文章講學(xué)習(xí)感受的有：文章講學(xué)習(xí)精神的有：

我的理解一二三四五六七八九十十一十二十三二、注音：

論語(yǔ)

不亦說乎

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至不悱不發(fā)

舉一隅

奕之為數(shù)

辟若掘井流杵也

lúnyuèwǎnɡdàizhuóhúfěi

yúyìpì

chǔ三、通假字歸類：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（2）知之為知之，不知為不知，是知也。（3）資之深，則取之左右逢其原。（4）雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（5）今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也。（6）有為者辟若掘井。（7）掘井九軔而不及泉?！罢f”通“悅”，高興，愉快“知”通“智”，聰明“原”通“源”，水源“暴”通“曝”，曬“奕”通“弈”，圍棋“辟”通“譬”，譬如“軔”通“仞”，古時(shí)以七尺或八尺為一仞。

四、解釋加點(diǎn)詞的意思:（1）溫故而知新。（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）不憤不啟，不悱不發(fā)。（4）君子深造之以道。（5）居之安，則資之深。（6）今夫奕之為數(shù)。（7）讀《書》誦《詩(shī)》，與古人謀。舊的，這里指已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)疑惑想說而又說不出的樣子遵循正確的方法積累技藝，技能商討，交談迷惑而無所得開導(dǎo)五、一詞多義為：（1）溫故而知新，可以為師矣（2）知之為知之，不知為不知（3）有為者辟若掘井故：（1）溫故而知新（2）故君子欲其自得之也以：（1）可以為師矣（2）君子深造之以道（3）以至仁伐至不仁（4）舉一隅不以三隅反

當(dāng)作是作為舊的，已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)所以把用按照按照六、古今異義溫故而知新，可以為師矣知之為知之，不知為不知，是知也。雖有天下易生之物也古義：可以，把；今義：表示可能，表示許可古義：代詞，這；今義：判斷動(dòng)詞。古義：即使，表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；今義：雖然，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。七、翻譯下列句子（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（2）舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（3）敏而好學(xué)，不恥下問。（4）知之為知之，不知為不知，是知也。

教他一個(gè)方面，他不能推知其他三個(gè)方面，就不再教他。

聰明靈敏而又喜歡學(xué)習(xí)，并且不以向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明。（對(duì)于任何有益的東西），了解它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂于做這件事的人。（5）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（6）君子深造之以道，欲其自得之也。（7）盡信《書》，則不如無《書》。（8）不憤不啟，不悱不發(fā)。

有所作為的人譬如挖井，挖了六七丈深還不見泉水，仍然是口廢井。君子遵循正確的方法使學(xué)問獲得很深的造詣，是想使他自己獲得道理。完全相信書，還不如沒有書。不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)。不到他想說又說不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。八、默寫（1）論述學(xué)與思的關(guān)系的句子是：（2）體現(xiàn)“興趣是最好的老師”這一格言的名句是：（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)的句子是：（4）說明做任何事都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之為知之，不知為不知，是知也。

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。九、拓展練習(xí)

閱讀“今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也?！唬悍侨灰?。”這一段回答問題。1、對(duì)下面一句的解釋和理解作判斷，對(duì)的在括號(hào)里打“√”，錯(cuò)的打“×”?！敖穹蜣戎疄閿?shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”（1）這句話是有兩個(gè)判斷句構(gòu)成的（）（2）夫，讀作，意思是那。（）（3）“之”助詞，在主謂句間起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。（）（4）這句話可譯為：下棋作為（一種）技藝，是一種小技藝；但不專心學(xué)，是學(xué)不會(huì)的。（）√×√√2、對(duì)“其一人專心致志，惟奕秋之為聽”翻譯正確的一項(xiàng)是（）A其中一個(gè)人學(xué)下棋專心致志，只聽奕秋傳授

棋藝。B其中一個(gè)人學(xué)下棋專心致志，只聽在想奕秋

的話。C其中一個(gè)人學(xué)下棋專心致志，只有奕秋在講

解給他聽。3、對(duì)“為是其智弗若與”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A因?yàn)樗椭橇Σ蝗纾▌e人）嗎？B難道這（是）他的智力不如（別人）嗎？C如果是這樣，那么他的智力不如（別人）嗎？BB4、下列三句加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（1）使奕秋誨二人奕（）A假使B出使C派（2）思援弓繳而射之（）A連詞，表并列關(guān)系B連詞，表承接關(guān)系C連詞，表修飾關(guān)系（3）曰：非然也（）A不認(rèn)為對(duì)B不對(duì)C不是這樣5、與“思援弓繳而射之”的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）A通國(guó)之善奕者也B雖與之俱學(xué)C弗若之矣BAAC

6、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)剬W(xué)了本段文字后有什么感想？補(bǔ)充分析：學(xué)習(xí)態(tài)度1、知之為知之，不知為不知，是知也。2、敏而好學(xué)，不恥下問。3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。4、不專心致志，則不得也。5、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。6、盡信《書》，則不如無《書》。1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？2、溫故而知新，可以為師矣。3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆4、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。5、受學(xué)重問，孰不順成？6、誦《詩(shī)》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩(shī)》，與古人謀。7、居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原學(xué)習(xí)方法1、學(xué)習(xí)時(shí)要時(shí)常復(fù)習(xí)。2、知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。3、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。4、學(xué)習(xí)上應(yīng)有實(shí)事求是的態(tài)度。5、要勤學(xué)好問。6、學(xué)習(xí)過程中興趣的重要性。7、強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法要適時(shí)。8、指出要善于請(qǐng)教，學(xué)習(xí)就會(huì)順利成功9、讀書的益處10、學(xué)習(xí)要有正確的方法，要自覺地追求知識(shí)，才能牢固掌握11、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須要專心致志12、做任何事要堅(jiān)持到底，不能半途而廢13、學(xué)習(xí)過程中要有懷疑精神，應(yīng)善于獨(dú)立思考問題1、學(xué)了知識(shí)，按時(shí)去溫習(xí)，不也很高興嗎？2、溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而能夠有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。3、只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無所得，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑而無所得。4、知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。十一、翻譯課文：5、聰敏靈活，愛好學(xué)習(xí)，不以向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥。6、懂得學(xué)問的人不如喜歡學(xué)問的人，喜歡學(xué)問的人不如以學(xué)問為樂的人。7、不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說又說不出的時(shí)候不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其他三個(gè)方面，就不再教他。8、接受教育，注重請(qǐng)教。誰能不順利成功？9、朗誦《詩(shī)經(jīng)》，讀《尚書》，如同和古人生活在一起；讀《尚書》，朗誦《詩(shī)經(jīng)》，如同和古人交談。10、君子遵循正確的方法深造學(xué)問，就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得，那么掌握所學(xué)到的東西就能牢固；掌握所學(xué)到的東西能夠牢固，那么就能積累得深；學(xué)問積累得深，則用之不盡，取之不竭，所以君子要自覺地有所得。11、即使天下有一種容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，使它十天受凍，沒有能夠生長(zhǎng)的?！缃裣聡遄鳛榧妓?，只是小技藝；但不專心盡力，就學(xué)不會(huì)。名叫秋的圍棋手，是全國(guó)下圍棋的高手。讓圍棋手秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋，其中一個(gè)人專心盡力，只聽圍棋手秋的話。另一個(gè)人雖然也聽著，卻一心以為