2023年田林縣(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE412023年田林縣(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．選修課程與必修課程劃分依據(jù)是()。A、課程性質(zhì)B、課程任務C、課程要求D、課程制定者答案：C解析：從課程計劃對課程設置實施的要求來劃分，分為必修課和選修課。2．某學生通過觀察，受到他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進行新的排列組合，從而形成一種新的反應方式，根據(jù)班杜拉的觀察學習理論，這屬于()觀察學習。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案：D解析：班杜拉將觀察學習分成三種情況：直接的觀察學習、抽象的觀察學習和創(chuàng)造性的觀察學習。創(chuàng)造性的觀察學習是個體從不同的示范行為中抽取不同行為特點，從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個體通過觀察，受他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。D項正確。A項：直接的觀察學習是個體對示范行為的簡單模仿。與題干不符，排除。B項：抽象的觀察學習是指通過觀察別人的行為而從中習得一定的行為規(guī)則或原理，以后在類似的條件下個體的行為會表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。3．只有教育者自覺地、有意識地、想方設法地以其自身活動來引導和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進行。A、社會活動B、教育活動C、生產(chǎn)活動D、集體活動答案：B解析：只有教育者自覺地、有意識地、想方設法地以其自身活動來引導和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動的有效進行，實現(xiàn)預期的教育目的，離開了教育者及其有目的的活動，也就不存在教育。故選B。4．“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的（）。A.創(chuàng)造性B.長期性C.連續(xù)性D.主體性答案：B5．特定團體的相對標準決定最終成績的測驗是()。A、標準參照測驗B、常模參照測驗C、描述性測驗D、團體測驗答案：B解析：常模參照測驗是由特定團體的相對標準決定最終成績的測驗。故選B。6．最古老也是應用最廣，最普遍的教學方法是()。A、實踐法B、討論法C、講授法D、談話法答案：C解析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫的向學生傳播知識的方法，是一種最古老的，也是應用最廣、最普遍的教學方法，我國古代教學就大量采用這種方式。故選C。7．在編選校本教材時，尚老師一絲不茍地審查每一篇文章，即使插圖的一點小瑕疵，她都會改正過來。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案：C解析：尚老師的做法體現(xiàn)出了對教學工作的認真負責，表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。8．馬克思主義觀點認為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動相結合B.腦力勞動與體力勞動相結合C.城市與農(nóng)村相結合D.知識分子與工人農(nóng)民相結合答案：A解析：馬克思認為,生產(chǎn)勞動同教育相結合,是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。9．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學校教育制度是（）。A.國學B.私學C.太學D.鄉(xiāng)學答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期,私學的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑,促進并形成了“百家爭鳴”的盛況。10．班主任工作的對象是（）。A.班委會B.班級C.全體學生D.家長和學生答案：C解析：學生是班主任的對象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎和條件,因此本題選C?，F(xiàn)代學生觀的基本內(nèi)容是：學生是發(fā)展的人；學生是獨立的人；學生是教育活動的主體；學生是獨立社會地位和權利的主體。11．（）是各級各類學校必須遵循的總要求,是培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準。A.教育制度B.教育規(guī)律C.教育目的D.教育系統(tǒng)答案：C解析：狹義的教育目的是指國家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準,是各級各類學校必須遵循的總要求,是一個國家教育工作的長期目標。12．下列不是課堂總結的原則的是（）。A.概括性B.簡約性C.啟發(fā)性D.總結性答案：D解析：課堂總結的原則是概括性、簡約性和啟發(fā)性。13．人的身心發(fā)展的源泉和動力在于（）。A.環(huán)境因素B.教育活動C.遺傳因素D.個體因素答案：D解析：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性,它是人的身心發(fā)展的生理前提；教育和環(huán)境對個體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實踐活動,即發(fā)揮人的主觀能動性才能實現(xiàn)；個體自身的主觀能動性是個體身心發(fā)展的內(nèi)在動力。故人的身心發(fā)展的源泉和動力是個體因素。14．動機水平適中,最有利于激發(fā)學習動機的理論是（）。A.成就動機理論B.耶克斯—多德森定律C.成績結構理論D.強化理論答案：B解析：耶克斯—多德森定律表明：（1）高強度的學習動機和低強度的學習動機都會降低學習效率。（2）任務難度越高,最佳動機水平越低；任務難度越低,最佳動機水平越高。（3）最佳動機水平與學習課題的難易程度有關。一般來講,最佳動機水平為中等強度動機。15．皮亞杰認為守恒概念的形成階段在（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：皮亞杰的認知發(fā)展理論將個體的認知發(fā)展分為四個階段：0～2歲的兒童處于感知運動階段,他們的主要特點是出現(xiàn)了感覺和動作的分化,同時了解了物體恒存。2～7歲的兒童處于前運算階段,這個階段兒童的主要特點是思維具有不可逆性,泛靈論以及自我中心,出現(xiàn)了表象和形象圖式。7～12歲的兒童處于具體運算階段,這時他們最大的特點就是思維可逆轉,理解了守恒概念,去自我中心化,思維向具體邏輯思維發(fā)展。12歲以上的兒童進入形式運算階段,他們已經(jīng)能夠運用假設進行推理。所以,出現(xiàn)守恒概念應該是第三個階段,即具體運算階段。16．下列情形中，既體現(xiàn)了正遷移，又體現(xiàn)了順向遷移的是()。A、小明學會拉二胡后，再學拉小提琴會比較容易B、小佳學習漢語拼音后，再學英語字母，常將A讀成“啊”C、小敏學習古典舞和芭蕾后，將兩者的動作編排到一起D、小偉學習熱脹冷縮原理后，運用該原理打開罐子答案：A解析：正遷移指的是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，順向遷移指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響。即先前學習對后繼學習產(chǎn)生積極影響。題干中，會拉二胡再拉小提琴容易說明之前的學習對現(xiàn)在的學習起到積極作用。A項正確。B項：負遷移是兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。題干中，將英語讀成漢語拼音說明之前的學習對現(xiàn)在的學習起到消極作用。與題干不符，排除。C項：具體遷移也稱“特殊遷移”，是指一種學習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學習中。題干中，學習兩種舞蹈后，將兩者的動作編排到一起說明將學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種之中，遷移到新情境中。與題干不符，排除。D項：一般遷移也稱非特殊遷移，是指在一種學習中所習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響。題干中，學習熱脹冷縮原理后，運用該原理打開罐子說明將所習得的原理運用到具體學習里。與題干不符，排除。故選A。17．美國心理學家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無條件積極關注”看作是心理輔導的前提之一。這體現(xiàn)了學校心理輔導的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學生的原則C.尊重學生主體性原則D.尊重與理解學生原則答案：D解析：美國心理學家羅杰斯認為,無條件積極關注即無論來訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對其都不做任何評價和要求,并對來訪者表示無條件的溫暖和接納,使來訪者覺得他是一個有價值的人。無條件積極關注并不是對一切都無條件接納,而是向患者表達咨詢師樂于接受來訪者、理解來訪者,同時關心和幫助來訪者,在任何時候對來訪者都以誠相待。因此題干說法體現(xiàn)的是尊重與理解學生原則。18．認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的是（）。A.教育的勞動起源說B.教育的心理起源說C.教育的生物起源說D.教育的神話起源說答案：B解析：美國心理學家孟祿認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,于是從心理學角度提出了教育的“心理起源說”。心理起源說把教育看成簡單的模仿,沒有認識到教育的目的性。19．“我走月亮走,我停月亮停?！边@種兒童在特定階段所表現(xiàn)出的思維特點是（）。A.永久客體性B.不恒常性C.自我中心D.不可逆性答案：C解析：自我中心指不能從對方的角度考慮問題,以為每個人看到的世界正如他自己所看到的一樣。20．幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù),這是典型的（）。A.直覺動作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：A解析：直覺動作思維是指依據(jù)實際行動來解決具體問題的思維過程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來解決問題的思維過程。幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù)是典型的直覺動作思維。21．個體難以清楚描述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在,主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題的知識被稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：D解析：根據(jù)反映活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識,主要反映活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。22．下列同時屬于教育行政處分與教育行政處罰的是（）。A.警告B.記過C.罰款D.撤職答案：A解析：教育行政處分的種類有六種,從輕到重依次為：警告、記過、記大過、降級、撤職和開除。教育行政處罰的種類包括：（1）警告；（2）罰款；（3）沒收違法所得,沒收違法頒發(fā)、印制的學歷證書、學位證書及其他學業(yè)證書；（4）撤銷違法舉辦的學校和其他教育機構；（5）取消頒發(fā)學歷、學位和其他學業(yè)證書的資格；（6）撤銷教師資格；（7）?？?停止申請認定資格；（8）責令停止招生；（9）吊銷辦學許可證；（10）法律、法規(guī)規(guī)定的其他教育行政處罰。因此,正確答案是A。23．在德育過程中,教師充分利用學生的閃光點來克服他們的消極因素,這種教育方式遵循了（）。A.長善救失原則B.疏導原則C.因材施教原則D.嚴格要求學生與尊重學生相結合原則答案：A解析：長善救失,即救其失,則擅長矣。意思是說教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的錯誤,并加以糾正和指導,重視因材施教,善于因勢利導,將缺點轉化為優(yōu)點。德育中用閃光點克服消極因素,即用積極因素克服消極因素,屬于長善救失原則。24．教師是教育者,教師是促進（）的職業(yè)。A.社會教育化B.知識社會化C.個體社會化D.個體全面發(fā)展答案：C解析：教師是教育者,承擔著培養(yǎng)合格的社會成員、延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責。教師是促成個體社會化的職業(yè),是培養(yǎng)人、造就合格社會成員的職業(yè)。25．教學機智的基本屬性是（）。A.實踐性B.個性化C.集成性D.高效性答案：A解析：教師的教學機智是指教師對學生活動的敏感性,能根據(jù)學生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機應變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。教學機智總是針對教育教學過程中的隨機事件,針對活生生的教學實踐領域,針對緊密關聯(lián)的師生關系。實踐性是它的本質(zhì)屬性,故本題選A。26．“學生自學和獨立作業(yè),當有疑難時才向教師請教,教師不向學生系統(tǒng)地講授教材,只為學生分別制定參考書、布置作業(yè),教師按月向學生布置學習任務,學生完成一階段的任務,向教師匯報并接受考查,學生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學習內(nèi)容。”這種教學組織形式是（）。A.班級授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學制答案：B解析：道爾頓制是教學的一種組織形式和方法。由美國H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。27．人民教師職業(yè)道德的核心是（）。A.關愛學生B.為人師表C.忠誠于人民教育事業(yè)D.團結互助答案：A解析：教師職業(yè)道德的核心是關愛學生。28．馬斯洛認為（）驅動人尋求他人和社會的接納、愛護、關注、鼓勵等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認為,不同的需要驅動不同的行為,將動機分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要七個層次。其中,安全需要,希望受到保護、免于危險從而獲得安全的需要,它驅動人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅動人尋求他人和社會的接納、愛護、關注、欣賞、支持、鼓勵等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅動如自信、自強、自立、勝任等行為；后者驅動如注意、接受等行為。求知需要,它驅動人類對自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。29．周昕學習了1塊等于10角，1厘米等于10毫米之后，推算1分鐘等于60秒。這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負遷移D.逆向負遷移答案：C30．班主任有效工作的前提是()。A.做好思想品德教育工作B.組建培育班集體C.選好班級干部D.了解研究學生答案：D31．()是教師有效地傳遞信息，促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學習的積極性和主動性的重要因素。A.教學環(huán)境B.教學組織C.教學內(nèi)容D.教學方法答案：D32．以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應心理學化B.課程應以兒童活動為中心C.課程內(nèi)容不能超出兒童生活的范圍D.課程應給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D33．吳老師是初二(二)班的班主任，在他上課時，教室里非常安靜，有的看書、有的翻作業(yè)本，有的心不在焉，似聽非聽。當吳老師提問時非常緊張，生怕被點名，很少有人主動回答問題。這種課堂心理氣氛是()。A.積極的B.消極的C.對抗的D.失控的答案：B34．心智技能的特點是()A.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性答案：A35．反映古希臘百科全書式教育家的教育思想的著作是()A.《政治學》B.《民主主義與教育》C.《理想國》D.《大教學論》答案：A解析：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家，他的教育思想主要體現(xiàn)在他的著作《政治學》中?！睹裰髦髁x與教育》是杜威的代表作;《理想國》是柏拉圖的代表作;《大教學論》是夸美紐斯的代表作。36．下列屬于勞動合同必備條款的是()A.試用期B.工作時間和休息休假C.保守秘密D.福利待遇答案：B解析：勞動合同的必備條款有：(1)用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負責人;(2)勞動者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號碼;(3)勞動合同期限;(4)工作內(nèi)容和工作地點;(5)工作時間和休息休假;(6)勞動報酬;(7)社會保險;(8)勞動保護、勞動條件和職業(yè)危害防護;(9)法律、法規(guī)規(guī)定應當納入勞動合同的其他事項。37．世紀末，物理學界連續(xù)發(fā)生了三個重大事件，即X射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)通過實驗事實使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動搖。三大發(fā)現(xiàn)揭示的是人們沒有直接經(jīng)驗的微觀現(xiàn)象，表明人們對物質(zhì)世界的認識已經(jīng)進入了一個更深的層次。物理學家繼續(xù)向前探索，于是產(chǎn)生了以相對論和量子論為基礎的現(xiàn)代物理學。38．下列選項中屬于犯罪預備的情形是()A.甲在小巷內(nèi)擋住乙欲行搶劫，卻被乙制服B.甲偷到手機后因價格尚未談妥，未出手便被抓獲C.甲尾隨深夜回家的空姐乙欲行不軌，被小區(qū)保安嚇退D.甲磨刀欲殺害有宅基地糾紛的鄰居乙，看到乙的幼子后心軟將刀扔掉答案：C解析：《刑法》第22條第1款規(guī)定:“為了犯罪，準備工具、制造條件的，是犯罪預備方面犯罪預備發(fā)生在準備階段，另一方面犯罪預備在準備階段因為意志以外的原因而停止。甲在小巷內(nèi)攔住乙欲行搶劫，已經(jīng)著手，因為意志以外的原因而停止，定未遂排除A。甲偷到手機后未出手被抓獲，小件物品到手之后，脫離主人占有定既遂，排除B。甲想殺乙，因為心軟而將刀扔掉，屬于主動放棄犯罪定犯罪中止，排除D。故本題選C。39．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案：D解析：本題考查中國古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子，漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒，故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者，A錯誤;孟子是戰(zhàn)國時期的人，B、C錯誤。40．學校德育目的構成的三因素論中的三因素是()。A.道德認知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認知、道德情感、道德行為答案：D41．王老師認為，備課時必須把握好學生的現(xiàn)有水平和在教師的幫助下可能達到水平之間的差異，王老師的觀點可能受到了()理論的影響。A.皮亞杰的認知發(fā)展階段理論B.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論C.班杜拉的觀察學習理論D.巴普洛夫的經(jīng)典條件反射理論答案：B42．被稱為“近代科學之父”的物理學家是()。A.亞里士多德B.牛頓C.阿基米德D.伽利略答案：D解析：本題考查的是外國科技史上的代表人物及其主要成就。伽利略.伽利雷，意大利天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數(shù)學家。他是科學革命的先驅，第一個在科學實驗的基礎上融會貫通了數(shù)學、物理學和天文學三門知識，擴大、加深并改變了人類對物質(zhì)運動和宇宙的認識。并推翻以亞里士多德為代表的，依靠主觀思考和純推理方法所做出的科學結論，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，因此被稱為“近代科學之父”。因此，本題選D。43．法的本質(zhì)是()。A.掌握政權的統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)B.全體人民意志的體現(xiàn)C.統(tǒng)治階級中少數(shù)人的意志體現(xiàn)D.統(tǒng)治階級中全部成員的意志相加答案：A解析：法律是以統(tǒng)治階級的利益為出發(fā)點和歸宿點的，法是從統(tǒng)治階級的利益出發(fā)，根據(jù)統(tǒng)治階級的利益標準和價值觀念等意志形式來調(diào)整社會關系。因此，法的本質(zhì)是體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益。44．下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽能熱水器答案：B解析：電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式，不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此，本題選B。45．“道生一，一生二，二生三，三生萬物”屬于()。A.古代樸素唯物主義B.機械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案：D解析：道家學派的代表人老子認為世界的本原是道，道不是物質(zhì)而且脫離于人的主觀世界，是非常典型的客觀唯心的代表人。因此，本題選D。46．下列關于外匯儲備的說法不正確的是()。A.可以用來彌補國際收支逆差B.規(guī)模越大越有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟的內(nèi)外均衡C.是實現(xiàn)國民經(jīng)濟內(nèi)外平衡的重要手段D.可以用來干預外匯市場以維持本國貨幣的匯率穩(wěn)定答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。外匯儲備，指一國政府所持有的國際儲備資產(chǎn)中的外匯部分，即一國政府保有的以外幣表示的債權，是一個國家貨幣當局持有并可以隨時兌換外國貨幣的資產(chǎn)。狹義而言，外匯儲備是一個國家經(jīng)濟實力的重要組成部分，是一國用于平衡國際收支，穩(wěn)定匯率，償還對外債務的外匯積累。當國際收支出現(xiàn)逆差時，動用外匯儲備可以促進國際收支的平衡;應根據(jù)持有外匯儲備的收益、成本比較和這些方面的狀況把外匯儲備保持在適度的水平上，并非越多越好。因此，本題選B。47．“沒有理性的指導，眼睛是最壞的證人?！边@句話說明()。A.感性認識的重要性B.理性認識的重要性C.理性認識比感性認識更重要D.感性認識比理性認識更重要答案：B解析：感性認識和理性認識是認識的兩個不同階段，感性認識是理性認識的基礎，理性認識對感性認識有指導作用，這句話旨在強調(diào)理性認識的重要性。故此選B。48．我國《勞動法》對勞動者的勞動和休息時間進行了規(guī)定，下列說法正確的是()。A.用人單位應當保證勞動者每周至少休息一日B.勞動者連續(xù)工作三年以上的，享受帶薪年休假C.國家實行勞動者平均每周工作時間不超過四十八小時的工時制度D.法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資200%的工資報酬答案：A解析：本題考查勞動法常識。A項正確，《勞動法》第三十八條規(guī)定：“用人單位應當保證勞動者每周至少休息一日?！?9．某些物質(zhì)在一定的溫度條件下，電阻會降為0，這一現(xiàn)象被稱為()。A.超導B.消磁C.量子干涉D.絕對零度答案：A解析：本題考查的是科技常識。A項超導是指當溫度降低到一定程度時，某些物質(zhì)的電阻會變?yōu)榱?，這種物質(zhì)叫做超導體。因此當選。B項消磁是指當磁化后的材料，受到了外來的能量的影響，比如加熱、沖擊，其中的各磁疇的磁距方向會變得不一致，磁性就會減弱或消失。因此排除。C項量子干澀是指同一個量子系統(tǒng)若干個不同態(tài)疊加成一個純態(tài)的情況。它可以是粒子跟自己干涉,跟粒子之間的相互作用無關。因此排除。D項絕對零度是熱力學的最低溫度，但只是理論上的下限值，約等于攝氏溫標零下273.15攝氏度，也就是0開氏度。因此排除。因此，本題選A。50．()是生產(chǎn)力的滲透性因素。A.教育B.科技C.分工D.信息答案：B二、多選題1．美育作為我國學校教育的重要組成部分，它是培養(yǎng)學生正確的審美觀，發(fā)展他們的健康美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學課程中()屬于美育。A、音樂課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學課答案：ABC解析：美育是實施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個方面，對學生身心健康和諧地發(fā)展有促進作用。目標：培養(yǎng)學生的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項正確。D項：數(shù)學課屬于智育。與題干不符，排除。故選ABC。2．根據(jù)美國學者馬丁·特羅的研究，如果以高等教育毛入學率為指標、則可以將高等教育發(fā)展歷程分為()。A、普及化B、大眾化C、精英化D、高等化答案：ABC解析：高等教育從精英到大眾進而走向普及階段是世界高等教育發(fā)展的共同趨勢。馬丁·特羅指出，高等教育的發(fā)展劃分為精英高等教育階段(毛入學率15%以下)、大眾化高等教育階段(毛入學率15%~50%)和普及化高等教育階段(毛入學率50%以上)。故選ABC。3．下列選項屬于《學記》中的觀點的是()。A、建國君民，教學為先B、明人倫C、師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學D、化民成俗，其必由學答案：ACD解析：《學記》提出“化民成俗，其必由學”，“建國君民，教學為先”表明教育的重要性和教育與政治的關系。“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！碧岢鲎饚熤氐浪枷?。A、C、D三項正確。B項：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。4．對現(xiàn)在絕大部分是獨生子女的中小學生來說,他們在人際交往中常出現(xiàn)的問題有（）。A.缺乏人際交往最起碼的知識和素養(yǎng)B.擁有人際交往的知識,但缺乏修養(yǎng)C.特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往D.學習時只要遇到難題就繞著走答案：AC解析：題干要求是人際交往方面出現(xiàn)的問題,所以排除D項。對現(xiàn)在絕大部分是獨生子女的中小學生來說,他們在人際交往中常出現(xiàn)的問題表現(xiàn)在：一方面缺乏人際交往最起碼的知識和素養(yǎng)；另一方面特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往。5．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當代中國，在科學發(fā)展觀的指導下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應，社會對人的決定關系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。6．程序性知識學習的一般過程是從陳述性知識轉化為自動化的技能的過程，它主要由()三個階段構成。A、陳述性階段B、轉化階段C、自動化階段D、知識的應用答案：ABC解析：程序性知識學習的一般過程是從陳述性知識轉化為自動化的技能的過程，它主要由三個階段構成，分別是陳述性階段、轉化階段和自動化階段。故選ABC。7．教育的社會屬性主要包括()。A、教育的永恒性B、教育的歷史性C、教育的相對獨立性D、教育的權威性答案：ABC解析：教育的基本特征又稱為教育的社會屬性，主要包括永恒性、歷史性、相對獨立性。8．德育隱性課程的特點主要有()。A、間接性、內(nèi)隱性B、范圍的廣泛性C、影響不確定性D、有意識和無意識的交互作用答案：ABCD解析：同德育的顯性課程(如思想品德課、政治課)相比較，德育的隱性課程在內(nèi)容上沒有固定性，其內(nèi)容往往寓于相關主題活動當中，體現(xiàn)出間接性、內(nèi)隱性;德育隱性課程在內(nèi)容上的寬泛性，決定了其在范圍上的廣泛性;德育隱性課程的影響是促使學生在潛移默化的過程中規(guī)范自身的行為，提高思想道德水平，所以其影響具有確定性;德育隱性課程中無意識起著主要作用。故選ABCD。9．桑代克主張的三個學習律是()。A、鞏固律B、準備律C、練習律D、效果律答案：BCD解析：桑代克根據(jù)試誤說提出了學習的三個規(guī)律：①準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應的學習活動相關的預備性反應(包括生理和心理的)，學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。②練習律是指對學習者已形成的某種聯(lián)結，在實踐中正確重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結。③效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或削弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結。B、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選BCD。10．紅星小學的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學，其中1名同學戴上紅帽子，在講臺上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺下同學記下戴帽子同學在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學習內(nèi)容，這一教學活動所體現(xiàn)出的教學原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：AD解析：直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。理論聯(lián)系實際原則，是指教學必須堅持理論與實際的結合與統(tǒng)一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學生從理論和實際的結合中理解和掌握知識，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。該題目中老師將理論知識以學生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學面前體現(xiàn)了直觀性教學原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開展教學，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學習內(nèi)容，是理論與實踐的聯(lián)系過程。故選AD。11．下列教育方法中屬于思維訓練法的有（）。A.講授法B.談話法C.藝術陶冶D.討論法答案：ABD解析：藝術陶冶為教育方法中的情感陶冶法。12．有的學生對所學知識不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,對這種現(xiàn)象最恰當?shù)慕忉層校ǎ.未能深入理解所學知識B.定勢的作用C.未能對所學知識進行概括D.缺乏適當練習答案：ABC解析：遷移雖然是學習中的普遍現(xiàn)象,但它并不是無條件的。探討影響學習遷移的因素,對促進正遷移,防止干擾,提高教學效果,具有十分重要的作用。影響學習遷移的主要因素有以下幾個方面：（1）學習材料的共同因素；（2）對學習材料的概括水平；（3）教材的組織結構和學生的認知結構；（4）學習的指導；（5）定勢作用。由此可知,有的學生對所學知識不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,有可能是未能深入理解所學知識、定勢的作用和未能對所學知識進行概括。13．以下選項中屬于課堂空間設計中考慮的因素的是()。A、教室設備的擺放以及空間安排B、設計應當盡量靈活C、教師要考慮可見性D、維持最大的活動區(qū)答案：ABCD解析：課堂空間設計中考慮的因素：①教室設備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見性。③課堂設計應當盡量靈活。④維持最大的活動區(qū)。故選ABCD。14．孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的學生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認識有待于進一步深化B.感性認識都是不真實的C.事物的本質(zhì)隨著人們認識的變化而改變D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學。認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識，這是認識過程中的第一次飛躍。感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項正確，感性認識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認識的任務卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認識過程中必須實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認識，需要不斷深化上升為理性認識。D項正確，真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認識的真理性，就是檢驗人的主觀認識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認識是否具有真理性。故正確答案為AD。15．“民亦勞止，汔可小康”，為實現(xiàn)這一宏偉目標，我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展B.擴大社會主義民主，更好保障人民權益和維護社會主義公平正義C.加強文化建設，提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量，基本解決人民溫飽問題答案：ABC解析：本題考查中國特色社會主義理論體系?！懊褚鄤谥梗嗫尚】怠?，是我們國家歷史文獻中最早談到“小康”一詞的。可以說，小康社會的偉大夢想，寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項正確，黨的十七大報告指出在“實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求”部分指出：“增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會