廣東省梅州市雙華中學2021-2022學年高一語文上學期期末試題含解析

廣東省梅州市雙華中學2021-2022學年高一語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀申泮文：一生兩個“主題詞”主題詞：化學1936年考入南開大學化工系，1940年畢業(yè)留校任教，此后70余年時間里，申泮文從未離開過南開和自己鐘愛的化學教育事業(yè)。1996年，申泮文已80歲高齡。這一年他開始著手“干一件大事”——“出版一部趕超國外教科書水平的教材”。早在20世紀50年代，申泮文就翻譯出版了新中國的第一部化學教材《普通化學》。此后很長一段時間，他主導著全國高校一年級本科生化學教材的建設(shè)工作。然而，隨著對國外高等化學教育的深入了解，他發(fā)現(xiàn)自己一直行進在“錯誤的道路上”：國外高校本科一年級的化學課程一般被稱為“GeneralChemistry”，自一百多年前我國引入高等化學教育起，就將其譯為“普通化學”?！皩嶋H上，‘普通’一詞并不準確！其正確的含義，應(yīng)該是把一級化學的概貌講授給剛剛進入化學殿堂的學生，所以稱為‘化學概論’更為合適?！鄙赉恼J為，“這門面對一年級新生的課程，應(yīng)該由那些對化學整體發(fā)展有著深刻把握、經(jīng)驗豐富的教授親自授課。”在申泮文的堅持和努力下，南開大學成立了“近代化學教材叢書編委會”，啟動新教材的編寫工作。4年之后，《近代化學導論》剛一出版，即被列為“面向21世紀課程教材”。與此同時，南開大學也正式將本科一年級化學課程“GeneralChemistry”定名為“化學概論”“你把化學元素周期表給我‘變’到電腦里去?！比缃褚咽悄祥_大學化學學院教授的車云霞，仍清晰地記得當年跟隨申泮文讀博士時他給自己指定的“博士論文”題目。那一年，申泮文開始接觸計算機，鉆研多媒體編程技術(shù)，并萌發(fā)了“研制出世界一流的現(xiàn)代化教學軟件”的念頭。于是他率領(lǐng)一批博士、碩士和本科生，運用計算機技術(shù)，對以往的教學手段進行改造。經(jīng)過3年的艱苦努力，電子教科書《化學元素周期系》終于在2000年底由高等教育出版社正式出版，并隨即獲得2001年國家優(yōu)秀教學成果一等獎。這套包含60多萬漢字、4000多幅圖片和1000多幅動畫的軟件，采用人機對話方式，以元素周期表為主菜單，將各種元素結(jié)構(gòu)通過三維動畫進行生動的演示，顯示了豐富活潑的教學內(nèi)容。北京大學的教學實踐證明，學生完全可以通過這套軟件自學，從而使一年級的化學課時減少一半。中科院院士朱清時評價說：“這一成果代表了我國大學多媒體教學和研究的水平?！贝撕?，申泮文又把這套軟件譯成英文出版。在“化軟”之后，申泮文又組建了分子科學計算中心，他的想法是要“打造一個教學與科學研究為一體的創(chuàng)新平臺”。擔任中心主任的周震教授由衷地贊嘆：“實驗、理論、計算，申先生用活了拉動化學發(fā)展的這三駕馬車?！蹦嵌螘r間，人們總能看到這位白發(fā)先生騎著一輛破舊的自行車在校園穿梭。許多人感嘆，這位耄耋老人哪來這么旺盛的精力？因為他們都知道，77歲那年，申泮文罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。主題詞：愛國“如果在科學家和教育家這兩個身份中選擇，我寧愿做一名教育家?！鄙赉倪@樣說?？箲?zhàn)勝利后，申泮文受命承擔清華、北大和南開三校復員返校的公物押運工作。歷經(jīng)一年波折，跨越3500公里路途，他和同伴將300多噸公物運回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個句號。2005年，申泮文以“我國執(zhí)教時間最長的化學教師”的評語，入選“中國10位最令人感動的教師”。那一年，他90歲。90歲那年，申泮文還開通了博客，成為最老的博主，博客的名字開門見山——“申泮文教育家博客”。“我最關(guān)心的是教育，我們教育工作者要增強危機意識，為國家的教育事業(yè)提供意見。教育改革可是要‘摸著石頭過河’。”在申泮文的博客中，對“石頭”有所闡述，他認為的“石頭”有二：一是中國教育史上的成功案例，如西南聯(lián)大和張伯苓創(chuàng)立的南開教育體系；二是國外先進教育的規(guī)律和經(jīng)驗。每年新生入學，南開大學的很多院系都邀請他開辦“鑄我南開魂”系列校史講座，對于這樣的邀請，申泮文不論多忙都從不拒絕。他說：“愛國主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責任?！薄耙獑栁視r間都去哪兒了？我一生的時間就干了這兩件事！”申泮文倚在病床上，捻著胡子悠悠地說，神情怡然。（2014年08月15日《光明日報》，有刪節(jié)）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）A．20世紀50年代，申泮文就翻譯出版了新中國的第一部化學教材《普通化學》，但后來他發(fā)現(xiàn)“普通化學”并不準確應(yīng)稱為“化學概論”更為合適。B．申泮文接觸計算機，鉆研多媒體編程技術(shù)之后，對計算機產(chǎn)生濃厚的興趣，于是開始運用計算機技術(shù)，對以往的教學手段進行改造。C．2005年90歲的申泮文因為“我國執(zhí)教時間最長的化學教師”，入選“中國10位最令人感動的教師”。D．90歲那年，申泮文開通了博客，博客的名字開門見山——“申泮文教育家博客”，由此可見申泮文在開朗的同時也有一些自負。E．申泮文認為教育改革可是要“摸著石頭過河”，這里的石頭應(yīng)是中國教育史上的成功案例和國外先進教育的規(guī)律和經(jīng)驗。（2）中科院院士朱清時評價申泮文的《化學元素周期系》說“這一成果代表了我國大學多媒體教學和研究的水平”，請簡要概括原因。（3）結(jié)合全文概括申泮文在化學教學方面取得的突出成績。參考答案：（1）AE（2）①內(nèi)容豐富；②形式活潑；③效果明顯。（3）①出版一部趕超國外教科書水平的教材《近代化學導論》，被列為“面向21世紀課程教材”；②出版電子教科書《化學元素周期系》，獲得2001年國家優(yōu)秀教學成果一等獎；③組建了分子科學計算中心，打造了一個教學與科學研究為一體的創(chuàng)新平臺。（1）試題分析：B．對計算機產(chǎn)生濃厚的興趣．錯誤，原因是．．研制出世界一流的現(xiàn)代化教學軟件”；C不嚴密，我國執(zhí)教時間最長的化學教師”是原因之一；D．有一些自負．錯誤，文中沒有依據(jù)。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：這是一道局部信息篩選的題目，注意明確題干要求，注意選準答題區(qū)位，答題時注意概括，摘錄文中的重點詞語，不要照抄原句。此題從內(nèi)容、形式以及效果等方面分析?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：這是一道文章整體內(nèi)容概括的題目，要立足全文，提取關(guān)鍵的信息。注意對文章進行層次劃分。申泮文出版一部趕超國外教科書水平的教材《近代化學導論》，被列為“面向21世紀課程教材”；出版電子教科書《化學元素周期系》，獲得2001年國家優(yōu)秀教學成果一等獎；組建了分子科學計算中心，打造了一個教學與科學研究為一體的創(chuàng)新平臺。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）魏晉士人的生命意識

生命問題是人類最古老的問題之一。早在先秦時期儒家的孔子就對生死問題理性對待，曾提出“未知生，焉知死”“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”的生死觀，儒家入世精神重視個人生前的社會價值，強調(diào)個體生命的生存意義，將個人價值消融在社會歷史的價值之中，對死亡采取了視而不見的態(tài)度，從而忽視了個人的生命存在。這種將個體的人湮沒在“道”的綱常倫理系統(tǒng)中的觀念，最終束縛了人的自由發(fā)展。不同于孔子，道家的莊子則對死亡有著較為深刻的認識，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”，意識到了死亡的恐懼和生命存在的有限性，并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格來消弭這種人生的苦難和死亡的焦慮。而到了西漢，儒家思想取得了獨尊的地位，這時期的文人士大夫?qū)€體全身心地投入到等級森嚴的集體性社會中，他們以儒家的仁義道德為真理，以實現(xiàn)濟蒼生扶社稷作為人生價值的最高目標，儒家圣人的“內(nèi)圣外王的人格理想在此得到了全面的體現(xiàn)，因此，他們面對死亡所表現(xiàn)是重生輕死。所以，我們可以這樣說：在東漢之前，死亡對中國人來說是模糊而神秘的。時至魏晉時期，中國的歷史進入了長達幾百年的分裂割據(jù)、動蕩不安時期。這個時期是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，充滿了奸詐、虛偽，很多知識分子被卷入了政治斗爭的漩渦，成為無謂的犧牲品。另一方面，漢末魏晉六朝卻是史上精神極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。而正是在這種時代的動亂與精神自由的雙重催動互生下，迎來了魏晉士人個人生命意識的覺醒。而這種覺醒，首先的表現(xiàn)則是對個體生存困境的思索，也即對死亡的觀照和冥思——死亡意識的覺醒。對魏晉士人來說，一方面，個體生命意識的覺醒，使魏晉士人極度珍惜生命，體味到了生命的極度尊貴；另一方面，魏晉時期，頻繁的戰(zhàn)亂、瘟疫的流行及隨時隨地都會遇到的政壇飛來的橫禍，其結(jié)果是死亡枕藉、朝生暮死、人命如蟻，又使他們體味到了生命的極度卑微。人生的短促、時光的飄忽、飛來的橫禍，使人們不得不面對人類的必然歸宿——死亡，不得不對死亡表現(xiàn)出了莫大的關(guān)注。魏晉士人悲生又悲死，對死的恐懼和對生的焦慮時時煎熬著他們，他們厭世不厭生，求生而不得，在這個生命情緒空前濃厚的時代里，面臨的卻是太多太多的死亡。那么人生的意義何在？生命的價值何在？晉人提出了近乎頹廢的人生觀，人生只能追求聲色犬馬的物質(zhì)享受，正所謂“為美厚爾，為聲色爾”。這種人生觀使人們看到的只是空虛和黑暗，這種感傷主義的生命意識更加加深了魏晉士人對生的焦慮和死的恐懼，其中蘊含著深沉的生存悲劇感。

魏晉士人在對死亡的觀照與冥思中，痛苦地抒寫著自己的人生答卷，他們煉丹服藥、狂飲爛醉的同時又寫詩作文、繪畫書法、彈琴長嘯，這里有近乎放蕩的任誕、有近乎典雅的美麗，這是魏晉士人在觀照和冥思死亡之后所建構(gòu)的詩意生存空間，其中蘊含著魏晉士人對生的留戀、焦慮和對死的厭惡、畏懼，他們留給我們后人的是不同于傳統(tǒng)倫理價值的生死觀、是悲愴而又凄美的人格美——是一種流傳千古的魏晉風流。

（選自《試述魏晉士人的生命意識》有刪改）1.下列對第①段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的生死觀，強調(diào)個體生命的生存意義，這是一種理性的態(tài)度。B．儒家入世精神重視個人生前的社會價值，對死亡視而不見，忽視個人的生命存在，所以束縛了人的自由發(fā)展。C．對死亡的恐懼和生命存在的有限性使道家想通過理想人格的塑造，來消弭這種人生的苦難和死亡的焦慮。D．西漢的文人士大夫?qū)€體全身心地投入到集體性社會中，他們重生輕死。死亡對他們來說是模糊而神秘的。2.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（

）（3分）A．在東漢以前，雖然道家提出了“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”，但這并不是個人生命意識的覺醒。B．魏晉時期是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，但這為個人生命意識的覺醒提供了有利的條件。C．魏晉士人既體味到了生命的極度尊貴，又感受到生命的極度卑微，這使他們對死亡表現(xiàn)出了莫大的關(guān)注。

D．魏晉士人悲生又悲死，所以提出了近乎頹廢的人生觀，這種人生觀表現(xiàn)出他們內(nèi)心的煎熬和對生命的淡漠。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（

）（3分）

A．道家塑造的“至人”“真人”“神人”的理想人格并未能消弭魏晉士人人生的苦難和對死亡的焦慮。

B．魏晉時期很多知識分子被卷入了政治斗爭的漩渦，成為無謂的犧牲品。這使魏晉士人體味到了生命的極度卑微。

C．魏晉時期是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，而正是這種時代的動亂迎來了魏晉士人個人生命意識的覺醒。使得魏晉士人具有了精神的自由。D．魏晉士人對生的留戀、焦慮和對死的厭惡、畏懼，有時外化為近乎放蕩任誕的行為和對藝術(shù)之美的追求。參考答案：1、B“束縛了人的自由發(fā)展”的根本原因是將個體的人湮沒在“道”的綱常倫理系統(tǒng)中。2、D解析：原文說魏晉士人“厭世不厭生，求生而不得”，所以不能表現(xiàn)對生命的淡漠。3、C“而正是在這種時代的動亂與精神自由的雙重催動互生下，迎來了魏晉士人個人生命意識的覺醒”3.閱讀下面的文字，完成后面的習題。斗牛米烏拉（葡萄牙）米格爾·托爾加

①是啊，身陷牢籠，不能挪動一步。一頭在特茹河邊出生，在大自然里成長的公牛，卻像只鳥兒似的被關(guān)在籠子里，為眾人獻技，讓他們開心，豈有此理！公牛用盡氣力瘋狂地擠推牢房的墻壁。墻壁堅固得很，任憑他力大無窮，不管他如何義憤填膺。人們就是這樣，要靠鐵絲網(wǎng)護身。鋼筋水泥的圍墻把他們與理智隔開了……

③他怒吼一聲，毛發(fā)倒豎。唉，他，草原之王米烏拉，再也無計可施。耳邊傳母牛粗獷安閑的叫聲，這聲音多么迷人。草原……無邊無際的草原被陽光和小麥染成一片金黃……明亮的月夜，一望無垠，他安閑自在地咀嚼著時光，連嘴里也感到清爽……特拉維里亞的泉水汪汪，明凈如鏡，能清晰地映照出兩只眼睛……

③牢房上方突然打開一個小洞，一件利器深深刺進他的脊背。一陣鉆心的疼痛。他咬緊牙關(guān)，猛地把身子一弓?？杀氖?，他奈何不得。人們懂得什么時候、如何干這種殘忍的事情。牢籠的門干巴巴地響了三聲，打開了一條縫，他突然猜到了被刺的謎底：輪到他上場了。

④“米烏拉！大犄角的米烏拉！”他繃緊全身的肌肉，猛地一躥，飛進場地。好了！他悲憤交加，像風中的小樹一樣顫抖，望了望四周。圓圓的場地外面擠滿了人，多得數(shù)不清。他心慌意亂，用蹄子瘋狂地刨著地上的沙土。人群在吼叫。他要扮演什么角色?人們煽起他的仇恨，指望從中得到什么呢?

⑤一個瘦小的金發(fā)男人走進角斗場。他冷冷地瞥了那男人一眼。這個面部干癟、兩手枯黃的家伙憑什么敢越王寸鐵柵欄，走進場地?瘦小的家伙前進了幾步。米烏拉好生奇怪，瞪大眼睛，高傲而又焦急地把眼前的兩條腿的小東西打量了一番。那穿得花里胡哨的木偶一副玩命的神氣，還在往前走。米烏拉發(fā)現(xiàn)他距離自己已經(jīng)很近，只消一跳就能到他跟前。這小人物的勇氣實在難以理解。只見他滿不在乎地把右腳一踩，大聲喊：“咳！公牛！咳！公牛！”觀眾席上掌聲響成一片。他不得不虛張聲勢，因為觀眾熱切地希望看到米烏拉怒火沖天。

⑥他用尖尖的犄角猛刺過去，才發(fā)覺上了當。米烏拉氣得兩眼金星直冒，又猛沖過去，帶著受了奇恥大辱后的無窮的力量猛沖過去?？上?，那個忽隱忽現(xiàn)、變幻不定的幽靈是個膽小之輩，又躲到使人眼花繚亂的陰影后面，尖利的犄角刺在紅云上，急于報仇雪恨的渴望又一次落了空。觀眾席上一片掌聲，為東跳西躥的小丑喝彩。絕不能饒了他的小命。到場內(nèi)已經(jīng)是個奇恥大辱，加之被這團紅色的陰影戲弄，絕不能善罷甘休，必須靜下心，仔細觀察，至少讓怒火發(fā)泄在目標上。金黃色頭發(fā)的精怪面帶嘲弄的神態(tài)望著他。

⑦米烏拉瘋狂了，用蹄子在地上亂刨。好狡詐的人！但對手并不就此罷手。也許為了逞能吧，他有意露出一些破綻，你看，他挺著身子，手里搖晃著兩根五顏六色的小棍，像剛才那樣喊起：“咳！公牛！咳！公牛！”要讓對手措手不及！他，使盡全身力氣，不顧一切地撞過去。

⑧喊聲震天，四面八方紅光閃閃。等眼前一陣疼痛昏黑過后，米烏拉朝看臺上瞥了一下，沒有得到任何回答，他意識到自己已經(jīng)刺傷了對手。你看，人們正把那奄奄一息的家伙抬下場去。不過，另一個金黃頭發(fā)的小丑跳了出。

⑨現(xiàn)在，他感到頭昏腦脹，眼睛疼得厲害。蒙受這般屈辱，米烏拉的血液沸騰了。這種痛苦無法忍受。堂堂的米烏拉竟然成了一個無名之輩手中的玩物！他一時性起，猛撲向?qū)κ帧０?！那可惡的家伙像個羚羊似的縱身跳到擋板以外。米烏拉氣急敗壞，朝逃走者的肚子撞擊，犄角插進了硬邦邦的擋板。那家伙還在圈外喘著粗氣呢。鮮血和著汗水順著米烏拉脖子流淌。他忽然聽見有個聲音在喊他的名字。

⑩怎么回事?他回頭一看，原又進一個小丑。他停下。難道這殘忍的爭斗無盡無休了嗎?難道這類殺戮無法避免嗎?他使盡僅余的氣力又沖撞了四次，毫不奏效，只聽見一陣投向斗牛士的掌聲。突然寒光一閃，對手把一柄長劍伸到他跟前。怎么?莫非能在受辱的場地死去?人類會如此寬宏大量嗎?明晃晃的長劍整個兒刺了進去。米烏拉心平氣和，頭腦清醒，看得一清二楚。隨后，他又沖撞了一次，貌似爭斗，實際上已是束手待斃。你看，他乖乖地把脖子伸過去，讓長劍送給他永恒的安寧。13．第二段描寫了怎樣的草原生活?有何作用?（4分）

14．最后一段畫線句連用三個問號，表達了米烏拉怎樣的心理?（3分）

15．概括米烏拉的性格特點。（3分）

16．賞析本文主要的寫作手法。（5分）

17．請結(jié)合文本簡要分析作品所蘊含的思想情感。（5分）

參考答案：13、．①描寫了寧靜美好、安閑自在的草原生活。（2分）②與米烏拉的現(xiàn)狀形成鮮明的對比，突出了米烏拉對自由的向往和身陷牢籠的憤怒悲哀。（2分）14．連續(xù)三問，是米烏拉對人類卑劣行為的嘲諷（1分），也表現(xiàn)了米烏拉渴望擺脫人類不斷的侮辱，結(jié)束自己生命的心理（2分）。15．向往自由，有勇有謀，堅強不屈。（每點1分）16．①敘述的視角：第三人稱敘述。敘述自由，便于向讀者交代米烏拉所處的環(huán)境、歷，以及米烏拉的命運。②描寫的角度：心理描寫。細致地描寫了米烏拉的心理，展現(xiàn)了米烏拉的內(nèi)心世界，刻畫了米烏拉的性格，同時也通過米烏拉的心理，揭示了小說的主題。③修辭的角度：擬人化的手法。賦予斗牛米烏拉以人的思想、情感，提高了文章的感染力，更容易引起讀者情感的共鳴。（答出一點并分析合理，給3分，答出兩點并分析合理給5分。答“對比”手法，給1分，其他說法言之有理，給1分。）17．①控訴人類任意玩弄和殺戮動物的行為?！按┑没ɡ锖诘哪九肌薄傲硪粋€金黃頭發(fā)的小丑”等對人類的描寫，透露了作者的態(tài)度。②頌揚“不自由，毋寧死”的精神。米烏拉的用盡氣力擠推墻壁，對自由生活的回憶，用滿腔的憤怒、全部的力量與對手斗爭，當抗爭失敗時主動選擇死亡。（答出一點并分析合理，給3分，答出兩點并分析合理給5分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀(19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。賈三近，字德修，嶧縣人。隆慶二年進士。選庶吉士，授吏科給事中。四年六月，疏言：“善治者守法以宜民，去其太甚而已。今廟堂之令不信于郡縣，郡縣之令不信于小民。蠲租矣而催科愈急，振濟矣而追逋自如，恤刑矣而冤死相望。正額之輸，上供之需，邊疆之費，雖欲損毫厘不可得。形格勢制，莫可如何。且監(jiān)司考課，多取振作集事之人，而輕寬平和易之士，守令雖賢，安養(yǎng)之心漸移于苛察，撫字之念日奪于征輸，民安得不困。乞戒有司務(wù)守法，而監(jiān)司殿最毋但取旦夕功，失惇大之體?！币?，復疏言撫按諸臣遇州縣長吏，率重甲科而輕鄉(xiāng)舉。同一寬也，在進士則為撫字，在舉人則為姑息。同一嚴也，在進士則為精明，在舉人則為苛戾。是以為舉人者非華顛豁齒不就選人或裹足毀傷息心仕進。夫鄉(xiāng)舉豈乏才良，宜令勉就是途，因行激勸。”詔皆俞允。神宗萬歷元年，平江伯陳王謨以太后家姻，夤緣得鎮(zhèn)湖廣。三近劾其垢穢，乃不遣。時方行海運，多覆舟，以三近言罷其役。初，有令征賦以八分為率，不及者議罰。三近請地凋敝者減一分，詔從之。中官溫泰請盡輸關(guān)稅、鹽課于內(nèi)庫，三近言課稅本餉邊，今屯田半蕪，開中法壞，塞下所資惟此，茍歸內(nèi)帑，必誤邊計。議乃寢。十二年，召掌光祿，其秋，拜右僉都御史，巡撫保定。畿輔大饑，振貸有方。召拜大理卿。未上，以親老歸養(yǎng)。起兵部右侍郎，復以親老辭，不許。尋卒。(選自《明史.賈三近傳》，有刪減）4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分）A.振濟矣而追捕自如 追逋：追繳B.而輕寬平和易之士 輕：輕視C.在舉人則為姑息

姑息：縱容D.議乃寢

寢：平息5.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當?shù)囊豁検?3分）A.是以為舉人者非/華顛豁齒不就/選人或裹足毀裳/息心仕進B.是以為舉人者/非華顛豁齒不就選/人或裹足毀裳/息心仕進C.是以為舉人者非華顛豁齒/不就選人/或裹足毀裳/息心仕進D.是以為舉人者/非華顛豁齒/不就選人或裹足毀裳/息心仕進6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分）A.賈三近明察政事，針砭時弊。賈三近認為政令得不到貫徹，課稅催繳得急，冤死的人到處都是，他上書要求寬厚待民，被應(yīng)允。B.賈三近不畏權(quán)貴，直言檢舉。平江伯陳王謨是太后的姻親’攀附升官得以鎮(zhèn)守湖廣’賈三近揭發(fā)他的污濁穢行，于是沒有被派遣。C.賈三近關(guān)心民生，體恤民情。有命令征收賦稅以八分為率，不夠數(shù)的被非議懲罰。三近為民請命，請求給土地貧瘠的人減免一分。D.賈三近救災(zāi)有方，深受恩遇。萬歷十二年秋天，京都附近發(fā)生饑荒，三近救濟得法，被召回朝廷授大理卿，三近請辭，沒被恩準。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)安養(yǎng)之心漸移于苛察，撫字之念日奪于征輸。（5分）

(2)夫鄉(xiāng)舉豈乏才良，宜令勉就是途，因行激勸。（5分）

參考答案：4.A(逋:拖欠。追逋:追繳拖欠）5.B(原文標點:是以為舉人者，非華顛豁齒不就選;人或裹足毀裳，息心仕進）6.D(根據(jù)“召拜大理卿。未上，以親老歸養(yǎng)。起兵部右侍郎”可知，此次請辭，應(yīng)被恩準;起兵部右侍郎，復以親老辭，才沒有被恩準）7.(1)安撫養(yǎng)育百姓之心漸漸變得苛刻精明，撫慰愛惜百姓的念頭一天天地被征收賦稅輸人官府改變。（得分點:安養(yǎng)、撫字、征輸各1分，句意2分）(2)而舉人中難道缺乏才能優(yōu)異的？應(yīng)該使他們努力走向這條仕途之路,根據(jù)所作所為給予鼓勵。（得分點：才良、勉、行各1分，句意2分）參考譯文:賈三近，字德修，嶧縣人。隆慶二年進士。被選為庶吉士，授官吏科給事中。四年六月，上疏說'善于治理國家的人遵循法令而稱合百姓的心意，只是去除那些太過分的做法罷了?，F(xiàn)在朝廷的命令不被郡縣所相信，郡縣的命令不被百姓所相信。減免租稅卻催討租稅更急,賑災(zāi)救難時卻像原來一樣追繳拖欠的賦稅，減輕刑罰了可是冤死的人到處都是。正常的賦稅，供給朝廷的物品，邊疆需要的費用，即使想減少卻毫厘都不可以。這些規(guī)定，沒有誰可以改變。而且監(jiān)司考核官員，大多選取那些振作多事之人，而輕視寬容平和之士，守令雖賢能，安撫養(yǎng)育百姓之心漸漸變得苛刻精明，撫慰愛惜百姓的念頭一天天地被征收賦稅輸入官府改變，人民怎能不困苦。請求告誡官吏務(wù)必守法，而監(jiān)司殿不要只是貪取眼前的功用，失掉了寬厚大度之體?！彪S后，又上書說:"巡撫巡按眾臣對待州縣長官，一概重視進士而輕視舉人。同樣是寬厚，說到進士就認為是撫恤，說到舉人就認為是縱容。同樣是嚴厲，說到進士就認為是精細明察，說到舉人就認為是苛刻兇暴。所以作為舉人的，不到白頭缺齒就不授官；有的人止步不前毀去官服，打消做官的念頭。而舉人中難道缺乏才能優(yōu)異的？應(yīng)該使他們努力走向這條仕途之路，根據(jù)所作所為給予鼓勵?！痹t令都同意。神宗萬歷元年，平江伯陳王謨因為是太后的姻親，攀附升官得以鎮(zhèn)守湖廣。賈三近揭發(fā)他的污濁穢行，于是沒有被派遣。當時剛實行海運，很多船只覆沉，因為三近進言而罷免這一勞役。開始，有命令征收賦稅以八分為率，不夠數(shù)的被非議懲罰。三近請求給土地貧瘠的人減免一分，皇帝下詔聽從他。中官溫泰請把全部關(guān)稅、鹽課交納給內(nèi)庫，三近進言說鹽課關(guān)稅本來是供應(yīng)邊關(guān)的費用，現(xiàn)今邊關(guān)屯田大半荒蕪，朝廷又帶頭破壞這一規(guī)定，邊塞所依靠的只有這些，如果全都給了宮內(nèi)，必定耽誤邊關(guān)的大計。議論才止息。十二年,朝廷召回掌管光祿寺，這年秋，官拜右僉都御史，巡撫保定。京都附近地區(qū)發(fā)生嚴重饑荒，三近救濟得法。被召回朝廷官拜大理卿。未上任，因父母年老而回家奉養(yǎng)。起任兵部右侍郎，又因父母年老提出辭官，沒被準許。不久去世。

略5.閱讀下面的文言文，回答問題。趙意字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無子，意年十五，常思報之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復仇。而仇家皆疾病，無相距者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遺柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征意。憙年未二十，既引見，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽，憙素與奉善，數(shù)遺書切責之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書，乃驚曰：“趙憙真長者也?！焙蟀輵蚜?。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。意下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請者數(shù)十，終不聽。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘ǎ刹豢赏饕?，更道它所欲?！蓖鯚o復言。其年，遷憙平原太守。時平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡?！钡蹚闹?，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來入朝，帝令意典邊事，思為久長規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。（節(jié)選自《后漢書·趙憙傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.下車，古代可以代指新任官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。C.車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D.京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.趙憙耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時放過仇家。B.趙憙忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次遣責鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔任懷令時，堅持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C.趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔任平原太守時，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導他們應(yīng)該棄惡從善。D.趙憙忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時，南單于稱臣，烏桓等來朝，于是受命對邊事作長久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問吊唁。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王無復言。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之參考答案：10.A

11.B

12.C

13.（1）皇上說：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說說其他要求?！壁w王沒有再說話。（2）后來青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲進入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌。【10題詳解】此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“更始”“舞陰”“大姓”“李氏”“城”“柱天將軍李寶”“宛”“趙氏”“孤孫”“熹”“信義”“名”，虛詞“之”，依據(jù)表對話的詞語“云”斷開兩處，“即”是動詞，賓語是“位”，故應(yīng)在“位”后斷開，排除B項，“有”的賓語是“孤孫熹”，即“趙熹”，故應(yīng)在“熹”后斷開，這就排除CD兩項，再結(jié)合本句意思：更始帝即位，舞陰（地名）大戶人家李氏占據(jù)縣城不投降，更始帝派柱天將軍李寶去招降他們。李氏不肯投降，說：“聽說宛縣趙氏有個孤孫子趙憙，以信義聞名，我愿意向他投降?！本渥涌梢詳嚅_為：更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之。故選A?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“然后再作考察”說法錯誤，“考”是指拘捕拷問。“考”是通假字，“拷問”的意思。故選B。【12題詳解】本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，C項，“并教導他們應(yīng)該棄惡從善”說法錯誤，從文中來看，只是把這些人“移置潁川、陳留”，并沒有教導他們應(yīng)該棄惡從善。故選C?！?3題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“奉”，奉行；“法”，指法典；“枉”，指違犯；“吏奉法，律不可枉也”，判斷句，官吏奉行法典，律令是不可違犯的；“更道”，再說；“它”，其他；“欲”，要求；“所欲”，“所”字結(jié)構(gòu)，要求的，想要的；“復”，再；“王無復言”，趙王沒有再說話。（2）中的“大蝗”，指出現(xiàn)大規(guī)?；葹?zāi)，“侵入平原界輒死”省略主語“蝗蟲”，翻譯時補齊；“界”，地域；“輒”，就；“屢”，連連，多次；“歲屢”，連年；“有年”，指豐收；“歲屢有年”連年豐收；“歌”，歌頌；“百姓歌之”，百姓歌頌?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙憙字伯陽，是南陽宛郡人。年輕時有節(jié)操。堂兄被人殺害，沒有兒子，趙憙十五歲，時常想著報仇。于是他帶著兵器約好朋友，后來終于前去報仇。但仇人們?nèi)忌×?，沒有人抵抗。趙憙認為趁別人生病報仇殺人，不是仁愛的人所應(yīng)做的事，就暫且放他們離開了。他看著仇人們說：“你們?nèi)绻『昧?，就遠遠地躲開?！备嫉奂次?，舞陰（地名）大戶人家李氏占據(jù)縣城不投降，更始帝派柱天將軍李寶去招降他們。李氏不肯投降，說：“聽說宛縣趙氏有個孤孫子趙憙，以信義聞名，我愿意向他投降?！备嫉塾谑钦僖娳w憙，趙憙年紀不到二十歲，被引見后，隨即被任命為郎中，代理偏將軍事務(wù)，派他去舞陰，李氏就投降了。光武打敗王尋、王邑時，趙憙受傷，有戰(zhàn)功，回朝后被任命為中郎將，被封為勇功侯。鄧奉在南陽造反，趙憙一向與鄧奉交好，幾次寫信嚴厲斥責他，而造謠的人就說趙憙與鄧奉合謀，皇帝懷疑這件事。等到鄧奉失敗，皇帝搜查到趙憙寫給鄧奉的書信，于是驚訝地說：“趙憙真是有道德的人啊?！焙髞碲w憙被任命為懷令。大戶人家李子春原先先做過瑯琊相，強橫而狡猾，百姓害怕他。趙憙剛到任，聽說他的兩個孫子殺了人沒有被揭發(fā)，立即追查他們的惡行，逮捕拷問李子春，他的兩個孫子都自殺了。京城里替李子春說情的有幾十人，最終趙憙都沒有聽從。當時趙王劉良生病將死，（皇帝）親自去看望趙王，問他想說什么。趙王說：“我平素和李子春交情深厚，現(xiàn)在他犯了罪，懷縣縣令趙憙想殺他，希望能留住他的性命。”皇上說：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說說其他要求。”趙王沒有再說話。這一年，趙憙升任平原太守，當時平原有很多盜賊，趙憙與各郡一起聲討追捕，殺了他們的大帥，余黨受株連的有好幾千人。趙憙上書說：“懲罰壞人應(yīng)只限于他本人，可將這些人全部搬遷到京城附近的郡?！被实勐爮牧怂慕ㄗh，于是將這些人都轉(zhuǎn)移安置到潁川、陳留。于是趙憙提拔推薦有義行的人，誅殺鏟除奸惡的人。后來青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲進入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌。二十七年，拜任太尉，賜予關(guān)內(nèi)侯的爵位。當時南單于降服，烏桓、鮮卑一起來朝拜，皇帝命令趙憙主管邊塞事務(wù)，考慮作長遠打算。建初五年，他患病期間，皇上親自前往慰問。等到他病逝，皇帝親自前往吊唁。享年八十四歲，謚號為正侯。6.文言文閱讀。

悠然亭記

（明）歸有光

余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，歸始僦居①縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。

憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。

靖節(jié)世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海②，入閩、越之隩阻③，茲山何啻泰山之礨石④？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云：“舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞?wù)咭玻俊庇璜@侍斯亭，而僭為之記。

（選自《明清散文》）

注釋：①僦（jiù）居：租房。②兩海：這里指東海與南海。③隩（ào）阻：深險難行之地。④礨（lěi）石：大石。

14．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．蓋去縣三十里

蓋：原來

B．不獨一時之所適

適：適意、舒適C．而中無留滯

中：心中

D

予獲侍斯亭，而僭為之記

僭：謙詞，超越本分

15.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)淀山公“悠然”的一組是（

）①又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。②所至官，多著聲績。③公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。④遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。⑤公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧。⑥公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。A．①③⑤

B．②④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．歸有光敘寫了自己的表兄淀山公罷官后隨遇而安，建筑庭園，修建悠然亭，頗有陶淵明歸隱園田的思想情趣。B．淀山公現(xiàn)居的馬鞍山雖然與泰山的一塊大石無異，但他現(xiàn)在面對此山與曾經(jīng)游覽泰山等名山的心態(tài)，是同樣悠然的。C．淀山公有才能，做官時，多有聲名和功績；罷官后，朝廷仍然認為他可被重用，但是他自己卻已忘懷，縱情于山水。D．作者借寫悠然亭記，選取日常生活中的小事，來寫自己的表兄淀山公罷官里居、悠然自得的生活。17、翻譯下列句子（10分）（1）又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。（5分）

（2）公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。（5分）

參考答案：14．答案：A（蓋：大概。）15.答案：C（[解析]①以“悠然見南山”命名，“悠然”之意明顯；③與山親近，隨處有高樓曲檻，幾席戶牗，正是“悠然”的行為，也是以后建亭并命名的由來；⑥被世人記得，而自己忘懷，是離開官場住在此山時的“悠然”心態(tài)。②④⑤不屬于“悠然”，因為：②表現(xiàn)的是淀山公為官的名聲和功績很大；④雖與“悠然見南山”情景相近，但其屬于作者少時的經(jīng)歷；⑤敘寫泰山等是為官時的經(jīng)歷，目的是與馬鞍山對比。）16．答案：B（[解析]寫泰山等是為了與馬鞍山對比；“顧所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”獨在“茲山”，且“所以自忘”的悠然心態(tài)也是居此山之后。）17、（1）譯文：他又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。（采分點：省略主語，構(gòu)，“（于）其中”“以為”，句子通順）（2）譯文：大概淀山公沒有被世人忘懷，然而他用這樣的方式將自己忘卻。（或然而,他自己卻忘懷到這種地步。）（采分點殆，大概；被動句，而，轉(zhuǎn)折，所以，原因，）文言文翻譯:

我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀山考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的南岸定居。

回憶起我小時候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無。淀山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺幾、坐席、門窗隨處可見。又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時的適意。而看到天地間的萬物，心中無阻塞之處，隨遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾經(jīng)認為悠然自得的人確實能夠和天道成為一體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。

淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現(xiàn)在，朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬?，還一定推崇淀山公。大概淀山公沒有被世人所忘懷，然而，他自己卻忘懷到這種地步。

陶淵明先生已經(jīng)遠去了，我無從跟隨他來向他請教。我將要跟隨淀山公向他請教“悠然”的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說出它呢？淀山公游歷天下，曾登上泰山，游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海，進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧！莊子說：“自己的祖國和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵草木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢？”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)木渥?，使整段文字語義完整，內(nèi)容連貫。中國古代詩人在創(chuàng)作時，大多是因感情需要選擇詞牌，按照詞牌決定韻腳（1）

，對此的情感基調(diào)影響較大。一般來說，（2）

，越容易表現(xiàn)昂揚之情；韻字的開口度小，音阻越大者，則易與凄婉之情吻合。平聲韻和于慷慨之意，（3）。我們在朗讀、吟誦時，要充分尊重詞的音韻搭配規(guī)律，注意字音所蘊含的感情色彩。參考答案：①作者用什么樣的韻腳②韻字開口度越大③仄聲韻合于悲抑之情試題分析：這是一道補寫題，此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。點睛：“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容文本。具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。（4）不能照抄材料，有字數(shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。8.按要求轉(zhuǎn)述下面句子的內(nèi)容，轉(zhuǎn)述時必須包含畫線的語句，并用“我的口吻”進行轉(zhuǎn)述。（每處不超過30字）（5分）“虛心使人進步，驕傲使人落后”是毛主席的諄諄教導，這已經(jīng)成為許多人的座右銘。A.把“虛心使人進步，驕傲使人落后”作為贈言，鼓勵一個謙虛的人。

B.把“虛心使人進步，驕傲使人落后”作為贈言，教育一個自滿的人。