外國文學(xué)知識結(jié)構(gòu)圖

外國文學(xué)識結(jié)構(gòu)圖希臘神話

神話故事英雄傳說荷馬時代

荷馬史詩敘事詩

《伊利昂紀(jì)》《奧德修紀(jì)》大移民時代

抒情詩【薩福、品達(dá)】古希臘文學(xué)

寓言索言埃斯庫羅斯古代文學(xué)

古典時期希臘化時期白銀時期

戲劇索福克勒斯歐里庇得斯散文文藝?yán)碚撔孪矂　久啄系隆逗奘勒咛飯@詩古羅馬文學(xué)

黃金時期共和時期古文的本征【】是奴隸會的產(chǎn)物，反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現(xiàn)實(shí)活，是西方文學(xué)的開端?！尽可?、人本意識和自由觀念是其基本精神，也是后來歐洲文學(xué)與文化精神內(nèi)核。希神的術(shù)點(diǎn)【】高度人化，神人同形同性。【】具有極的想象力、故事性和哲理性?！尽縿?chuàng)作方多樣，既有現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫，也有浪漫主義的想象與夸張。希神與國話比：【】起源上都是人類社會處于原始階段的產(chǎn)物。但是二者產(chǎn)生的具體時間不，這反映在他們對人的起源的認(rèn)識和表現(xiàn)上。古希臘認(rèn)為人類來源于男性，把普羅米修斯當(dāng)作人類始祖；中國神話則認(rèn)為人類來源于女性，女媧是人類始祖?！尽績?nèi)容和題上，希臘神話多反映神的故事，但贊美的是人的能力和才智，定現(xiàn)實(shí)人生的幸福，表達(dá)了對智慧和力量的推崇。中國神話多圍繞勞動展開，神的故事和形象往往具有歷史化的特點(diǎn)，多肯定神和英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出歷史化和倫理化傾向?！尽可竦男紊吓D神話具有神人同形同性的特點(diǎn)國話多具有人獸同的特征，其道德上的超凡之處常常得到突出。《馬詩的想容【】通過英形象的描寫，表現(xiàn)古希臘個人本位的價值觀念?！尽客ㄟ^眾的描寫，表現(xiàn)了古希臘古樸的哲學(xué)觀和人文意識?！尽客ㄟ^寫于命運(yùn)的沖突，表現(xiàn)了古希臘文學(xué)和文化中的悲劇意識。《馬詩的術(shù)征【】結(jié)構(gòu)精，布局完整?！尽坎捎昧朔N描寫方法塑造了眾多鮮明生動的人物形象?！尽空Z言質(zhì)、自然，敘述明晰輕快又不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。大量使用比喻和反復(fù)敘述手法，便于記憶和傳誦，也達(dá)到了修飾與強(qiáng)調(diào)的目的。【】體現(xiàn)了實(shí)主義精神與浪漫主義色彩的結(jié)合。三悲作：代表作稱號貢獻(xiàn)

埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》古希臘悲劇之父①增加了一個演員，加強(qiáng)了對話，削弱了歌隊作用。②首創(chuàng)了三部曲的形式。③創(chuàng)

索福克勒斯《俄狄浦斯王戈涅》悲劇藝術(shù)中的荷馬增加了第三個演員，讓歌隊參與劇情，使悲劇沖突的表現(xiàn)得到更加深廣的背景。

歐里庇得斯《美狄亞》舞臺上的哲學(xué)家其創(chuàng)作標(biāo)志著英雄悲劇的結(jié)束。造舞臺背景，運(yùn)用華麗服裝，面具初步定型化著重從獨(dú)白、對話上刻畫人物，描寫巨人式的英雄。風(fēng)格

莊嚴(yán)崇高，抒情氣氛濃厚。但情節(jié)較為簡單，人物性格缺乏發(fā)展。把命運(yùn)看作具體的神物，認(rèn)為命運(yùn)支配人的一切，也支配神。

結(jié)構(gòu)完美緊湊，技巧嫻熟；著重從行動上刻畫人物，主要描寫理想化的人物。命運(yùn)不是具體的神物，而是一種超乎人類之外的抽象觀念，命運(yùn)雖是不可抗拒

著重從心理上刻畫人物，不太關(guān)注戲劇結(jié)構(gòu)；關(guān)注女性命運(yùn)問題，劇作多以塑造女主人公為主，流露出濃厚的女權(quán)意識；現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)烈，神話中的英雄在其筆下變成了有道德缺陷的小人，而女性則成為了被同情或贊揚(yáng)的對象。人的命運(yùn)取決于自己的行為。命運(yùn)悲劇觀念的發(fā)展

的，其正義性、合理性卻是可以懷疑的。這種變化表明：人與命運(yùn)的沖突很大程度上是人于外界環(huán)境的沖突，是人類在生產(chǎn)力低下的情況下受自然擺布而產(chǎn)生命運(yùn)觀念的，隨著社會的發(fā)展，命運(yùn)觀念也會不斷變化?！兜宜埂方Y(jié)藝：【】倒敘手?！尽坷煤驮鞈夷睢！尽俊巴晦D(zhuǎn)和“發(fā)現(xiàn)”來增強(qiáng)悲劇效果。多種文化融合的產(chǎn)物中世紀(jì)文學(xué)

歷史文化背景中世紀(jì)文學(xué)概況基本類型

基督教的興起封建國家與城市的出現(xiàn)內(nèi)容基本特點(diǎn)教會文學(xué)史詩和謠曲騎士文學(xué)作家概況但丁

基本內(nèi)容題解《神曲》

思想主題藝術(shù)特色二重性中世紀(jì)文學(xué)評價問題文藝復(fù)興人文主義人文主義文學(xué)意大利文學(xué)

概念時代背景概念進(jìn)步性與局限性基本特點(diǎn)發(fā)展分期文學(xué)概況彼特拉克文藝復(fù)興時期的文學(xué)

薄伽丘《十日談》文學(xué)概況法國文學(xué)

七星詩社拉伯雷人》西班牙文學(xué)

文學(xué)概況流浪漢小說塞萬提斯維加文學(xué)概況大學(xué)才子派

《堂吉訶德》《羊泉村》英國文學(xué)

歷史劇莎士比亞

悲劇喜劇傳奇劇

《哈姆萊特》《威尼斯商人》十七世紀(jì)文學(xué)

文學(xué)概況古典主義文學(xué)

歷史背景文學(xué)概況概念產(chǎn)生基礎(chǔ)基本特征古今之爭積極性與局限性高乃依拉辛莫里哀

《熙德》《安德洛瑪克》《偽君子》清教徒文學(xué)

概念彌爾頓

《失樂園》巴羅克文學(xué)

概念影響啟蒙運(yùn)動

概念產(chǎn)生背景啟蒙運(yùn)動與啟蒙文學(xué)

特點(diǎn)發(fā)展脈絡(luò)十八世紀(jì)文學(xué)

啟蒙文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義小說

概念特點(diǎn)笛福斯威夫特

魯賓遜漂流記格列佛游記英國文學(xué)

菲爾丁

湯姆﹒瓊斯感傷主義文學(xué)哥特式小說百科全書派早期啟蒙文學(xué)

概念概念概念孟德斯鳩

波斯人信札法國文學(xué)

伏爾泰

老實(shí)人中期啟蒙文學(xué)后期啟蒙文學(xué)早期啟蒙文學(xué)狂飆突進(jìn)運(yùn)動

狄德羅盧梭博馬舍萊辛概念

哲理小說新愛洛伊絲費(fèi)加羅三部曲《拉奧孔》德國文學(xué)

《少年維特之魏瑪古典主義

歌德席勒

煩惱》《浮士德》《陰謀與愛情》浪漫主義文學(xué)概況

社會背景基本特點(diǎn)消極浪漫主義與積極浪漫主義華茲華斯十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)

英國浪漫主義文學(xué)德國浪漫主義

湖畔派拜倫雪萊耶拿派海德爾堡派

柯勒律治騷塞《恰爾德﹒哈羅爾德游記》《唐璜》《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》法國浪漫主義文學(xué)俄國浪漫主義文學(xué)美國浪漫主義文學(xué)

其他作家早期浪漫主義文學(xué)雨果后期浪漫主義文學(xué)茹科夫斯基十二月黨詩人其他作家早期浪漫主義文學(xué)惠特曼麥爾維爾后期浪漫主義文學(xué)

《巴黎圣母院》《悲慘世界》《草葉集》《白鯨》十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

文學(xué)概況法國文學(xué)英國文學(xué)

歷史背景基本特征發(fā)展脈絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義與自然主義批判現(xiàn)實(shí)主義社會主義現(xiàn)實(shí)主義司湯達(dá)巴爾扎克福樓拜其他現(xiàn)實(shí)主義作家巴黎公社文學(xué)狄更斯英國女作家、女詩人哈代

《紅與黑》《人間喜劇》《包法利夫人》《雙城記》《簡愛》《呼嘯山莊》《德伯家的苔絲》德國文學(xué)俄國文學(xué)美國文學(xué)北歐文學(xué)自然主義

憲章派詩歌偵探小說海涅無產(chǎn)階級文學(xué)自然派普希金果戈理屠格涅夫陀思妥耶夫斯基托爾斯泰契訶夫廢奴文學(xué)馬克吐溫易卜生產(chǎn)生背景概念理論主張基本特點(diǎn)

《德國，一個冬天的童話》《葉甫蓋尼奧涅金》《死魂靈》《父與子》《罪與罰》《安娜卡列尼娜》《櫻桃園》《哈克貝利﹒芬歷險記》《玩偶之家》十九世紀(jì)自然主義

左拉概念

《萌芽》和其他文學(xué)流派20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)

唯美主義前期象征主義文學(xué)概況英國現(xiàn)實(shí)主義

理論主張發(fā)展概況概念思想藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)展概況社會背景文學(xué)概況基本特點(diǎn)文學(xué)概況主義文學(xué)

勞倫斯

《虹》法國現(xiàn)實(shí)主義德國現(xiàn)實(shí)主義美國現(xiàn)實(shí)主義俄蘇文學(xué)概念

文學(xué)概況羅曼羅蘭文學(xué)概況托馬斯曼文學(xué)概況海明威文學(xué)概況高爾基肖洛霍夫

《約翰克里斯朵夫》《布登勃洛克一家》《老人與海》《母親》《靜靜的頓河