2023年千陽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE472023年千陽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．國家管理和評價課程的基礎(chǔ)是()。A、課程計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程整合D、課程實施答案：B解析：國家管理和評價課程的基礎(chǔ)是課程標(biāo)準(zhǔn)。B項正確。A項：課程計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：課程整合是指將兩種、兩種以上的學(xué)科，融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個課程體系，創(chuàng)立綜合性課程文化。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：關(guān)于課程實施主要有兩種觀點影響較大，一種觀點認為，課程實施問題就是研究一個課程方案的執(zhí)行情況。另一種觀點則認為，課程實施是作為一個動態(tài)的過程而存在的。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選B。2．課程計劃的中心是()。A、課時分配B、設(shè)置教學(xué)科目C、安排教學(xué)順序D、做出學(xué)年編制答案：B解析：課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個層次。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括五部分：①培養(yǎng)目標(biāo);②教學(xué)科目的設(shè)置;③學(xué)科順序;④課時分配;⑤學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計劃的中心和首要問題。B項正確。A、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選B。3．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點主要體現(xiàn)在以下三個方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡;(2)抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展;(3)語詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡，指的是小學(xué)低年級的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動在很大程度上與眼前的具體事物或生動的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級開始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開始向抽象思維過渡，逐步學(xué)會區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進行獨立的邏輯論證。一般認為小學(xué)四年級是思維過渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項正確。A項：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項：抽象思維向具體思維過渡階段的說法錯誤。與題干不符，排除。D項：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。4．綜合課程的根本目的是克服學(xué)科課程分科過細的缺點，它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中，綜合課程的具體分類不包括()。A、校本課程B、融合課程C、廣域課程D、核心課程答案：A解析：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，綜合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。其基本類型有相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。選項中，校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。校本課程不屬于綜合課程的基本分類，A項表述錯誤，為正確選項。B項：融合課程是指由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科，屬于綜合課程。與題干不符，排除。C項：廣域課程是指組合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。D項：核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，并謀求與生活實際緊密結(jié)合的課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。故選A。5．以下是洛克提出的教育思想是()。A、性善論B、產(chǎn)婆術(shù)C、腳手架D、白板說答案：D解析：洛克著有《教育漫話》一書，其主要觀點包括：(1)提出“白板說”，認為人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果;(2)倡導(dǎo)“紳士教育”。因此，白板說屬于洛克的教育思想。D項正確。A項：孟子提出性善論，認為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”。與題干不符，排除。B項：蘇格拉底提出產(chǎn)婆術(shù)(包括諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義)。與題干不符，排除。C項：維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石，其中值得注意的是支架式教學(xué)。支架式教學(xué)由以下幾個環(huán)節(jié)組成：搭腳手架、進入情境、獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價。與題干不符，排除。故選D。6．某學(xué)生特別喜歡小動物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書籍，還飼養(yǎng)小動物并做視察記錄，這種行為體現(xiàn)的是()。A、安全的需要B、尊重的需要C、歸屬和愛的需要D、求知的需要答案：D解析：馬斯洛將需要分為7種，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要。其中，求知需要是克服障礙和解決問題的工具。馬斯洛認為人和動物都有積極探索環(huán)境的需要，對周圍的一切充滿好奇心，希望對所遇到的問題能夠做出正確的解釋。題干中，某學(xué)生特別喜歡小動物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書籍，還飼養(yǎng)小動物并做視察記錄，體現(xiàn)了有追求知識和真理的需要，即求知的需要。D項正確。A項：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險、傷害或威脅等。與題干不符，排除。A項：尊重需要是指個體基于自我評價產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。與題干不符，排除。C項：歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。與題干不符，排除。故選D。7．（）是在班級中學(xué)生自發(fā)形成的群體。A.團委會B.集體C.班委會D.非正式群體答案：D解析：非正式群體是學(xué)生自發(fā)形成的群體。形成非正式群體的原因很多,如有共同的興趣愛好、學(xué)習(xí)水平相近、住家較近、家庭環(huán)境相當(dāng)?shù)?。這些群體一般是自愿組合,沒有正式的領(lǐng)導(dǎo),沒有什么明確的活動計劃,故本題選D。8．學(xué)校要求各班級以“健全人格，自我管理”為主題，開展系列班級活動，該措施屬于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的()。A、健康生活B、實踐創(chuàng)新C、人文底蘊D、自主發(fā)展答案：D解析：核心素養(yǎng)基本內(nèi)容包括：文化基礎(chǔ)(人文底蘊、科學(xué)精神)，自主發(fā)展(學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活)，社會參與(責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新)。其中，自主發(fā)展包括：學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活。其中，健康生活包括：(1)珍愛生命;(2)健全人格;(3)自我管理。題干中，學(xué)校要求各班級以“健全人格，自我管理”為主題，開展系列班級活動，屬于核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展。D項正確。A項：健康生活屬于自主發(fā)展的內(nèi)容。與題干不符，排除。A項：實踐創(chuàng)新屬于社會參與的內(nèi)容。與題干不符，排除。C項：人文底蘊屬于文化基礎(chǔ)的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D。9．腦的發(fā)展有兩個加速期，其中一個在5-6歲，另一個在()。A、小學(xué)一年級B、小學(xué)二年級C、青春期D、成年早期答案：C解析：研究表明，個體在4-20歲存在兩次腦發(fā)展的加速期，第一次發(fā)生在5-6歲，第二次發(fā)生在13歲左右，即青春期。青春期少年的神經(jīng)系統(tǒng)基本上與成人一致，大腦皮質(zhì)溝回組合完善，神經(jīng)纖維完成髓鞘化。隨著腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育成熟，青少年的興奮和意志水平也逐漸趨于平衡。根據(jù)題干表述，C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。10．中國古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。11．學(xué)生掌握知識過程中，必要而特殊的儲存階段有()。A、理解B、鞏固C、運用D、檢查答案：B解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段，包括以下幾個方面：引發(fā)學(xué)習(xí)動機(起始階段)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。鞏固知識就是把所學(xué)的知識牢固地保持在記憶里，它在人的學(xué)習(xí)過程中具有極其重要的作用。如果沒有知識的鞏固，人的經(jīng)驗就無法積累，知識就無法傳授，學(xué)習(xí)也無法進行，人類的一切活動將永遠停留在最低級的、原始的朦朧狀態(tài)。只有有了知識的鞏固，人們才能有知識的積累，使先后的經(jīng)驗聯(lián)系起來,使人的學(xué)習(xí)活動成為一個連續(xù)的、發(fā)展的過程。B項正確。A項：理解是由不知到知、由淺知到深知的過程。與題干不符，排除。C項：知識的應(yīng)用是以知識的領(lǐng)會和鞏固為前提，同時，知識的應(yīng)用又是檢查知識的領(lǐng)會與鞏固程度的可靠標(biāo)志，且是抽象知識具體化，加深知識的領(lǐng)會與鞏固的有效手段之一。此外，通過知識的應(yīng)用，還可以啟發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)和增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。與題干不符，排除。D項：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。故選B。12．學(xué)校教師職稱評定中，多年來存在著重視科研成果，輕視教學(xué)的傾向，我們可以用加大教學(xué)權(quán)重的方法來克服這種傾向。這突出了教育評價的()。A、調(diào)節(jié)功能B、導(dǎo)向功能C、激勵功能D、診斷功能答案：B解析：教學(xué)評價具有導(dǎo)向、管理、發(fā)展、甄別(選拔)、鑒定、調(diào)節(jié)、激勵、診斷等方面的功能。其中，導(dǎo)向功能是指教學(xué)評價在課堂教學(xué)中發(fā)揮著“指揮棒”的作用，將評價標(biāo)準(zhǔn)向被評價人公布，會對他起到引領(lǐng)的作用，對他下一步的學(xué)習(xí)起到導(dǎo)向作用。要想更好地發(fā)揮教育評價對學(xué)校工作的導(dǎo)向作用，對高校的評價應(yīng)增加教學(xué)的權(quán)重，突出教學(xué)的重要性，將教學(xué)工作、教學(xué)質(zhì)量的評估作為高校評估的核心內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)校管理層更加重視教學(xué)工作，將更多的人力物力、財力資源投入到教學(xué)工作中去，推進教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。B項正確。A項：調(diào)節(jié)功能是指教學(xué)評價對評價對象的教育教學(xué)或?qū)W習(xí)等活動具有調(diào)節(jié)的功效和能力。與題干不符，排除。C項：激勵功能是指教學(xué)評價可以對教師和學(xué)習(xí)者形成一種促進和強化，調(diào)動教師進行教學(xué)工作的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機。與題干不符，排除。D項：診斷功能是指教師可以通過教學(xué)評價去了解教學(xué)目標(biāo)是否合適、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容是否得當(dāng)、教學(xué)重難點是否講解清楚等問題，同時也可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。故選B。13．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的就是要教師養(yǎng)成良好的()。A、職業(yè)道德信念B、職業(yè)道德習(xí)慣C、職業(yè)道德意識D、職業(yè)道德理想答案：B解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認識、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一的道德實踐活動的過程。提高教師道德認識是進行師德修養(yǎng)的必要前提;陶冶教師道德情感和磨練教師道德意志是把師德認識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障;養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。通過這四個環(huán)節(jié)的有機配合，使得教師逐漸形成良好的師德品質(zhì)。故選B。14．課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實踐操作、理論研究結(jié)構(gòu)結(jié)合的同時，還需要突出客觀實際需要，體現(xiàn)了課程開發(fā)的()原則。A、超前性B、基礎(chǔ)性C、多元性D、靈活性答案：D解析：課程開發(fā)的靈活性原則是指課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實際操作、理論研究的同時，更要突出客觀實際需要，應(yīng)用知識解決實際問題?？v向上要滿足不同層次人才培養(yǎng)的需要，橫向上要兼顧和融合專業(yè)特點。D項正確。A項：超前性原則是指教育是為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的，課程設(shè)置必須對未來經(jīng)濟發(fā)展趨勢、未來人才市場需求做出準(zhǔn)確分析和預(yù)測，為超前開發(fā)課程提供可靠依據(jù)。與題干不符，排除。B項：基礎(chǔ)性原則是指即課程設(shè)置要強化學(xué)科基礎(chǔ)知識，加強基礎(chǔ)能力訓(xùn)練，增強學(xué)生潛在能力，開設(shè)基礎(chǔ)性課程，為未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項：多元性原則是指課程設(shè)置要適應(yīng)社會發(fā)展對知識結(jié)構(gòu)多樣化的需求，以及學(xué)習(xí)者的個體差異，開發(fā)多元課程，如開設(shè)必修課、選修課、活動課等。與題干不符，排除。故選D。15．兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個別差異性答案：A解析：B項：個體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進，不能“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”。因此，與題意不符。C項：個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué)，不能兒童成人化。因此，與題意不符。D項：個別差異性要做到因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，與題意不符。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。16．教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的()角色。A、授業(yè)、解惑者B、示范者C、管理者D、心理醫(yī)生答案：B解析：在學(xué)校的大部分時間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象都是教師，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂“潤物細無聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。17．現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的()。A、教師主體學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性答案：B解析：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。在這個過程中，教師的是主體，學(xué)生也是主體。根據(jù)題意，B項正確。A、C、D項：太片面，干擾項，排除。故選B。18．提出最近發(fā)展區(qū)理論的是()。A、維果斯基B、勞倫茲C、贊可夫D、皮亞杰答案：A解析：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。A項正確。B項：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出“關(guān)鍵期”這一概念。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。與題干不符，排除。C項：贊可夫，蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)論與生活》《和教師的談話》《論教學(xué)論研究的對象與方法》《論小學(xué)教學(xué)》等。與題干不符，排除。D項：皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認識論”，形成了其獨具特色的認知發(fā)展觀，并對教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。與題干不符，排除。故選A。19．當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一新知識后,老師及時給予獎勵,鼓勵其繼續(xù)努力。這是操作性條件反射基本規(guī)律（）的運用。A.強化B.動機C.誘因D.消退答案：A解析：操作性條件作用的基本規(guī)律包括強化、消退和懲罰三項。其中,強化有正強化和負強化之分,正強化是指通過呈現(xiàn)某種刺激增強反應(yīng)發(fā)生的概率。顯然,題干內(nèi)容是正強化的運用。20．下列說法，錯誤的是()。A、教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育是指教育者按照一定的社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對教育者有目的的施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進行自我教育，從而促進其品德發(fā)展的過程。學(xué)校的德育工作重在促進學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化，增強學(xué)生自我教育能力，因此A、B說法正確，C說法錯誤。在德育過程中要注意促進學(xué)生知情意行互動發(fā)展的過程，注重其整體功能，故D說法正確。故選C。21．元認知的實質(zhì)是人對認識活動的自我意識和（）。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我激勵D.自我學(xué)習(xí)答案：B解析：元認知就是對認知的認知,具體地說,是關(guān)于個人自己認知過程的認識和調(diào)節(jié)這些過程的能力,其實質(zhì)是對認知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。22．下列不屬于教師權(quán)利的是()。A、開展教育教學(xué)活動B、評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績C、不斷提高政治思想覺悟D、參加進修和其他方式的培訓(xùn)答案：C解析：《教師法》第八條【教師義務(wù)】規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(四)關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故，不斷提高政治思想覺悟?qū)儆诮處煈?yīng)履行的義務(wù)。故選C。23．一個學(xué)困生最近成績明顯上升,老師取消了對他的處分,這屬于（）。A.正強化B.懲罰C.負強化D.消退答案：C解析：負強化是指教師對學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。24．某學(xué)生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認知方式很可能屬于（）。A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型答案：A解析：場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場依存型。25．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對自己心智過程進行思考的能力D.主動性的發(fā)展答案：C26．根據(jù)社會心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個體想要與人接觸、交往,隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是（）。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案：C解析：社會心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認為,每一個個體在人際互動過程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指個體想要與人接觸、交往,隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。27．小丁智力年齡為10歲,實際年齡為8歲,其比率智商是（）。A.80B.95C.100D.125答案：D解析：比率智商計算公式為：智商=（智力年齡/實際年齡）×100,因此小丁的比率智商是（10/8）×100=125。28．教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生發(fā)展的促進作用最大?（）A.專斷型B.民主型C.放任型D.綜合型答案：B解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為專斷型、放任型和民主型。其中,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生發(fā)展的促進作用最大,是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式。29．皮亞杰認為個體認知發(fā)展的內(nèi)在動力源自（）。A.平衡化B.順應(yīng)C.同化D.異化答案：A解析：平衡化認知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面：（1）成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào),這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能；（2）每一階段認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程,這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實質(zhì)所在。故選A。30．學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的辦法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎勵法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法答案：B解析：代幣獎勵法是改變學(xué)生行為的基本方法。代幣是一種象征性強化物,籌碼、小紅星等都可以作為強化物。它的優(yōu)點是可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng),代幣不會像原始強化物那樣產(chǎn)生“飽和現(xiàn)象”而使強化失效。31．人的發(fā)展是指人類身心的生長和()。A、增強B、變化C、成熟D、死亡答案：B解析：人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化，是指作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是個體的身心特點向積極方面變化的過程。故選B。32．選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型B.教師的愛好C.教學(xué)媒體D.教學(xué)有法,教無定法答案：A解析：任何一種教學(xué)方法最核心的作用,就是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教學(xué)方法的實質(zhì)就是把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和教材的內(nèi)容有效地連接起來,使這些基本要素能夠在教學(xué)過程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),達到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,教學(xué)方法與教學(xué)目的任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生特征、教師素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是教師在教學(xué)過程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)。33．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分數(shù)極高與極低的人很少。34．道德教育的認知發(fā)展方法是由（）第一次完整陳述出來的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案：A解析：道德認知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認知過程,被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認知發(fā)展方法。35．下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點的是（）。A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學(xué)生的本質(zhì)特點是：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。36．（）是班主任了解學(xué)生、管理班級最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計劃地對學(xué)生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。37．下列法律諺語與其蘊含的法學(xué)理念對應(yīng)正確的是()。A.法無明文授權(quán)不得為——人的權(quán)利根源于法條B.在法律面前人人平等——人的自由不能被剝奪C.遲來的正義不是正義——效率是法的價值目標(biāo)D.民若不告則官必不究——訴權(quán)只能由個人行使答案：C解析：“法無明文授權(quán)不得為”主要是針對國家行政行為而言的，是指國家權(quán)力機關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律的規(guī)定作為，這是對公權(quán)力的警惕和制約，A項錯誤?！霸诜擅媲叭巳似降取闭f的是在法律面前每個人的地位是一樣的，而不是說人的自由不能被剝奪。事實上，人在觸犯相關(guān)法律的情況下，是有可能被剝奪政治權(quán)利和自由的，B項錯誤。“遲來的正義”說明在事件發(fā)生之時，法律沒有起到應(yīng)有的維護正義的作用，導(dǎo)致了事件發(fā)生當(dāng)時的不正義，所以強調(diào)的是效率的重要性，C項正確?！懊袢舨桓鎰t官必不究”，主要針對的是民事訴訟和刑事訴訟中的自訴案件，D項錯誤。除了自訴案件外，還有公訴案件，故訴權(quán)也可以由檢察院行使。故本題正確答案C選項。38．劉某給有關(guān)部門寫信，反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，這是公民依法行使()的表現(xiàn)。A.批評權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)答案：C解析：本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識。根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。其中，建議權(quán)是指公民有對國家機關(guān)和國家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。因此，題干中劉某反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，屬于建議權(quán)。C項正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項。39．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案：D解析：本題考查中國古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子，漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒，故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者，A錯誤;孟子是戰(zhàn)國時期的人，B、C錯誤。40．2015年1月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》，提出機關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立()A.補充養(yǎng)老金B(yǎng).個人賬戶養(yǎng)老金C.過渡性養(yǎng)老金D.職業(yè)年金答案：D解析：《國務(wù)院關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》中指出：“八、建立職業(yè)年金制度。機關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立職業(yè)年金。單位按本單位工資總額的8%繳費，個人按本人繳費工資的4%繳費。”，故本題選D。41．直觀手段的類型有()。A.言語直觀、模像直觀和抽象直觀B.符號直觀、模像直觀和實物直觀C.抽象直觀、言語直觀和符號直觀D.言語直觀、實物直觀和模像直觀答案：D42．普及義務(wù)教育始于()。A.原始社會B.奴隸社會C.社會主義社會D.資本主義社會答案：D解析：資本主義社會為培養(yǎng)合格工人，發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。43．認為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國家的哲學(xué)家，提出此觀點的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。他認為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)理想的正義國家的工具。44．被繼承人胡某生前先與乙簽訂了遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，后立有公證遺囑，最后又立自書遺囑。下列有關(guān)胡某遺產(chǎn)繼承的說法錯誤的是()A.遺贈扶養(yǎng)協(xié)議先于法定繼承執(zhí)行B.與遺贈扶養(yǎng)協(xié)議抵觸的公證遺囑全部或部分無效C.與公證遺囑抵觸的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議全部或部分無效D.與公證遺囑抵觸的自書遺囑全部無效或部分無效答案：C解析：本題主要考查《繼承法》相關(guān)知識?！独^承法》第五條規(guī)定，繼承開始后，應(yīng)先執(zhí)行遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，然后才按遺囑繼承和法定繼承處理遺產(chǎn)。A項正確，C項錯誤?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》規(guī)定，被繼承人生前與他人訂有遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，同時又立有遺囑的，繼承開始后，如果遺贈撫養(yǎng)協(xié)議與遺囑沒有抵觸，遺產(chǎn)分別按協(xié)議和遺囑處理;如果有抵觸，按協(xié)議處理，與協(xié)議抵觸的遺囑全部或部分無效。B項正確?！独^承法》第二十條規(guī)定，自書、代書、錄音、口頭遺囑，不得撤銷、變更公證遺囑。D項正確。故本題答案選C。45．下列哪項不符合我國修改憲法要求的條件?()A.全國人大常委會5人以上有權(quán)提議B.1/5以上的全國人大代表有權(quán)提議C.全國人大常委會有權(quán)提議D.提議應(yīng)由全國人民代表大會以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過答案：A。解析：《憲法》第64條規(guī)定，“憲法的修改，由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。法律和其他議案由全國人民代表大會以全體代表的過半數(shù)通過。”故A不符合我國修改憲法要求的條件。因此，本題選A。46．在“四大農(nóng)書”之中，按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術(shù)》②《農(nóng)書》③《農(nóng)政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案：B解析：本題考查了中國歷史。①《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年)，是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②《農(nóng)書》是中國元代綜合性農(nóng)書，作者是王禎，它是總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的一部農(nóng)學(xué)著作，也是一部從全國范圍內(nèi)對整個農(nóng)業(yè)進行系統(tǒng)研究的巨著。③《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，反映了當(dāng)時勞動人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序，排列為④①②③。故正確答案為B。47．下列關(guān)于外匯儲備的說法不正確的是()。A.可以用來彌補國際收支逆差B.規(guī)模越大越有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟的內(nèi)外均衡C.是實現(xiàn)國民經(jīng)濟內(nèi)外平衡的重要手段D.可以用來干預(yù)外匯市場以維持本國貨幣的匯率穩(wěn)定答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。外匯儲備，指一國政府所持有的國際儲備資產(chǎn)中的外匯部分，即一國政府保有的以外幣表示的債權(quán)，是一個國家貨幣當(dāng)局持有并可以隨時兌換外國貨幣的資產(chǎn)。狹義而言，外匯儲備是一個國家經(jīng)濟實力的重要組成部分，是一國用于平衡國際收支，穩(wěn)定匯率，償還對外債務(wù)的外匯積累。當(dāng)國際收支出現(xiàn)逆差時，動用外匯儲備可以促進國際收支的平衡;應(yīng)根據(jù)持有外匯儲備的收益、成本比較和這些方面的狀況把外匯儲備保持在適度的水平上，并非越多越好。因此，本題選B。48．中國古代三省六部制中“戶部”職能是()。A.掌管吏政B.掌管財政C.掌管軍政D.掌管學(xué)政答案：B解析：本題考查的是歷史文化常識。戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。B項符合題意，因此當(dāng)選;A項為吏部的職能，因此排除;C項為兵部的職能，因此排除;D項為禮部的職能，因此排除;綜上，本題選B。49．“陽光總在風(fēng)雨后”，這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：“陽光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。50．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對一長方體包裝盒進行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長方體包裝盒，以理解長方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對直觀性教學(xué)原則的運用。二、多選題1．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎懲，還必須要有教師對學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會化方面起著越來越大的作用。隨著年齡的增長，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價值判斷來作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對活動任務(wù)的充分理解為前提的，他們對任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指個人依據(jù)自己確定的規(guī)范來控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守，并把維護紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。2．心智技能也稱智力技能、認知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智運動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動方式，以下屬于心智技能的特點的有()。A、對象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開性D、結(jié)構(gòu)具有簡縮性答案：BD解析：心智技能也叫智力技能、認知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個特點：①對象具有觀念性。心智技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。客觀事物的主觀表征，屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動是對觀念性對象進行的加工改造，是借助內(nèi)部語言進行的，只能通過其對象的變化而判斷活動的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡縮性。心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出。鑒于內(nèi)部語言的不完全性和片段性，心智動作的成分是可以進行合并、簡略及簡化的。B、D兩項正確。A、C兩項：客觀性是指操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開性是指操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行，不能合并、省略。均屬于操作技能的特點。均與題干不符，排除。故選BD。3．以下屬于資源管理策略中工具的利用策略的是（）。A.參考資料的運用B.圖書館的使用C.教師的幫助D.廣播電視的利用答案：ABD解析：教師的幫助屬于資源管理策略中社會性人力資源的利用策略。4．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。故選ABD。5．教育的社會屬性主要包括()。A、教育的永恒性B、教育的歷史性C、教育的相對獨立性D、教育的權(quán)威性答案：ABC解析：教育的基本特征又稱為教育的社會屬性，主要包括永恒性、歷史性、相對獨立性。6．關(guān)于學(xué)生，下列表述不正確的觀點是()。A、不承認學(xué)生的主體地位，再好的教學(xué)計劃也會落空B、學(xué)生最主要的權(quán)利是生存權(quán)C、受教育權(quán)是學(xué)生的權(quán)利，但不是學(xué)生的義務(wù)D、現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)目的多元化，具有鮮明的自我利益特征答案：BC解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，B項錯誤。受教育權(quán)既是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生的義務(wù)。C項錯誤。故選BC。7．一些學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，回家反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，但成績始終沒有那些課堂上注意力集中、回家很少練習(xí)的學(xué)生成績好，這是因為()。A、練習(xí)時間過長，導(dǎo)致練習(xí)興趣下降B、練習(xí)時間過長，產(chǎn)生了厭倦情緒C、成績好的學(xué)生在練習(xí)時調(diào)動了記憶、思維、感知等參與D、成績好的學(xué)生更有學(xué)習(xí)天賦答案：ABC解析：無論是操作技能還是心智技能，都是在逐步形成和提高的，因此，練習(xí)是技能形成的基本條件。但要注意練習(xí)應(yīng)適當(dāng)，時間不能過長。題干中，有些學(xué)生反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，成績卻不理想，就是因為練習(xí)時間過長，疲勞感隨之而來，練習(xí)興趣下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，影響了練習(xí)效果。而有些學(xué)生上課時集中注意力聽講，即使很少練習(xí)，成績也很好，這是由于在課堂上集中注意力，練習(xí)時也能調(diào)動思維、記憶等參與，運用多種方式進行練習(xí)比單純地反復(fù)練習(xí)效果更好。A、B、C三項正確。D項：題干中并未強調(diào)學(xué)生的天賦。與題干不符，排除。故選ABC。8．下列選項中影響課堂觀察因素的有()。A、學(xué)習(xí)成績B、光環(huán)效應(yīng)C、期望效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：ABCD解析：四種因素都是課堂觀察的影響因素。故選ABCD。9．以下屬于學(xué)生的義務(wù)的是（）。A.勤工儉學(xué)B.遵守法律、法規(guī)C.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的任務(wù)D.遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度答案：BCD解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第四十三條的規(guī)定,受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。10．選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有（）。A.教學(xué)情境B.學(xué)生學(xué)習(xí)特點C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)媒體特性答案：ABCD解析：選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習(xí)特點、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)媒體特征等。11．下列選項中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有（）。A.小華發(fā)現(xiàn)語文老師朗讀課文的時候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語老師要求小麗回家抄寫一遍課文答案：BCD解析：學(xué)生有意注意的形成大致經(jīng)過三個階段：第一階段,兒童的注意由成人的言語指令引起和調(diào)節(jié)；第二階段,兒童通過自言自語控制和調(diào)節(jié)自己的行為；第三階段,運用內(nèi)部言語指令控制、調(diào)節(jié)行為。BCD項均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項為無意注意。12．“師范也者，學(xué)子之根核也。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種糧募而求稻苗，未有能獲也?！边@句話蘊含的教師職業(yè)要求有()。A.教師的人格是教育的基石B.師德屬于專門的教育素養(yǎng)C.教師職業(yè)是一種需要人文精神的專業(yè)D.良好的思想品德是教師職業(yè)的重要條件E.關(guān)愛、尊重學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展是師道的體現(xiàn)答案：ACD13．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話。”這一觀點的錯誤在于()。A.它對否定的理解是孤立的、片面的B.它對肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對立關(guān)系D.它否認了事物發(fā)展的曲折性答案：ABC解析：本題考查的是否定之否定規(guī)律?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言，對否定和肯定的理解是孤立片面的，否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對立的。但是，肯定和否定這兩個對立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們在同對方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對方的存在作為自身存在的前提。因此，“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”對否定的理解是孤立的、片面的，它對肯定的理解是孤立的、片面的，它否定了肯定與否定的對立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無關(guān)。因此，本題選ABC。14．下列哪些行為導(dǎo)致法律責(zé)任()。A.保安員劉某收5元停車費，不給收據(jù)B.某人在街道上行走，發(fā)現(xiàn)路邊有一老人摔倒并昏迷，但卻沒有施救C.田某向報社寫信揭露某紀(jì)錄片造假，報社并沒有刊登D.某外商獨資企業(yè)規(guī)定工人每周工作6天，每天工作12小時答案：AD解析：本題考查的是法律法規(guī)。法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果。法律責(zé)任是針對違法行為而言，B中沒有施救只是從道德層面而言，并不是義務(wù)。C中報社沒有刊登的責(zé)任。A項違反了《發(fā)票管理辦法》的規(guī)定，D項違反了《勞動法》的規(guī)定。因此，本題選AD。15．“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會C.建設(shè)什么樣的社會主義D.培育什么樣的公民答案：ABD解析：“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。因此，本題選ABD。16．可以用來發(fā)布規(guī)章的文件有()。A.命令B.決定C.通知D.通告答案：AC17．刑訴法素有“小憲法”之稱，它跟每位公民的()息息相關(guān)，是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。A.人身自由B.人身權(quán)利C.民主權(quán)利D.財產(chǎn)權(quán)利答案：ABCD解析：刑訴法素有“小憲法”之稱，它跟每位公民的人身自由、人身權(quán)利、民主權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利息息相關(guān)，是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。故本題答案選ABCD。18．下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是()。A.民主與法治的終極目標(biāo)是一致的B.民主社會不一定都是法治社會C.民主社會一定都是法治社會D.法治是民主的重要保障答案：ABD解析：本題考查民主與法治的關(guān)系。民主與法治是我國社會主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，民主是法制發(fā)揮力量的源泉;社會主義法制是社會主義民主的保障，法制以法律形式確認了人民當(dāng)家作主的地位，為人民行使民主權(quán)利指明了方向，保障了社會主義民主的實現(xiàn)。因此，關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是：民主與法治的終極目標(biāo)是一致的，兩者相輔相成，不可分割;民主社會不一定都是法治社會，民主是法制發(fā)揮力量的源泉;法治是民主的重要保障，ABD項符合題意。C項“民主社會一定都是法治社會”的說法過于絕對，不符合題意。因此，本題選ABD。19．對班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪，以節(jié)省時間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備，明確家訪的目的C.家訪一般是對沒有盡到責(zé)任的家長提出批評D.家訪一般是針對有問題