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2022四川省廣安市大佛中學高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.恩格斯說:“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”,“隨著有產階級日益獲得勢力,舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。恩格斯在這里高度肯定的是梭倫改革()A.廢除一切債務和債務奴隸制度B.按財產多少劃分公民的等級C.創(chuàng)立抽簽和差額選舉公職制度D.確立公民大會為最高權力機構參考答案:B2.1276年云南行中書省政權機構設置于昆明后,逐漸形成以滇池地區(qū)為重心、以國家組織的屯田為主要形式的云南開發(fā)格局。明朝建立后,在30萬軍隊入滇的基礎上實行了衛(wèi)所制。衛(wèi)所既是戍邊的軍事單位,又是生產單位。衛(wèi)所屯田成為明朝云南農業(yè)開發(fā)的主體形式。以上現象從根本上反映了A.中央集權制度框架下的經濟開發(fā)進程B.少數民族地區(qū)行政體系的完備C.軍屯生產在古代農業(yè)體系的主體地位D.云南地區(qū)農業(yè)開發(fā)的歷史進程參考答案:答案:A解析:本題考查元明兩代云南地區(qū)的農業(yè)體系。根據題干材料可知云南行省由元朝設立,“逐漸形成……云南開發(fā)格局”體現了元朝統(tǒng)治下的經濟開發(fā);“衛(wèi)所屯田成為明朝云南農業(yè)開發(fā)的主體形式”體現了明朝統(tǒng)治下的經濟開發(fā),故A項正確;關于元、明在云南地區(qū)進行農業(yè)開發(fā)的材料只提到了云南行省機構的設置,無法體現完備,故B項錯誤;材料只是提到了云南地區(qū)的農業(yè)生產體系,C項以偏概全,故錯誤;材料只提到了元、明兩代,缺乏足夠信息來反映歷史進程,故D項錯誤。3.關于君主與百姓的關系,中國古代史上的思想家們多有論述。孟子認為君權的獲得依賴于天命和民心兩方面,董仲舒主張“天子受命于天,天下受命于天子”,黃宗羲則主張“天下為主,君為客”。對上述材料理解不正確的是

A.孟子認為君權來自于神和百姓的授予B.董仲舒的主張將君主權力進行神化C.黃宗羲的主張體現了民本思想D.他們都對君主擁有權力的正當性提出質疑

參考答案:D4.捷克斯洛伐克共產黨在《行動綱領》中指出:“要使捷克斯洛伐克的經濟重新健康發(fā)展,并向集約化過渡,不能通過慣用的方法或只是部分地改變使用行政命令進行管理和計劃的制度系統(tǒng)來實現,而是‘根本改變’現行的經濟體制。”這實際上是

A.照搬蘇聯模式

B.實行社會主義自治制度C.用資本主義取代社會主義

D.要建立計劃與市場相結合的經濟體制參考答案:D5.1929年福建《同安縣志》記載:“男女常服皆尚長,而今尚短;……今則以革履為雅觀,而且眼戴金邊鏡,手執(zhí)鑲金杖,此風倡自學堂,謂此不足稱時髦也。”這說明同安縣A.奢侈之風日漸盛行

B.社會風氣日趨開放C.傳統(tǒng)風俗蕩然無存

D.西方文明已成主流參考答案:B材料信息反映了同安縣以西式服飾取代了傳統(tǒng)服飾,且將西式服飾稱為“雅觀”“時髦”,說明了社會風氣的日趨開放性,B項正確;材料中的“時髦”不等于“奢侈”,A項錯誤;材料只說明了西式服飾的流行,兇而既不能說明傳統(tǒng)風俗已不存在,也不能說明西方文明成為主流,C、D項錯誤。6.2008年,美國在金融危機發(fā)生之初曾建議西歐盟國出手相助,但西歐盟國反應冷淡。美國有人因此指責西歐盟國忘恩負義,他們最主要的依據是()A.二戰(zhàn)中美國幫助西歐盟國打敗法西斯

B.美國推行“杜魯門主義”以遏制蘇聯C.美國建立北約以保證西歐安全

D.美國實施馬歇爾計劃以復興歐洲經濟參考答案:D這里的“恩”指的是:二戰(zhàn)后,美國曾實施馬歇爾計劃幫助西歐各國復興經濟。7.清雍正帝朱批諭旨說:“山右(今山西)大約商賈居首,其次者猶肯力農,再次者謀入營伍,最下者方令讀書。朕所悉知,習俗殊可笑?!边@反映出當地()A.商人的政治地位已經躍居首位

B.“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)已被拋棄C.“重農抑商”政策并沒有得到實施

D.傳統(tǒng)觀念因商業(yè)發(fā)展而改變參考答案:D考查中國古代的經濟政策。從材料可知,雍正帝認為“山西人從事商業(yè)、農業(yè)、參軍和讀書人數量依次遞減”的現象很可笑,這反映統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視。故A、C項錯誤;學而優(yōu)則仕仍是中國的傳統(tǒng),故排除B項;因為追求財富,從事商業(yè)的人居首位,這體現的是傳統(tǒng)觀念的改變,故應選D。8.董仲舒認為,“師異道,人異論,百家殊方,旨意不同,人君就無以持一統(tǒng)。”為此,他主張A.君權神授

B.罷黜百家,獨尊儒術C.天人合一

D.天理是宇宙萬物的本原參考答案:B9.郭蒿燾說:“西洋立國以政教為本;日本仿行西法,大小取法泰西,月異而歲不同;中國(專注造船、制器、練兵)考求洋人末務而忘其本,自以為安。”這表明他()A.認為西方技藝是“末”,中國的綱常倫理是“本”B.批評洋務派與日本在學習西方問題上都沒有觸及根本C.主張整飭綱常倫理,學習西方技術D.認為既要學習西方技術,又要學習西方政治制度參考答案:考點:中國近代化道路的曲折性.分析:本題考查中國近代化道路的曲折性,旨在考查學生準確解讀材料的能力.維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的作用:1、維新變法思想推動中國向西方學習的歷程由器物到制度層次的推進,資產階級維新派反對封建專制,主張興民權,提倡新學,起到思想啟蒙的作用,促進了人民的覺醒.2、這是中國近代一次思想解放潮流.3、維新派對封建制度的批判,客觀上還有利于資產階級革命思想的傳播.4、維新變法思想將救亡與政治變革結合在一起,推動了戊戌變法運動的開展,雖然沒有取得實踐上的成功,但是作為一場愛國運動,對于開闊眼界、振奮民族精神、提高人們的參政熱情,仍然有深遠的影響.答案:中國的洋務運動只學西方的器物(即是材料中標注的“專注造船、制器、練兵”),是作者觀念中的“末業(yè)”,作者觀點中的本業(yè)是指“政教”,是西洋的政教,不是中國的綱常倫理,故AC錯誤;作者在批評洋務派的同時,更重要的是表明了他不僅要學西方技術又要學西方政治制度的觀點,故B錯誤,D正確.故選D.10.培根指出:“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界,變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產生更大的力量和影響?!边@里所說的“影響”主要是指A.奠定了中國世界文明古國的地位 B.促進了歐洲社會制度的轉型C. 打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài) D.推動了歐洲工業(yè)革命的開展參考答案:B11.美國經濟學家唐?帕爾伯格曾說:“他正引導我們走向一個豐衣足食的世界”。指的是A.錢學森

B.鄧稼先C.袁隆平

D.賈思勰參考答案:D在談到洋務運動和戊戌變法時,著名歷史學家陳旭麓說:12.“洋務派和改革派的真正差異不過在于:前者只布新而不除舊,后者布新同時除舊?!蹦苤未擞^點的是(

A.發(fā)展近代工業(yè)

B.創(chuàng)辦新式學校

C.實行民主政治

D.編練新式軍隊參考答案:C13.假如穿越到古希臘梭倫改革時期,作為平民的你能享受到的政治權利是A.參加五百人議事會B.參加公民大會C.領取工資和觀劇津貼D.參選首席執(zhí)政官參考答案:B梭倫時期公民大會是最高權力機關,各等級公民均可參加,故答案為B項。梭倫時期只有四百人議事會,沒有五百人議事會和首席執(zhí)政官的制度;伯利克里執(zhí)政時期實行領取工資和觀劇津貼制度,不是梭倫時期。故排除ACD項。14.《西游記》刊刻于明萬歷二十年,主角孫悟空向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,對強加于他頭上的緊箍兒一直耿耿于懷,成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(

)A.追求個性自由,反對綱常禮教的思想

B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)立志的思想C.追求民主自由,反對君主專制的思想

D.追求金錢,海外冒險的拜金主義思想參考答案:A15.唐代法律規(guī)定,土地買賣的行為必須得到家(族)長認可,同時直系親屬與鄰居享有優(yōu)先購買權,業(yè)主不得私自買賣。這些規(guī)定體現了,唐代A.土地私有制受到嚴重沖擊B.經濟立法比較完善C.政府對自耕農經濟的保護D.世族門閥把控經濟參考答案:C【詳解】唐代法律對土地買賣行為的限制意在防止土地兼并,體現了政府對自耕農經濟的保護,選項C正確;法律規(guī)定不能隨意買賣土地,可見當時土地買賣較為嚴重,但是買賣土地并不影響土地私有的屬性,選項A排除;材料只涉及對土地買賣的限制,無法得出經濟立法完善的結論,排除B;材料中無法看出士族門閥對經濟的把控,排除D。16.2010年8月,中共中央政治局委員、國務院總理溫家寶在深圳考察工作時,就政治體制改革問題發(fā)表講話,強調政治體制改革對國家前途和命運的重要性。中國近代史上首先拉開政治體制改革序幕的事件是(

)A.洋務運動

B.辛亥革命

C.戊戌變法

D.新文化運動參考答案:C略17.《申報》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論?!痹摴骖C布的時代背景是A、維新派倡導變革社會習俗

B、中華民國臨時政府成立C、新文化運動興起

D、五四運動解放人們思想參考答案:B18.一部史學著作評論某一事件道:“它是一種妥協,是俄國通往社會主義道路上的一次暫時的退卻,為的是給國家一個喘息和恢復的機會。用列寧的話來說,這是一個‘農民版的《布列斯特和約》’?!边@一事件指的是(

)A.退出第一次世界大戰(zhàn) B.糧食稅的實行C.余糧收集制的實行 D.第一個五年計劃的開展參考答案:B試題分析:退出一戰(zhàn)不是妥協、退讓,是符合當時人們的愿望,故A項錯誤;從材料中妥協、退卻,可以判斷是新經濟政策,新經濟政策允許資本主義在一定范圍內存在,是“戰(zhàn)略退卻”,或者叫做“農民版的《布列斯特和約》”,逐步向社會主義過渡,故B項正確;余糧收集制屬于戰(zhàn)時共產主義政策,不符合材料的妥協、退卻,不是向社會主義過渡正確途徑,故C項錯誤;第一個五年計劃的開展是斯大林時期,不是列寧,故D項錯誤??键c:俄國十月革命與蘇聯社會主義建設?戰(zhàn)時共產主義政策和新經濟政策?新經濟政策19.下圖是建于宋代的福建泉州清源山老君巖?!袄暇彼枷塍w系的核心是()A.“仁”

B.“禮”

C.“道”

D.“法”參考答案:C20.建立世貿組織的設想是在布雷頓森林會議上提出的,當時設想在成立世界銀行和國際貨幣基金組織的同時,成立一個國際性貿易組織,從而使它們成為二戰(zhàn)后左右世界經濟的“貨幣一金融一貿易”三位一體的機構。三位一體的設想A.表明美國在該經濟體系中居主導地位 B.反映了世貿組織是該經濟體系的核心C.有利于資本主義世界經濟體系制度化 D.說明資本主義世界經濟體系已經形成參考答案:C布雷頓森林體系成立的事就銀行、國際貨幣基金組織和后來成立的關貿總協定,成為二戰(zhàn)后初期協調金融和貿易的三大支柱,有利于資本主義世界經濟體系的制度化,故C正確;A不是材料體現主旨;世貿組織此時尚未設立,故B錯誤;D是第二次工業(yè)革命之后。21.據《管子?大匡》載,春秋時期管仲在齊國“弛關市之征,五十而取一”。由此可見春秋時期A.小農經濟成為基本的經濟形式 B.商稅成為齊國主要的賦稅來源C.齊國重視商業(yè)經濟的社會效益

D.全國性的商品市場已基本形成參考答案:C22.16世紀,一些教師和教育思想家發(fā)表“新教育”的論著。主張教育所要培養(yǎng)的主要不再是僧侶和神職人員,而是政治、文藝、商業(yè)等方面的活動家和冒險家,他們力主培養(yǎng)身心健康、知識廣博、多才多藝的新人。這反映出A.教育擺脫了天主教束縛B.人文主義影響教育理念C.啟蒙思想推動教育改革D.宗教改革思想開始傳播參考答案:B【詳解】依據材料時間“16世紀”可知題干中體現的是文藝復興時期的教育思想?!靶陆逃币浴叭恕睘橹行?,“主要不再是僧侶和神職人員”“力主培養(yǎng)身心健康、知識廣博、多才多藝的新人”,重視現世生活,體現了反天主教會神學的人文主義精神。因此這反映出人文主義影響教育理念,故B選項正確。A選項錯誤,“擺脫”一詞過于絕對;C選項錯誤,啟蒙運動出現在17、18世紀,此時期啟蒙運動尚未開展;D選項錯誤,材料體現的是人文主義思想影響教育,并未體現宗教改革的思想。因此正確答案為B選項。23.君等四年以來之國恥紀念,至今仍有一線之良知、半腔熱血存焉否乎?如有存也,請父告其子,姊告其妹……毋忘此國恥紀念日”。這集中體現了五四運動的哪種精神A.科學B.自由C.民主D.愛國參考答案:D試題分析:本題考查學生獲取材料和運用所學知識解決問題的能力。本題考查的是五四運動的相關知識。由材料中的“國恥紀念日”,可知體現了愛國精神。故答案選擇D項。A項材料沒有體現,故排除。B項不是題干的主旨,故排除。C項不是材料的主要內容,故排除。考點:近代中國的民主革命·新民主主義革命·五四運動24.下列科技、教育方面的成就,不屬于我國改革開放時期的是A.頒布《義務教育法》

B.培育“南優(yōu)二號”雜交水稻C.“銀河—Ⅰ號”計算機研制成功

D.建成秦山、大亞灣核電站參考答案:B25.明清時期,大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞的白話小說蓬勃興起。這主要是因為A.文人創(chuàng)作意識的覺醒B.文學素材的不斷豐富C.市民階層的逐漸壯大D.思想控制的漸趨放松參考答案:C試題分析:本題考查學生對所學知識的掌握能力。文學是社會政治經濟發(fā)展狀況的反映,市民階層的逐步壯大,出現了以此為讀者群,適合其需要的文學作品,其特點是通俗化.生活化,因此本題選擇C選項。A選項不是主要原因;B選項是表現不是原因;D選項說法錯誤,明清時期思想控制更加嚴格??键c:古代中國的科學技術與文學藝術·文學成就·小說26.自從有了“美團”、“餓了嗎”等訂餐軟件,人們隨時隨地都可以挑選附近的各種美食,并享受送餐上門服務,這為許多上班族節(jié)省了更多的工作、娛樂的時間。材料反映了A.餐飲業(yè)推動了交通運輸業(yè)的大發(fā)展B.互聯網改變了人們的生活方式C.人們飲食習慣的革命性變化D.人們飲食結構的革命性變化參考答案:B由材料“訂餐軟件……享受送餐上門服務,這為許多上班族節(jié)省了更多的工作、娛樂的時間”,說明互聯網改變了人們的生活方式,故選B;材料沒有體現餐飲業(yè)推動了交通運輸業(yè)的大發(fā)展,排除A;材料主要突出上班族的餐飲受互聯網的影響大,排除C;材料沒有涉及飲食結構問題,排除D。27.有位名人曾放言“90歲時實現超級稻畝產1000公斤,這不是夢想,是我的理想?!毕铝姓f法正確的是

A.這是“大躍進”時期的口號

B.這種說法說明了社會上形成嚴重地浮夸風氣C.這是新科技條件下水稻雜交的新目標

D.這是第三次科技革命的成果之一參考答案:C28.五四運動后,出現了社會主義是否適合中國國情的爭論,有人反對走如俄國式道路,認為救中國只有一條路,就是“增加富力”,發(fā)展實業(yè);還有人主張“采用勞農主義的直接行動,達到社會革命的目的?!边@場爭論A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認清了歐美的社會制度C.在思想上為中國共產黨的成立準備了條件D.消除了知識分子在救亡圖存方式上的分歧參考答案:C解題時要重點理解材料關鍵信息的含義?!安捎脛谵r主義的直接行動,達到社會革命的目的”即走俄國十月革命的道路。五四運動后,關于社會主義是否合適中國國情的爭論,出現了走資本主義道路和走社會主義道路的兩條路線。通過這場爭論,宣傳了馬克思主義,使越來越多的人認識到只有社會主義才能使大多數人得到幸福,從而在思想上為中國共產黨的成立準備了條件,故C項正確;中國新民主主義革命的道路是農村包圍城市,武裝奪取政權的道路,開辟于20世紀20年代末,故A項錯誤;這場爭論沒有涉及歐美的社會制度,故B項錯誤;五四運動后,知識分子在救亡圖存方式上仍有分歧,“消除”一說太絕對,故D項錯誤。點睛:本題考查唯物史觀和周年問題,2019年是五四運動爆發(fā)100周年,今年考查也是意料之中。馬克思主義成為2018年高考歷史試題的“鮮亮底色”,突出了高考歷史命題的政治性。本題切入了時代政治生活中的“四個自信”中的道路自信、制度自信,得出只有社會主義才能救中國的歷史結論。29.康熙平定三藩之亂、收復臺灣和平定噶爾丹叛亂的深遠影響是A.維護國家統(tǒng)一

B.確保社會安定

C.打擊外敵入侵

D.體現皇帝權威參考答案:A30.丘吉爾曾說過:“斯大林是一個世上無出其右的最大的獨裁者,他接過俄國時,俄國、只有木犁,而當他撒手人寰時,俄國已擁有核武器?!碧K聯之所以能取得如丘吉爾所說的這一重大成就,主要是因為A.充分調動了農民和工人的生產積極性B.適時糾正了經濟政策中存在的弊端C.合理地吸收了西方國家的經濟建設經驗D.開創(chuàng)并實行了高度集中的計劃經濟體制參考答案:D此題考查對斯大林這個重要歷史人物的評價以及斯大林模式的評價。在斯大林當政時期,蘇聯形成了高度集中的經濟政治體制(斯大林模式),這種體制存在很多弊端,但也促進蘇聯經濟建設取得巨大成就。ABC表述均不符合史實。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一食賤則農貧,錢重則商富;末事不禁,則技巧之人利,而游食者眾之謂也。故農之用力最苦而贏利少,不如商賈技巧之人……食貴則田者利,田者利則事者眾;食貴糴(即買米)食不利,而又加重征,而民不得無(不)取其商賈技巧而事地利也?!渡叹龝鈨取凡牧隙鯇幩哪?,司農寺擬定的免役法規(guī)定:廢除原來按戶等輪流充當衙前等州、縣差役的辦法,改由州縣官府出錢雇人應役,各州縣預計每年雇役所需經費,由民戶按戶等高下分攤。原不負擔差役的官戶、女戶、寺觀,要按同等戶的半數交納錢,稱助役錢。熙寧五年,頒行市易法,在京城設市易務(后改為市易司),以100萬貫作本,負責平價收購商人滯售的貨物,賒貨給商販販賣,也向商販發(fā)放貸款。商販賒貨物及借款,需以財產作抵押,5人以上互保,每年納息二分?!D自歷史風云網材料三(司馬光說)“治天下譬如居室,敝則修之,非大壞則不更造也?!薄端问贰凡牧纤乃翁登G國王文公安石,適應于時代之。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢…——梁啟超《王安石評傳》(1)據材料一、二,指出商鞅和王安石在惠農方面的具體做法。(2)據材料一,二,指出商鞅和王安石對商業(yè)的態(tài)度。結合時代背景簡析其原因。(3)結合三四材料分析,司馬光和梁啟超對王安石變法的態(tài)度及原因。(4)分析梁啟超對王安石變法持這種態(tài)度的真實意圖。

參考答案:(1)商鞅措施:提高糧食價格.目的:增加農民收入.王安石的措施:實行免役法.目的:減輕農民差役負擔,保證農民生產時間,增加政府的財政收入.(2)商鞅:主張抑制商業(yè)發(fā)展.保護農業(yè)生產和小農經濟,鞏固封建統(tǒng)治.王安石:主張限制大商人對市場的控制和操縱,增加政府收入,挽救統(tǒng)治危機.(3)司馬光:反對王安石變法維護舊制。梁啟超:肯定王安石變法,主張變革。原因:梁啟超是資產階級維新派,主張變法維新。(4)意圖:借用王安石變法闡述自己的變法思想。試題分析:(1)本題實際上考查的是對材料的理解能力。由材料“……食貴糴(即買米)食不利,而又加重征……廢除原來……原不負擔……”等關鍵信息可知,商鞅的措施:提高糧食價格;目的:增加農民收入;王安石的措施:實行免役法;目的:減輕農民差役負擔,保證農民生產時間,增加政府的財政收入。(2)本題實際上考查的是對材料的理解能力和對教材知識的識記能力。由材料“……末事不禁,則技巧之人利,而游食者眾之謂也……負責平價收購……商人商販賒貨物及借款……”等關鍵信息可知,商鞅:主張抑制商業(yè)發(fā)展.保護農業(yè)生產和小農經濟,鞏固封建統(tǒng)治.王安石:主張限制大商人對市場的控制和操縱,增加政府收入,挽救統(tǒng)治危機.(3)本題實際上考查的是對材料的理解能力。材料三講的是王安石變法只是進行小修補,沒有進行根本性的改變,也就是司馬光反對王安石變法維護舊制。材料四講的是王安石變法順應朝代的潮流,現在還有影響,即是梁啟超肯定王安石變法,主張變革。原因:梁啟超是資產階級維新派,主張變法維新。(4)本題實際上考查的是運用所學知識解決問題的能力。梁啟超認為王安石變法順應朝代的潮流,其變法的有些主張現在還沒有廢除,這為梁啟超主張變法維新提供了依據,方便其宣傳自己的主張,借用其變法闡述自己的變法思想??键c:歷史上重大改革?商鞅變法?商鞅變法的措施及作用;歷史上重大改革?王安石變法?王安石變法的措施及評價32.《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓,也是一部學術著作,對研究中國古代政治、經濟、思想文化史有著很高的學術價值。閱讀下列材料,并完成相關問題。夫風化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓導之所移也。答怒廢于家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。生民之本,要當稼稽而食,桑麻以衣。蔬果之畜,園場之所產;雞豚之善,樹圈之所生。復及棟宇器械,樵蘇脂燭,莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者,閉門而為生之具以足。仁者,不殺之禁也;義者,不盜之禁也;禮者,不邪之禁也;智者,不酒之禁也;信者,不妄之禁也。士大夫之弟,數歲已上,莫不被教,多者或至《禮》、《傳》,少者不失《詩》、《論》。雖百世小人,知讀《論語》、《孝經》者,尚為人師,若能常保數百卷書,千載終不為小人也。——節(jié)選自《顏氏家訓》

請通過對上述材料的篩選,結合所學知識,從古代政治、經濟、思想文化史中任選一角度闡釋《顏氏家訓》的史料價值。(要求觀點明確,史論結合。)(12分)參考答案:答案舉例1:《顏氏家訓》是中國古代小農經濟的經濟史研究資料。以家庭為單位,男耕女織,農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合,自給自足的自然經濟,是中國古代封建社會農業(yè)生產的基本模式?!额伿霞矣枴芬?guī)定:“生民之本,要當稼稽而食,桑麻以衣。蔬果之畜,園場之所產;雞豚之善,樹圈之所生?!睆闹锌梢酝肝霎敃r的家庭收入來源和當時的生產組織形式,進而透視整個社會的生產結構和生活方式。這是一幅典型的小農經濟下的田園式風光。答案舉例2:《顏氏家訓》是中國古代傳統(tǒng)文化和倫理道德教育的研究資料。中國古代封建社會儒家思想占據統(tǒng)治地位,對封建綱常禮教的極力倡導,是維護封建統(tǒng)治的強大精神支柱。家是微縮的社會,《顏氏家訓》強調人倫道德教育,承襲了儒家孝悌仁義的傳統(tǒng)思想。將夫婦、父子、兄弟三親當作人倫之重,把父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順作為治家的基本法則,體現了儒家倫理綱常在家族中的實施?!额伿霞矣枴芬浴抖Y》、《論語》等儒家經典作為家庭教育的教材,這是儒家文化不斷向下層社會普及與滲透的結果。考點:古代中國經濟的基本結構與特點·自給自足的自然經濟;中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想33.中國自近代以來,先進的中國人“向西方學習”經歷了由“器物”到制度”再到思想理論的過程。閱讀下列材料,回答問題材料一泰西諸國原不同于諸蠻貊(mò,泛指北方少數民族)之固陋,而更有中邦所不如者?!燧d之義,格物之書,象數之用,律歷之解,莫不窮源探委,我中土之學問不如也……自鳴之鐘,照遠之鏡,舉重之器,不鼓之樂,莫不精工絕倫,我中土之技巧不如也。﹣﹣明末士人朱宗光(1)概括材料一中對西學的認識。結合所學分析這些認識產生的原因。材料二中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及。﹣一中國欲自強,則英如學習外國利器,欲學習外國利器,則莫如覓制器之囂,師其法,而不必盡用其人。﹣﹣《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原畫》材料三立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權鼎立之制,則中國之治強,可計日待也。﹣﹣康有為《請定立憲開國會折》(2)與材料二相比,材料三中的政治思想有何變化’結合所學知識指出促成這種變化的時代因素。參考答案:考點:洋務思想;維新思想.分析:(1)本題考查近代中國人向西方學習的認識,19世紀60年代,地主階級洋務派以“中學為體,西學為用”為指導思想,掀起了洋務運動.(2)本題考查近代向西方學習歷程的分析與認識,近代中國人學習西方的歷程,即經歷了由“器物”(技術)到“制度”再到“思想文化理論”三個階段.解答:(1)主要考查學生對近代中國人向西方學習的認識與理解.回答時要緊扣材料,從材料中分析歸納.如材料“我中土之學問不如也…自鳴之鐘,照遠之鏡,舉重之器,不鼓之樂,莫不精工絕倫,我中土之技巧不如也.”(2)主要考查學生對近代向西方學習歷程的分析與認識.首先要明確材料二及材料三中近代中國人向西方學習的具體內容及特點,再結合所學歸納總結.回答“原因”要結合近代民族危機、民族資本主義的發(fā)展、西學的影響等分析解答.答案:(1)認識到西方自然科學和生產技術比中國先進.新航路開辟后中西經濟文化交流加強;思想界對傳統(tǒng)觀念的突破.(2)變化:從重視器物層面轉變?yōu)楦匾曊沃贫葘用妫颍呵逭孜鐟?zhàn)爭戰(zhàn)敗,帝國主義國家掀起瓜分中國的狂潮,民族危機空前嚴重;洋務運的破產;中國夢在資本主義初步發(fā)展;西方政治學說的傳播.【點評】“中學為體,西學為用“是洋務派奉行的理論

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