2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市武岡第十中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市武岡第十中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.減速、下落、撞擊……2009年3月1日16時(shí)13分10秒，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在北京航天飛行控制中心科技人員的精確控制下，準(zhǔn)確落于月球東經(jīng)52.36度、南緯1.50度的月球豐富海區(qū)域?！版隙鹨惶?hào)”成功受控撞月蘊(yùn)涵的哲理是（

）①意識(shí)能夠正確反映客觀事物

②人類完全能夠控制住自然物③實(shí)踐是有意識(shí)有目的的活動(dòng)

④人的主觀能動(dòng)性受規(guī)律制約A、①③

B、②④

C、①④

D、②③參考答案：A2.“草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！贝汗?jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，春節(jié)是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。每逢春節(jié)，人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團(tuán)圓飯。這說(shuō)明，作為節(jié)日文化，春節(jié)①具有凝聚中華民族的重要作用②是中華民族情感的集中表達(dá)③決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式④創(chuàng)新了文化交流傳播的渠道和方式A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A3.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是A．思維方式

B．交往方式

C．行為選擇

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀參考答案：D4.玫瑰花平時(shí)一元一支，而在情人節(jié)可賣到10元一支，甚至更高。豬肉的價(jià)格即使再低，信仰伊斯蘭教的人們也不會(huì)去購(gòu)買。在此影響價(jià)格變化的因素是A．文化

B．氣候

C．地域

D．生產(chǎn)條件參考答案：A5.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)碼？”這句名言體現(xiàn)了（

）A.世界是物質(zhì)的

B.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D.任何事物之間都是有聯(lián)系的參考答案：B6.中國(guó)出國(guó)留學(xué)生人數(shù)每年都超過(guò)10萬(wàn)人，越來(lái)越多的學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，在教育、科研、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融等領(lǐng)域立下“赫赫戰(zhàn)功”。這反映了文化傳播的一個(gè)重要途徑是A商業(yè)貿(mào)易

B人口遷徙

C教育

D大眾傳媒參考答案：C7.民族精神既是過(guò)去的，也是現(xiàn)在的，又指向未來(lái)。這主要表明：（

）A．文化創(chuàng)新的重要性B．繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性C．文化交流與傳播的重要性D．民族精神的形成和發(fā)展是歷史長(zhǎng)期積淀的過(guò)程參考答案：D8.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們:

A.規(guī)律是客觀的，要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.部分的功能決定整體整體的功能

D.任何事物之間都存在聯(lián)系參考答案：B9.音樂(lè)選秀節(jié)目《中國(guó)好聲音》是2012年夏天中國(guó)大地上最“紅”的聲音。隨著節(jié)目走紅，大腕評(píng)委和草根歌手真誠(chéng)互動(dòng)的場(chǎng)景以及選手們的美妙歌聲、溫情故事在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，向社會(huì)傳遞著巨大的“正能量”。這說(shuō)明（

）

A.人們總是自覺(jué)主動(dòng)地接受文化的熏陶 B.文化通過(guò)影響人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)影響社會(huì)C.文化為社會(huì)發(fā)展提供智力支持和方向保證D.文化對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響參考答案：B10.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物,知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后,文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。文化的力量總是無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中,孕育無(wú)形的凝聚力、向心力及親和力。這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體,不可分割②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.①③參考答案：B11.讀右邊漫畫——“清水免費(fèi)供應(yīng)”與“石子每枚十元”，

如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們

的行為可以啟示我們A．任何事物之間都是有聯(lián)系的B．既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性C．必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義D．必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)參考答案：D12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題之一是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)

B．人們受教育的程度C．語(yǔ)言和文字部分

D．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案：D13..面對(duì)入世對(duì)我國(guó)文化發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，做大做強(qiáng)中國(guó)電影，可以通過(guò)經(jīng)典的作品，向不熟悉我國(guó)民族文化的西方國(guó)家宣傳和介紹中國(guó)文化。從文化與政治的關(guān)系看，這是

①削弱和取代別國(guó)電影影響力的需要

②世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的需要

③文化決定政治的特殊表現(xiàn)

④當(dāng)代國(guó)際斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容A.②③

B.②④

C.①④

D.③④參考答案：B14.下列各項(xiàng)中與“物必先腐之，而后蟲(chóng)生之”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是（

）A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．流水不腐，戶樞不蠹C．烏云遮不住太陽(yáng)，真金不怕火煉

D．雪中送炭，善莫大焉參考答案：C15.黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出了明確而具體的部署。社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括（

）①馬克思主義指導(dǎo)思想

②愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神③中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：B16.本屆人大代表中，每個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也擁有1名全國(guó)人大代表。這體現(xiàn)出我國(guó)處理民族關(guān)系的

原則。A．民族平等

B．民族互助

C．民族團(tuán)結(jié)

D．各民族共同繁榮參考答案：A17.有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街。偷針的覺(jué)得委屈：“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛賊卻對(duì)他說(shuō)：“別嚷了，我走到這一步是從偷針開(kāi)始的”。這一寓言故事告訴我們()①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變

②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中

④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C18.浙江義烏把改革的著力點(diǎn)之一放在國(guó)有資產(chǎn)管理體制上，力圖通過(guò)改革，使現(xiàn)有的國(guó)資進(jìn)一步從一般性競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域退出，加快向戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)、城市基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)集聚。義烏這樣做的經(jīng)濟(jì)生活依據(jù)是A．生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上C．發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定性意義D．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能走向市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)參考答案：B19.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法表述正確的是（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō)

②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)`A.

①④

B.

①②③

C.

①③

D.

②③④參考答案：C20.2011年7月在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)阿根廷傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛(ài)，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀(jì)念品的熱賣說(shuō)明①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C21.甲商品與乙商品是互補(bǔ)商品，丙商品是甲商品的替代品。在不考慮其他條件的情況下，下列變化會(huì)導(dǎo)致甲商品價(jià)格降低的是(

)①乙商品的需求量減少

②乙商品的生產(chǎn)成本降低③丙商品的需求量減少

④丙商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C試題分析：該題考查影響價(jià)格的因素，乙商品的需求量減少，導(dǎo)致甲商品的需求量也減少，價(jià)格下降，故①符合題意，乙商品的生產(chǎn)成本降低，即乙的價(jià)格下降，需求量上升，那么甲的需求量也上漲，甲價(jià)格應(yīng)該是上漲，故②不符合題意，丙商品的需求量減少，甲的需求量上升，甲的價(jià)格上漲，故③也不符合，丙商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，那么丙的價(jià)格下降，需求量上升，甲的需求量下降，價(jià)格下降，故④符合題意，故答案應(yīng)選C。22.2011年“世界哲學(xué)日”的慶?；顒?dòng)于11月17日在聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部舉行。“哲學(xué)日”的發(fā)起人說(shuō)，哲學(xué)就是要觸動(dòng)每個(gè)人的精神世界，讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這說(shuō)明A．有了哲學(xué)，生活就快樂(lè)了

B．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D．哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法參考答案：C23.文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的、能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史地理、風(fēng)土人情、生活方式、語(yǔ)言文字、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、道德倫理等。由此可見(jiàn)(

)①文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)的部分②文化具有非常豐富的形式,是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③文化包括了所有人類文明成果及相關(guān)活動(dòng)④人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A解析：價(jià)值觀念、道德倫理等是有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，歷史地理、風(fēng)土人情、語(yǔ)言文字等是非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，故材料表明文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)的部分，①正確；材料表明文化具有非常豐富的形式，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，②正確；狹義的文化并不包括所有人類文明成果及相關(guān)活動(dòng)，③不選；人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人在材料中沒(méi)有反映，④不選，故本題答案選擇A。

24.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B25.2010年中央投資重點(diǎn)投向五個(gè)方面：大幅度增加對(duì)“三農(nóng)”的投入；加快實(shí)施城鄉(xiāng)保障性安居工程；重點(diǎn)解決交通運(yùn)輸“卡脖子”路段和優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)；加大對(duì)節(jié)能減排、自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的支持力度；加大對(duì)社會(huì)事業(yè)的投入力度。以上材料主要體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的目標(biāo)是(

)A保持國(guó)際收支平衡

B穩(wěn)定物價(jià)C促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

D保證社會(huì)公平

參考答案：C26.2014年3月的“兩會(huì)”中，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提高我國(guó)文化軟實(shí)力成為代表、委員熱議的話題。有代表認(rèn)為，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費(fèi)向群眾開(kāi)放圖書館、博物館、科技館，并做好廣播電視村村通、文化資信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。這一做法（

）①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì)③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)效益④說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A27.當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提升自身的文化審美品位

②選擇有個(gè)性又具有新潮的文化③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B28.隨著社會(huì)的發(fā)展，文化滲透到人們生活的方方面面。穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”人們的文化品位逐步提高。由此可見(jiàn)（

）A．文化消費(fèi)日益成為人們最重要的消費(fèi)

B．文化現(xiàn)象無(wú)處不在C．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展D．中國(guó)特色社會(huì)主義文化成為我國(guó)人民精神世界的主流參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀以下材料，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)（21分）材料一

2012年2月國(guó)務(wù)院同意發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，部署加強(qiáng)大氣污染綜合防治重點(diǎn)工作。新標(biāo)準(zhǔn)增設(shè)了PM2.5平均濃度限值和臭氧8小時(shí)平均濃度限值，污染物控制項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)“低軌”相接。我們知道空氣很輕，被污染的空氣很重，治理空氣污染的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更是重上加重。減少空氣治理的經(jīng)濟(jì)壓力，改善和提高空氣質(zhì)量，需要企業(yè)和個(gè)人不斷努力，控制PM2.5將不再是問(wèn)題。材料二

在鄧小平南方談話20周年之際，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《寧要微詞，不要危機(jī)》的評(píng)論員文章，指出：改革有風(fēng)險(xiǎn)，但不改革黨和國(guó)家就會(huì)有危險(xiǎn)。寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機(jī)。改革是“摸著石頭過(guò)河”，這“石頭”，就是民意，就是最廣大人民的根本利益。民意是決定改革方向的基點(diǎn)，改革的需求來(lái)自民意，改革的方案征求民意，改革的實(shí)施納入民意，改革的成效民意檢驗(yàn)。（1）根據(jù)材料一，用企業(yè)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明企業(yè)不斷努力，控制PM2.5將不再是問(wèn)題。（9分）（2）結(jié)合材料二，從政治生活角度談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨如何在深化改革中更好地體現(xiàn)民意？（12分）參考答案：（1）企業(yè)：轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式，促進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；（3分）加強(qiáng)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；（3分）履行環(huán)境責(zé)任，加大環(huán)境保護(hù)投入。（3分）（2）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革的實(shí)施納入民意，改革的成效民意檢驗(yàn)。（6分）k#s5u中國(guó)共產(chǎn)黨必堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政。改革實(shí)施必須納入民意，凝聚全民智慧，尊重人民主體地位，改革需要人民，發(fā)展依靠人民。（6分）30.在改造主觀世界中，處于核心地位的是（

）A.人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的改造

B.人的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)的改造C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造

D.對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

參考答案：C31.材料一:詩(shī)詞文化的養(yǎng)成教育

當(dāng)把以詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化納入國(guó)民教育體系時(shí)，應(yīng)注意系統(tǒng)性，循序漸進(jìn)地給孩子建立一個(gè)傳統(tǒng)文化的體系，而不是這個(gè)學(xué)期讓孩子背《賣炭翁》，下個(gè)學(xué)期讓孩子學(xué)《琵琶行》，兩者之間沒(méi)什么關(guān)系?！肮艜r(shí)對(duì)兒童的教育，是非常有學(xué)問(wèn)的，什么階段讀什么都有詳細(xì)的系統(tǒng)安排，絕不是簡(jiǎn)單的‘四書五經(jīng)’可以概括。詩(shī)詞教育設(shè)置需要區(qū)分年齡段，循序漸進(jìn)，設(shè)置科學(xué)，貼近生活實(shí)際，并強(qiáng)調(diào)將詩(shī)詞教育落到學(xué)校、家庭教育各個(gè)環(huán)節(jié)。材料二:古人云:詩(shī)言志、歌永言。由教育部，國(guó)家語(yǔ)委和中央電視臺(tái)合辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目取得了巨大成功，被譽(yù)為“綜藝清流”。節(jié)目創(chuàng)作組以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，通過(guò)“沙畫猜詩(shī)”、“飛花令”、“評(píng)委解讀”等創(chuàng)新環(huán)節(jié)，挖掘深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的傳統(tǒng)文化基因，用國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞，帶領(lǐng)老百姓完成了一次跨越千年、溝通古今的精神之旅，激起了人民群眾學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

詩(shī)詞大會(huì)選手展現(xiàn)出的是中華民族謙謙君子、揮灑談笑的氣度與風(fēng)貌。當(dāng)有選手屢敗屢戰(zhàn)再度出現(xiàn)在舞臺(tái)上說(shuō)出“只為挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自我”的時(shí)候，當(dāng)有選手得知母親住院毅然放棄比賽回家陪伴的時(shí)候，當(dāng)有選手從詩(shī)詞中獲得力量與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)候……他們的知行合一踐行了中國(guó)古典詩(shī)詞中的品格與修養(yǎng)，彰顯了中華傳統(tǒng)文化中的精髓與妙義。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析以詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化的養(yǎng)成教育措施的合理性。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說(shuō)明《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目為何取得成功。參考答案：（1）①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，促進(jìn)系統(tǒng)功能最大化。將以詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化納入國(guó)民教育體系時(shí)應(yīng)注意系統(tǒng)性②量變是質(zhì)變的必要前提和必要準(zhǔn)備，要注重量的積累。我們應(yīng)循序漸進(jìn)地給孩子建立一個(gè)傳統(tǒng)文化的體系。③矛盾具有特殊性，應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。故詩(shī)詞教育應(yīng)區(qū)分年齡段。④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開(kāi)普遍性。故將詩(shī)詞教育落實(shí)到學(xué)校、家庭教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。（若從其他角度