2022年臺安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年臺安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．國家管理和評價課程的基礎(chǔ)是()。A、課程計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程整合D、課程實施答案：B解析：國家管理和評價課程的基礎(chǔ)是課程標(biāo)準(zhǔn)。B項正確。A項：課程計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：課程整合是指將兩種、兩種以上的學(xué)科，融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個課程體系，創(chuàng)立綜合性課程文化。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：關(guān)于課程實施主要有兩種觀點影響較大，一種觀點認(rèn)為，課程實施問題就是研究一個課程方案的執(zhí)行情況。另一種觀點則認(rèn)為，課程實施是作為一個動態(tài)的過程而存在的。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選B。2．“授人以魚,僅供一飯之需；授人以漁,則終身受益無窮?！闭f明教育中應(yīng)重視（）。A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德答案：B解析：題干意在說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。3．“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動答案：A解析：“近朱者赤,近墨者黑”反映了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。4．最早的智力測驗是由法國心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的，他們用()這一概念表示智力水平。A、智商B、離差智商C、智齡D、比率智商答案：C解析：比納—西蒙智力量表是世界上第一個智力測驗量表，是1905年由法國心理學(xué)家比納和西蒙編制的。他們提出用智力年齡來表示智力水平，簡稱智齡。C項正確。A項：智商，即智力商數(shù)，系個人智力測驗成績和同年齡被試成績相比的指數(shù)，是衡量個人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)。智商概念是美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟教授提出的。與題干不符，排除。A項：美國心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商。離差智商是對個體智力在同齡人當(dāng)中相對位置的度量。與題干不符，排除。D項：比率智商最早由德國心理學(xué)家施太倫提出。心理年齡除以實際年齡所得商數(shù)，即為比率智商。為了去掉商數(shù)中的小數(shù)，心理學(xué)家推孟將它乘以100，改進智力商數(shù)，用IQ代表智商。與題干不符，排除。故選C。5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、相對獨立性D、繼承性答案：B解析：教育的歷史性是指因為教育既受當(dāng)時生產(chǎn)力的制約，同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約，因此在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同?！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”是西漢初期的文教政策，因此是教育的歷史性。B項正確。A項：教育的永恒性，是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，教育就會存在。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。與題干不符，排除。C項：教育的相對獨立性，是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性這三個方面。與題干不符，排除。D項：任何教育都具有歷史繼承性，后一個時期的教育是對前一個時期教育的繼承和發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。6．下面屬于形成性評價的是（）。A.新生入學(xué)時的摸底測驗B.隨堂小測驗C.高考D.期末考試答案：B解析：A項新生入學(xué)時的摸底測驗屬于診斷性評價,是在教學(xué)前進行的；高考和期末考試屬于總結(jié)性評價,是在教學(xué)后進行的；而B項隨堂小測驗是在教學(xué)過程中進行的,屬于形成性評價。7．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個階段是()。A、維護社會秩序與維護正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護社會秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個階段是遵從權(quán)威與維護社會秩序的道德定向階段，D項正確。A、B、C三項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。8．教師想了解教學(xué)效果，查找教學(xué)中存在的問題，對學(xué)生進行多次評定，但測驗分?jǐn)?shù)不計入成績冊，也不評定等級或名次。這屬于()。A、形成性評定B、診斷性評定C、總結(jié)性評定D、常模參照評定答案：A解析：布盧姆依據(jù)學(xué)習(xí)評定在教學(xué)工作中的作用，把它分為三類：診斷性評定、形成性評定和總結(jié)性評定。其中，形成性評定通常在教學(xué)過程中實施，使得教師能夠了解到學(xué)生學(xué)習(xí)進展情況，又稱診斷進步評定或進展評定。形成性評定是在教學(xué)中多次進行，目的是為了了解教學(xué)效果，探索教學(xué)中存在的問題，測驗分?jǐn)?shù)并不計入成績冊，也不評定學(xué)生的等級或名次。A項正確。B項：診斷性評定是在教學(xué)開始進行前用于了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點行為的評定方法。與題干不符，排除。C項：總結(jié)性評定是針對一個完整的教育過程的總體功能進行測定，又叫終結(jié)性評定。通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行，如一個單元、章節(jié)、科目、學(xué)期結(jié)束時進行。與題干不符，排除。D項：常模參照評定指評定時需要把學(xué)生的成績與其所在團體或常模團體進行比較，根據(jù)個體在團體中的相對位置來報告評價結(jié)果。與題干不符，排除。故選A。9．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識的方法叫做（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.實驗法答案：B解析：談話法又叫問答法。題干表述為談話法的定義。注意和討論法的區(qū)別在于：提出問題,學(xué)生回答。而討論法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生對某一問題的討論。10．有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的()。A、愛國守法B、教書育人C、關(guān)愛學(xué)生D、愛崗敬業(yè)答案：B解析：教書育人，教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選B。11．下列哪項不是實施素質(zhì)教育的基本要求?()A、面向全體學(xué)生B、促進學(xué)生全面發(fā)展C、促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時發(fā)展答案：D解析：素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。12．動作技能學(xué)習(xí)，心理過程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認(rèn)知階段C、自動化階段D、熟練階段答案：B解析：關(guān)于動作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過不同的觀點。該題主要考查的是費茨和波斯納提出的動作技能形成的一般過程觀點，包括三個階段：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動化階段三個階段。認(rèn)知階段主要就是了解問題的結(jié)構(gòu)，即問題的起始狀態(tài)、要達到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等，起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)構(gòu)成問題狀態(tài)。B項正確。A項：聯(lián)結(jié)階段，是動作技能形成的第二個階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動作聯(lián)系起來，組成一個完整的動作系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項：自動化階段，是動作技能形成的第三個階段。到了這一階段，一長串的動作系列似乎是自動流出來的，無需特殊注意和糾正。與題干不符，排除。D項：熟練階段屬于我國心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個階段。很明顯，與題干不符，排除。故選B。13．“教也者，長善而救其失者也”出自()。A、《中庸》B、《論語》C、《學(xué)記》D、《師說》答案：C解析：《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。題干中，“教也者，長善而救其失者也”出自《學(xué)記》，意思是教師就是發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，并且糾正他們各自缺點的人。這句話體現(xiàn)了長善救失原則。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。14．下列屬于學(xué)校制度文化的是()。A、學(xué)生之間的人際關(guān)系B、學(xué)校的體育設(shè)施C、學(xué)生實驗室D、學(xué)生守則答案：D解析：學(xué)校制度是學(xué)校組織對其內(nèi)部成員的一種行為規(guī)范、規(guī)定。學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。D項，學(xué)生守則屬于學(xué)校規(guī)章的一種，因此屬于學(xué)校制度文化。故選D。15．中小學(xué)教師的天職是()。A、保障小學(xué)生的安全B、做好本職工作C、熱愛小學(xué)生D、維護學(xué)校的聲譽答案：C解析：熱愛學(xué)生是教師的天職，中小學(xué)教師的天職是熱愛小學(xué)生。故選C。16．教師吳某通過努力工作來證明自己在社會的存在意義和價值。這屬于馬斯洛需求層理論中的()A、安全需要B、尊重需要C、歸屬和愛的需要D、生理需要答案：B解析：尊重的需要，這是比社交需要更高一級的需要，主要包括自尊和受到別人的尊重。它具體表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實力與成就，自信、獨立、渴望賞識與評價，重視威望和名譽，等等。當(dāng)需要得到滿足時，就會感受到自信、有價值和能力;如果得不到滿足，就會產(chǎn)生自卑感或保護性反抗。題干中描述吳某通過努力工作，是為了彰顯自己的社會價值和獲得相應(yīng)的社會地位，這屬于尊重的需要，選項B正確，選項A、C、D均與題意不符。故選B。17．四位同學(xué)為我國公民受教育權(quán)的時間起點進行爭論。你認(rèn)為誰的說法是正確的?()A、甲說從出生開始B、乙說從年滿6周歲開始C、丙說從年滿14周歲開始D、丁說從年滿18周歲開始答案：A解析：權(quán)利能力是指由法律所確認(rèn)的，依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。公民的權(quán)利能力始于出生、終于死亡。此外，我國《憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”這就說明我國所有的公民都擁有受教育的權(quán)利能力。因此，甲同學(xué)說法正確，我國公民的受教育權(quán)從出生開始。A項正確。B、C、D三項：為干擾項，與題干不符，排除。故選A。18．“沒有查出病就是健康”實質(zhì)上忽視了人是否()。A、生理健康B、生理衛(wèi)生C、心理健康D、身體健康答案：C解析：現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康，還包括心理的健康和良好的社會適應(yīng)。“沒有查出病就是健康”只關(guān)注了生理健康，而忽略了心理健康。C項正確。A項：生理健康就是人體生理功能上健康狀態(tài)的總和。“生理健康”是“新健康教育”的一個重要組成部分，它是以培養(yǎng)身心健康社會公民為目的，通過運用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主。與題干不符，排除。B項：該項為干擾項，排除。D項：身體健康指身體能夠健康，沒有疾病，是健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。與題干不符，排除。故選C。19．()是一項專門保護教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案：A解析：《教師法》中的行政法律救濟程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。20．“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程中的（）。A.初期B.中期C.后期D.各個階段答案：B解析：“高原現(xiàn)象”是指技能學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過初期的努力學(xué)習(xí),技能水平提高到一定程度后出現(xiàn)的技能水平長時間提高緩慢甚至停滯或下降的現(xiàn)象?！案咴F(xiàn)象”一般發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程的中期。所以本題選B。21．教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程,它的成熟時期始于（）。A.20世紀(jì)20年代B.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)、發(fā)展、成熟、完善四個階段。初創(chuàng)時期在20世紀(jì)20年代以前；發(fā)展時期為20世紀(jì)20年代到50年代末；成熟時期從20世紀(jì)60年代到70年代末；深化拓展時期在20世紀(jì)80年代以后。22．在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。23．我國教學(xué)的基本組織形式是()。A、個別教學(xué)B、分組教學(xué)C、課堂教學(xué)D、現(xiàn)場教學(xué)答案：C解析：教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的行為方式的總和。常見的教學(xué)組織形式包括個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制等。其中，班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定人數(shù)的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。它主要體現(xiàn)了五個方面的固定，即學(xué)生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時間固定、場所固定。它是我國現(xiàn)階段最基本的教學(xué)組織形式。由于班級授課制是在班集體或課堂中進行的教學(xué)組織性形式，也可以叫課堂教學(xué)。C項正確。A項：個別教學(xué)制是我國最古老的教學(xué)組織形式。在古代，學(xué)校的學(xué)生集中于一室，教師輪流傳喚每位學(xué)生，分別向每位學(xué)生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)，即教師對學(xué)生一個一個輪流地教。教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求進行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。與題干不符，排除。B項：分組教學(xué)是指按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。與題干不符，排除。D項：現(xiàn)場教學(xué)是班級授課制的輔助形式，是指根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學(xué)的組織形式。與題干不符，排除。故選C。24．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.道德信念B.道德意志C.道德認(rèn)識D.道德情感答案：C解析：道德信念是道德品質(zhì)的核心。道德意志是道德品質(zhì)的重要保證。道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。道德情感是道德品質(zhì)的必要環(huán)節(jié)。25．下列不屬于遷移現(xiàn)象的是（）。A.聞一知十B.觸類旁通C.舉一反三D.物以類聚答案：D解析：遷移是指已經(jīng)獲得的知識、技能,甚至方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能的影響。聞一知十、觸類旁通、舉一反三都屬于遷移現(xiàn)象。26．采用兩難故事研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是（）。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案：A解析：美國心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。27．下列選項中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細加工策略的是（）。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫C.記憶術(shù)D.群集策略答案：C解析：精細加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細加工策略包括：（1）記憶術(shù)；（2）利用背景知識聯(lián)系實際；（3）記筆記；（4）提問；（5）生成性學(xué)習(xí)。28．吹拉彈唱屬于（）。A.知識技能B.操作技能C.心智技能D.認(rèn)知技能答案：B解析：操作技能是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。根據(jù)操作技能的定義可知,吹拉彈唱屬于操作技能。29．按照皮亞杰關(guān)于個體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點的是（）。A.運用假設(shè)B.運用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運算”階段兒童思維發(fā)展的特點。30．我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是（）。A.強制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：A解析：強制性是指我國義務(wù)教育的實施是以法律為保障的；基礎(chǔ)性是指我國義務(wù)教育的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)性的知識；科學(xué)性是指我國義務(wù)教育制度的實施是以一定的科學(xué)思想為依據(jù)和指導(dǎo)的。31．一個小學(xué)生在把一個量杯里的水倒入一個較細較高的量杯里,他知道水量不變；在計算加減法的時候需要扳手指計算。那么這個學(xué)生處于（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分成四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。具體運算階段的兒童獲得了長度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系。因此,正確答案是C。32．德育的實施渠道或形式就是德育的（）。A.目標(biāo)B.手段C.方法D.途徑答案：D解析：德育的途徑就是指德育的實施渠道或形式。33．去動物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達到這種程度。A.感知運動B.前運算C.具體運算D.形式運算答案：B解析：前運算階段的兒童開始能運用語言或其他符號代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。34．皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是（）。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段：他律道德階段和自律道德階段,這兩個階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進入自律階段。35．1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。36．下列能體現(xiàn)循序漸進教學(xué)原則的是（）。A.時教必有正業(yè)B.君子之教,喻也C.臧息相輔D.不陵節(jié)而施答案：D解析：選項中的論述都出自《學(xué)記》。A項中“時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”與C項“臧息相輔”都說明的是正課教學(xué)與課外活動、課內(nèi)與課外的關(guān)系。B項“君子之教,喻也”即教師進行教學(xué)要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,說明了教學(xué)的啟發(fā)性原則。D項“不陵節(jié)而施”即不超過學(xué)的人的接受能力而進行教育,說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循循序漸進的原則。37．許多學(xué)生上課時既想玩手機,又想專心聽課,這種內(nèi)心沖突屬于（）。A.趨避沖突B.雙避沖突C.雙趨沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：C項,雙趨沖突：一個人以同樣強度的兩個動機追求同時并存的兩個目的,但又不能同時達到,像這種從兩種所愛者僅擇其一的矛盾心理狀態(tài),稱為雙趨沖突。A項,趨避沖突：指同一目標(biāo)對于個體同時具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求,但同時又會構(gòu)成某些威脅,既有吸引力又有排斥力,使人陷入兩難的心理困境。B項,雙避沖突：一個人同時遇到兩個威脅性目的而都想躲避,但又必須接受其一方能避免其二,像這種從兩種所惡者或兩種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài),稱為雙避沖突。D項,多重趨避沖突：有時,一個人面對兩個或兩個以上的目的,每一目的對他來說又分別具有趨避兩方面的作用,這種對幾個目的兼具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài),稱為多重趨避沖突。根據(jù)題意判斷,本題選C。38．教與學(xué)的知識屬于（）。A.本體性知識B.條件性知識C.實踐性知識D.文化性知識答案：B解析：中小學(xué)教師的條件性知識是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識的知識,包括學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)業(yè)成績檢查和評定的知識。因此本題選B。39．我國《勞動法》對勞動者的勞動和休息時間進行了規(guī)定，下列說法正確的是()。A.用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動者每周至少休息一日B.勞動者連續(xù)工作三年以上的，享受帶薪年休假C.國家實行勞動者平均每周工作時間不超過四十八小時的工時制度D.法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資200%的工資報酬答案：A解析：本題考查勞動法常識。A項正確，《勞動法》第三十八條規(guī)定：“用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動者每周至少休息一日。”40．學(xué)習(xí)策略的掌握需要學(xué)生不斷實踐，在訓(xùn)練學(xué)生運用各種學(xué)習(xí)策略時遵循的原則是()A.主體性原則和內(nèi)化性原則B.主體性原則和生成性原則C.特定性原則和內(nèi)化性原則D.特定性原則和生成性原則答案：A41．在講完“校園的綠地面積”后，王老師要求學(xué)生回家測量自家房間的面積，這種教學(xué)方法是()。A.實踐研究法B.實驗教學(xué)法C.實習(xí)作業(yè)法D.實物演示法答案：C42．人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠于人民的教育事業(yè)D.團結(jié)互助答案：A解析：沒有愛，就沒有教育，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。43．辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于()。A.是否整體地看問題B.是否承認(rèn)事物在運動C.是否承認(rèn)事物的質(zhì)變D.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力答案：D解析：辯證法與形而上學(xué)根本對立的焦點在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的的源泉和動力，而形而上學(xué)根本不承認(rèn)事物內(nèi)部有矛盾。故本題選D。44．某天晚上，王某騎電動車回家，途中不慎掉入修路挖的坑中，造成車壞人傷。后來查明，該坑是省××集團公司下屬的獨立法人單位三建城建公司承修的，當(dāng)天三建城建公司的員工王某挖完坑后忘記設(shè)置柵欄圍檔和警戒。根據(jù)上述材料，甲的損失()。A.應(yīng)由三建城建公司承擔(dān)B.應(yīng)由王某承擔(dān)C.應(yīng)由××集團公司承擔(dān)D.應(yīng)由三建城建公司與王某分擔(dān)答案：A解析：《侵權(quán)責(zé)任法》第91條：在公共場所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等，沒有設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施造成他人損害的，施工人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。窨井等地下設(shè)施造成他人損害，管理人不能證明盡到管理職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。本案三建城建公司的員工王某在公共場所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等，沒有設(shè)置明顯標(biāo)志，管理人承擔(dān)責(zé)任。故本題正確答案A選項。45．國務(wù)院辦公廳將教育部制定的《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》以通知的形式發(fā)給相關(guān)單位，這一通知的類型屬于()。A.普發(fā)性通知B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知C.指示性通知D.事務(wù)性通知答案：B解析：本題考查公文文種。國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要的通知，屬于轉(zhuǎn)發(fā)性通知，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。46．下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽能熱水器答案：B解析：電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式，不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此，本題選B。47．實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實踐活動的基本要素不包括()。A.實踐結(jié)果B.實踐客體C.實踐中介D.實踐主體答案：A解析：實踐活動的三要素包括實踐的主體、實踐的中介和實踐的客體。實踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實踐的客體是實踐活動的對象，實踐主體是從事實踐活動的人。故選A。48．王某與李某素有仇怨，一日，李某攔住王某百般辱罵，王某揮舞拳頭作勢欲打李某，李某逃跑，王某緊追不舍，李某從屠戶徐某處搶得一把殺豬刀，王某不敢再追，轉(zhuǎn)身離開時，李某用殺豬刀砍了王某一刀，導(dǎo)致王某流血過多死亡，李某的行為屬于()。A.正當(dāng)防衛(wèi)B.緊急避險C.防衛(wèi)過當(dāng)D.故意殺人答案：D解析：本題中，王某見李某搶得一把殺豬刀，王某不敢再追，“轉(zhuǎn)身離開”，這說明對李某而言，不存在現(xiàn)實的不法侵害，則不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)或者緊急避險，A、B、C項錯誤。王某轉(zhuǎn)身離開時，“李某用殺豬刀砍了王某一刀，導(dǎo)致王某流血過多死亡”，李某的行為屬于臨時起意的故意殺人，符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成。49．從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見B.將有助于他C.是旁觀者的意見D.是客觀的意見答案：B解析：從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個原因：第一，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人的看法和意見將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性，自信心越差，從眾的可能性就越大。第二，一個人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者，為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，從而產(chǎn)生從眾。50．中國京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識，不同顏色的臉譜象征著不同的意義，其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重，富有正義感答案：C解析：本題考查京劇。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關(guān)羽。藍色：代表剛強、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。白色：代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。綠色：代表頑強、暴躁的人物形象。如：武天虬。黃色：代表梟勇、兇猛的人物，如：宇文成都。紫色：代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色：代表各種神怪形象，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。二、多選題1．下列應(yīng)當(dāng)對未成年人免費開放的有()。A、愛國主義教育基地B、青少年宮C、博物館D、美術(shù)館答案：AB解析：《中華人民共和國未成年人保護法(2020年修訂本)》第四十四條第一款規(guī)定，愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心、兒童之家應(yīng)當(dāng)對未成年人免費開放;博物館、紀(jì)念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館、社區(qū)公益性互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)場所以及影劇院、體育場館、動物園、植物園、公園等場所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放。A、B兩項正確。C、D兩項：博物館和美術(shù)館應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放，不屬于免費開放的范疇。與題干不符，排除。故選AB。2．在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點突出、特點鮮明。故選BD。3．心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智運動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動方式，以下屬于心智技能的特點的有()。A、對象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開性D、結(jié)構(gòu)具有簡縮性答案：BD解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個特點：①對象具有觀念性。心智技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息?？陀^事物的主觀表征，屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動是對觀念性對象進行的加工改造，是借助內(nèi)部語言進行的，只能通過其對象的變化而判斷活動的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡縮性。心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出。鑒于內(nèi)部語言的不完全性和片段性，心智動作的成分是可以進行合并、簡略及簡化的。B、D兩項正確。A、C兩項：客觀性是指操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開性是指操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行，不能合并、省略。均屬于操作技能的特點。均與題干不符，排除。故選BD。4．下列選項中，屬于典型遷移現(xiàn)象的有()。A、舉一反三B、觸類旁通C、聞一知十D、物以類聚答案：ABC解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，如通常所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”。故選ABC。5．小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導(dǎo)向作用B、激勵作用C、指向作用D、評價作用答案：ABD解析：小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個方：(1)導(dǎo)向作用;(2)激勵作用;(3)評價作用。故選ABD。6．德育具有（）。A.社會性B.歷史性C.階級性D.共同性答案：ABCD解析：德育是教育者有目的、有意識地把一定社會要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個體品德的教育過程。德育具有社會性、歷史性、階級性和民族性、共同性、歷史繼承性等特點。7．學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)遷移C、學(xué)習(xí)心理D、學(xué)習(xí)期待答案：AD解析：學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)。8．板書設(shè)計的原則有()。A、直觀性B、實用性C、審美性D、創(chuàng)造性答案：ABC解析：板書設(shè)計的原則有規(guī)范性、迅速性、針對性、簡潔性、啟發(fā)性和審美性。故選ABC。9．程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由()三個階段構(gòu)成。A、陳述性階段B、轉(zhuǎn)化階段C、自動化階段D、知識的應(yīng)用答案：ABC解析：程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由三個階段構(gòu)成，分別是陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動化階段。故選ABC。10．一些學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，回家反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，但成績始終沒有那些課堂上注意力集中、回家很少練習(xí)的學(xué)生成績好，這是因為()。A、練習(xí)時間過長，導(dǎo)致練習(xí)興趣下降B、練習(xí)時間過長，產(chǎn)生了厭倦情緒C、成績好的學(xué)生在練習(xí)時調(diào)動了記憶、思維、感知等參與D、成績好的學(xué)生更有學(xué)習(xí)天賦答案：ABC解析：無論是操作技能還是心智技能，都是在逐步形成和提高的，因此，練習(xí)是技能形成的基本條件。但要注意練習(xí)應(yīng)適當(dāng)，時間不能過長。題干中，有些學(xué)生反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，成績卻不理想，就是因為練習(xí)時間過長，疲勞感隨之而來，練習(xí)興趣下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，影響了練習(xí)效果。而有些學(xué)生上課時集中注意力聽講，即使很少練習(xí)，成績也很好，這是由于在課堂上集中注意力，練習(xí)時也能調(diào)動思維、記憶等參與，運用多種方式進行練習(xí)比單純地反復(fù)練習(xí)效果更好。A、B、C三項正確。D項：題干中并未強調(diào)學(xué)生的天賦。與題干不符，排除。故選ABC。11．新課改倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的()。A、指導(dǎo)者B、合作者C、幫助者D、支持者答案：ABCD解析：教師新課改背景下角色有新的要求，具體有：1.教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者;2.教育教學(xué)的研究者;3.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者——新課改對教師角色扮演的新要求;4.課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中指出：教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者;其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)，身心健康地成長。故選ABCD。12．下列關(guān)于環(huán)境對個體發(fā)展的影響,正確的說法有（）。A.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有消極和積極之分B.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響C.人并不是消極被動地接受環(huán)境影響D.環(huán)境為個人發(fā)展提供了條件答案：ACD解析：環(huán)境對個體發(fā)展有影響,但并不能夸大為環(huán)境決定論。13．教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.愛國守法D.教書育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。14．教育政策的功能主要有（）。A.導(dǎo)向功能B.控制功能C.服務(wù)功能D.協(xié)調(diào)功能答案：ABD解析：教育政策是指國家在一定時期為實現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運行過程,其功能包括：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。15．活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗?；顒诱n程的缺點主要有：過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。16．我國所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育實際上是一種對兒童、青少年的基礎(chǔ)素質(zhì)的教育，其包括()。A.科研素質(zhì)B.身體和生理的素質(zhì)C.心理素質(zhì)D.社會文化素質(zhì)答案：BCD解析：人的素質(zhì)是由生理、心理和社會素質(zhì)構(gòu)成，所以素質(zhì)教育就是圍繞著這個方面的提升進行的。故正確答案為BCD。17．核酸作為大型酸性的鏈狀分子，具體分為()等種類。A.RHAB.DNAC.DHAD.RNA答案：BD解析：核酸是許多核苷酸聚合成的生物大分子化合物，為生命的最基本物質(zhì)之一。核酸大分子可分為兩類：脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)，在蛋白質(zhì)的復(fù)制和合成中起著儲存和傳遞遺傳信息的作用。因此，本題選BD。18．在商品價值量決定方面，正確的命題有()。A.商品價值量由社會必要勞動時間決定B.商品的價值量由個別勞動時間決定C.商品的價值量是在同類商品生產(chǎn)者的競爭中實現(xiàn)的D.商品的價值量是在不同類商品生產(chǎn)者的競爭中實現(xiàn)的答案：AC19．孔子云:“德之不厚，行之不遠?！痹诋?dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價值。這說明()。A.價值觀是正確的社會意識B.正確價值觀有助于引導(dǎo)社會良性運行C.社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會存在的變化決定社會意識的變化答案：BD解析：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會存在的變化決定社會意識的變化。在社會轉(zhuǎn)型期，社會存在發(fā)生了變化，因此與之相適應(yīng)的社會意識也要發(fā)生變化，因