2021-2022學(xué)年上海萌芽中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海萌芽中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.美國學(xué)者洛威爾指出，英國1688年的政變使詹姆士二世失去了王位，議會逐漸把王權(quán)納入自己囊中，可是并沒有因此嚴(yán)重削弱國王在法律上的權(quán)力，所以國王在法律上仍舊具有他的前輩們所具有的權(quán)力。對此正確的理解是A.英國君主立憲制正式建立 B.英國的君主立憲制有名無實(shí)C.政變并沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo) D.英國政治變革具有漸進(jìn)特征參考答案：D本題考查近代英國君主立憲制的發(fā)展。依據(jù)材料信息可見，1688年光榮革命結(jié)束了英國國王的專制統(tǒng)治，議會掌握國家大權(quán)且其權(quán)力超過王權(quán)；但國王在法律上的權(quán)力并沒有嚴(yán)重削弱，仍掌握著行政大權(quán)，直至18世紀(jì)上半期責(zé)任制內(nèi)閣的形成；以上反映了英國政治變革具有漸進(jìn)的特征，故選D項(xiàng)。1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的正式確立，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述錯誤；1688年政變確立了資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治地位，建立了資產(chǎn)階級專政，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，排除C項(xiàng)。2.西周時，“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國時期，“一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”。導(dǎo)致這一變化的原因有①鐵犁牛耕的推廣

②各國變法的推行③土地私有制的確立

④重農(nóng)抑商政策的實(shí)行

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D3.下表中的數(shù)量變化反映出這一時期中國與中國建交國家數(shù)量統(tǒng)計(jì)表年份19491950195119521953建交國家數(shù)109100A.推行“一邊倒”的外交政策B.貫徹“和平共處五項(xiàng)原則”C.打破了西方的封鎖政策D.取得了巨大外交成就參考答案：A【詳解】依據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，1949年-1950年與中國建交的國家有19個，1951-1953年與中國建交國家只有1個，這種情況是受到建國初期“一邊倒”外交方針的影響，建交國家主要是社會主義國家，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，“和平共處五項(xiàng)原則”首次提出是在1953年，不能完整地反映材料中的信息；C選項(xiàng)錯誤，新中國成立初期并未打破西方的封鎖；D選項(xiàng)錯誤，這一時期中國建交國家越來越少，不能說明中國取得了巨大的外交成就。故正確答案為A選項(xiàng)。4.明末思想家顏元指責(zé)“宋元來儒者卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，即為上品也”。下列觀點(diǎn)與其一致的是A.“存天理，滅人欲”B.“心外無佛，即心是佛”C.“天下為主，君為客”D.“為學(xué)從切實(shí)處下手，自不落空”參考答案：D【詳解】從材料“顏元對宋元以來儒者的輕視，認(rèn)為他們做婦女態(tài)，只要能報(bào)君王一死即是最好的”可知體現(xiàn)出宋元以來理學(xué)的空疏無用，“為學(xué)從切實(shí)處下手，自不落空”體現(xiàn)的是經(jīng)世致用思想，D選項(xiàng)符合題意；“存天理，滅人欲”是朱熹理學(xué)思想觀點(diǎn)，A選項(xiàng)排除；“心外無佛，即心是佛”主觀唯心主義，B選項(xiàng)排除；“天下為主,君為客”的思想帶有反封建的民主色彩,它否定了君主專制，C選項(xiàng)排除。5.宋代羅曄《醉非談錄》中曾提到“常開芳宴，表夫妻相愛耳”。有專家認(rèn)為1951年河南出土的墓葬壁畫（如下圖）就反映了這一場景，此后該題材的宋代墓葬壁畫又大量出土。這表明宋代A.婦女社會地位大大提高B.家庭和諧成為流行觀念C.理學(xué)觀念世俗化大眾化D.夫榮妻貴觀念根深蒂固參考答案：B【詳解】“常開芳宴，表夫妻相愛耳”反映的是家庭之中夫妻關(guān)系和諧的場景，結(jié)合材料“此后該題材的宋代墓葬壁畫又大量出土”可以看出家庭和諧成為流行觀念，B項(xiàng)正確；材料無法反映婦女地位的變化，且婦女地位大大提高也不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中并沒有涉及到理學(xué)，排除C項(xiàng)；夫榮妻貴觀念無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。6.國民革命失敗后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人曾認(rèn)為，中國紅軍不可能在農(nóng)村有所作為，只能等待時機(jī)配合城市工人暴動。但是，毛澤東成功探索出一條中國革命的獨(dú)特道路。對這一探索歷程表述準(zhǔn)確的是A.南昌起義→遵義會議→《星星之火，可以燎原》B.中共“七大”→“工農(nóng)武裝割據(jù)”→敵后游擊戰(zhàn)C.秋收起義→“工農(nóng)武裝割據(jù)”→中共“七大”D.遵義會議→井岡山道路→《論持久戰(zhàn)》參考答案：C解題時可根據(jù)材料“中國紅軍不可能在農(nóng)村有所作為”“毛澤東成功探索出一條中國革命的獨(dú)特道路”并結(jié)合所學(xué)知識可知，題目主要考查的是中國共產(chǎn)黨對革命道路的探索歷程，解答時結(jié)合所學(xué)知識逐項(xiàng)分析即可。結(jié)合所學(xué)知識可知，南昌起義發(fā)生于1927年，遵義會議召開于1935年長征途中，而《星星之火，可以燎原》是毛澤東于1930年寫的文章，闡明“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”，排除A。結(jié)合所學(xué)知識可知，中共七大召開于1945年，而“工農(nóng)武裝割據(jù)”提出于1927年大革命失敗后的國共十年對峙時期，排除B。結(jié)合所學(xué)，1927年大革命失敗后中共發(fā)動多次武裝起義以挽救革命，在秋收起義受挫后毛澤東改向井岡山進(jìn)軍，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，探索出了中國革命的正確道路，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利前夕中共七大召開又為爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利提供了可靠的保證，故C正確。結(jié)合所學(xué)，遵義會議召開于1935年長征途中，井岡山道路是在1927年秋收起義受挫后毛澤東探索出的革命道路，《論持久戰(zhàn)》是毛澤東于1938年創(chuàng)作的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的文章，排除D。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查中國共產(chǎn)黨探索中國革命的歷程，題目難度不大，但是關(guān)鍵在于考生在復(fù)習(xí)中要建構(gòu)歷史知識體系，厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解歷史事件的前后聯(lián)系。如本題只要學(xué)生在復(fù)習(xí)中理清了中共黨史的脈絡(luò)，就很容易得出正確答案。7.2011年是辛亥革命爆發(fā)100周年，民革中央和部分政協(xié)委員向全國政協(xié)十一屆三次會議提出的“兩岸共同紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)100周年”提案，在臺灣島內(nèi)引起了共鳴。臺灣新黨主席郁慕明表示，追尋孫中山路線的新黨也正在為紀(jì)念這個重要日子而精心準(zhǔn)備。在對辛亥革命的評價中，可能為兩岸主流學(xué)者所共同接受的是（）A.辛亥革命失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級的軟弱性B.孫中山先生的“三民主義”是中華民族偉大復(fù)興的方向C.辛亥革命的結(jié)局表明資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通D.辛亥革命廢除封建君主專制統(tǒng)治建立民主共和國,具有劃時代意義參考答案：D8.商周時期，國家對外征伐與祭祀宗廟的活動，被視為同等重要，所謂“國之大事，在祀與戎”。在先秦的典籍中，亡國與亡家是并提的，亡國之君經(jīng)常是背著祖宗的神主在陣前乞降。對此解讀合理的是A.說明了當(dāng)時神權(quán)大于王權(quán)B.體現(xiàn)了家國一體的觀念C.對外征伐推動國家的發(fā)展D.折射出天子的絕對權(quán)威參考答案：B【詳解】本題主要考查商周時期的政治制度。根據(jù)材料“國家對外征伐與祭祀宗廟的活動，被視為同等重要”“亡國與亡家是并提的”等信息可知，體現(xiàn)了商周時期的家國一體的觀念，故B項(xiàng)正確；商周時期政治制度的特點(diǎn)是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，故A項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)商周國家的發(fā)展是建立在對外征伐的基礎(chǔ)上，故C項(xiàng)錯誤；商周時期的天子尚未確立絕對權(quán)威，故D項(xiàng)錯誤9.有史學(xué)家認(rèn)為，一些小國、弱國的團(tuán)結(jié)協(xié)作，使得1955年成為世界歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。下列史實(shí)能夠證明這一觀點(diǎn)的是A．中印緬三國共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則B．華約組織成立C．亞非國家開始聯(lián)合反帝、反殖D．不結(jié)盟運(yùn)動興起參考答案：C10.1945年7月英國舉行大選，被視為反法西斯戰(zhàn)爭英雄的在任首相丘吉爾及其所在的保守黨慘敗，工黨獲勝組閣。導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因是()A．反法西斯戰(zhàn)爭已經(jīng)接近最后勝利

B．工黨提出了實(shí)行社會福利等改革綱領(lǐng)C．人們擔(dān)心丘吉爾強(qiáng)烈反蘇導(dǎo)致戰(zhàn)爭再起

D．英國大國地位的衰落引起選民強(qiáng)烈不滿參考答案：B社會保障制度。若選A，則是“過河拆橋、卸磨殺驢”；若選C，則不符合二戰(zhàn)期間丘吉爾主張聯(lián)蘇的實(shí)際；由于二戰(zhàn)，英國只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力衰落，大國地位并沒有衰落，D排除；B項(xiàng)是關(guān)于民眾利益和民心向背的重要措施，這也是保守黨慘敗而工黨獲勝的主要原因。11.宋朝經(jīng)過摸索，創(chuàng)建了路制。一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)利集中的設(shè)置原則。路以交通路線為主干來劃分，采取分面治之、相互牽制的方針。這一建制A.旨在擴(kuò)大宋朝疆域B.體現(xiàn)了文武分權(quán)的特點(diǎn)C.打破了市坊的界限D(zhuǎn).利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象參考答案：D材料“路以交通路線為主干來劃分，采取分而治之、相互牽制的方針”反映了宋代防止地方割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，這利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，故D正確；宋代路制與擴(kuò)大宋朝疆域無關(guān)，故A錯誤；材料并不能體現(xiàn)文武分權(quán)的特點(diǎn)，故B錯誤；材料未涉及打破市坊的界限的問題，故C錯誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，學(xué)生可以緊扣材料關(guān)鍵信息“采取分而治之、相互牽制的方針”，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。12.1918年，列寧在全俄蘇維埃第三次代表大會上說：“我并不幻想，我知道我們才開始進(jìn)入社會主義過渡的時期。我們還沒有到達(dá)社會主義，我們不能一下子跳到社會主義，我們甚至遠(yuǎn)沒有結(jié)束從資本主義到社會主義的過渡時期?！边@一觀點(diǎn)A．為實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策做出說明

B．認(rèn)為應(yīng)該逐步過渡到社會主義C．總結(jié)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的教訓(xùn)

D．認(rèn)為俄國缺乏到達(dá)社會主義的條件參考答案：B試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。材料信息“我們還沒有到達(dá)社會主義，我們不能一下子跳到社會主義，我們甚至遠(yuǎn)沒有結(jié)束從資本主義到社會主義的過渡時期”體現(xiàn)了列寧當(dāng)時認(rèn)為應(yīng)該逐步過渡到社會主義。所以本題正確答案為B項(xiàng)。13.“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神是城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)?？梢姡本┚耋w現(xiàn)了A．文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐發(fā)展

B．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭C．兼收并蓄的文化傳統(tǒng)和時代精神

D．文化反映經(jīng)濟(jì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步參考答案：C14.陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》中指出，在中國近代，“來自西方的商品改變了中國社會的面貌。它沒有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個人的生活里去。”下列西方事物成為中國人生活組成部分的先后順序是①西裝

②電話

③輪船

④電影A．①③②④

B．①②④③C．②①③④

D．④①②③參考答案：A15.德意志的統(tǒng)一改變了歐洲的格局，被削弱的主要國家是

（

）A．英國、法國

B．奧地利、俄國

C．法國、俄國

D．法國、奧地利參考答案：C16.下表是法國貨幣圖爾里佛中含銀量的變化，對該現(xiàn)象的影響分析正確的是（

）時間1541—15501551—15601561—15701571—15801581—15901591—1600含銀量50%39%11%17%18%5%A．導(dǎo)致了法國大革命的爆發(fā)B．實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易中心地理轉(zhuǎn)移

C．促進(jìn)了西歐資本原始積累

D．實(shí)現(xiàn)了西歐封建制度解體參考答案：C【試題解析】法國大革命的爆發(fā)于1789年，材料中的現(xiàn)象距法國大革命爆發(fā)差200年左右的時間，二者之間沒有直接的因果聯(lián)系，故A項(xiàng)錯誤；實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易中心地理轉(zhuǎn)移的是新航路開辟，故B項(xiàng)錯誤；16世紀(jì)隨著法國的不斷向外殖民擴(kuò)張，法國用含銀量越來越少的貨幣進(jìn)行海外貿(mào)易，是對被殖民國家的更為殘酷的掠奪，促進(jìn)了法國等西歐國家的資本原始積累，故C項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)了西歐封建制度解體的是新航路開辟后的價格革命以及歐洲資本主義的發(fā)展，故D項(xiàng)錯誤。17.圍繞以下《外交大事記》的一塊展板，四位同學(xué)展開討論，其中觀點(diǎn)正確的是

甲：中國發(fā)展結(jié)伴而不結(jié)盟的新型國家關(guān)系乙：中國積極參與地區(qū)性國際組織的活動丙：中國對世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)?。簽橹袊?jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造和平的國際環(huán)境A.甲、丙、丁

B.乙、丙

C.甲、乙、丁

D.丙、丁參考答案：D18.1879年，法國共和政府推行了一系列改革，如赦免巴黎公社參加者，宣布新聞、集會、結(jié)社、出版等自由。1884年共和政府進(jìn)一步修改憲法，規(guī)定共和制度永遠(yuǎn)不動搖，凡統(tǒng)治過法國的家族成員不得擔(dān)任總統(tǒng)。這些措施在當(dāng)時法國A．主要針對復(fù)辟勢力的威脅

B．踐行了共和憲法的內(nèi)容C．認(rèn)可了巴黎公社的正義性

D．確保了共和政體的鞏固參考答案：答案：D試題分析：據(jù)材料“1879年，法國共和政府推行了一系列改革，……1884年共和政府進(jìn)一步修改憲法，規(guī)定共和制度永遠(yuǎn)不動搖，凡統(tǒng)治過法國的家族成員不得擔(dān)任總統(tǒng)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些措施在當(dāng)時法國確保了共和政體的鞏固，故D正確。當(dāng)時法國復(fù)辟勢力的威脅基本消除，故A排除。共和憲法，也是為了確保共和政體，故B排除。巴黎公社，屬于無產(chǎn)階級專政的性質(zhì)，故C排除。考點(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展·法國19.有人這樣評價當(dāng)今世界：“當(dāng)今世界，巨人林立，美國是萎縮的巨人，日本是獨(dú)腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國是潛在的巨人?！比绻@一評論具有一定的針對性和概括性，說明當(dāng)今世界的政治格局的基本特點(diǎn)是

A．美、日、歐、俄、中共同主導(dǎo)的多極世界

B．世界多極化格局的最終形成ks5u

C．兩極格局結(jié)束后，世界開始呈現(xiàn)多極化趨勢

D．世界格局的多極化趨勢正在發(fā)展之中，而且是一個漫長而復(fù)雜的過程參考答案：D20.錢穆在《孔子傳》中說：“在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。”能作為錢穆這段話的依據(jù)應(yīng)是孔子（）A．創(chuàng)立儒家學(xué)說 B．編定“六經(jīng)”C．提倡“仁”的思想 D．開創(chuàng)私學(xué)參考答案：考點(diǎn)：孔子和孟子；儒家思想的形成．分析：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．“仁”是孔子思想體系的核心．他主張“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系．維護(hù)周“禮”，主張貴賤有序，這是孔子政治思想中的保守部分．孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說，政治上主張施行“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想．他還主張“政在得民”，反對苛政，反對統(tǒng)治者虐民和暴民，主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動時間，寬刑薄稅．但在戰(zhàn)國紛爭的時代，其主張無助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，距當(dāng)時激烈的社會變革太遙遠(yuǎn)，而受到統(tǒng)治者的冷落．【解答】結(jié)合所學(xué)孔子生平的背景知識，再根據(jù)材料的“孔子以前”、“已有”、“集其大成”等信息可知，是孔子編寫“六經(jīng)”，即對古代文化典籍的收集整理體現(xiàn)了題干的要求，故B正確；ACD材料未體現(xiàn)，排除．故選B．【點(diǎn)評】本題考查儒家思想的形成發(fā)展．熟記儒家思想的集大成者孔子和孟子各自思想主張．考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累．21.陪審法庭是雅典最重要的司法機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)有關(guān)國事罪、瀆職罪的審判。對于“言論”犯罪等類型的重大公共案件，公民大會本身即組成一個法庭進(jìn)行審判。這反映了古代雅典公民大會A.破壞了三權(quán)分立原則B.實(shí)質(zhì)是一個司法機(jī)關(guān)C.關(guān)注公民集體的利益D.嚴(yán)格限制公民的權(quán)利參考答案：C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，公民大會關(guān)注“重大公共案件”，其實(shí)是對城邦（實(shí)質(zhì)為公民集體）利益的關(guān)注，故C項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)公民大會關(guān)注公民集體的利益，而非破壞三權(quán)分立原則，排除A。陪審法庭是司法機(jī)關(guān)，公民大會是最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，排除B。材料沒有涉及嚴(yán)格限制公民的權(quán)利，而是強(qiáng)調(diào)公民大會關(guān)注公民集體的利益，排除D。22.抗日戰(zhàn)爭勝利后國共兩黨進(jìn)行重慶談判，簽定了《雙十協(xié)定》，內(nèi)容涉及國家政治建設(shè)，其要點(diǎn)不包括：（

）A、召開政治協(xié)商會議

B、國民黨結(jié)束“訓(xùn)政”C、保障人民享有民主．自由權(quán)利

D、改組國民政府參考答案：D23.《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》規(guī)定：客商將所得利潤用于在特區(qū)內(nèi)進(jìn)行再投資為期五年以上者，可申請減免用于再投資部分的所得稅。這一規(guī)定有助于A.合理規(guī)范客商的企業(yè)經(jīng)營 B.增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理C.鼓勵客商在特區(qū)長期投資 D.國有企業(yè)獲得融資的渠道參考答案：C本題主要考查對外開放格局的初步形成。據(jù)材料“客商將所得利潤用于在特區(qū)內(nèi)進(jìn)行再投資為期五年以上者，可申請減免用于再投資部分的所得稅”可知這一規(guī)定鼓勵客商在特區(qū)長期投資，故C項(xiàng)正確；材料未涉及合理規(guī)范客商的企業(yè)經(jīng)營，故A項(xiàng)錯誤；材料鼓勵市場投資，并非對經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理，故B項(xiàng)錯誤；材料未涉及國有企業(yè)融資問題，故D項(xiàng)錯誤。24.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．馬克思主義適合中國的國情

B．中國亟需改造社會的良方C．社會主義已經(jīng)成為時代潮流

D．中共的政治影響不斷擴(kuò)大參考答案：B試題分析：外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義，并沒有充分說明馬克思主義適合中國的國情，故A項(xiàng)錯誤；材料中說明眾多思想在中國宣傳，表明當(dāng)時中國社會需要變革，故B項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出社會主義已經(jīng)成為時代潮流，故C項(xiàng)錯誤；材料中沒有提及中共相關(guān)信息，故D項(xiàng)錯誤?？键c(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播·馬克思主義傳入中國

。25.讀下圖，判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A.鴉片戰(zhàn)爭后，中國貿(mào)易中心由①轉(zhuǎn)移到④B.1924年①開始有公共汽車運(yùn)行C.③誕生了近代中國最早的航運(yùn)企業(yè)D.1949年②的解放標(biāo)志著新民主主義革命的勝利參考答案：B1924年①上海的確是開始有了公共汽車運(yùn)行，所以選B是符合題意的，正確；鴉片戰(zhàn)爭后，中國貿(mào)易中心是由④廣州轉(zhuǎn)移到①上海，選項(xiàng)A不符合題意，排除；是①上海誕生了近代中國最早的航運(yùn)企業(yè)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；1949年南京的解放標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，而②顯然不是南京選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。26.有學(xué)者認(rèn)為：20世紀(jì)初期中國最主要的政治特征就是民族主義情緒的興起，并通過一系列的運(yùn)動，將民族意識與民族認(rèn)同向社會大眾普及。對此說法，理解正確的是A．民族意識的普及與人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展相互促進(jìn)B．“一系列運(yùn)動”不包括有抵制外貨，收回利權(quán)的反帝愛國運(yùn)動C．中國共產(chǎn)黨的誕生是將民族意識與民族認(rèn)同向大眾普及的結(jié)果D．民族意識的普及與新民主主義革命的興起發(fā)展相互促進(jìn)參考答案：D

A是20世紀(jì)中期階級矛盾為主時期的主要內(nèi)容不符合題意。B否定不符合題意。C不合歷史事實(shí)。27.梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有立征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)”從中國古代歷史整體來看，這一論述中可以確認(rèn)的是(

)A．君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件

B.分裂動蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C．專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)

D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)參考答案：考點(diǎn)：明清君主專制制度的加強(qiáng)解析：本題考查中國古代專制主義中央集權(quán)制度。材料信息“則專制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)”說明專制權(quán)力的不斷加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對，排除；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，B項(xiàng)中“產(chǎn)生的前提”、D項(xiàng)中“專制制度的基礎(chǔ)”說法錯誤。答案：C28.雅典的公民大會有項(xiàng)固定議題：審查在任公職人員的表現(xiàn)，并就其去留問題進(jìn)行表決。這反映出古代雅典A.具有權(quán)力制約思想B.民主運(yùn)作公開公正C.公民是城邦的主體D.公民大會權(quán)力至上參考答案：D【詳解】公民大會對公職人員的審查體現(xiàn)的是公民大會權(quán)力至上，D選項(xiàng)符合題意。材料未涉及權(quán)力制約的思想，A選項(xiàng)排除。材料與民主運(yùn)作方式無關(guān)，B選項(xiàng)排除。公民是城邦的主體的說法與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除。29.“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！边@一主張出自

A．墨家學(xué)派

B．儒家學(xué)派

C．道家學(xué)派

D．法家學(xué)派參考答案：C30.《論語》顏淵第十二之七：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立?？鬃诱J(rèn)為治理國家的關(guān)鍵A．兵廣糧足

B．民以食為天

C．仁義為重

D．誠信第一參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.【歷史上重大改革回眸】材料一、漢武帝元鼎二年“詔曰：‘梁王、城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉’。于是藩國始分，而子弟畢侯矣”。后來漢武帝頒布“非正與亂妻妾位之律”，規(guī)定：如果正妻無子，則除國為郡，庶子再多也不能繼承王位。武帝元鼎五年突然檢查諸侯王的祭祖貢金，“不如斤兩，色惡，王削縣，侯免國”，免黜了大批王侯爵位。材料二、漢武帝時的“左官律”規(guī)定：如果諸侯犯罪，為諸侯服務(wù)的官員要連坐。“阿黨法”規(guī)定：中央給諸侯派傅相等官，如果諸侯有罪而傅相沒有舉報(bào)，則傅相有罪，重至棄市?！案揭娣ā币?guī)定：朝廷大臣交結(jié)諸侯并幫助諸侯獲得不正當(dāng)利益的有罪，重者棄市。請回答（1）根據(jù)材料一概括漢武帝解決王國問題的主要措施及其作用。（6分）（2）漢武帝解決王國問題的措施有哪些特點(diǎn)？分析這些措施對西漢政治有什么影響。（9分）參考答案：參考答案：(1)推行“推恩令”，分散了王國領(lǐng)地;通過“非正與亂妻妾位之律”，剝奪了王國封地;尋機(jī)罷黜了大批王侯爵位。(6分)(2)主要通過立法方式實(shí)施;懷柔(溫和)手段與強(qiáng)硬政策相結(jié)合;剝奪王國封地和爵位，削弱王侯身邊政治勢力。（8分)解決了王國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了西漢社會穩(wěn)定。（3分)試題分析：第（1）問，回答措施和作用主要依據(jù)材料概括。如材料推行“推恩令”，分散了王國領(lǐng)地，削弱了王國實(shí)力；材料“非正與亂妻妾位之律”，剝奪了部分王國封地，減少王國數(shù)量；材料“貢金成色和重量不足”為借口，罷黜了大批王侯爵位。第（2）問，材料一“推恩令”的推行，體現(xiàn)出運(yùn)用懷柔手段的特點(diǎn)；材料二體現(xiàn)出漢武帝通過立法方式解決王國問題的特點(diǎn)；綜合起來，解決王國問題，著眼于王國封地和爵位，以及王侯身邊的政治勢力。影響簡要回答即可，解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)西漢社會穩(wěn)定。32.（14分）二戰(zhàn)后世界政治格局的多極化趨勢和經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢并存，影響著當(dāng)今世界政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閱讀下列材料：材料一、1943年《星期六晚郵報(bào)》發(fā)表《羅斯福的世界藍(lán)圖》一文，透露了羅斯福在戰(zhàn)后建立了以美國為核心的世界政治秩序安排的設(shè)想。1945年，杜魯門總統(tǒng)在致國會的咨文中鄭重宣布：“勝利已使美國人民有經(jīng)常而迫切的必要來領(lǐng)導(dǎo)世界了。材料二、1944年，美英蘇中等44國代表參加的在美國新罕布什爾州布雷頓森林舉行的國際貨幣金融會議，通過《國際貨幣基金組織協(xié)定》和《國際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》?！秶H貨幣基金組織協(xié)定》把美元與黃金掛鉤，規(guī)定35美元等于一盎司黃金，各國貨幣與美元保持固定匯率，使美元享有高于其他貨幣的特殊地位?！懂?dāng)代世界史》材料三、美元的這把頭號交椅坐得并不安穩(wěn)，……隨著美國經(jīng)濟(jì)的重新走強(qiáng)，歐盟各國的經(jīng)濟(jì)也得到迅猛發(fā)展，歐元從無到有，迅速成長起來，在國際舞臺上迅速占據(jù)了第二大貨幣的地位，成為美元最強(qiáng)有力的競爭對手?！拔磥砭椭挥袃蓚€選擇，第一是由區(qū)域貨幣來充當(dāng)全球貨幣，那么這種構(gòu)想下就主要是貨幣區(qū)，就是說歐元會繼續(xù)做大，亞元區(qū)會呼之欲出，那么這兩個貨幣區(qū)的成長都會擠占美元區(qū)的空間……?！薄胍暯?jīng)濟(jì)半小時：貨幣戰(zhàn)爭之美元走上歷史舞臺材料四、積極推動世界走向多極化，尊重各國和各國人民的愿望和利益。這是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的客觀規(guī)律，有利于體現(xiàn)各國和各國人民的共同意愿與利益，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于促進(jìn)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展。——江澤民《共同創(chuàng)造一個和平繁榮的新世紀(jì)》請回答：（1）材料一反映美國戰(zhàn)后的什么戰(zhàn)略意圖？據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)指出當(dāng)時為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略意圖美國采取了哪些舉措？(4分)（2）結(jié)合20世紀(jì)70年代史實(shí)說明材料三中“美元的這把頭號交椅坐得并不安穩(wěn)”。“歐元區(qū)的繼續(xù)做大、亞元區(qū)的呼之欲出”產(chǎn)生了什么影響?(5分)（3）據(jù)材料四概括“世界走向多極化”對國際關(guān)系的發(fā)展有何意義？（3分）（4）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚袊趦蓸O格局結(jié)束后所面臨的發(fā)展機(jī)遇。（2分）參考答案：（1）戰(zhàn)略意圖：領(lǐng)導(dǎo)世界，攫取世界霸權(quán)。(1分)舉措：實(shí)施馬歇爾計(jì)劃，成立北約，戰(zhàn)后美國建立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系——布雷登森林體系，建立了美國為中心的國際貿(mào)易體系——關(guān)貿(mào)總協(xié)定。(3分)（2）說明：70年代，布雷登森林體系解體；歐共體、日本等對美國經(jīng)濟(jì)霸主地位的挑戰(zhàn)。(2分)影響：擠占美元區(qū)的空間，推動了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化；推動了世界政治格局的多極化趨勢加強(qiáng)。(3分)（3）意義：有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；有利于國際關(guān)系的民主化；有利于建立公正合理的世界政治、經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于促進(jìn)世界協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展。（3分，答出其中三點(diǎn)即可）（4）機(jī)遇：進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；進(jìn)一步提高中國國際地位，發(fā)揮大國作用。（2分）33.“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！边@句詩可以佐證A．梭倫改革的折中色彩

B．克利斯提尼改革的權(quán)威性C．雅典民主的本質(zhì)局限

D．伯里克利改革的頂峰地位參考答案：A34.閱讀材料，完成下列要求。材料一：與西方相比，中國古代的國家哲學(xué)則更加倫理化，連上天都被中國圣哲賦予人格意志。宋代二程——程顥，程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國家哲學(xué)，認(rèn)為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核