湖南省常德市渡水中學(xué)2022年度高二政治月考試題含解析

湖南省常德市渡水中學(xué)2022年度高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.繼肯德基“速生雞”事件之后，“毒校服”、“毒瓜子”等事件又再度引起人們的熱議。這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有弊端_________惹的禍。A．自發(fā)性

B．盲目性

C．滯后性

D．波動(dòng)性參考答案：A2.下列俗語、成語按照與有關(guān)哲理相對(duì)應(yīng)的要求，不正確的是A．十年樹木，百年樹人——要重視量的積累B．兼聽則明，偏信則暗——要用全面的觀點(diǎn)看問題C．不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D．水能載舟，亦能覆舟——矛盾雙方總是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的參考答案：D3.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)10月11日宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)此回答9-10題。9．西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱，新科諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的作品關(guān)注中國(guó)動(dòng)蕩的20世紀(jì)。他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中國(guó)內(nèi)部的斗爭(zhēng)等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國(guó)上世紀(jì)20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象

②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

④文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式A．②③

B．②④

C．①④

D．①③10．瑞典文學(xué)院給莫言的評(píng)價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國(guó)古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”。《生死疲勞》、《酒國(guó)》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這告訴我們A．成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B．實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D．意識(shí)在作家的創(chuàng)作過程中起決定作用參考答案：DC4.人們?cè)?jīng)為能夠圍湖造田而豪氣沖天，也曾為能夠利用森林木材的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而沾沾自喜。然而，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。”（思格斯語）這表明A.認(rèn)識(shí)與改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按照客觀規(guī)律辦事C.尊重客觀規(guī)律會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性容易導(dǎo)致忽視客觀規(guī)律參考答案：B5.提起節(jié)日,中國(guó)人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明(

)A.不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵

B.不同民族之間,應(yīng)該相互尊重

C.不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異

D.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：D6.2012年“十一”黃金周期間，不少城里人已不再熱衷于到大景點(diǎn)旅游。臨沂市民李某說，大景點(diǎn)一到黃金周就人滿為患，而且到這些地方花費(fèi)大不說，往往玩不好。放假本來是為了放松，結(jié)果卻搞得很累，反倒不如找個(gè)清靜的鄉(xiāng)村休閑一下。這表明人們?cè)谙M(fèi)上越來越注重A．適度消費(fèi)

B．理性消費(fèi)C．綠色消費(fèi)

D．節(jié)儉消費(fèi)參考答案：B7.馬克思主義哲學(xué)區(qū)分其它一切哲學(xué)的基本特征是

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

③使唯物主義與辯證法的分離

④實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.②④

B.①②

C.③④

D.①③參考答案：B8.“峇峇文化”是儒家思想在東南亞地區(qū)傳播過程中，受馬來文化的影響融合的結(jié)果，它以儒家思想為基礎(chǔ)，又摻和了馬來文化成分，因而呈現(xiàn)出了自己文化上的獨(dú)特性。從“峇峇文化”的產(chǎn)生及其與儒家文化的關(guān)系可以看出（

）①矛盾具有特殊性，萬物莫不相異；②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，特殊性離不開普遍性；④事物之間的相互影響和作用構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：B9.是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物，對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。2012年，一詞首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，

成為全國(guó)“兩會(huì)”的重要議題之一。人大代表、政協(xié)委員關(guān)注說明①人大代表維護(hù)人民的利益和要求

②政協(xié)委員關(guān)注民生，積極參政議政③政協(xié)委員代表人民行使國(guó)家權(quán)力

④代表委員由人民產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：A10.“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀點(diǎn)上的表現(xiàn)”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷98頁)。上述觀點(diǎn)表明了（

）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有反作用③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用A．①②

B．①③④

C．②③④

D．①③參考答案：D11.伴隨著人類基因組圖譜工作草圖的宣告完成，將來人類可以通過生物工程來改造生命。這一重大成果的哲學(xué)意義在于①為世界物質(zhì)性理論又一次提供了新的自然科學(xué)依據(jù)②有力地駁斥了“上帝造物”的觀點(diǎn)，是對(duì)“神創(chuàng)論”的有力打擊③隨著科學(xué)的發(fā)展，意識(shí)的反作用越來越強(qiáng)，總有一天可以擺脫物質(zhì)的束縛④證明人們認(rèn)識(shí)和改造自然所取得的成果，是以人們承認(rèn)和服從自然為前提的A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：D12.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著

的問題展開的A．物質(zhì)和意識(shí)誰是本原

B．思維與存在有沒有同一性C．哲學(xué)基本問題

D．世界是否是可知的參考答案：A13.“知識(shí)能夠改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)可以成就未來?！边@句話告訴我們：A．理論對(duì)社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步起推動(dòng)作用

B．實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值需要具備一定的主觀條件C.人的主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值參考答案：B14.《孫子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大破趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山下，痛失街亭。同是根據(jù)《兵法》，卻有兩種不同結(jié)果，這說明：

A.矛盾具有普遍性，兩者沒有共性

B.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵C.《兵法》本身也有正誤之分

D.矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系參考答案：B15.針對(duì)日本政府的非法“購島”行為，我國(guó)許多城市爆發(fā)了愛國(guó)示威游行，但也出現(xiàn)了少數(shù)人打砸“日貨”的過激行為。如果對(duì)此作新聞評(píng)論，最適合的標(biāo)題是(

)A.積極履行義務(wù)，維護(hù)國(guó)家利益

B.捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，弘揚(yáng)愛國(guó)精神C.遵循法律規(guī)則，有序參與政治

D.行使公民權(quán)利，享有真實(shí)民主參考答案：C16.歷來的詩詞歌賦，對(duì)中秋月的描寫，多以期盼團(tuán)圓為主。蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中吟唱著悲歡離合之痛，讓團(tuán)圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。期盼團(tuán)圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂

②是維系中華民族繁衍、生存和發(fā)展的精神紐帶

③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力

④來源于中華民族企盼團(tuán)圓的心理A．①④

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B17.2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展參考答案：A18.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象——由于缺乏自主品牌，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力必須

A．取其精華，去其糟粕

B．徹底改變傳統(tǒng)文化C．面向世界，博采眾長(zhǎng)

D．推陳出新、革故鼎新參考答案：D19.黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。這就是要A．改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律B．取消國(guó)家的宏觀調(diào)控C．充分發(fā)揮計(jì)劃在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用D．充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用參考答案：D【ks5u解析】使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這就是要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。A錯(cuò)誤，不能改變規(guī)律；B錯(cuò)誤，不能取消宏觀調(diào)控：C說法錯(cuò)誤。20.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者，理之依也

④心外無物

⑤存在即被感知A、①②③④

B、①②④⑤

C、①④⑤

D、②③④⑤參考答案：C21.經(jīng)過幾年的努力，中國(guó)高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程已居世界首位。到2012年底，中國(guó)鐵路快速客運(yùn)網(wǎng)將覆蓋全國(guó)90%以上人口，“人便其行、貨暢其流”的目標(biāo)將成為現(xiàn)實(shí)。這說明（

）

①人的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性

②人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福于人類

③人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A22.在日漸強(qiáng)勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時(shí)就被拆除了，這不僅是浪費(fèi)，更是對(duì)城市文化傳統(tǒng)的“屠殺”。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市，看不見歷史的城市是文化的“死城”。這啟示我們，城市化應(yīng)當(dāng)A.優(yōu)先考慮保護(hù)傳統(tǒng)文化

B.重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展C.堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)建筑的全面保留

D.堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志參考答案：B23.下列表述，不能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問題的回答的是A．倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．量力而行，盡力而為

D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂參考答案：D24.下列關(guān)于思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系表述，正確的是A．思想道德修養(yǎng)決定科學(xué)文化修養(yǎng)B．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)C．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)參考答案：D25.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是

（

）

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.馬克思主義指導(dǎo)思想B.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?yún)⒖即鸢福篋26.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)公報(bào)提出：文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。文化創(chuàng)新的意義是（

）①只有文化創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富②文化創(chuàng)新推動(dòng)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證③離開文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木④立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：A27.“水性使人通，山性使人塞”說明文化具有明顯的A．民族性

B．時(shí)代性

C．開放性

D．地域性

參考答案：D28.“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級(jí)社會(huì)，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r(shí)代有不同的含義表明A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

D．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年12月13日，安徽省委、省政府召開全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)振興大會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹中央關(guān)于深化文化體制改革、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大決策部署，出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》，明確當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期安徽文化體制改革和文化振興的目標(biāo)任務(wù)。《意見》指出：“力爭(zhēng)用5年左右的時(shí)間，文化產(chǎn)業(yè)增加值翻兩番，占全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重進(jìn)一步提高，逐漸成為安徽省的支柱產(chǎn)業(yè)?！苯Y(jié)合材料，說明安徽省出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》的文化生活依據(jù)（10分）參考答案：（1）、文化和經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)振興有利于提高安徽省文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）（2）、文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展支撐，振興安徽省文化產(chǎn)業(yè)，有利于擴(kuò)大安徽文化的影響力，促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（3分）(3)、振興文化產(chǎn)業(yè)。能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）30.1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國(guó)主義教育的新基地。結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址