親屬稱謂和文化

親屬稱謂與文化

——詳析親屬稱謂的分類及與

宗法觀念間的關(guān)系漢語的親屬稱謂詞蘊(yùn)含著極為豐富的文化因素，一整套男女有別、長幼有序、主次分明的不同稱謂，清楚顯示了漢民族傳統(tǒng)宗族、血緣、婚姻、家庭乃至社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。

“親屬稱謂”的定義1親屬關(guān)系的分類及稱謂2漢語親屬稱謂與宗法制3目錄:結(jié)論54親屬稱謂詞的發(fā)展一、“親屬稱謂”的定義親屬稱謂指的是以本人為中心確定親族成員和本人關(guān)系的名稱，是基于血親、姻親基礎(chǔ)上的親屬之間相互稱呼的名稱和叫法。它是以本人為軸心的確定親屬與本人關(guān)系的標(biāo)桿，是人的社會身份在語言上的一種表達(dá)，是社會文化的一種表現(xiàn)形式，是一個社會，一種文化最真實(shí)，最具體的反映。稱呼方式頻率很高穩(wěn)定性很強(qiáng)的基本詞匯親屬與親屬關(guān)系：親屬是基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會關(guān)系。我國法律所調(diào)整的親屬關(guān)系包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孫子女和外孫子女、兒媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以內(nèi)的旁系血親，如伯、叔、姑、舅、姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。親屬不等于家庭成員，有親屬關(guān)系的人可能分屬于多個不同的家庭；家庭成員并不絕對有親屬關(guān)系。三、親屬關(guān)系的分類及稱謂《爾雅·釋親》將親屬稱謂分為四類：宗族、母黨、妻黨和婚姻。

現(xiàn)代漢語的親屬稱謂幾乎沿襲了古代的親屬稱謂體系，分為三類：父系稱謂、母系稱謂和夫妻系稱謂。第一種第一，從語體來分析，有書面語稱謂和口語稱謂兩大類。書面語稱謂全國一致，口語稱謂因方言不同有可能不同。如父親，北京話叫“爸爸”，上海話叫“爹爹”（面稱）、“爺”（敘稱），廣州話叫“老豆”。第二，從聽話對象分析，有面稱、敘稱之分。“面稱”又叫“直稱”或“對稱”，用于聽話人和被稱呼人為同一個人時(shí)。“敘稱”又叫“背稱”或“旁稱”，用于被稱呼人是說話人和聽話人之外的第三個人時(shí)。例如對丈夫的母親，北京話面稱是“媽”，敘稱是“婆婆”。在多數(shù)情況下，用敘稱時(shí)，被稱呼人不在場。當(dāng)要將第三者當(dāng)面介紹給聽話人時(shí)，也用敘稱。這樣看來敘稱這個術(shù)語比背稱更確切。第三，從稱呼對象來分析，有自稱和他稱之別。自稱只用于上輩對下輩說話時(shí)，所用稱謂一般與下輩對上輩的稱謂相同。如父親自稱“爸爸”。

第四，從修辭的角度分析，有尊稱和謙稱之分。舊時(shí)常用，如尊稱：令尊、令堂、令公子、令愛、令千金等；謙稱：賤內(nèi)、拙夫、犬子、小兒等。當(dāng)代仍常用的似乎只有“千金”、“公子”兩詞。

第五，從心理的角度分析，有常稱和諱稱之分。諱稱是出于民間忌諱心理，不用通常的稱謂，而換用別的稱謂而造成的。例如浙江樂清溫州話，對“母親”的通常面稱是“阿媽”或“阿奶”，但有人卻改成“阿嬸”；父親通常面稱“阿伯”，但有人改稱“阿叔”。

第二種：

現(xiàn)代我國法律上親屬稱謂：分為配偶、血親和妻親三類。

血親親屬關(guān)系見下圖。

第三種：

根據(jù)親屬稱謂分為血親和姻親。見下圖。血親：具有血緣聯(lián)系的親屬外親：又稱女親，指女系血親相聯(lián)系的親屬。姻親：以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。宗親：以父系血緣為紐帶、以得姓始祖為

主根的傳承支系關(guān)系家族。宗親還可以分為直系和旁系，前者是指生育自己的和自己生育的上下各代親屬；后者是指彼此間具有間接的血緣聯(lián)系，除直系血親以外的親屬。

第四種：根據(jù)血緣關(guān)系還可以分為父系、母系、妻系、夫系。

見下圖。注意：圖中的我為男性。父系稱謂分類母系稱謂分類妻系稱謂分類女子稱其配偶為夫，口語稱為丈夫；丈夫的父親稱公公，丈夫的母親稱婆婆，口語面稱時(shí)常隨夫稱呼；丈夫的兄弟姐妹，自己未生子女時(shí)，隨夫稱呼，自己生育子女后，則隨子女稱呼；

丈夫的其他親屬，一般也都是或隨丈夫稱呼之，或隨子女稱呼之。夫系稱謂分類四、漢語親屬稱謂與宗法制漢語親屬稱謂與傳統(tǒng)宗法觀念有很大關(guān)系。下面從親屬稱謂的特點(diǎn)看宗法觀念：

第一，行輩之別

親屬稱謂是分輩分的，輩分不同，稱謂也不同。中國現(xiàn)代的祖、孫、子、母、女、兄、弟、姊妹、伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、嫂、婦二十多個核心稱謂，都是分輩分的。這些核心稱謂語可以分為:(l)主要用于長輩稱謂:父、母、姑、舅、姨、祖(2)表示夫妻關(guān)系稱謂:夫、妻、妾(3)主要用于平輩稱謂:兄、弟、姊、妹、娣、姐(4)主要用于晚輩稱謂:子、孫、甥行輩之別還反映在長輩可以直呼晚輩名字，反之則不允許。第二，長幼有序可以從有關(guān)“長幼”的字的并列結(jié)構(gòu)，如“父子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孫”等看出。

中國傳統(tǒng)觀念，以長子為重，只有長子才能繼承家業(yè)及祭祀祖先，家中兄弟之間有著明確的順序，“伯、仲、叔、季”。

第三，親疏有別同輩親屬因父系母系親疏，如伯（叔）—舅；堂兄—表兄。

同輩親屬因直系旁系親疏，如父—叔叔，子—侄、甥。

一些區(qū)別詞素通常來體現(xiàn)親屬間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，如：堂、表、外。

堂：《北史·公孫表傳》：“二公孫同堂兄弟耳?！北恚罕玖x是指的衣服外面的那一面，而后才引申為

“里外”“外”。外：“異姓，故言外。”《爾雅·釋親》：“母之考為外王父，母之妣為外王母?！?/p>

第四，男尊女卑

封建宗法制的社會結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)，都是以男子為中心，婦女處于無權(quán)的附庸的地位。女性在中國古代的地位與男性是不平等的，這點(diǎn)在親屬稱謂上可以體現(xiàn)出來。1、“男前女后”的組合排序

如“夫妻、子女、公婆、兄妹、父母、岳父岳母、夫唱婦隨”等等，這種先后順序?qū)嶋H上就是一種尊卑觀念的體現(xiàn)。2、同輩親屬稱謂男性和女性的不對等

如：父輩的親屬稱謂，男性的分別稱伯、叔，區(qū)分長幼，女性的則不分長幼籠統(tǒng)地稱姑；伯、叔與姑明顯的不對等。3、一些地區(qū)干脆直接用男性親屬稱謂來稱呼女性親屬。如：用“伯”稱母，“伯伯”稱呼伯母。對女性稱謂的忽略，表現(xiàn)出女性是從屬于男性而存在的，可以看出女性地位的卑下。4、漢語親屬稱謂形式中女性詞語向“貶化”方向發(fā)展。如“婆婆媽媽、三姑六婆、七大姑八大姨”等；

稱呼妓女：“窯姐兒、咸水妹、花魁娘子”等；

稱呼某些男人：“娘娘腔”；

一些臟話：奶奶的、他媽的、媽嘞個巴子”等。四.漢語親屬稱謂詞的發(fā)展一方面，系統(tǒng)內(nèi)部稱謂語逐漸減少，關(guān)系日趨簡單化；稱為簡化。

另一方面，某些親屬稱謂語向系統(tǒng)外擴(kuò)張，泛化為社會稱謂語，稱為泛化或擬親屬稱謂。（一）親屬稱謂的簡化

1）系別特征的簡化。

表兄弟姐妹直接稱為哥哥姐姐、弟弟妹妹。

2）血緣特征的簡化。

第一種傾向是姻親向血親靠攏，簡化血緣特征。

把公公、岳父稱為爸爸，婆婆、岳母叫媽媽。

第二種傾向是旁系血親的稱謂語在簡化。

例如：表/堂兄弟姐妹直接稱其為哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。

3）長幼序列的簡化。

父親的兄弟按照排行次序就有伯、仲、叔、季之分。現(xiàn)代漢語里伯仲叔季的區(qū)分業(yè)已不再那么嚴(yán)格。

4）背稱與面稱趨于相同。

面稱即面對面使用的直接稱呼語，如當(dāng)著自己的爺爺爸爸你叫他們爺爺、爸爸等屬于面稱稱謂語，而沒有當(dāng)著他們的時(shí)候我們稱為祖父、父等，這就是背稱稱謂語。

5）官化色彩的淡化。

以前妻子往往叫丈夫，現(xiàn)在叫老公。（二）親屬稱謂的泛化

1.傳統(tǒng)社會中擬親屬稱謂習(xí)俗主要有以下幾種情況：

（1）干親，“干爹、干兒子”或“本家”的“叔、伯”；

（2）結(jié)義，“桃園三結(jié)義”

（3）師徒，“師徒如父子”“一日為師，終生為父”；

（4）官民，“父母官”、“大老爺”

（5）主仆，“老爺”“、少爺”、“少奶奶”

2.現(xiàn)代社會擬親屬稱謂可以稱為親屬稱謂的泛化，現(xiàn)代社會擬親屬稱謂習(xí)俗的幾種常見情況：

（1）鄰里、同事，“劉大叔”、“王大嬸”、“李大爺”、“劉叔”、“李姨”、“王哥”、

（2）朋友、同學(xué)，“哥們兒”、“姐們兒”、“爺們兒”

（3）陌生人、淺識者，“叔叔”、“阿姨”、“大哥”、“大姐”等；

（4）俗稱、美稱，出租車司機(jī)被稱為“的哥兒”，打工少女被稱為“打工妹”等。

稱謂語發(fā)展的文化理據(jù)

1）中國家庭結(jié)構(gòu)的改變：

今中國家庭規(guī)模在縮小,尤其是獨(dú)生子女政策的實(shí)行，核心家庭成為家庭結(jié)構(gòu)模式的主流。

2）價(jià)值觀念的西化：

西方平等思想、個人主義的影響。以模糊、簡單的稱呼或直呼其名,追求平等和諧的關(guān)系。

3）法律、婚姻制度的影響：