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文檔簡介
《孔孟論學(xué)習(xí)》馬路中學(xué):樂山樂水中考復(fù)習(xí)名:名丘,字仲尼,時:前551——前479.地:春秋魯國陬邑人(今山東曲阜)評:大教育家、思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后人尊稱為“圣人”.政治思想的核心是“仁”。自漢代以后,孔子的學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大??鬃用好V,字,子輿。時:約前372——前289.地:鄒人(山東鄒城)評:戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派主要代表之一。后世常以“孔孟”并稱.作:著有《孟子》
《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作。儒家經(jīng)典之一,發(fā)展了《論語》的語錄體。
《孟子》對后代散文的發(fā)展影響深遠。孟子(公元前372——約前289),名
,字
,戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒縣)人。他是
學(xué)派的主要代表,我國歷史上著名的思想家?!睹献印肥敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉摚溟g雜有弟子的話語。
儒家軻子輿一、理解課文內(nèi)容1、全文共十三則,每一則寫了什么?2、文中哪些語句是談學(xué)習(xí)方法的,哪些語句是談學(xué)習(xí)態(tài)度的?文章講學(xué)習(xí)方法的有:文章講學(xué)習(xí)態(tài)度的有:文章講教學(xué)方法的有:文章講學(xué)習(xí)感受的有:文章講學(xué)習(xí)精神的有:
我的理解一二三四五六七八九十十一十二十三二、注音:
論語
不亦說乎
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至不悱不發(fā)
舉一隅
奕之為數(shù)
辟若掘井流杵也
lúnyuèwǎnɡdàizhuóhúfěi
yúyìpì
chǔ三、通假字歸類:(1)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(2)知之為知之,不知為不知,是知也。(3)資之深,則取之左右逢其原。(4)雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(5)今夫奕之為數(shù),小數(shù)也。(6)有為者辟若掘井。(7)掘井九軔而不及泉。“說”通“悅”,高興,愉快“知”通“智”,聰明“原”通“源”,水源“暴”通“曝”,曬“奕”通“弈”,圍棋“辟”通“譬”,譬如“軔”通“仞”,古時以七尺或八尺為一仞。
四、解釋加點詞的意思:(1)溫故而知新。(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(3)不憤不啟,不悱不發(fā)。(4)君子深造之以道。(5)居之安,則資之深。(6)今夫奕之為數(shù)。(7)讀《書》誦《詩》,與古人謀。舊的,這里指已經(jīng)學(xué)過的知識疑惑想說而又說不出的樣子遵循正確的方法積累技藝,技能商討,交談迷惑而無所得開導(dǎo)五、一詞多義為:(1)溫故而知新,可以為師矣(2)知之為知之,不知為不知(3)有為者辟若掘井故:(1)溫故而知新(2)故君子欲其自得之也以:(1)可以為師矣(2)君子深造之以道(3)以至仁伐至不仁(4)舉一隅不以三隅反
當(dāng)作是作為舊的,已經(jīng)學(xué)過的知識所以把用按照按照六、古今異義溫故而知新,可以為師矣知之為知之,不知為不知,是知也。雖有天下易生之物也古義:可以,把;今義:表示可能,表示許可古義:代詞,這;今義:判斷動詞。古義:即使,表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;今義:雖然,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。七、翻譯下列句子(1)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(2)舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(3)敏而好學(xué),不恥下問。(4)知之為知之,不知為不知,是知也。
教他一個方面,他不能推知其他三個方面,就不再教他。
聰明靈敏而又喜歡學(xué)習(xí),并且不以向地位低于自己的人請教為恥。
知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明。(對于任何有益的東西),了解它的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂于做這件事的人。(5)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。(6)君子深造之以道,欲其自得之也。(7)盡信《書》,則不如無《書》。(8)不憤不啟,不悱不發(fā)。
有所作為的人譬如挖井,挖了六七丈深還不見泉水,仍然是口廢井。君子遵循正確的方法使學(xué)問獲得很深的造詣,是想使他自己獲得道理。完全相信書,還不如沒有書。不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候,不去開導(dǎo)。不到他想說又說不出的時候,不去啟發(fā)他。八、默寫(1)論述學(xué)與思的關(guān)系的句子是:(2)體現(xiàn)“興趣是最好的老師”這一格言的名句是:(3)強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要老實的句子是:(4)說明做任何事都要堅持到底,不能半途而廢的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆知之者不如好之者,好之者不如樂之者。知之為知之,不知為不知,是知也。
有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。九、拓展練習(xí)
閱讀“今夫奕之為數(shù),小數(shù)也?!唬悍侨灰??!边@一段回答問題。1、對下面一句的解釋和理解作判斷,對的在括號里打“√”,錯的打“×”。“今夫奕之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也?!保?)這句話是有兩個判斷句構(gòu)成的()(2)夫,讀作,意思是那。()(3)“之”助詞,在主謂句間起取消句子獨立性的作用,可不譯。()(4)這句話可譯為:下棋作為(一種)技藝,是一種小技藝;但不專心學(xué),是學(xué)不會的。()√×√√2、對“其一人專心致志,惟奕秋之為聽”翻譯正確的一項是()A其中一個人學(xué)下棋專心致志,只聽奕秋傳授
棋藝。B其中一個人學(xué)下棋專心致志,只聽在想奕秋
的話。C其中一個人學(xué)下棋專心致志,只有奕秋在講
解給他聽。3、對“為是其智弗若與”一句翻譯正確的一項是()A因為他和智力不如(別人)嗎?B難道這(是)他的智力不如(別人)嗎?C如果是這樣,那么他的智力不如(別人)嗎?BB4、下列三句加點字的解釋正確的一項是(1)使奕秋誨二人奕()A假使B出使C派(2)思援弓繳而射之()A連詞,表并列關(guān)系B連詞,表承接關(guān)系C連詞,表修飾關(guān)系(3)曰:非然也()A不認為對B不對C不是這樣5、與“思援弓繳而射之”的“之”用法不同的一項是()A通國之善奕者也B雖與之俱學(xué)C弗若之矣BAAC
6、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際,談?wù)剬W(xué)了本段文字后有什么感想?補充分析:學(xué)習(xí)態(tài)度1、知之為知之,不知為不知,是知也。2、敏而好學(xué),不恥下問。3、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。4、不專心致志,則不得也。5、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。6、盡信《書》,則不如無《書》。1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?2、溫故而知新,可以為師矣。3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆4、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。5、受學(xué)重問,孰不順成?6、誦《詩》讀《書》,與古人居;讀《書》誦《詩》,與古人謀。7、居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原學(xué)習(xí)方法1、學(xué)習(xí)時要時常復(fù)習(xí)。2、知識的鞏固與創(chuàng)新。3、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。4、學(xué)習(xí)上應(yīng)有實事求是的態(tài)度。5、要勤學(xué)好問。6、學(xué)習(xí)過程中興趣的重要性。7、強調(diào)教學(xué)方法要適時。8、指出要善于請教,學(xué)習(xí)就會順利成功9、讀書的益處10、學(xué)習(xí)要有正確的方法,要自覺地追求知識,才能牢固掌握11、強調(diào)學(xué)習(xí)必須要專心致志12、做任何事要堅持到底,不能半途而廢13、學(xué)習(xí)過程中要有懷疑精神,應(yīng)善于獨立思考問題1、學(xué)了知識,按時去溫習(xí),不也很高興嗎?2、溫習(xí)舊的知識,進而能夠有新的體會、新的發(fā)現(xiàn),就可以做老師了。3、只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得,只思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑而無所得。4、知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。十一、翻譯課文:5、聰敏靈活,愛好學(xué)習(xí),不以向地位低于自己的人請教為恥。6、懂得學(xué)問的人不如喜歡學(xué)問的人,喜歡學(xué)問的人不如以學(xué)問為樂的人。7、不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想說又說不出的時候不去啟發(fā)他。教他一個方面,他不能推知其他三個方面,就不再教他。8、接受教育,注重請教。誰能不順利成功?9、朗誦《詩經(jīng)》,讀《尚書》,如同和古人生活在一起;讀《尚書》,朗誦《詩經(jīng)》,如同和古人交談。10、君子遵循正確的方法深造學(xué)問,就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得,那么掌握所學(xué)到的東西就能牢固;掌握所學(xué)到的東西能夠牢固,那么就能積累得深;學(xué)問積累得深,則用之不盡,取之不竭,所以君子要自覺地有所得。11、即使天下有一種容易生長的植物,曬它一天,使它十天受凍,沒有能夠生長的?!缃裣聡遄鳛榧妓?,只是小技藝;但不專心盡力,就學(xué)不會。名叫秋的圍棋手,是全國下圍棋的高手。讓圍棋手秋教導(dǎo)兩個人下圍棋,其中一個人專心盡力,只聽圍棋手秋的話。另一個人雖然也聽著,卻一心以為
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