藝術(shù)源于生活高于生活

藝術(shù)源于生活高于生活1、這是一幅什么形式的美術(shù)作品？2、作品描繪了些什么？3、作品表現(xiàn)的內(nèi)容是不是作者憑空想象出來的？4、它來源于什么？藝術(shù)源于生活，高于生活搗練圖藝術(shù)源于生活藝術(shù)源于生活，高于生活米老鼠的形象來源于。。。唐老鴨的形象來源于。。。齊白石的繪畫題材來源于哪里？齊白石畫蝦的技法是怎樣創(chuàng)造出來的？藝術(shù)源于生活，高于生活藝術(shù)源于生活高于生活藝術(shù)源于生活，高于生活藝術(shù)源于生活，高于生活請同學(xué)們結(jié)合史實(shí)照片分析這幅作品怎樣高于生活？王式廓血衣1959年國家博物館藏《血衣》習(xí)作王式廓的《血衣》也是一件重量級作品。從目前所見資料來看，王式廓從1950年開始構(gòu)思，到1973年5月23日去世前還在為這件作品搜集形象與色彩素材，前后歷時(shí)二十多年，是一件在新中國美術(shù)創(chuàng)作史上歷時(shí)最長而終未實(shí)現(xiàn)畫家本來愿望的作品。該創(chuàng)作原計(jì)劃以油畫形式完成，1957年，作品尚在素描草圖、習(xí)作階段時(shí)，就被中國美協(xié)機(jī)關(guān)刊物《美術(shù)》重點(diǎn)報(bào)道，不僅在封面和內(nèi)頁選刊習(xí)作和草圖，而且還專門發(fā)表了評論文章，一件作品，尚未完成即受到如此關(guān)注，這在《美術(shù)》雜志編輯史上極其少見。此次上拍的《血衣》草圖、素描共65幅，屬于王式廓創(chuàng)作素描《血衣》前完成和積累的部分，依據(jù)畫面信息及信息的完整度和工率度，可以分為整體構(gòu)思性草圖(9幅)、局部形象構(gòu)思性草圖(24幅)以及創(chuàng)作性習(xí)作(32幅)，系統(tǒng)地展示了王式廓《血衣》構(gòu)思和創(chuàng)作過程，其中除個(gè)別草圖和習(xí)作曾在有關(guān)出版物發(fā)表外，均未曾公開。1959年十年大慶時(shí)要求王式廓在比較緊的時(shí)間內(nèi)將《血衣》全幅創(chuàng)作完成，若按原計(jì)劃畫油畫，時(shí)間顯然不夠，因此要在國慶節(jié)前完成創(chuàng)作任務(wù)，唯一可行的辦法就是將為創(chuàng)作油畫《血衣》積累的素描草稿、習(xí)作，順勢轉(zhuǎn)換升級為完整的素描創(chuàng)作。打定主意后的王式廓為此經(jīng)過數(shù)月努力，為當(dāng)時(shí)剛落成的中國革命博物館趕制出了素描《血衣》，以極其樸素但非常符合作品情感基調(diào)的黑白灰語言，極具戲劇性沖突效果卻又葆有濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息的構(gòu)圖處理和人物塑造，使新中國美術(shù)創(chuàng)作第一次實(shí)現(xiàn)了以素描表現(xiàn)重大主題，較為完整地體現(xiàn)了素描作為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式的藝術(shù)價(jià)值，非常珍貴。王式廓代表作—素描《血衣》創(chuàng)作經(jīng)歷

思考后回答1、作品的題材內(nèi)容是怎么來的？如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)生這列事件藝術(shù)家能創(chuàng)作出這樣的作品嗎？2、從這幅作品的創(chuàng)作過程來看，你認(rèn)為再現(xiàn)性美術(shù)作品的產(chǎn)生需要哪些條件。3、作品中最主要突出哪幾個(gè)人物？4、談?wù)勀銓@幅作品的感受？由此可見，美術(shù)是源于生活的。王式廓(1911-1973)字子容。山東掖縣(今萊州市)西由村人。當(dāng)代革命現(xiàn)實(shí)主義畫家和人民美術(shù)教育家1932年秋入私立北平京華美術(shù)學(xué)院，1933年又到國立杭州藝專，學(xué)習(xí)西畫兼學(xué)油畫、水彩畫，并經(jīng)常觀摩大師作畫，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。一九三五年在上海美專畢業(yè)后，1936年考入到日本東京美1937年，王式廓于日本東京美術(shù)學(xué)校術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。這期間，他經(jīng)常參加中共海外支部領(lǐng)導(dǎo)的"文化座談會"，學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等馬克思主義理論。一九三七回國，參加抗日救亡活動。畫了大量巨幅抗日宣傳畫，像《總動員》、《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》、《殺敵》、《再上前線》、《臺兒莊大捷》等等。一九三八年八月到延安，在魯藝學(xué)院美術(shù)系任教員兼研究員，并于一九四二年九月加入中國共產(chǎn)黨。在大生產(chǎn)運(yùn)動中獲得勞動模范稱號。在延安的八年，他主要從事美術(shù)教育工作，同時(shí)，創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實(shí)的美術(shù)作品。其代表作有木刻《開荒》，油畫《自衛(wèi)軍宣誓》《平型關(guān)戰(zhàn)斗》，漫畫《希特勒的戰(zhàn)車》，素描《安塞縣女縣長》，黑白版畫《二流子轉(zhuǎn)變》(1943年作品)等，標(biāo)志著他繪畫藝術(shù)的成熟。1947年，調(diào)到晉冀魯豫邊區(qū)北方大學(xué)任教授兼研究員。次年，又調(diào)華北大學(xué)任教授、研究員。后隨軍進(jìn)駐北平。建國后，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部主任、中央美院委員會委員、中國美協(xié)常務(wù)理事等職。1973年4月，他接受中國革命歷史博物館油畫《血衣》的創(chuàng)作任務(wù)，到河南安陽、鞏縣等地搜集素材。在二十幾天中，每天帶病工作十三四個(gè)小時(shí)，5月22日下午，在畫一老一少農(nóng)民的頭像時(shí)，因勞累過度手握畫筆倒在油畫架旁。當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)立即投入搶救工作。經(jīng)過18個(gè)小時(shí)的緊張搶救無效，王式廓教授不幸與世長辭，。格爾尼卡1937年西班牙畢加索請用一兩句話談?wù)勀愠蹩丛撟髌返母惺埽?/p>

思考后回答1《格爾尼卡》這幅表現(xiàn)性繪畫中的形象也來源于生活嗎？2、它和再現(xiàn)性繪畫中的形象有什么不同？3、畫家為什么要這樣畫？表現(xiàn)性美術(shù)作品同樣來源于生活，它運(yùn)用更加主觀的表達(dá)方式呈現(xiàn)真實(shí)，相對于再現(xiàn)性繪畫作品具有更加復(fù)雜的思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力。所以，美術(shù)源于生活，高于生活蝦（中國畫）齊白石傳神的美真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。藝術(shù)源于生活，高于生活在陽光更為明亮燦爛，色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法國南部，凡高找到了靈感，從此,他的色彩畫得特別有生氣，特別強(qiáng)烈。豐收（油畫）凡高（荷蘭）奧里斯教堂（油畫）凡高（荷蘭）色彩的美藝術(shù)源于生活，高于生活2、豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家開闊了視野，表現(xiàn)生活創(chuàng)造了美。1、生活給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感。公牛頭

畢加索（西班牙）紙版畫材料的美藝術(shù)源于生活，高于生活列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活，他用這幅畫，通過對被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫，表現(xiàn)出一種悲壯的美。作品鼓舞人民奮起抗?fàn)?，獲得自由。伏爾加河纖夫（油畫）列賓（俄國）悲壯的美藝術(shù)源于生活，高于生活筆法的美中國山水畫中的皴法是從生活中提煉而得。想想看，還有那些表現(xiàn)技法是從客觀世界中來的？江作青羅帶，山如碧玉簪（中國畫）

白雪石藝術(shù)源于生活，高于生活藝術(shù)家在生活的實(shí)踐中，把對人生、自然、生活的思考，融于藝術(shù)作品，運(yùn)用豐富的藝術(shù)手段創(chuàng)造出大眾喜愛的藝術(shù)作品。再現(xiàn)性作品作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實(shí)再現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實(shí)。藝術(shù)家通過真實(shí)再現(xiàn)客觀對象的形象，表現(xiàn)自己對世界的認(rèn)識、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱道。藝術(shù)源于生活，高于生活藝術(shù)源于生活，高于生活父親（油畫）羅中立泉（油畫）普拉斯托夫（俄國）藝術(shù)源于生活，高于生活表現(xiàn)性作品表現(xiàn)性繪畫是以客觀對象為媒介，主要在于表達(dá)作者個(gè)人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲?。畫面的藝術(shù)形象予以夸張、變形的處理，或予以荒誕的組合等，從而創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。藝術(shù)源于生活，高于生活藝