2021-2022學(xué)年山東省濱州市大年陳鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省濱州市大年陳鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.孔子講“禮”，孟子重“義”，荀子也說：“先王惡其亂也，故制禮義以分之。”先秦儒家講求“禮”“義”的主要目的是A.規(guī)范社會(huì)秩序B.強(qiáng)化中央集權(quán)C.構(gòu)建平等社會(huì)D.緩和諸侯紛爭(zhēng)參考答案：A依據(jù)題中荀子的“先王惡其亂也，故制禮義以分之”可知社會(huì)秩序的混亂是制定禮義的原因，故正確答案為A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)在題文中沒有相關(guān)表述，不符合題意。2.乾隆帝酷愛書法，于臥室邊專置一間小暖閣，用以珍藏代表中國書法藝術(shù)最高水平之名帖——王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢《伯遠(yuǎn)帖》，此三帖被后人稱為“三希帖”（見下圖）。下列對(duì)“三希帖”書體特征的分析，最準(zhǔn)確的是A.圓勁均勻，粗細(xì)一致，形式奇古B.疏密得體，收放結(jié)合，濃淡相融C.筆畫詳備，形體方正，規(guī)矩整齊D.結(jié)構(gòu)簡省，勾連不斷，縱任奔逸參考答案：B試題分析：“圓勁均勻，粗細(xì)一致，形式奇古”是篆書的特點(diǎn)，而題干中圖示字體屬于行書，故A項(xiàng)排除；“疏密得體，收放結(jié)合，濃淡相融”符合行書的特點(diǎn)，與圖示字體特點(diǎn)相一致，故B項(xiàng)正確；“筆畫詳備，形體方正，規(guī)矩整齊”是楷書的特點(diǎn)，與行書不一致，故C項(xiàng)排除；“結(jié)構(gòu)簡省，鉤連不斷，縱任奔逸”是草書的特點(diǎn)，與行書不合，故D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)?書法藝術(shù)3.1936年，西南地區(qū)開辦了21個(gè)重工業(yè)廠礦，隴海鐵路延伸至寶雞，湘桂、黔桂、湘黔、川滇、滇緬等鐵路在1937年前后也相繼破土興建。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)政府A.加強(qiáng)工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B.著力提升中國國際地位C.積極準(zhǔn)備對(duì)日持久防御D.試圖強(qiáng)化國共對(duì)峙實(shí)力參考答案：C【詳解】材料指出1936年國民政府在西南地區(qū)增加開辦工礦企業(yè)、加大建設(shè)鐵路的力度，根據(jù)就近原則1937年全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)可知，此舉是為了適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，為對(duì)日持久作戰(zhàn)做好積極準(zhǔn)備，故本題選擇C項(xiàng)。1936年為日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中日民族矛盾為社會(huì)的主要矛盾，以國共兩黨為核心力量的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在西安事變后也已經(jīng)初步建立，國民政府此時(shí)的工作重心不可能是在加強(qiáng)工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或者強(qiáng)化國共對(duì)峙實(shí)力上，排除AD；國際地位的提高與對(duì)西南地區(qū)的開發(fā)沒有關(guān)聯(lián)，排除B。4.《十二銅表法》規(guī)定，獄官或仲裁者收受賄賂要被處以死刑。這表明A．公民私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

B．習(xí)慣舊俗得以保留C．貴族濫用權(quán)力受到限制

D．法律程序過于嚴(yán)格參考答案：C5.下面是中國青年報(bào)的特別報(bào)道《變遷：從“一五”’到“十一五”》的部分主題詞摘要。對(duì)“一五”到“十一五”主題詞理解正確的是時(shí)期主題詞“一五”（1953-1957）工業(yè)增速、趕英超美“二五”（1958-1962）大躍進(jìn)、大倒退“六五”（1981-1985）走向改革開放“八五”（1991-1995）小平南巡、改革潮涌“九五”（1996-2000）宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)軟著陸“十五”（2001-2005）指令性計(jì)劃退場(chǎng)、市場(chǎng)配置資源“十一五”（2006-2010）改革開放、堅(jiān)定不移A.“一五”計(jì)劃激進(jìn)冒進(jìn)B.“二五”計(jì)劃右傾明顯C.“六五”后社會(huì)主義建設(shè)道路逐步走向完善D.“八五”計(jì)劃推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立參考答案：C【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，由于新中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致一五計(jì)劃期間工業(yè)的增速迅速，超過了英美，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”是左傾錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“六五”到“十一五”的主題詞中可以看出，社會(huì)主義建設(shè)道路逐步走向完善，故C項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是21世紀(jì)初基本建立的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.北宋尚有“河?xùn)|獅子吼”，而到了南宋“婦女裹腳”“貞潔牌坊”等現(xiàn)象比比皆是。宋代是婦女社會(huì)地位急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代。宋代女性地位變化的主要原因是A.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)需要更多男性B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了人們觀念C.傳統(tǒng)思想演變影響了社會(huì)生活D.軍事政策改變導(dǎo)致軍隊(duì)人員增加參考答案：C試題分析：在宋代之前精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)就需要更多男性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠促進(jìn)思想的解放，提高婦女的地位，不是降低婦女的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝理學(xué)思想的發(fā)展，尤其是到了南宋時(shí)期，朱熹的思想“存天理，滅人欲”，他的思想在社會(huì)上產(chǎn)生很大影響，影響到人們思想觀念的變化，故C項(xiàng)正確；軍隊(duì)人員增加與女性地位變化沒有直接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展·程朱理學(xué)。【名師點(diǎn)睛】理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治；三綱五常的綱常名教，扼殺人們的自然欲求，嚴(yán)重地束縛了人的思想和生活；7.文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改變自己的?！边@反映了A．肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想B．人文主義藐視宗教作用的思想C．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想D．以自我為中心、自私自利的思想?yún)⒖即鸢福篈8.有學(xué)者如此評(píng)價(jià)二戰(zhàn)后初期美國政府的一項(xiàng)舉措：“美國統(tǒng)治當(dāng)局似乎找到了一種途徑，把‘遏制’共產(chǎn)主義的計(jì)謀與制造商、出口商的熱情溶為一體。一箭雙雕，成了真正的受益者。”這項(xiàng)“一箭雙雕”的舉措是A.建立布雷頓森林體系

B.提出杜魯門主義

C.建立“北約”組織

D.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃參考答案：D9.有人說：“單邊世界容易產(chǎn)生霸權(quán)，兩極世界容易形成對(duì)峙，只有三極或者多極世界才是穩(wěn)定的格局。”下列表述能支撐以上觀點(diǎn)的有（

）①18世紀(jì)英國打敗法國成為世界殖民霸主②二戰(zhàn)以后逐步形成美蘇兩分天下的格局③亞太經(jīng)合組織的建立表明世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)④蘇聯(lián)解體后形成多個(gè)力量中心使世界相對(duì)穩(wěn)定A．①②③

B．①③④ C．①②④

D．①②③④參考答案：C10.黃宗羲評(píng)價(jià)某先賢說：“先生之學(xué)，……出入于佛、老者久之。及至居夷處困，動(dòng)心忍性，因念圣人處此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！痹撓荣t是

A．程顥

B．朱熹

C．王陽明

D．李贄參考答案：C11.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對(duì)象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。明清小說的這一特點(diǎn)形成的根本原因是（）A．專制主義強(qiáng)化

B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．拜金主義盛行

D．輕商觀念淡化參考答案：B12.孫中山說：“前代革命……只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日前代殊，于驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)變更。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛，故前代為英雄革命，今日為國民革命。”下列選項(xiàng)對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是A.為其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的理念B.蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容C.“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D.成為國共第一次合作的政治基礎(chǔ)參考答案：B“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國體民生”涉及到政治革命和社會(huì)革命，所以選B是符合題意的，正確；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制的理念，選項(xiàng)A不符合題意，排除；建立民國才是是三民主義的核心，選項(xiàng)C不符合題意，排除；成為國共第一次合作的政治基礎(chǔ)的是新三民主主義而非材料所說的三民主主義，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。13.下圖是20世紀(jì)初期中國民營工業(yè)新增廠礦及資本額示意圖。下列解讀最為合理的是

A.資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲推動(dòng)了民營工業(yè)的快速發(fā)展B.資產(chǎn)階級(jí)政治改良引發(fā)了商人投資工商業(yè)的熱潮C.列強(qiáng)暫時(shí)放松經(jīng)濟(jì)侵略為民營工業(yè)發(fā)展提供了時(shí)機(jī)D.清政府政策的調(diào)整為民營工業(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好氛圍參考答案：D【詳解】本題考查中國近代民族資本主義的發(fā)展。依據(jù)圖示信息可知，材料體現(xiàn)的是1901-1906年民族工業(yè)的發(fā)展情況，結(jié)合所學(xué)可知，1901—1905年間清政府推行了涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等各個(gè)方面的改革，頒布了一些有利于工商業(yè)發(fā)展措施，為民營工業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了良好氛圍，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲出現(xiàn)于辛亥革命時(shí)期，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期工商業(yè)發(fā)展的原因是地主階級(jí)改革的推動(dòng)，不是資產(chǎn)階級(jí)政治改良；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，列強(qiáng)暫時(shí)放松經(jīng)濟(jì)侵略是在1914-1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，與材料時(shí)間不符。故正確答案為D選項(xiàng)。14.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行開明的民族政策，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展。下列關(guān)于唐太宗時(shí)民族關(guān)系的說法不正確的是（

）

A.東突厥歸附后，唐太宗在其部落原處設(shè)置羈縻府州B.羈縻府州以突厥首領(lǐng)為都督、刺史，官位可以世襲C.在攻下西突厥政權(quán)后，設(shè)置安西都護(hù)府D.加強(qiáng)與西藏的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，特別尊重喇嘛教并冊(cè)封喇嘛教首領(lǐng)參考答案：A15.德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，馬丁·路德發(fā)表了《反對(duì)殺人越貨的農(nóng)民暴徒書》，他對(duì)待農(nóng)民起義的態(tài)度由勸撫、調(diào)解到力主鎮(zhèn)壓。后來又叫囂“無論誰，只要力所能及，無論是暗地里也好公開地也好，都應(yīng)該把他們戳死，扼死，刺殺，就像必須打死瘋狗一樣！”不符合材料表述（

）A.馬丁·路德明確反對(duì)和仇視德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)B.馬丁·路德對(duì)農(nóng)民態(tài)度轉(zhuǎn)化，逐漸失去宗教改革的群眾基礎(chǔ)C.馬丁·路德不是解放廣大農(nóng)民，而是為封建王權(quán)服務(wù)的D.馬丁·路德的宗教改革實(shí)質(zhì)是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)參考答案：B16.在20世紀(jì)的軍事史上，曾經(jīng)有過多次空襲戰(zhàn)，其中第一次大規(guī)模空襲戰(zhàn)且發(fā)動(dòng)空襲的一方遭到失敗的是發(fā)生在“二戰(zhàn)”中的 ()A．蘇德戰(zhàn)場(chǎng)

B．西歐戰(zhàn)場(chǎng)

C．北非戰(zhàn)場(chǎng)

D．亞太戰(zhàn)場(chǎng)參考答案：B解析戰(zhàn)爭(zhēng)中第一次大規(guī)?？找u戰(zhàn)是德國發(fā)動(dòng)的不列顛空襲戰(zhàn)，結(jié)果德軍遭受失敗。因而B項(xiàng)符合題意。本題主要考查再認(rèn)、再現(xiàn)能力，難度不大。

17.據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，趙國舍人出身的藺相如因?yàn)槌鍪骨貒巴觇禋w趙”而拜為上大夫，又因?yàn)樵跐瞥貢?huì)上斥責(zé)秦王、羞辱秦國文武群臣而拜為上卿。從這一記載中可以看出

A．商周盛行的官爵制度發(fā)生重大變化B．西漢史學(xué)家對(duì)秦國仍存在偏見C．功勛開始成為官爵升遷的唯一依據(jù)

D．儒生的政治地位得到大幅提高參考答案：A本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治制度。依據(jù)材料信息及所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期門客出身的藺相如因出使秦國“完璧歸趙”被拜為上大夫，后因在澠池會(huì)上痛斥秦王而拜為上卿，可見商周以來盛行的依據(jù)血緣世襲的官爵制度發(fā)生了重大變化，故選A。B、C兩項(xiàng)在材料中無體現(xiàn)且不符合史實(shí)，故排除；儒生政治地位的提高在漢武帝時(shí)代后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.在中國革命和建設(shè)時(shí)期，出現(xiàn)了眾多方針和口號(hào)。下列方針和口號(hào)出現(xiàn)的先后順序是（）①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力②星星之火，可以燎原③百花齊放，百家爭(zhēng)鳴④以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。A．②③④① B．④①②③ C．②③①④ D．④②①③參考答案：考點(diǎn)：IH：毛澤東思想；FB：文化大革命；HD：中國文化事業(yè)的發(fā)展．分析：本題主要考查毛澤東和鄧小平的主要活動(dòng)．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．解答：①“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是鄧小平1988年提出的；②“星星之火，可以燎原”是毛澤東在井岡山時(shí)期提出的；③“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”是1956年提出的文藝方針；④“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”是“文化大革命”時(shí)期的路線．故選A．19.唐太宗貞觀八年，仆射李靖因病辭去宰相職務(wù)，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事”。唐高宗永淳元年，始以某官（黃門侍郎郭待舉、兵部侍郎岑長倩）帶“同中書門下平章事”銜者為宰相。這說明A．唐朝重視對(duì)宰相權(quán)力的限制

B．唐太宗在位時(shí)重用人才C．唐朝更改宰相的名稱和職責(zé)

D．唐太宗廢除了宰相職務(wù)參考答案：A20.下圖是江西理工大學(xué)某學(xué)生在微博上發(fā)布的一幅漫畫，下列對(duì)此解讀正確的是

A.政治運(yùn)動(dòng)加速了清王朝統(tǒng)治的崩潰B.清政府被迫放棄鐵路國有政策C.武昌起義后民眾愛國熱情日益高漲D.民國初年鐵路建設(shè)的步伐加快參考答案：A根據(jù)圖中文字“湘、鄂、川、粵各省興起‘保路運(yùn)動(dòng)’”可知這是清末保路運(yùn)動(dòng)。根據(jù)所學(xué)可知保路運(yùn)動(dòng)不僅沉重地打擊了帝國主義和清政府的統(tǒng)治，而且為武昌起義的勝利創(chuàng)造了條件，加速了清王朝統(tǒng)治的崩潰。故C項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確。保路運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，清政府大肆派兵屠殺保路人士，沒有放棄鐵路國有政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與漫畫無關(guān)，而且不符合史實(shí)，排除。21.1959年文化部在全國大城市中舉辦“慶祝建國十周年新片展覽月”，一共展出了35部優(yōu)秀影片，電影界將這一年稱之為“難忘的1959年”。出現(xiàn)這種盛況的主要原因是（

）A.新中國成立，激發(fā)了人民的創(chuàng)作熱情

B.社會(huì)主義具有優(yōu)越性C.“雙百”方針的提出和貫徹

D.科技進(jìn)步推動(dòng)電影業(yè)發(fā)展參考答案：C根據(jù)所學(xué)可知，1956年，毛澤東提出了“雙百”方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。根據(jù)材料可知，1959年電影界發(fā)展迅速，正式得益于“雙百”方針的提出與貫徹，C正確。其他三項(xiàng)都不是主要原因，排除ABD。22.1787年美國制憲會(huì)議上，關(guān)于立法機(jī)關(guān)的設(shè)置存在州權(quán)平等和比例代表兩種方案。經(jīng)過討論最終通過了設(shè)立由各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院的兩院制方案。這表明美國的兩院制A.分割立法權(quán)保障了民主制度B.消除了大小州的矛盾與分歧C.實(shí)現(xiàn)了南北各州之間的妥協(xié)D.有助于聯(lián)邦制的建立與鞏固參考答案：D根據(jù)材料“經(jīng)過討論最終通過了設(shè)立由各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院的“兩院制”方案”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“兩院制”對(duì)國會(huì)參議員和眾議員的組成的不同規(guī)定，體現(xiàn)了大州與小州間的妥協(xié)，這表明“妥協(xié)”是近代西方民主政治的重要機(jī)制，有利于聯(lián)邦制的建立和鞏固，故D項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；立法權(quán)歸國會(huì)，沒有分割立法權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“消除”。23.秦朝修建咸陽，運(yùn)用了天體觀念。把渭河比做天體的銀河“天漢”，把各座宮殿比做星座，四周有許多通道，咸陽宮居中，形成了眾星拱辰、屏藩帝都的格局。從咸陽的修建理念可以看出當(dāng)時(shí)的政治理念是(

)A．皇位從二世三世直至萬世，傳之無窮

B．借助神靈維護(hù)自己的統(tǒng)治C．君主專制，中央集權(quán)

D．神化皇權(quán)，萬世一統(tǒng)參考答案：C24.19世紀(jì)上半葉，世界浪漫主義文學(xué)開始于哪國（

）A、美國

B、法國

C、英國

D、德國參考答案：C25.“知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！保ā秱髁?xí)錄》）材料認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑是A.知德合一B.格物致知C.致良知D.窮理格物參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料中"知是心之體，心自然會(huì)知"可知材料認(rèn)為心是本源，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反省，不需要外求。B是朱熹等人的觀點(diǎn)；知德合一是蘇格拉底的觀點(diǎn)，指的是知識(shí)就是道德.一個(gè)人在追求知識(shí)的過程中,也就建立起了良好的品德.。格物窮理也是儒家觀點(diǎn)，意思是，真正明白道理是悟性在某個(gè)問題的具體思考；不去親身實(shí)踐，永遠(yuǎn)想不明白萬物的真諦。因此選C.【名師點(diǎn)睛】程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？共同點(diǎn)：①都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想；②都認(rèn)為世界的本原是“理”，主張克服“私欲”，維護(hù)封建倫理道德；③都重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，都對(duì)塑造中華民族的性格有著積極影響；④本質(zhì)目的都是維護(hù)君主專制和封建統(tǒng)治秩序，都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治，都?jí)褐啤⒍髿⑷藗兊淖匀挥?。不同點(diǎn)：①對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”。②把握“理”的途徑不同：程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”；陸王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，恢復(fù)良知就能成為圣賢。③哲學(xué)范疇的不同：程朱理學(xué)主張向外追逐客觀認(rèn)識(shí)，屬于客觀唯心主義；陸王心學(xué)主張內(nèi)心反省，恢復(fù)良知，屬于主觀唯心主義?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·程朱理學(xué)26.陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中寫道：“在二十四史眾多的列傳里，凡忠臣必然又是孝子。”這主要說明中國傳統(tǒng)社會(huì)A.宗法血緣思想強(qiáng)烈B.君權(quán)至上意識(shí)濃厚C.家國一體觀念普遍D.家庭倫理道德至上參考答案：C據(jù)材料“凡忠臣必然又是孝子”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，忠臣體現(xiàn)了對(duì)國盡忠，孝子體現(xiàn)了對(duì)家敬孝，這說明中國傳統(tǒng)社會(huì)家國一體觀念普遍，故C項(xiàng)正確；忠臣與宗法血緣無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)君權(quán)至上意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；家庭倫理道德的說法過于片面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“凡忠臣必然又是孝子”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從家國一體觀念的含義和影響入手，即可對(duì)選項(xiàng)逐一分析，排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。27.2007維也納·中國新春音樂會(huì)于2007年2月3日在奧地利維也納的金色大廳舉行。中國的京劇與西方的交響樂交相輝映。中國藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重點(diǎn)的原因是（

）A．京劇是中國最古老的藝術(shù)形式之一B．京劇服飾華麗，體現(xiàn)了中國文化雍容華貴C．京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表

D．京劇代表了中國戲劇的最高水平參考答案：C該題主要考查京劇的特點(diǎn)。京劇是在清朝末年才形成的戲曲種類，她柔和了中國其他戲曲的精華，成為中國戲曲藝術(shù)中精華和最具代表性民族傳統(tǒng)文化形式，所以C項(xiàng)表述符合題意。28.有學(xué)者指出：“文化一旦擺脫中世紀(jì)空想的桎梏，也不能立刻和在沒有幫助的情形下，找到理解這個(gè)物質(zhì)的和精神的世界的途徑，它需要個(gè)向?qū)?，并在古代文明的身上找到了這個(gè)向?qū)?。”如果該觀點(diǎn)適用于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，文中的“向?qū)А弊阒福ǎ〢．古希臘文化 B．古羅馬文化C．古希臘和古羅馬文化 D．中國儒家文化參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級(jí)積累了原始財(cái)富．解答：“并在古代文明的身上找到了這個(gè)向?qū)А北砻鳌跋驅(qū)А笔枪畔ＥD和古羅馬文化，故C正確；C包括AB，排除AB；D不符合題意，排除．故選C．29.美國總統(tǒng)威爾遜在“十四點(diǎn)原則”中指出：“領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由?！逼湔鎸?shí)目的是（A）打破英國的海上霸權(quán)（B）防止類似于德國的“無限制潛艇戰(zhàn)”再次重演（C）取消一戰(zhàn)期間大國之間簽訂的分贓密約

（D）打破傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍和關(guān)稅壁壘參考答案：A30.“孫中山與中國共產(chǎn)黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當(dāng)時(shí)的國際局勢(shì)和中國本身的內(nèi)部條件造成的?！彼螒c齡在此所說的“國際局勢(shì)”和“內(nèi)部條件”分別指的是

A．日本侵略加深和抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起

B．十月革命的影響和中共對(duì)孫中山的真誠幫助

C．巴黎和會(huì)外交失敗和五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)D．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)和蔣介石集團(tuán)背叛革命參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（11分）閱讀下列材料：材料一“神舟”五號(hào)的研制從一開始就處于航天技術(shù)前沿,使用了大量現(xiàn)代高科技成果,實(shí)現(xiàn)了技術(shù)大跨越,飛船性能可與美、俄現(xiàn)代飛船相媲美。2005年10月,神舟六號(hào)上天了。這是我國第二次進(jìn)行載人航天飛行,也是第一次將我國兩名航天員同時(shí)送上太空。并且我國已啟動(dòng)探月計(jì)劃一一嫦娥工程。材料二

國外有人說“到21世紀(jì)30年代,中國人口將達(dá)16億,那時(shí)誰來養(yǎng)活這么多人?誰來拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)”？袁隆平聞言揮動(dòng)著滿是老繭的雙手說：“中國完全能解決自己的吃飯問題,中國還要幫助世界人民解決吃飯問題”!請(qǐng)回答：(1)以上材料體現(xiàn)了我國哪些方面的科技成就?（2分）它們有什么影響？（4分）（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國的科技后來居上的原因是什么？（4分）34、西方人文精神是人類寶貴的精神財(cái)富。閱讀下列材料，回答問題。(21分)材料一人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普羅塔戈拉材料二《哈姆雷特》臺(tái)詞：“人是宇宙的精華！萬物的靈長！”材料三上帝的道不是用什么行為，而是單因信才能領(lǐng)受愛慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么，靈魂稱義顯然單是因信，而不是因任何行為?！R丁·路德《論基督徒的自由》材料四伏爾泰：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的具體內(nèi)涵是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。

(2)材料二、三、四、反映了西歐哪三次思想解放的潮流？它們能夠興起的根本原因是什么？

(3)結(jié)合第(2)問指出這三次思想解放潮流各具有怎樣的特點(diǎn)。

(4)材料四中的思想運(yùn)動(dòng)為資本主義確立了哪些基本藍(lán)圖？

參考答案：（11分）（1）載人航天，雜交水稻。（2分）載人航天激發(fā)了中國人民的自豪感和自信心、創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益；雜交水稻的培育成功不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，解決了中國的糧食問題，對(duì)解決世界糧食短缺問題也起了很大的促進(jìn)作用。（4分）（2）社會(huì)主義制度的確立為我國科技的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提；黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中央的正確方針、政策的指導(dǎo)；第三次科技革命的推動(dòng)；廣大科技工作者的無私奉獻(xiàn)；新中國教育事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的人才儲(chǔ)備。（5分）34、答案(1)內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，樹立人的尊嚴(yán)。背景：民主政治高度發(fā)展。（4分）(2)思想解放潮流：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。（3分）根本原因：西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2分）(3)特點(diǎn)：（6分）①文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為名，以人文主義為旗幟；②宗教改革以改革宗教的形式，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)；③啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，矛頭直接指向封建專制制度。(4)基本藍(lán)圖：天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約論、三權(quán)分立、法律面前人人平等、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等。（6分）

32.一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物。如下表：

人

物人物速寫康有為廣東南海人，著有《孔子改制考》一書李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》，被指為“賣國賊”魏源著有《海國圖志》陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》林則徐民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng)梁啟超著有《變法通議》李大釗著有《庶民的勝利》曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦“湘軍”請(qǐng)回答：（1）從對(duì)“西學(xué)東漸”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的角度將他們分為四類（每類2人）。（4分）（2）分別概述四派向西方學(xué)習(xí)的主張。（4分）（3）結(jié)合上述人物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)勗诮裉煳覀儜?yīng)當(dāng)如何對(duì)待外國文明，尤其是西方文明？（4分）參考答案：1）地主階級(jí)抵抗派：林、魏；洋務(wù)派：李鴻章、曾；資產(chǎn)階級(jí)維新派：康、梁；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派：陳、李大釗（2）抵抗派：“師夷長技以制夷”；洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“自強(qiáng)”維新派：建立君主立憲制；激進(jìn)派：民主與科學(xué)。（3）結(jié)合中國國情，以開放心態(tài)了解并吸收世界文明的優(yōu)秀成果，做到“洋為中用”。

33.20世紀(jì)20年代至40年代，世界經(jīng)歷了從“非戰(zhàn)”到戰(zhàn)爭(zhēng)再到和平的歷程。在這一歷程中美國扮演了重要的角色。閱讀材料，回答問題。材料一

在這種樂觀主義的余暉中，美國國務(wù)卿弗蘭克?凱洛格按照白里安的建議，提出各國保證摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)、不把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做“推行國策的一種工具”。這一建議得到實(shí)施，1928年8月27日，《凱洛格﹣白里安公約》（非戰(zhàn)公約）被簽訂。由于公約只拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)并未規(guī)定制裁措施，它很快就得到60多個(gè)國家的簽署。雖然公約只依靠世界輿論這種道義上的壓力，但僅如此多的國家簽署公約這一事實(shí)便足以促成國際緊張局勢(shì)的進(jìn)一步緩和。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述美國在20世紀(jì)20年代為緩和國際緊張局勢(shì)所做的努力。有人說非戰(zhàn)公約不能達(dá)到非戰(zhàn)的目的，談?wù)勀愕睦碛伞２牧隙?/p>

起初誰也不相信……然而在經(jīng)過了最初的一陣子不安之后，我開始對(duì)日本人向我國海軍發(fā)動(dòng)突然襲擊一事感到幸災(zāi)樂禍了。多年來，我先后就日本人的威脅以及我們應(yīng)當(dāng)趁早采取行動(dòng)以防患于未然的建議，……看到我提出的警告被當(dāng)成耳旁風(fēng)，實(shí)在叫人灰心喪氣。不過，反過來想，要喚起我國人民奮起行動(dòng)，正需要那樣的災(zāi)難，一旦發(fā)生了那樣的事，我就不擔(dān)憂最后的結(jié)局了。﹣﹣【美】《在華五十年﹣﹣司徒雷登回憶錄》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作者的警告“被當(dāng)成耳旁風(fēng)”的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“突然襲擊一事”對(duì)二戰(zhàn)進(jìn)程的影響。參考答案：考點(diǎn)：S4：華盛頓會(huì)議；T1：第二次世界大戰(zhàn)．分析：本題考查20世紀(jì)20年代至40年代美國的外交活動(dòng)．考查美國在20世紀(jì)20年代為緩和國際緊張局勢(shì)所做的努力；非戰(zhàn)公約不能達(dá)到非戰(zhàn)的目的原因；二戰(zhàn)前美國的外交政策；珍珠港事件的影響．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．解答：（1）第一小問的努力，依據(jù)材料一“美國國務(wù)卿弗蘭克?凱洛格按照白里安的建議，提出各國保證摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)、不把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做‘推行國策的一種工具’．這一建議得到實(shí)施，1928年8月27日，《凱洛格﹣白里安公約》（非戰(zhàn)公約）被簽訂”，結(jié)合所學(xué)可以得出努力是倡導(dǎo)召開華盛頓會(huì)議，緩和了亞太地區(qū)的緊張局勢(shì)；倡導(dǎo)簽訂《非戰(zhàn)公約》，有利鞏固歐洲的和平秩序．第二小問的理由，依據(jù)材料一“由于公約只拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)并未規(guī)定制裁措施”、“雖然公約只依靠世界輿論這種道義上的壓力”，結(jié)合所學(xué)可知，理由是《非戰(zhàn)公約》沒有具體的制裁措施；只依靠輿論的壓力；列強(qiáng)借助各自的“保留條件”，為以后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)埋下伏筆．（2）第一小問的原因，結(jié)合二戰(zhàn)前美國的外交政策可知，原因是美國在二戰(zhàn)前推行“中