2022內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市赤峯蒙古族中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市赤峯蒙古族中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.某省在2010年先后啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)和“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”的愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)活動(dòng)。回答20～21題。20．這兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同《文化生活》道理是

(

)

①開(kāi)展有益的文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)②凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往③傳播優(yōu)秀文化，增強(qiáng)人的精神力量④創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展參考答案：BB略2.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，這是支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。下列能夠體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新的是（

）①西漢末年“王莾改制”

②19世紀(jì)中后期，日本推行“明治維新”③明朝中期，張居正推行“一條鞭法”

④17世紀(jì)俄國(guó)的彼得一世改革⑤1958年，中國(guó)掀起了轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”A.①②③

B.③④⑤

C.②③④

D.①④⑤參考答案：C3.2012年3月24日，農(nóng)歷三月初三，黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行，海內(nèi)外萬(wàn)余名炎黃子孫匯聚一堂，祭拜中華民族的人文始祖轅黃帝。這是（

）A．典型的民間封建迷信活動(dòng)

B．傳統(tǒng)的人文藝術(shù)表演活動(dòng)C．海內(nèi)外華人共同參加的宗教活動(dòng)

D．對(duì)中華民族共同歷史文化的紀(jì)念活動(dòng)參考答案：D4.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。這一基本問(wèn)題的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，即：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

②物質(zhì)世界是否發(fā)展變化的問(wèn)題③物質(zhì)世界能否為人們所認(rèn)識(shí)的同一性問(wèn)題

④世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問(wèn)題A．①③

B．②④

C．①②

D．②③參考答案：A5.國(guó)務(wù)院推動(dòng)煤礦企業(yè)的兼并重組()①是企業(yè)獲取更高利潤(rùn)的決定因素

②有利于優(yōu)化資源配置③提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

④有利于實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：B6.2010年12月，江蘇省政府決定，年內(nèi)再下達(dá)5000萬(wàn)元的物價(jià)補(bǔ)貼資金，對(duì)包括優(yōu)撫對(duì)象、城鄉(xiāng)低保對(duì)象、農(nóng)村五保對(duì)象、城市“三無(wú)”對(duì)象、孤兒以及各級(jí)政府確定的其他應(yīng)當(dāng)救助對(duì)象發(fā)放第四季度物價(jià)補(bǔ)貼。政府對(duì)救助對(duì)象發(fā)放物價(jià)補(bǔ)貼說(shuō)明A．政府履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)監(jiān)管的職能B．我國(guó)已經(jīng)建設(shè)成服務(wù)型政府C．政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度D．政府堅(jiān)持以為群眾分憂解難為工作中心參考答案：C略7.2013年全國(guó)海洋工作會(huì)議明確指出，今年將堅(jiān)持在釣魚(yú)島海域的常態(tài)化巡航執(zhí)法，并繼續(xù)對(duì)南海我管轄海域開(kāi)展巡航，深入開(kāi)展200海里外大陸架劃界重大問(wèn)題研究。如果就此撰寫(xiě)一篇新聞稿，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是A.維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)和諧世界

B.宣示主權(quán)，加強(qiáng)管理，維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益C.增進(jìn)互信，加強(qiáng)合作，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端

D.勇于擔(dān)當(dāng)，展示形象，積極參與國(guó)際事務(wù)參考答案：B8.《感動(dòng)中國(guó)》年度人物人選者——無(wú)臂鋼琴師劉偉說(shuō)：“其實(shí)命運(yùn)就跟生活一樣，它是一件很簡(jiǎn)單的事情，看你怎么去看。如果你從開(kāi)心的角度去看，所看到的事情就是開(kāi)心的；如果從悲觀的角度去看，所看到的事情就是悲觀的?！眲サ脑捳f(shuō)明A．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用

B．人能夠能動(dòng)地改造客觀世界C．改變命運(yùn)取決于人的努力

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映像參考答案：D9.青瓷是中國(guó)著名傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱(chēng)于世。精美絕倫的青瓷體現(xiàn)了中華文化A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唯我獨(dú)尊

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.求同存異，兼收并蓄

D.體現(xiàn)時(shí)代，摒棄傳統(tǒng)參考答案：B10.十八大報(bào)告通篇體現(xiàn)的馬克思主義真理光芒十分引人注目，是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮進(jìn)的政治宣言，是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。以下對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的有A．真理是客觀見(jiàn)之與主觀的活動(dòng)B．真理同謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展C．真理是客觀的，即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的D．真理向前邁出一步就會(huì)變成謬誤，因此說(shuō)真理與謬誤沒(méi)有絕對(duì)的界限參考答案：B11.近日，有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。對(duì)于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭(zhēng)持續(xù)多年，“廢墟派”稱(chēng)重建勞民傷財(cái)，“重建派”則稱(chēng)重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒(méi)有必要？如果你反對(duì)重建圓明園，可以選擇的是理由是①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合最廣大人民的根本利益②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而已④事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的11.①②

B.

①④

C.②③

D.③④參考答案：B12.古代有位畫(huà)家對(duì)模仿他的人說(shuō)：“縱橫似某家，亦食某家殘羹耳…我之為我，自由我在。”另一位大師也這樣告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死?！睆奈幕?，兩位大師都主張A.學(xué)習(xí)文化要區(qū)別不同對(duì)象

B.要重視文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)作用C.只要繼承就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

D.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新，才有生命力參考答案：D13.電影《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事：一位中國(guó)許姓老人到美國(guó)探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不識(shí)藥瓶上的英文，無(wú)法給孫子吃藥，只能采用中國(guó)傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時(shí)，美國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告上了法庭，于是引發(fā)了一場(chǎng)“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會(huì)。根據(jù)這則故事，下列說(shuō)法不正確的是A．中西醫(yī)乃至中西文化存在差異B．不同的國(guó)家，不但有著不同的法律制度與社會(huì)管理機(jī)制，還存在不同的思維方式C．文化交流就是要消除各民族文化之間的差異D．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化參考答案：C14.“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步?！边@段話闡明了①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過(guò)程③科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉

④哲學(xué)隨各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A.①④

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A15.雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國(guó)人，并傳播到世界多個(gè)國(guó)家，被稱(chēng)贊為“全人類(lèi)共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化①既是民族的，也是世界的

②源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

④對(duì)人的影響來(lái)自特定文化環(huán)境A．①④

B．①③

C．②④ D．③④參考答案：B16.冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（

）

A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步

D．文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子參考答案：A17.馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù)、以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以規(guī)律為對(duì)象，它關(guān)于世界和人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性；馬克思主義哲學(xué)的本性，要求它不可能純學(xué)術(shù)化，在政治和價(jià)值取向上，它必須關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接或間接與無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征（

）A.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展參考答案：B18.2012年2月1日，“中歐文化對(duì)話年”在布魯塞爾拉開(kāi)帷幕。開(kāi)幕演出由廣東現(xiàn)代舞團(tuán)和比利時(shí)羅莎舞蹈團(tuán)聯(lián)袂擔(dān)綱，分別演出現(xiàn)代舞《臨池》和《羅莎之舞》。開(kāi)展“中歐文化對(duì)話年”活動(dòng)有利于（

）①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B19..培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民是①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

②社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

③社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

參考答案：D20.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過(guò)量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場(chǎng)增售無(wú)碘鹽，市民可以根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有（

）①事情要把握度

②看問(wèn)題要力求全面

③具體問(wèn)題要具體分析

④做事情要突出重點(diǎn)A．①②③

B．①②④

C．②③④

D.①③④參考答案：A21.錢(qián)文忠在《讓漢字高興一會(huì)兒》中寫(xiě)道：“囧，我很?chē)濉＿@個(gè)字非常有意思，真的奇思妙想，它的本義是光明的……這個(gè)字早就退出歷史舞臺(tái)，沒(méi)人用了。”古字新用，像當(dāng)下“囧”字這樣的奇思妙想A．使得意識(shí)不再根植于物質(zhì)世界

B．讓意識(shí)天馬行空，無(wú)可約束C．仍沒(méi)有打破物質(zhì)決定意識(shí)的鐵律

D．為人們實(shí)踐再造了一個(gè)新的客觀物質(zhì)對(duì)象參考答案：C22.2011年3月5日，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京召開(kāi)，國(guó)務(wù)院總理溫家寶向人大作政府工作報(bào)告，人大代表對(duì)報(bào)告進(jìn)行了認(rèn)真審議并最終通過(guò)。以上體現(xiàn)了全國(guó)人大行使了（

）①最高立法權(quán)

②最高決定權(quán)

③最高任免權(quán)

④最高監(jiān)督權(quán)A．①②

B．②④

C．①④

D．③④

參考答案：B23.《圣經(jīng)》中記載，上帝用塵土(指大地泥土)造人，將生氣(指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人”。這一觀點(diǎn) ()A．準(zhǔn)確地說(shuō)明了世界的本原B．把上帝當(dāng)作了絕對(duì)的不依賴于人的存在而存在的精神實(shí)體C．是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．是宗教的科學(xué)的觀點(diǎn)參考答案：B24.在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見(jiàn)。許多臺(tái)灣同胞在山東參觀訪問(wèn)時(shí)，無(wú)論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地；閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛(ài)。這說(shuō)明（

）①不同的文化具有不同的地域特性②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③儒家思想是海峽兩岸文化的核心和根本④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①③ B.②③ C.③④ D.②④參考答案：D25.遵守憲法和法律是公民（

）A.順利進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

B.義不容辭的職責(zé)C.根本的行為準(zhǔn)則

D.愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)參考答案：C26.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的是 ()A．邯鄲學(xué)步 B．吐故納新

C．唇亡齒寒

D．因地制宜參考答案：B27.2012年我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)雙雙突破1900萬(wàn)輛，再次突破紀(jì)錄，蟬聯(lián)世界第一，我國(guó)已逐步進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見(jiàn)A．整體功能總是大于部分功能之和

B．要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C．系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法

D．人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系參考答案：B28.文化產(chǎn)業(yè)被人們稱(chēng)為“21世紀(jì)最后一桶金”，有人據(jù)此推斷“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)”。這種說(shuō)法（

）A．正確，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染B．正確，因?yàn)槲幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C．錯(cuò)誤，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青少年道德滑坡D．錯(cuò)誤，因?yàn)椴煌再|(zhì)的文化所起作用不同參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（12分）2011年初，“中國(guó)國(guó)家形象片”在一些國(guó)家熱播，“中國(guó)形象”成為中外媒體熱議的話題?！爸袊?guó)國(guó)家形象片”在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)——它擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)劇爸袊?guó)國(guó)家形象片”在一些國(guó)家熱播的作用。參考答案：30.表一

近5年我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)（單位：萬(wàn)人）2007年2008年2009年2010年2011年408495559611630注：目前我國(guó)每年新增就業(yè)機(jī)會(huì)約在900萬(wàn)個(gè)左右，每年新增就業(yè)人員約1000萬(wàn)，2009年還有150萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生等待就業(yè)。每年約有大專(zhuān)以下的農(nóng)村富余勞動(dòng)力1.7-2.1億人。表二

我國(guó)2011年的人才供需對(duì)比

碩士生及其以上本科畢業(yè)生大專(zhuān)畢業(yè)生用人單位的需要情況19%57%25%勞動(dòng)力的供給情況17%47%46%表三

對(duì)3000名2010年畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)意向調(diào)查情況首選地沿海發(fā)達(dá)地方中部城市西部和北部地區(qū)74.8%25.2%2%首選單位傳統(tǒng)的白領(lǐng)傳統(tǒng)的藍(lán)領(lǐng)新興職業(yè)71%27%2%（1）上述表格分別反映了我國(guó)就業(yè)狀況存在哪些問(wèn)題？（６分）(2)結(jié)合圖表，談?wù)務(wù)蛣趧?dòng)者解決就業(yè)問(wèn)題的對(duì)策。（12分）參考答案：(1)特點(diǎn)：①?gòu)谋硪坏贸?，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，總體就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，總供給大于總需求。②從表二得出，勞動(dòng)力市場(chǎng)的供需結(jié)構(gòu)失衡，本科畢業(yè)生的供給不足，專(zhuān)科生的供給過(guò)多，高校招生沒(méi)有針對(duì)市場(chǎng)需求。③從表三得出，一方面，大學(xué)生的就業(yè)觀念需要轉(zhuǎn)變。另一方面，反映我國(guó)不