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北京校工中學(xué)2022年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.高鐵和普通火車(chē)的關(guān)系是(
)A.互補(bǔ)商品
B.一般等價(jià)物與等價(jià)物的關(guān)系
C.替代商品
D.商品使用價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系參考答案:C2.2011年6月,中國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育論壇在北京啟動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義精神是:(
)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求
④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C3.10.近年來(lái),中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演,為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受,受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明(
)A.不同國(guó)家的文化各具特色
B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有一致性
D.文化既是通俗的又是高雅的
參考答案:B4.好萊塢上映的《盜夢(mèng)空間》曾多次蟬聯(lián)北美票房冠軍,并獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境對(duì)其植入思想,而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市,可以穿越時(shí)空,人們甚至可以通過(guò)思維來(lái)進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容。
(
)①思維和存在有沒(méi)有同一性
②思維和存在何者為第一性③思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)
④思維能否正確認(rèn)識(shí)存在A.①④
B.②③
C.①②
D.③④參考答案:B5.人類(lèi)可以通過(guò)觀察、了解天氣變化的規(guī)律進(jìn)行天氣預(yù)報(bào),趨利避害,卻無(wú)法控制天氣。人類(lèi)無(wú)法控制天氣,是因?yàn)閗s5u
A.人類(lèi)的產(chǎn)生是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果B.自然界具有物質(zhì)性,其存在和發(fā)展是客觀的C.人類(lèi)在自然界面前無(wú)能為力D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律參考答案:B6.西塞羅說(shuō):“荒誕不經(jīng)的東西莫過(guò)于我們?cè)谡軐W(xué)家的著作中所能見(jiàn)到的了”,這是對(duì)哲學(xué)的誤解。實(shí)際上哲學(xué)是①給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)
②源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③現(xiàn)世的智慧
④指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③④
B.①②
C.③④
D.①②④參考答案:A7.某校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié),營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是(
)A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.文化決定人的交往行為和交往方式D.文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案:A8.辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的。”對(duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解,下列觀點(diǎn)正確的是(
)A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象
B.不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和
D.除了人腦以外的客觀存在參考答案:B9.2011年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功,票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營(yíng)銷(xiāo)”,還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了(
)A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
B、文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映C、文化是一種精神力量
D、文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案:A10.音叉效應(yīng)指的是,對(duì)于有的事物,不在于你對(duì)它作用力的大小,而關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了它的“脈搏”。由于音叉效應(yīng)的存在,一個(gè)微小的擾動(dòng)有可能會(huì)帶來(lái)巨大的影響,比如雪崩。音叉效應(yīng)反映出A.人的意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.關(guān)鍵部分的功能及其變化可以決定整體的功能C.整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能D.整體的功能總是大于部分功能之和參考答案:B11.漫畫(huà)中的左圖是一副老婦人頭像,把這幅畫(huà)轉(zhuǎn)動(dòng)180°,則變成如右圖的一名美少女。這表明A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像B.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)判斷受人的知識(shí)構(gòu)成的影響
C.人們的認(rèn)識(shí)受多種條件的限制D.真理在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤參考答案:C12.在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)是
A.建設(shè)社會(huì)主義和諧文化
B.完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
C.建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系
D.培育“四有”公民參考答案:D13.老子的“道法自然”、“無(wú)為而無(wú)不為”、“以百姓心為心”等思想,幾千年來(lái)一直影響著中國(guó)乃至世界人們的思想和行為,并滲透到人們的思維和人生哲學(xué)。這體現(xiàn)了()A.文化是人類(lèi)的全部精神產(chǎn)品和精神活動(dòng)的總和
B.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C.文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本
D.文化素養(yǎng)是經(jīng)過(guò)人們的文化活動(dòng)形成的參考答案:B14.影響人們交往方式的文化因素有①價(jià)值觀念②身體健康③風(fēng)俗習(xí)慣④文化程度A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④參考答案:C15.美人西施心口痛,用手按住胸口,皺起眉頭,丑人東施見(jiàn)了感到這個(gè)神態(tài)很美,回到村里,也仿效而為,自以為也很美。哪知,村里富人見(jiàn)了趕快關(guān)上門(mén),窮人見(jiàn)了趕快拉著妻子走開(kāi)。這是一個(gè)錯(cuò)誤的機(jī)械類(lèi)比,對(duì)此分析正確的是()A.錯(cuò)誤在于類(lèi)比時(shí)不考慮對(duì)象在不同的時(shí)間、地點(diǎn)等條件下的不同,將風(fēng)馬牛不相及的對(duì)象進(jìn)行了比較B.錯(cuò)誤在于類(lèi)比的兩個(gè)(或兩類(lèi))對(duì)象之間共同屬性過(guò)少(數(shù)量不足)C.錯(cuò)誤在于類(lèi)比屬性是非本質(zhì)的,僅將兩個(gè)對(duì)象之間的表面的現(xiàn)象進(jìn)行類(lèi)比D.錯(cuò)誤在于推出屬性與該對(duì)象其他屬性相矛盾參考答案:A解析:題干事例犯了機(jī)械類(lèi)比的錯(cuò)誤,故應(yīng)選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)的錯(cuò)誤分別屬于片面類(lèi)比、庸俗類(lèi)比,不選;D項(xiàng)是針對(duì)所有類(lèi)比而言的,但不如A項(xiàng)具體。16.在我國(guó)關(guān)于支票的說(shuō)法,下列正確的一項(xiàng)是A.支票作為一種信用貨幣可以在市場(chǎng)上流通轉(zhuǎn)讓B.支票作為一種支付憑證可以隨意簽發(fā),不受存戶存款數(shù)量的限制C.轉(zhuǎn)賬支票是用于辦理轉(zhuǎn)帳結(jié)算業(yè)務(wù)的一種信用工具D.支票是向收款單位或個(gè)人簽發(fā)的票據(jù),可以不用記名參考答案:C17.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)A.物質(zhì)是世界的本原
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.世界是永恒變化的
D.世界是普遍聯(lián)系的參考答案:A18.從哲學(xué)的角度,漫畫(huà)《“高”者得獎(jiǎng)》告誡我們
A.世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體B.辯證的否定觀要求具有創(chuàng)新觀念C.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一促進(jìn)事物的發(fā)展D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向參考答案:D19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是(
)A、培育四有公民
B、社會(huì)主義榮辱觀
C、雷鋒精神
D、馬克思主義指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築20.從哲學(xué)的角度采看,思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)是A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
B.主觀與客觀的關(guān)系C.普遍性與特殊性的關(guān)系
D.量變與質(zhì)變的關(guān)系參考答案:A21.材料主要說(shuō)明文化創(chuàng)新有利于(
)
A.促進(jìn)民族文化的繁榮
B.促進(jìn)人的全面發(fā)展
C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
參考答案:D22.概念在思維中所起的作用是()①借助概念,人們可以從本質(zhì)上把同類(lèi)對(duì)象聯(lián)系起來(lái),把不同對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)②概念是思維的起點(diǎn),是人們進(jìn)行判斷和推理的基本要素③概念是思維的結(jié)晶,它比感性認(rèn)識(shí)更能深刻地反映客觀現(xiàn)實(shí)④概念是組成推理的基本要素A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④參考答案:A解析:④是判斷在思維中所起的作用,干肢不符。23.余光中先生曾說(shuō):“中文乃一切中國(guó)人心靈之所托,只要中文常在,必然漢魂不休?!边@表明
A.漢語(yǔ)是世界文化多元化的需要
B.漢語(yǔ)是中華文化的重要載體和標(biāo)志
C.漢語(yǔ)在中外文化的交流中越來(lái)越重要
D.漢語(yǔ)是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段參考答案:B24.我國(guó)商業(yè)銀行利潤(rùn)的主要是(
)
A.存款業(yè)務(wù)
B.貸款業(yè)務(wù)
C.結(jié)算業(yè)務(wù)
D.買(mǎi)賣(mài)業(yè)務(wù)參考答案:B25.伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后,美國(guó)要求聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán)成立一支接受統(tǒng)一指揮的多國(guó)部隊(duì),協(xié)助維護(hù)伊拉克的安全和穩(wěn)定。美國(guó)在伊拉克重建問(wèn)題上尋求聯(lián)合國(guó)的支持表明(
)
①聯(lián)合國(guó)參與對(duì)伊拉克重建的作用不可替代②聯(lián)合國(guó)仍然是國(guó)際社會(huì)最重要的國(guó)際組織③維護(hù)國(guó)際和平與安全是聯(lián)合國(guó)的基本宗旨④聯(lián)合國(guó)的國(guó)際地位發(fā)生了重大變化A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
參考答案:B26.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為,萬(wàn)物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”,瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱(chēng),主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于A.否認(rèn)了事物的客觀性
B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止
D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
參考答案:C27..北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓,等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化(
)
①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件
②蘊(yùn)涵著中華文化的共性
③深受地理環(huán)境的影響和制約
④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
參考答案:C28.2010年4月20日,海內(nèi)外數(shù)千華人聚集紹興,隆重舉行公祭大禹陵典禮。作為祭禹典禮的重要組成部分,海峽兩岸學(xué)者舉行了以“弘揚(yáng)中華大禹文化、構(gòu)建兩岸交流平臺(tái)”為主題的研討會(huì),共同探究歷史,解讀當(dāng)代。這啟示我們
()①文化的繼承和發(fā)展是不可分割的兩個(gè)階段②繼承是發(fā)展的必要前提③發(fā)展是繼承的必然要求④繼承傳統(tǒng)就必然能推陳出新
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年10月1日下午18時(shí)59分57秒,中國(guó)探月二期工程先導(dǎo)星“嫦娥二號(hào)”在西昌點(diǎn)火升空,準(zhǔn)確入軌,赴月球拍攝月球表面影像、獲取極區(qū)表面數(shù)據(jù),為嫦娥三號(hào)在月球軟著陸做準(zhǔn)備。從認(rèn)識(shí)論的角度看,自“嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)到今天的太空漫步,人類(lèi)對(duì)宇宙探索的發(fā)展對(duì)我們有什么啟示?(8分)參考答案:30.《勞動(dòng)合同法》規(guī)定,勞動(dòng)者在試用期的工資不得低于用人單位所在地的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)者在該用人單位連續(xù)工作滿十年的,勞動(dòng)者提出或者同意續(xù)訂、訂立勞動(dòng)合同的,除勞動(dòng)者提出訂立固定期限勞動(dòng)合同外,應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。但在《勞動(dòng)合同法》具體實(shí)施前,許多企業(yè)卻針對(duì)那些工齡將到10年的員工發(fā)出了“裁員令”。(16分)(1)分析實(shí)行最低工資制對(duì)勞動(dòng)者的意義。(6分)(2)若企業(yè)不執(zhí)行當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn),勞動(dòng)者應(yīng)通過(guò)什么途徑來(lái)維護(hù)權(quán)益?
(4分)(3)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析企業(yè)“裁員”行為的是與非。(6分)
參考答案:31.(12分)2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜隆重舉行。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開(kāi)幕式和祭孔大典等活動(dòng)。會(huì)議通過(guò)借助世界儒學(xué)大會(huì)這一國(guó)際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺(tái),探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值,推進(jìn)儒學(xué)國(guó)際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和平、和
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