黑龍江省伊春市宜春三陽中學(xué)2022年度高三歷史聯(lián)考試題含解析

黑龍江省伊春市宜春三陽中學(xué)2022年度高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.全國政府與構(gòu)成單位政府并不是核心與邊緣、上級與下級的關(guān)系,而是具有不同權(quán)力、職能范圍的政府之間的關(guān)系。這最適合于評價A.美國的聯(lián)邦制 B.中國的民族區(qū)域自治制度C.法國的共和制 D.英國的君主立憲制參考答案：A由“具有不同權(quán)力、職能范圍的政府之間的關(guān)系”可知,材料講述的是美國聯(lián)邦政府和各州政府之間的關(guān)系。中國民族區(qū)域自治制度下,中央與自治區(qū)之間是“上級與下級”關(guān)系,與材料不符,排除B;法國的共和制、英國的君主立憲制也與材料信息不符,排除C、D。答案是A。2.有的史學(xué)家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，它可分成兩個子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問題。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是（

）A.廢分封，置郡縣

B.組成決策機構(gòu)“中朝”C.廢丞相，設(shè)內(nèi)閣

D.確立三省六部制參考答案：D3.15世紀，在葡萄牙國王若昂一世的支持和鼓勵下，亨利王子創(chuàng)辦了專門的水手航海學(xué)校，從1418年開始步步推進沿西非海岸的探險活動．1487年迪亞士繞過非洲好望角，10年后達?伽馬繼續(xù)向東航行抵達印度．葡萄牙的航海活動（）①是國家支持的航海殖民活動

②為葡萄牙帶來巨大的商業(yè)利潤③推動了葡萄牙工業(yè)的迅速發(fā)展

④體現(xiàn)了人類不畏艱難的探險精神．A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④參考答案：考點：51：新航路的開辟．分析：本題考查新航路開辟的相關(guān)史實，旨在考查學(xué)生準確解讀材料的能力．新航路的開辟，是指歐洲從15世紀開始，為了籌集商品經(jīng)濟快速發(fā)展所需的貨幣和資本的原始積累需要，加之奧斯曼帝國控制了亞洲和歐洲的路上通道，從而使得歐洲新興資產(chǎn)階級對外尋找的通往中國和印度的運動，而歷經(jīng)迪亞士，麥哲倫，哥倫布，達伽馬等人的探索后，最終找到了通往亞洲的通道．新航路開辟運動影響重大，他改變了各州間基本封閉的狀況，為后來歐洲的掠奪和三角貿(mào)易打下了基礎(chǔ)，為資本主義發(fā)展提供了巨大的生產(chǎn)資料和市場．但另一方面，他也給美洲和亞洲等國家?guī)砹顺林氐臑?zāi)難，所以如何看待新航路運動，要從兩方面對待．解答：1487年迪亞士是在葡萄牙王室的支持下到達印度，故①正確；葡萄牙壟斷了從歐洲經(jīng)非洲沿海到亞洲的海上貿(mào)易路線，為葡萄牙帶來巨大的商業(yè)利潤，故②正確；葡萄牙從海外掠奪的財富，未轉(zhuǎn)化為資本，其工業(yè)并不發(fā)達，故③錯誤；1487年迪亞士繞過非洲好望角，歷經(jīng)10年，達?伽馬繼續(xù)向東航行抵達印度，體現(xiàn)了人類不畏艱難的探險精神，故④正確．綜上所述，C正確，ABD錯誤．故選C．4.15．秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是①《春秋繁露》

②《四書章句集注》

③《儒林外史》

④《孔子改制考》A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B5.有些學(xué)者認為“在歐洲封建統(tǒng)治者眼里，拿破侖始終是一個擴散‘1789年瘟疫’的‘暴發(fā)戶’”。最能體現(xiàn)這一觀點的主要史實是A．進行對外戰(zhàn)爭B．建立第一帝國C．頒布《民法典》

D．打退反法同盟參考答案：C6.下列各圖反映了秦始皇加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的是（

）

①秦銅權(quán)圖

②半兩錢

③宜侯夨銅簋

④虎符A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C7.古羅馬法學(xué)家烏爾比安在《論告示》中指出；“沒有一個人可以被禁止釣魚，正如沒有一個人可以被禁止捕鳥一樣，但某人可能被禁止進入他人土地?！边@說明在古代羅馬A.注重對私有財產(chǎn)的保護B.注重對社會公共資源的保護C.確立了法律至上的原則D.注重規(guī)范人們的社會行為參考答案：D羅馬法公正對特定自然資源的自由利用，而不是保護或限制，故AB錯誤；材料無法體現(xiàn)“法律至上的原則”排除D；材料表明共用物由全人類共同享用，任何個人都可以不受限制地利用，但是私有財產(chǎn)受到法律保護，在對待自然資源和私有財產(chǎn)方面規(guī)范人們的行為，故D正確。8.某同學(xué)在網(wǎng)上查資料時發(fā)現(xiàn)如下一段詩歌：“我是中國人，我那黃河一樣粗獷的聲音，不光響亮在聯(lián)合國的大廈里，大聲高喊著‘中國得分’，當(dāng)掌聲把五星紅旗送上藍天，我驕傲，我是中國人！”對中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的敘述錯誤的是（）A、中國恢復(fù)在聯(lián)合國的席位是大勢所趨B、第三世界力量的崛起和支持C、西方國家完全消除了對華的敵視政策D、中國國際地位提高參考答案：C9.建國初，周恩來在參與某次國際活動時說：“如今……我們登上國際舞臺了，因此要唱文戲，文戲中有武戲，但總歸是一個正規(guī)戲、舞臺戲。有幾個兄弟國家參加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以還要本著學(xué)習(xí)的精神?！辈牧现械摹罢?guī)戲、舞臺戲”反映了新中國哪一外交成就A.訪問蘇聯(lián)，簽訂《中蘇友好合作同盟條約》B.接見印度代表團，提出和平共處五項原則C.參加日內(nèi)瓦會議，就印度支那和平行動提出合理化建議D.參加亞非會議，宣傳和擴大“求同存異”外交策略參考答案：C10.一張名為《毛澤東把一套<楚辭集注>送給田中角榮首相》的照片所展示的歷史事件出現(xiàn)的歷史背景是（）A美國在亞洲實行戰(zhàn)略收縮政策

B布雷頓森林體系的瓦解C中國政府對戰(zhàn)爭與和平問題的看法有了根本變化

D日本積極謀求政治大國地位參考答案：A11.美國思想家托馬斯·潘恩在1776年撰寫的《常識》中認為英國政體是“君主政體暴政和貴族政治暴政的殘余”。這兩種“暴政的殘余”分別體現(xiàn)在

A．國王和上議院

B．國王和內(nèi)閣

C．國王和下議院

D．內(nèi)閣和上議院參考答案：A12.日裔美籍學(xué)者弗朗西斯?福山在《政治秩序的起源》一書中指出：“從隋朝開國的581年到12世紀的宋朝晚期，中國最普遍的政治發(fā)展之一是家族政府的逆轉(zhuǎn)，中央集權(quán)得以復(fù)原到前漢的經(jīng)典官僚機構(gòu)?！痹斐僧?dāng)時“家族政府的逆轉(zhuǎn)”的主要原因是A．國家政治統(tǒng)一的實現(xiàn)

B．三省六部制的實施C．官員選拔制度的變化

D．豪門望族勢力壯大參考答案：C本題主要考查古代的選官制度。從材料可知，所謂的“家族政府”指的是漢朝到隋之間的國家政權(quán)由世家大族所控制；但到了隋唐時期，由于實行了科舉制，打擊了世家大族的地位，同時擴大了官員的來源與提高了官員的文化素質(zhì)，從而加強了中央集權(quán)，故出現(xiàn)了“逆轉(zhuǎn)”。分析選項，C項符合題意，所以應(yīng)選C。13.“近代心靈的真正問題并不在于天主教與新教之間，也不在宗教與文藝復(fù)興之間，而是基督教與啟蒙運動之間。啟蒙運動起始于歐洲，志在理性、科學(xué)與哲學(xué)。”由此可見，“近代心靈的真正問題”在于A.人性解放B.道德提升C.信仰重建D.理性啟蒙參考答案：D“啟蒙運動起始于歐洲，志在理性、科學(xué)與哲學(xué)”說明近代思想開始啟蒙源于啟蒙運動，D正確；A屬于文藝復(fù)興；B和C不符合啟蒙運動時期心靈的震撼，排除。14.1959年秋，農(nóng)村周期性的集市已在我國一些地方重新開放，到1961年春，中央下文規(guī)定公社社員可以經(jīng)營自留地。這些政策A.部分調(diào)整了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系 B.改變了農(nóng)村土地所有制性質(zhì)C.基本動搖了人民公社體制 D.糾正了經(jīng)濟中“左”傾錯誤參考答案：A本題主要考查新中國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展與曲折。材料“集市”指當(dāng)時農(nóng)村重新開放了市場，利用商品貨幣關(guān)系，農(nóng)民可以自主經(jīng)營“自留地”，這體現(xiàn)了國家對當(dāng)時農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系進行了部分調(diào)整，故A項正確。材料中的變化沒有改變農(nóng)村土地所有制性質(zhì)，仍然是歸集體所有，故B項錯誤。材料中的變化沒有動搖人民公社體制，也不可能糾正經(jīng)濟中“左”傾錯誤，故C、D兩項錯誤。15.《國家強盛之道：怎樣做大國》一書指出：“現(xiàn)代金融市場起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從以佛羅倫薩等獨立城市為中心的‘北意大利金融’，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國’金融，最后到達以紐約華爾街為中心的‘美國金融’。”這一發(fā)展軌跡A．始于第一次工業(yè)革命

B．是歐洲“商業(yè)革命”的結(jié)果C．最終改變了歐洲的傳統(tǒng)地位

D．始終受益于殖民擴張參考答案：C16.中國古代儒家思想經(jīng)過不斷改造創(chuàng)新，成為封建社會的主流思想，這主要由于（）A．儒學(xué)反映了廣大民眾的利益和要求B．儒家思想是古代最進步的思想主張C．佛、道與儒學(xué)較量后退出輿論陣地D．儒家吸取各派學(xué)說以適應(yīng)統(tǒng)治需要參考答案：考點：儒家思想的發(fā)展演變．解析：本題解答的關(guān)鍵是從“儒家思想成為封建社會的主流思想”切入，結(jié)合儒家思想的發(fā)展演變進行思考．解答：根據(jù)所學(xué)可知，宋代理學(xué)是封建社會的倫理道德，束縛人民的思想．因此A說法錯誤；B說法太絕對，應(yīng)排除；宋代理學(xué)是融合佛、儒、道三教三位一體的思想，所以C說法錯誤．故選D．本題考查了儒家思想的發(fā)展演變，考查學(xué)生調(diào)動，運用知識解決問題的能力．17.工業(yè)革命導(dǎo)致社會日益分裂成無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大敵對的陣營，成為《共產(chǎn)黨宣言》誕生的主要條件。下列作者表述的現(xiàn)象，與上述時代背景無關(guān)的是A．司湯達：（工人）每5～6年就失業(yè)一次，他們只好在街頭賣唱B．李斯特：（里昂工人身陷）苦難和令人難以忍受的貧困環(huán)境之中C．奧斯特洛夫斯基：為人類的解放而斗爭D．巴爾扎克：法律把金錢定為衡量一切的尺度參考答案：C18.影片《一九四二》反映的是1942年在日本帝國主義侵略下的河南發(fā)生了一場災(zāi)難，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒。下列選項中發(fā)生于1942年的是①中國抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略相持階段

②世界反法西斯聯(lián)盟正式形成③中國政府正式對日本宣戰(zhàn)

④張自忠在棗宜會戰(zhàn)中犧牲A．①③④

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：C19.1858年，洪秀全給英國特使額爾金發(fā)“御詔”，聲稱：“感謝洋兄弟滅清妖”。此舉說明

(

)

A．國內(nèi)的階級矛盾異常尖銳

B．中外合作共同進行反封建斗爭

C．洪秀全愛國主義意識強烈

D．列強侵略導(dǎo)致民族矛盾激化參考答案：A20.有學(xué)者說維新派“民權(quán)是發(fā)揮近代民族國家作用的必要組成部分，而不是將它視為一種保護個人權(quán)利和自由的制度?！边@表明維新派認為A．民權(quán)是實現(xiàn)救亡圖存手段B．實現(xiàn)民權(quán)與保護人權(quán)矛盾C．個人權(quán)利自由是民族歸宿D(zhuǎn)．民族問題本質(zhì)是保護人權(quán)參考答案：A維新思想。在民族危機的情況下，康有為等維新派主張變法，興民權(quán)，設(shè)議院，挽救民族危機，因此近代中國的民權(quán)的發(fā)展是和挽救民族危亡緊密的結(jié)合在一起的，故選A。21.20世紀70年代西方國家針對過去過分注重需求而忽視供給的政策傾向，強調(diào)運用刺激生產(chǎn)的方法來解決經(jīng)濟發(fā)展停滯的問題，這一理論的實踐有利于A．完善社會保障體系，擴大社會需求

B．?dāng)U大工程建設(shè)，增加就業(yè)C．降低企業(yè)稅率，刺激投資與生產(chǎn)的積極性

D．?dāng)U大財政赤字，刺激經(jīng)濟增長參考答案：考點：M３各國經(jīng)濟體制的創(chuàng)新和調(diào)整·資本主義各國經(jīng)濟政策調(diào)整C解析：題干中“過分注重需求”屬于凱恩斯主義的內(nèi)容，強調(diào)運用刺激生產(chǎn)的方法屬于供給學(xué)派的思想，A、B、D三項都屬與凱恩斯主義的表現(xiàn)，不符合題干要求，排除；供給學(xué)派指出，政府的經(jīng)濟政策是經(jīng)濟主體經(jīng)營活動的刺激因素，其中財政政策最為重要，故C項正確。思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準確解讀，并對凱恩斯主義理論的相關(guān)內(nèi)容準確把握。22.我國古代中央機構(gòu)不斷變革，曾先后出現(xiàn)了三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強化（

）A．專制皇權(quán)

B．中央集權(quán)

C．監(jiān)察權(quán)力

D．對農(nóng)民的控制參考答案：A23.司馬遷在《史記》中寫到：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸?！边@段材料告訴我們他獲取史料的重要方式是A、考古發(fā)掘

B、實地調(diào)查

C、道聽途說

D、文獻查閱參考答案：B24.在宋話本、元雜劇、明演義中，常見宋代楊家將抗遼故事，講的是楊家一門忠烈，相繼戰(zhàn)死沙場，父死子繼、男死女繼、主死仆繼。而在清朝京劇中，這個故事更受大眾歡迎的是《四郎探母》《穆柯寨招親》轅門斬子》等篇。這一變化反映出A.清朝文字獄下的思想禁錮 B.忠烈故事失去了大眾市場C.太后的喜好決定民眾的愛好 D.市民階層的言情價值取向參考答案：D【詳解】根據(jù)題干可知，清代《四郎探母》《穆柯寨招親》轅門斬子》等表現(xiàn)悲歡離合的故事遠遠超過了傳統(tǒng)的忠節(jié)故事，已經(jīng)顯露出觀眾和藝人對舊題材的淡漠，反傳統(tǒng)的傾向始露端倪，同時也體現(xiàn)出了市民階層喜好言情故事這種價值取向，故D項正確。A項，題干現(xiàn)象與清朝文字獄無關(guān)，排除。B項，從題干現(xiàn)象不能說明忠烈信仰不受大眾重視，排除。C項，題干未體現(xiàn)太后對民眾精神生活喜好的影響。25.西周由周公開始將遠古到殷商的原始禮儀加以大規(guī)模的整理、改造和規(guī)格化，確定了一整套典章、制度、規(guī)矩、儀節(jié)，成為對中國傳統(tǒng)文化、宗教思想影響至深的“周禮”。這主要說明“周禮”A.植根于原始禮儀和宗教B.源于周公加強皇權(quán)的需要C.是儒家思想的集中體現(xiàn)D.現(xiàn)實導(dǎo)向和繼往開來的特點參考答案：26.“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是A英國人是古代希臘人的后裔

B英國文化缺乏原創(chuàng)性C希臘文明對西方文明影響深遠

D近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系參考答案：C27.下列兩幅圖分別是第聶伯河水電站和田納西水利工程，關(guān)于兩者共同點的說法，正確的是

A．都始建于20世紀20年代

B．都由國家計劃指導(dǎo)，拉動經(jīng)濟增長

C．都是“以工代賑”，擴大就業(yè)

D．都導(dǎo)致了國民經(jīng)濟比例失調(diào)參考答案：B略28.20世紀40年代，畫家邵恒秋(1916-2006)創(chuàng)作的漫畫《日本的今昔》(圖5)，刊載在《抗建通俗畫刊》上。漫畫所揭示的主題是A.日本侵華改變策略B.國共合作持久抗戰(zhàn)C.民族覺醒抗戰(zhàn)必勝D.國際聯(lián)合日本必敗參考答案：C點睛：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料，最大限度獲取有效信息，并作出正準確判斷的能力?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行全民族的抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了民族的覺醒，也為抗戰(zhàn)勝利作出根本保證。29.假如你是古羅馬的一位法官，當(dāng)你遇到以下的案子時，你判為合法的是①一個奴隸為他的主人工作了20年后，要求主人給予他自由，他的主人卻不答應(yīng)②某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子③某平民將他富裕的大兒子財產(chǎn)的一部分，分給了他的小兒子④一個擁有100個奴隸的羅馬貴族，在急需勞動力的收割季節(jié)，到市場上去賣了20個奴隸，賺取了一大筆錢A.①②④B.①②C.①④D.②④參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。羅馬法是維護奴隸主階級利益和統(tǒng)治的工具，所以奴隸的利益不受法律保護，因此①④兩項做法是合法的，但羅馬法注重保護公民私有財產(chǎn)，③做法損害了自由民的財產(chǎn)不受羅馬法保護，②表述錯誤不符合史實，羅馬當(dāng)時并未受中國“三綱五?！庇^念的影響,排除ABD。故選C.考點：古希臘羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的特點30.聯(lián)共（布）黨和共產(chǎn)國際的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾在審判的被告席上，把自己的主要貢獻概括為：“在經(jīng)濟方面……善于經(jīng)營的個體農(nóng)夫，減少集體農(nóng)莊，實行對外國的租讓制，放寬對外貿(mào)易壟斷制?！辈牧媳砻髟擃I(lǐng)導(dǎo)人支持的政策是A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟政策

C．高度集中的經(jīng)濟管理體制

D．“加速發(fā)展戰(zhàn)略”參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.社會轉(zhuǎn)型就是社會政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻變化。轉(zhuǎn)型過程中各種制度在繼承與創(chuàng)新中不斷演進。閱讀下列材料，回答問題。材料一、春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上承前啟后的重要時期，因為春秋戰(zhàn)國時期中國完成了社會的轉(zhuǎn)型。在此之前中國社會仍然是血緣社會，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時代，在此之后是專制獨裁、皇帝集權(quán)的時代……中國自夏朝以來的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國時期就是這兩大階段之間的的轉(zhuǎn)型時期。——辛田《春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型研究》材料二、美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，……它用代表制改造了羅馬的公民大會，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機構(gòu)。它借鑒了君主制的長處，強化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨一個人行使。同時，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制……從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)?？偠灾绹墓埠驼w在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！顒Q《“共和”與“民主”的趨同----美國革命時期對“共和政體”的重新界定》(1)根據(jù)材料一，歸納春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型前后的相同點與不同點？(8分)(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，并指出這一政體確立的意義。(7分)參考答案：答案：(1)相同點：保留了血緣社會。不同點：從血緣社會到地緣社會；從貴族政治到官僚政治；從分權(quán)到集權(quán)。(2)表現(xiàn)：實行代議制的民主形式，賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機制。意義：聯(lián)邦共和政體的創(chuàng)立，保證了美國的長治久安，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。

解析：本題考查春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型和美國共和制。第(1)問，由材料關(guān)鍵信息“在此之前中國社會仍然是血緣社會，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩”歸納出相同點。由材料關(guān)鍵信息“但轉(zhuǎn)向了地緣社會；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時代，在此之后是專制獨裁、皇帝集權(quán)的時代”歸納出不同點。第(2)問，分析材料信息“用代表制改造了羅馬的公民大會，使之成為‘委托——代理’的‘間接民主’機構(gòu)”以及美國政體的特點可以得出表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識得出意義。32.閱讀下列材料：材料一、1949年10月3日，美國國務(wù)院發(fā)言人表示，美國政府繼續(xù)承認國民黨政府，拒絕承認中華人民共和國。美國副國務(wù)卿韋伯、國務(wù)卿艾奇遜先后在記者招待會上表示，因為中華人民共和國政府沒有作出“接受國際義務(wù)”的諾言，美國政府暫時不能決定承認中華人民共和國。……（對于二戰(zhàn)后的時局）保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中說：“一個國家，不在美國領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，便在蘇聯(lián)的陣營內(nèi)，任何中間道路的幻想都是不明智的?！泵捞K對抗的格局使中國沒有中間道路可以選擇?！x益顯《中國當(dāng)代外交史》材料二、1969年，毛（中國）的外交政策走到了一個轉(zhuǎn)折點。毛給當(dāng)時的四位解放軍大元帥（陳毅、聶榮臻、徐向前、葉劍英）布置了一個“家庭作業(yè)”——分析當(dāng)前的國際局勢和中國的戰(zhàn)略選擇。四大元帥引用了《三國演義》中——一本當(dāng)時的禁書但他們肯定毛熟讀過“——三分天下”的典故，建議與當(dāng)時的頭號敵人美國打開關(guān)系。……在中國與美國和蘇聯(lián)兩個超級大國的沖突中，毛和他的最高同僚們用圍棋的概念化解了戰(zhàn)略包圍的威脅?！粮瘛墩撝袊凡牧先?、拜登副總統(tǒng)去年訪華后為《紐約時報》撰文，題為《中國的崛起不等于美國的衰敗》，認為中國的成功只會使美國更加繁榮?！?012年新年伊始，奧