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PAGEPAGE432023年泰順縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號(hào):__________一、選擇題1.馬斯洛需要層次理論中,人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛的需要D、安全需要答案:B解析:馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人,他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動(dòng)機(jī)論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動(dòng)機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要,形成了由低到高不同層級(jí)排列的需要系統(tǒng),分別是:(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要,是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要,是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要,也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要,是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):尊重需要是指個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重,包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對(duì)自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符,排除。C項(xiàng):歸屬與愛的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛護(hù)、信賴,總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體,成為其中一員。與題干不符,排除。D項(xiàng):安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定,免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符,排除。故選B。2.個(gè)體身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要源于()。A、外界刺激B、社會(huì)評(píng)價(jià)C、人自身的內(nèi)在需要D、教育者的激勵(lì)答案:C解析:內(nèi)發(fā)論的基本觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有中國的孟子、奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德、美國的生物社會(huì)學(xué)家威爾遜、美國心理學(xué)家格塞爾。因此,C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為外鑠論的主要觀點(diǎn)。外鑠論的基本觀點(diǎn)是:人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有中國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生等。與題干不符,排除。故選C。3.學(xué)生為了家長和老師的贊許而學(xué)習(xí),這屬于哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?()A、附屬內(nèi)驅(qū)動(dòng)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、成就內(nèi)驅(qū)力答案:A解析:奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)題干描述,學(xué)生為了家長和老師的贊許而學(xué)習(xí),這屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。因此,A項(xiàng)正確。B項(xiàng):認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。與題干不符,排除。C項(xiàng):自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符,排除。D項(xiàng):奧蘇貝爾的理論中沒有成就內(nèi)驅(qū)力。與題干不符,排除。故選A。4.教育者是教育過程中的基本要素之一,其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會(huì)性C、主體性、個(gè)體性、社會(huì)性D、主體性、示范性、主動(dòng)性答案:A解析:教育者是教育過程中具有主觀能動(dòng)性的人,具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。5.教育目的是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總要求,共分四個(gè)層級(jí)。這四個(gè)層級(jí)按其概括范圍由大到小進(jìn)行排序,正確的是()。A.教學(xué)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)B.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)——課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)D.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)答案:D6.教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。A、復(fù)雜性和繁重性B、長期性和長效性C、創(chuàng)造性和靈活性D、示范性答案:C解析:教師勞動(dòng)的特點(diǎn)中創(chuàng)造性體現(xiàn)在:①因材施教;②教學(xué)上不斷更新;③教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種對(duì)突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。由于突發(fā)性教育情境具有偶發(fā)性,教育機(jī)智總是在具體的、出人意料的、無法預(yù)見的情境中自然迸發(fā)出來,針對(duì)教育教學(xué)過程中的隨機(jī)事件,采取恰當(dāng)?shù)氖侄蝿?chuàng)造性地解決具體問題,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。另外,教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件要求教師迅速地、隨機(jī)應(yīng)變地解決問題,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的靈活性。故選C。7.根據(jù)古德萊德的課程層次理論,下列屬于課程層次中的“師生實(shí)際運(yùn)作的課程”的是()。A、學(xué)期課程綱要B、單元計(jì)劃C、課程教學(xué)D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案:C解析:古德萊德是美國當(dāng)代著名教育家,其對(duì)課程概念體系進(jìn)行了劃分,得出了不同類型的課程:理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程與經(jīng)驗(yàn)的課程。運(yùn)作的課程指的是教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程。教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程屬于課程教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。B項(xiàng):單元計(jì)劃也就是課題計(jì)劃。與題干不符,排除。D項(xiàng):課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與題干不符,排除。故選C。8.根據(jù)我國《教師資格條例》,以下判斷中,不正確的一項(xiàng)是()。A、我國的教師資格分為七類,即幼兒園教師資格、小學(xué)教師資格、初級(jí)中學(xué)教師資格、高級(jí)中學(xué)教師資格、中等職業(yè)學(xué)校教師資格、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格、高等學(xué)校教師資格B、取得教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷,比如,取得小學(xué)教師資格,應(yīng)當(dāng)具備中等師范??茖W(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷C、取得教師資格的公民,只能在本級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師D、高級(jí)中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格相互通用答案:C解析:根據(jù)《教師資格條例》第五條,取得教師資格的公民,可以在本級(jí)及其以下等級(jí)的各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師。故選C。9.姐姐問小剛,“你有姐姐嗎?”小剛回答:“有。”“那姐姐有弟弟嗎?”小剛回答說:“沒有?!睋?jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:B解析:皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中,前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括:(1)“萬物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒有守恒概念;(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中,小朋友只能前推后,不能后推前是不可逆性特點(diǎn),屬于前運(yùn)算階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)包括:(1)通過探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符,排除。C項(xiàng):具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括:(1)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持,可以進(jìn)行簡單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則,但只能刻板遵守規(guī)則,不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符,排除。D項(xiàng):形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括:(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題;(2)能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻,能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符,排除。故選B。10.教育歸根到底產(chǎn)生于()。A.社會(huì)交往B.無意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.本能答案:C解析:教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要,而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.學(xué)生小文會(huì)正確運(yùn)用公式U=I*R來對(duì)串聯(lián)、并聯(lián)電路的U、I或R求解,則這時(shí)學(xué)生小文正處于智慧技能層次中的()階段。A、辨別B、具體概念C、定義概念D、高級(jí)規(guī)則答案:D解析:高級(jí)規(guī)則也叫作解決問題的學(xué)習(xí),是由簡單的規(guī)則組合在一起,用來解決一個(gè)或一類問題的學(xué)習(xí)。題干中正確運(yùn)用公式來對(duì)電路的問題求解,屬于運(yùn)用規(guī)則解決問題。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):辨別的學(xué)習(xí)是對(duì)一個(gè)或幾個(gè)相似的刺激做出不同反應(yīng)的能力。與題干不符,排除。B項(xiàng):具體概念是指具體事物的特征如顏色、形狀以及事物的位置。具體概念是定義概念學(xué)習(xí)的先決條件。與題干不符,排除。C項(xiàng):定義概念也叫抽象概念,是通過下定義揭示其正例的共同本質(zhì)屬性的概念。其基本學(xué)習(xí)形式是概念形成和同化。與題干不符,排除。故選D。12.下列描述中,屬于中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的是()。A、定向性與順序性B、多元性與平衡性C、定向性與可逆性D、連續(xù)性與平衡性答案:A解析:學(xué)生心理發(fā)展的一般特征有:(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。其中,定向性與順序性是指在正常條件下,心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異,會(huì)加速或延緩,但發(fā)展是不可逆的,階段與階段之間也是不可逾越的。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選A。13.要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)表揚(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害答案:D解析:當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會(huì)廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時(shí)候,其內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張的感受,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念,以達(dá)到與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡,這樣個(gè)體就形成了新的道德認(rèn)識(shí)與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論,當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時(shí),他總是通過改變自己的觀點(diǎn)或行為,以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào),所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項(xiàng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害,是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會(huì)和社會(huì)的普遍要求不符,進(jìn)而改變自己,屬于認(rèn)知失調(diào)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):學(xué)習(xí)認(rèn)真時(shí)及時(shí)表揚(yáng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正強(qiáng)化。與題干不符,排除。B項(xiàng):學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正懲罰。與題干不符,排除。C項(xiàng):讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由,屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符,排除。故選D。14.基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即()。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案:D解析:基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。15.下列關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說法,正確的是()。A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線關(guān)系B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈線性關(guān)系C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案:A解析:根據(jù)耶克斯—多德森定律,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線性關(guān)系,而是倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在:動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí),學(xué)習(xí)效率最佳;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低時(shí),缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí),學(xué)習(xí)效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降。16.學(xué)校教學(xué)用房內(nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于()。A、1.1mB、1.8mC、2.1mD、2.8m答案:C解析:學(xué)校教學(xué)用房內(nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于2.1m。故選C。17.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做()。A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法答案:B解析:談話法又叫問答法。題干表述為談話法的定義。注意和討論法的區(qū)別在于:提出問題,學(xué)生回答。而討論法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生對(duì)某一問題的討論。18.小學(xué)生的思維()。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段D.完全屬于具體形象思維階段答案:C解析:個(gè)體的思維發(fā)展分為三個(gè)階段,在0—3歲時(shí)是直觀動(dòng)作思維占主導(dǎo),即嬰兒期,這個(gè)階段的個(gè)體主要依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱,解決直觀、具體的問題。3—7歲的幼兒則主要是具體形象思維占主導(dǎo),能夠利用頭腦中的具體形象來解決實(shí)際問題,如運(yùn)用實(shí)例完成數(shù)的加減運(yùn)算。7歲以后是抽象邏輯思維發(fā)展的階段,即兒童期以后。這時(shí)兒童已經(jīng)逐漸從直觀形象思維向抽象邏輯思維過渡,到青少年期完成這種過渡,到青年初期已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行思維。因此在本題中,小學(xué)生是7—12歲這個(gè)階段,他們處在過渡期的抽象邏輯思維階段,即由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。19.心理學(xué)家戴維斯在實(shí)驗(yàn)中,將被試者分為兩組學(xué)習(xí)射箭。甲組受到詳細(xì)指導(dǎo),指導(dǎo)、演示如何站立、握弓、放箭;乙組自行嘗試,未受嚴(yán)格指導(dǎo)。經(jīng)18次練習(xí),甲組射中率為65%,乙組射中率為45%。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)過程中()因素很重要。A.指導(dǎo)B.發(fā)現(xiàn)C.練習(xí)D.反饋答案:A解析:題目中甲組和乙組唯一的不同就是對(duì)甲組進(jìn)行了指導(dǎo),而乙組沒有。當(dāng)甲乙兩組射箭結(jié)果出現(xiàn)不同時(shí),很可能是由指導(dǎo)這一因素導(dǎo)致的。因此本題選A。其實(shí),這也是實(shí)驗(yàn)法的思想,通過控制自變量,產(chǎn)生因變量的變化,由此確定自變量和因變量的因果關(guān)系。20.下列表述中有錯(cuò)誤的是()。A.智商決定學(xué)習(xí)成績B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異答案:A解析:A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞,不僅僅取決于智商的高低,還與情商的發(fā)展(程度)有關(guān),不同個(gè)體間智力也有質(zhì)與量的差異。所以本題選A。21.情緒穩(wěn)定,性格開朗,興趣廣泛;具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊,兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的()。A.氣質(zhì)特征B.能力特征C.人格特征D.認(rèn)知特征答案:C解析:人格,又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此本題反應(yīng)的是人格特征。22.我國于()頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,開始推行九年義務(wù)教育。A.1984年B.1986年C.1988年D.1990年答案:B解析:我國于1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,從法律上保證了受教育者的權(quán)利。23.下列情形中,學(xué)校不可以解聘教師的是()。A.不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作帶來損失的C.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條的規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘:(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;(3)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。24.我國最早的學(xué)校教育活動(dòng)始于(),當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“?!薄.夏代B.商代C.東周D.西周答案:A解析:我國最早的學(xué)校教育始于夏代,當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“?!薄?5.范例教學(xué)法的創(chuàng)造者是德國教育家()。A.第斯多惠B.瓦·根舍因C.赫爾巴特D.韋特海默答案:B解析:范例教學(xué)法提出者是德國教育家瓦·根舍因。26.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指()。A.言行一致原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集體中教育原則答案:D解析:平行教育影響是以集體為教育對(duì)象,通過集體來教育個(gè)人的教育方法,使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。所以體現(xiàn)出在集體中教育的原則。27.馬斯洛認(rèn)為()驅(qū)動(dòng)人尋求他人和社會(huì)的接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案:B解析:馬斯洛認(rèn)為,不同的需要驅(qū)動(dòng)不同的行為,將動(dòng)機(jī)分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要七個(gè)層次。其中,安全需要,希望受到保護(hù)、免于危險(xiǎn)從而獲得安全的需要,它驅(qū)動(dòng)人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動(dòng)人尋求他人和社會(huì)的接納、愛護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵(lì)等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動(dòng)如自信、自強(qiáng)、自立、勝任等行為;后者驅(qū)動(dòng)如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動(dòng)人類對(duì)自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。28.智力的個(gè)體差異性并不體現(xiàn)在()上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案:D解析:智力的個(gè)體差異性體現(xiàn)為:(1)發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智;(2)發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧;(3)智力類型的差異,如有的人長于想象,有人長于記憶,有人長于思維。但沒有民族差異。29.教師符合法定資格認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)定條件,頒發(fā)相應(yīng)的()。A.教師津貼待遇證書B.教師教學(xué)能力證書C.教師資格證書D.教師住房待遇證書答案:C解析:根據(jù)《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》第二十條的規(guī)定,教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)對(duì)符合法定的認(rèn)定條件者,頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。30.在“一國兩制”的構(gòu)想中,對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度長期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊(duì)答案:D解析:本題考查的是政治常識(shí)。在“一國兩制”的構(gòu)想中,對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊(duì)。因此,本題選D。31.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:D解析:32.學(xué)校派工作了兩年多的王老師參加了一次“國培計(jì)劃”,回校后他說:“參加這樣的集中學(xué)習(xí),收獲較大,解決了我的許多困惑。”這里有效促進(jìn)王老師專業(yè)發(fā)展的途徑是()。A.職業(yè)培養(yǎng)B.崗前培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.資格培訓(xùn)答案:C33.“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定。”這一觀點(diǎn)出自()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案:B解析:34.道爾頓制的主要內(nèi)容不包括的是()。A.實(shí)行導(dǎo)生制B.實(shí)行學(xué)分制C.把教室改成作業(yè)實(shí)D.改良班級(jí)授課制答案:A35.住宅不受侵犯屬于我國公民的()。A.人身自由權(quán)利B.政治自由權(quán)利C.文化教育權(quán)利D.人格尊嚴(yán)權(quán)利答案:A解析:我國公民的人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。我國公民的人身自由權(quán)利包括任何公民的人身不受非法侵犯,人格尊嚴(yán)不受侵犯,住宅不受侵犯,通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。因此,本題選A。36.下列屬于勞動(dòng)合同必備條款的是()A.試用期B.工作時(shí)間和休息休假C.保守秘密D.福利待遇答案:B解析:勞動(dòng)合同的必備條款有:(1)用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負(fù)責(zé)人;(2)勞動(dòng)者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號(hào)碼;(3)勞動(dòng)合同期限;(4)工作內(nèi)容和工作地點(diǎn);(5)工作時(shí)間和休息休假;(6)勞動(dòng)報(bào)酬;(7)社會(huì)保險(xiǎn);(8)勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)條件和職業(yè)危害防護(hù);(9)法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)納入勞動(dòng)合同的其他事項(xiàng)。37.行政處罰追究時(shí)效,是指行政機(jī)關(guān)追究當(dāng)事人違法責(zé)任給予行政處罰的有效期限。原則上行政違法行為在()內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的,不再給予行政處罰。A.8個(gè)月B.6個(gè)月C.1年D.2年答案:D解析:原則上行政違法行為在2年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的,不再給予行政處罰。因此,本題選D。38.蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢,都是很精致的活動(dòng),但這不是實(shí)踐,因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)不符合()A.實(shí)踐的客觀性原理B.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理C.實(shí)踐是有目的有意識(shí)的主觀活動(dòng)D.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的原理答案:C解析:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和主觀能動(dòng)性。蜘蛛和蜜蜂的行動(dòng)并沒有目的性和計(jì)劃性,盡管蜘蛛可以織網(wǎng),蜜蜂能夠釀蜜,但這都是出于先天的本能,用同一種方法,進(jìn)行同一種無意識(shí)的活動(dòng)。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境,創(chuàng)造條件,以達(dá)到某種目的。而人類卻能夠根據(jù)客觀條件,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,改造世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實(shí)踐作用的對(duì)象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實(shí)踐的發(fā)展過程,雖然有人的意識(shí)參與,但卻是意識(shí)指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的客觀過程;實(shí)踐的結(jié)果是外在于人的意識(shí)的客觀效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理是指作為實(shí)踐主體的人,是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人,總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),盡管實(shí)踐可以表現(xiàn)為單個(gè)人的個(gè)體活動(dòng),但這種個(gè)體活動(dòng)卻總是與社會(huì)中的其他人的活動(dòng)聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會(huì)關(guān)系中的人,主體不符合。C項(xiàng)正確,實(shí)踐是有目的有意識(shí)的-t-觀活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)不同予動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒有自己的主觀世界,它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的,人的實(shí)踐都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,是指科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不利于實(shí)踐的發(fā)展。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無關(guān)。故正確答案為C。39.吳老師是初二(二)班的班主任,在他上課時(shí),教室里非常安靜,有的看書、有的翻作業(yè)本,有的心不在焉,似聽非聽。當(dāng)吳老師提問時(shí)非常緊張,生怕被點(diǎn)名,很少有人主動(dòng)回答問題。這種課堂心理氣氛是()。A.積極的B.消極的C.對(duì)抗的D.失控的答案:B40.美國駐中國大使館的美國廚師,因外出購買食品的途中與人發(fā)生口角,將菜販打傷,根據(jù)(),應(yīng)由中國刑法管轄。A.屬地原則B.屬人原則C.普遍管轄原則D.通過外交途徑解決答案:A解析:本題考查刑法。A項(xiàng)正確,《刑法》第六條規(guī)定:“凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的,除法律有特別規(guī)定的以外,都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內(nèi)犯罪的,也適用本法。犯罪的行為或者結(jié)果有一項(xiàng)發(fā)生在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的,就認(rèn)為是在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪?!北绢}案例中,美國廚師在我國境內(nèi)將菜販打傷,適用屬地管轄原則。故正確為A。41.中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和根本指導(dǎo)思想是()。A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系C.調(diào)動(dòng)一切積極因素,建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國D.經(jīng)過社會(huì)主義制度的本身解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾答案:C解析:本題考查的是毛澤東思想。毛澤東在《論十大關(guān)系》里提出,這十個(gè)問題,都是圍繞著一個(gè)基本方針,就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來,為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過去為了結(jié)束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,為了人民民主革命的勝利,我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針。因此,本題選C。42.最高人民法院、最高人民檢察院公布,將對(duì)侵犯商業(yè)秘密罪的入罪數(shù)額調(diào)整至“()以上”。A.三十萬元B.四十萬元C.五十萬元D.六十萬元答案:A解析:本題考查時(shí)事政治。最高人民法院、最高人民檢察院公布,將對(duì)侵犯商業(yè)秘密罪的入罪數(shù)額調(diào)整至“三十萬元以上”。因此,本題選A。43.在十三屆全國政協(xié)召開第四次座談會(huì)上,最高人民法院介紹了有關(guān)情況,而很多的委員對(duì)執(zhí)法問題進(jìn)行建言獻(xiàn)策,這是政協(xié)履行了()職能。A.民主監(jiān)督B.參政議政C.政治協(xié)商D.凝聚共識(shí)答案:B解析:政治協(xié)商的主要內(nèi)容是:國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問題;各黨派參加人民政協(xié)工作的共同性事務(wù),政協(xié)內(nèi)部的重要事務(wù)以及有關(guān)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問題。參政議政是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問題以及人民群眾普遍關(guān)心的問題,開展調(diào)查研究,反映社情民意,進(jìn)行協(xié)商討論。通過調(diào)研報(bào)告、提案、建議案或其他形式,向中國共產(chǎn)黨和國家機(jī)關(guān)提出意見和建議。因此,本題選B。44.甲立有遺囑,其內(nèi)容為自己死后遺產(chǎn)全部由獨(dú)生子乙繼承。在一次車禍中甲乙同時(shí)遇難,甲當(dāng)場死亡,乙在送往醫(yī)院的途中死亡。乙的兒子丙依甲的遺囑繼承了甲的全部遺產(chǎn)。丙繼承甲遺產(chǎn)的方式是()。A.代位繼承B.轉(zhuǎn)繼承C.第一順序法定繼承D.第二順序法定繼承答案:B解析:代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別之一就是事實(shí)按照不同,轉(zhuǎn)繼承基于繼承人后于被繼承人死亡的事實(shí)卻發(fā)生,代位繼承基于繼承人先于被繼承人死亡的事實(shí)卻發(fā)生。此外,代位繼承僅存在于法定繼承中,卻不存在于遺囑繼承中。該小題中,被繼承人甲先死亡,在遺產(chǎn)分割前,其繼承人乙也死亡,乙應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)該轉(zhuǎn)由乙的兒子丙繼承,這是轉(zhuǎn)繼承,卻不是代位繼承,且丙是按照遺囑繼承的。45.某秘密級(jí)省委文件發(fā)放至縣團(tuán)級(jí)機(jī)關(guān)、單位,因工作需要,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級(jí)機(jī)關(guān)。此時(shí),該單位應(yīng)當(dāng)向()提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)。A.市委B.省委C.市保密局D.省保密局答案:B解析:本題考查秘密的變更。對(duì)于定密時(shí)所依據(jù)的法律法規(guī)或者保密事項(xiàng)范圍發(fā)生變化或者泄露后對(duì)國家安全和利益的損害程度發(fā)生明顯變化的,機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)對(duì)所確定國家秘密事項(xiàng)的密級(jí)、保密期限或者知悉范圍及時(shí)作出變更。原則上匯編國家秘密載體不得改變?cè)闹し秶?。由于合法進(jìn)行匯編的機(jī)關(guān)、單位必然屬于匯編內(nèi)各原件所確定的知悉范圍內(nèi)因此匯編后的秘密載體,一般只能在本機(jī)關(guān)、單位范圍內(nèi)部使用不得超出。如需超出原件所確定的知悉范圍,使用的應(yīng)當(dāng)經(jīng)原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位同意可在向原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位申請(qǐng)匯編時(shí)一并提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)告知匯編目的和發(fā)放范圍請(qǐng)求給予批準(zhǔn)。題干中,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級(jí)機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)由原制發(fā)機(jī)關(guān)——省委提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng),B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選B。46.在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()。A.要樹立辯證的否定觀B.要堅(jiān)持共性與普通性相統(tǒng)一C.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中答案:A解析:本題考查的是唯物辯證法。手工藝大師不斷轉(zhuǎn)變觀念,為傳統(tǒng)手工藝注入了新的活力,這表明他們樹立創(chuàng)新意識(shí),樹立了辯證否定觀。因此,本題選A。47.根據(jù)新課程改革的理念,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的()①合作者②控制者③支配者④管理者A.①②B.②③C.③④D.①④答案:D解析:選項(xiàng)②和③屬于傳統(tǒng)的教師觀。48.甲與乙有仇,甲欲尋機(jī)報(bào)復(fù)。一日甲知乙一人在家,便攜帶匕首前往。途中遇聯(lián)防人員巡邏,甲害怕,折返家中。甲的行為構(gòu)成()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.犯罪既遂答案:A解析:本題考查犯罪。A項(xiàng)犯罪預(yù)備行為是為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的行為,犯罪預(yù)備形態(tài)則是犯罪行為由于行為人意志以外的原因而停留在預(yù)備階段的停止形態(tài)。題干中途中遇聯(lián)防人員巡邏,甲害怕,折返家中,屬于準(zhǔn)備階段由于意志以外的原因而停止,甲的行為構(gòu)成犯罪預(yù)備。因此,本題選A。49.平調(diào)秧歌,也叫泊渡口大秧歌,是流傳在荏平縣一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈。下列選項(xiàng)中屬于平調(diào)秧歌的是()。A.《扳牛角》B.《賣豆腐》C.《麻牌子》D.《繡花燈》答案:C解析:本題考查文學(xué)常識(shí)。平調(diào)秧歌是一種表演與自娛相結(jié)合的民間藝術(shù),它主要以剛韌為藝術(shù)特點(diǎn),表現(xiàn)了魯西農(nóng)民粗獷、有力的風(fēng)格,曲目主要有《斗鵪鶉》《麻牌子》《緊急風(fēng)》等。AD項(xiàng)屬于祁太秧歌,B項(xiàng)《賣豆腐》屬于蔚縣秧歌。因此,本題選C。50.在教育權(quán)利中,最基本的教育權(quán)利是()A.家長的教育權(quán)利B.國家的教育權(quán)利C.學(xué)校的教育權(quán)利D.學(xué)生的受教育權(quán)利答案:D二、多選題1.課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書答案:BCD解析:課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。故選BCD。2.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循下列原則()。A、滿足未成年人的一切需求B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案:BCD解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定:保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循下列原則:(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。3.美育作為我國學(xué)校教育的重要組成部分,它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,發(fā)展他們的健康美,創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學(xué)課程中()屬于美育。A、音樂課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學(xué)課答案:ABC解析:美育是實(shí)施其他各育的需要,美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面,對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):數(shù)學(xué)課屬于智育。與題干不符,排除。故選ABC。4.在教師期望的應(yīng)用中,教師信念的差異可以阻止消極的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的發(fā)展,影響教師期望的信念有()。A.教師道德感B.教師情感C.教學(xué)效能感D.教師控制點(diǎn)答案:CD5.現(xiàn)代教育的特征主要是()。A、公共性和生產(chǎn)性B、公益性和免費(fèi)性C、終身性和未來性D、國際性答案:ACD解析:現(xiàn)代教育的特征包括公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性。故選ACD。6.從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了()。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案:AC解析:“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過程。7.下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?()A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案:ABCD解析:我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有:目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。8.針對(duì)當(dāng)前我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題,主要的解決策略有()。A.加強(qiáng)班主任的管理地位B.以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的C.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位D.有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力答案:BCD解析:當(dāng)前我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題主要有:班級(jí)管理隨意化、班主任權(quán)威絕對(duì)化等。班級(jí)管理過多地強(qiáng)調(diào)班主任的主導(dǎo)地位,忽視了學(xué)生的主體意識(shí)。針對(duì)存在的問題,要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制,解決策略包括:以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的,確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位,有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。9.課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案:ABD解析:在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。10.教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語言、姿勢、()等。A.服裝B.板書C.儀表D.長相答案:AC解析:教態(tài)是指在教學(xué)過程中,教師所呈現(xiàn)出來的對(duì)教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。11.一般可以把認(rèn)知策略分為()A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案:ACD解析:麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中,認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。12.教育法規(guī)的效力問題主要包括()。A.時(shí)間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案:ABD解析:教育法規(guī)的效力包括形式效力、時(shí)間效力、空間效力(地域效力)和人的效力。13.根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動(dòng)作幅度大小,可以把動(dòng)作技能分為精細(xì)動(dòng)作技能和粗大動(dòng)作技能兩種。下列屬于粗大動(dòng)作技能的有()。A、打網(wǎng)球B、刺繡C、舉重D、雕刻答案:AC解析:根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動(dòng)作幅度大小,動(dòng)作技能可分為精細(xì)動(dòng)作技能和粗大動(dòng)作技能兩種。精細(xì)動(dòng)作技能是指在狹小空間范圍內(nèi)進(jìn)行,并要求動(dòng)作具有協(xié)調(diào)、精致、幅度小的特點(diǎn)的技能,如打字、刺繡和雕刻等。粗大的動(dòng)作技能是指在較大空間范圍內(nèi)進(jìn)行并要求做大幅度動(dòng)作的技能,如跑步、游泳、打球等。故選AC。14.除教學(xué)外,學(xué)校還通過哪些途徑向?qū)W生進(jìn)行教育()。A.課外活動(dòng)B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.家務(wù)勞動(dòng)答案:ABC解析:教學(xué)是教育的主要途徑,除了教學(xué)外學(xué)校還可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)、班會(huì)、辦主任工作等很多渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。家務(wù)勞動(dòng)屬于家庭教育的范圍。15.我國是統(tǒng)一的多民族國家,下列關(guān)于我國國家結(jié)構(gòu)形式的表述正確的是()。A.我國是單一制國家B.我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的C.民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ),實(shí)行民族自治D.民族區(qū)域自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)答案:ABD解析:國家結(jié)構(gòu)形式:我國是單一制國家,我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的,國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。因此我國實(shí)行的是區(qū)域自治,不是民族自治,注意兩者的區(qū)別,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;故本題選ABD。16.中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個(gè)人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級(jí)服從上級(jí)答案:ABD解析:根據(jù)黨章的規(guī)定,民主集中制原則,即黨員個(gè)人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)組織服從上級(jí)組織,全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會(huì)和中央委員會(huì)。故本題選ABD。17.根據(jù)行文方向,公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案:BCD解析:根據(jù)行文方向,公文可以分為上行文、下行文、平行文三類。故本題選BCD。18.下列哪些行為人完全具有刑事責(zé)任能力?()A.又聾又啞的人或者盲人B.醉酒的人C.完全不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為能力的精神病人D.尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人答案:ABD解析:我國刑法第十八條規(guī)定,精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)果,經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的,不負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療;在必要的時(shí)候,由政府強(qiáng)制醫(yī)療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是可以從輕或者減輕處罰。醉酒的人犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。第十九條規(guī)定,又聾又啞的人或
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