2021-2022學(xué)年河南省鄭州市第四十五中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省鄭州市第四十五中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明清以來(lái)，我國(guó)民間有許多保護(hù)神，如玉皇、如來(lái)、姜太公、諸葛亮、關(guān)羽、觀音、樊梨花、劉金定之類。這些保護(hù)神的確立主要來(lái)自于戲劇形象。這表明（）A．民間對(duì)歷史人物的看法深受戲劇影響B(tài)．戲劇演出影響民間價(jià)值觀的內(nèi)容C．古代和近代的法律不保護(hù)下層民眾D．下層民眾價(jià)值觀與儒家背道而馳參考答案：考點(diǎn)：3R：中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程．分析：本題主要考查中國(guó)古代戲劇的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)古代戲劇，發(fā)展的歷程和明清時(shí)期時(shí)代特征來(lái)分析．解答：A．材料反映的人物不全是歷史人物，比如玉皇如來(lái)就不是歷史人物．B．從材料可以看出，人們希望這些人作為自己的保護(hù)神，往往是受到戲劇的影響，說(shuō)明戲劇影響到民間價(jià)值觀的，形成和發(fā)展．C．材料體現(xiàn)不出法律的作用．D．材料中的思想內(nèi)容和儒家思想并不一定沖突．故選B．2.伏爾泰說(shuō)：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！边@句話是A.禁欲主義思想的反映B.人文主義思想的反映C.蒙昧主義思想的反映D.空想社會(huì)主義思想的反映參考答案：B3.下表主要總結(jié)了中國(guó)古代農(nóng)民稱謂變化的情況，導(dǎo)致這一變化的主要原因在于朝代夏商周秦漢魏晉宋元稱謂臣、人、眾、野人夫、仆田客、部曲佃客、莊客、農(nóng)戶A.土地經(jīng)營(yíng)制度的變化B.自給自足封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成C.歷代賦役制度的改革D.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高參考答案：A本題主要考查發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)。據(jù)表格信息和所學(xué)知識(shí)可知，夏商周時(shí)期，在井田制下實(shí)行集體耕作，農(nóng)民稱“眾”；秦漢時(shí)期實(shí)行封建土地所有制，維護(hù)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，稱農(nóng)民為“夫”；魏晉時(shí)期，地主豪強(qiáng)大莊園經(jīng)營(yíng)模式下的農(nóng)民稱“田客、部曲”；宋元時(shí)期，租佃關(guān)系盛行，農(nóng)民稱“佃客”，因此土地經(jīng)營(yíng)制度的變化導(dǎo)致了農(nóng)民稱謂的變化，故A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與表格中農(nóng)民的稱謂變化無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；賦役制度改革體現(xiàn)的是農(nóng)民承擔(dān)的服役標(biāo)準(zhǔn)，與稱謂無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位一直較低，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.文征明是明代“吳門畫派”的杰出代表，詩(shī)文書(shū)畫俱佳。下圖是其代表作之一的《西苑詩(shī)十首》(局部)，該作品()A.隸書(shū)范式突出

B.楷體特色畢現(xiàn)C.行書(shū)風(fēng)格明顯

D.草書(shū)形韻兼?zhèn)鋮⒖即鸢福篊試題分析：隸書(shū)字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定，與題中作品不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;楷書(shū)筆畫詳備，字形方正，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，與題中作品不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;行書(shū)兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑，東晉王羲之、唐朝顏真卿、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書(shū)，歷來(lái)備受世人喜愛(ài)，故C項(xiàng)正確;草書(shū)筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值，題中作品與此不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)及文學(xué)藝術(shù)·藝術(shù)成就·書(shū)法5.下列四則史料代表了近代中國(guó)的幾種社會(huì)思潮，按興起的先后順序排列正確的是①“共和立憲不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)與自動(dòng)，皆偽共和也，偽立憲也?！雹凇爸袑W(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”③“或謂綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益?！雹堋皟A覆現(xiàn)今之惡劣政府，此造端之事業(yè)也。……是故排滿者，為獨(dú)立計(jì)?！盇.②④③① B.③①②④ C.②③④① D.③②④①參考答案：D本題主要考查近代中國(guó)的民主思想。①說(shuō)法當(dāng)時(shí)的共和立憲不是出于民意，不是真正的共和，他維護(hù)民主共和，這是陳獨(dú)秀的民主共和思想；②是維新派在批判洋務(wù)思想中“中體西用”、將西方科學(xué)技術(shù)嫁接到中國(guó)封建制度上的主張；③是洋務(wù)派的中學(xué)為體，西學(xué)為用思想；④是孫中山的“民族主義”思想，故本題選D項(xiàng)。6.聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納認(rèn)為：“沒(méi)有美國(guó)的援助，德國(guó)的復(fù)興是不可能的?！闭浅鲇谶@種感激之情，聯(lián)邦德國(guó)印發(fā)了這張《自由之路》海報(bào)。畫面上一輛正在行駛的卡車，前方路障已經(jīng)打開(kāi)，前進(jìn)的道路通暢無(wú)阻，表示在美國(guó)的幫助下西德經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入正常發(fā)展的軌道。這張海報(bào)反映了()

A、“北約”組織的建立

B、“歐共體”的成立

C、馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施

D、德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一參考答案：C

考點(diǎn)：美蘇兩極對(duì)峙格局的形成

分析：依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，美國(guó)為了對(duì)付蘇聯(lián)，給予西歐資本主義國(guó)家大量援助，在經(jīng)濟(jì)方面推行了援助西歐的“馬歇爾計(jì)劃”，德國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)“馬歇爾計(jì)劃”．故選C．7.王安石變法的措施中引起爭(zhēng)議最大的是

（

）

①青苗法②募役法③均輸法④市易法

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A8.判斷題（共5小題，每小題2分，共10分。正確的選A。不正確的選B，請(qǐng)把答案填涂在答題卡上）31．明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的科技是近代科技。32．新文化運(yùn)動(dòng)所宣傳的“民主”包括民主思想和民主制度。33．五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)得到傳播。34．西方人文精神起源于智者學(xué)派，發(fā)展是文藝復(fù)興和宗教改革，高潮是啟蒙運(yùn)動(dòng)。35．伏爾泰提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。參考答案：AABAB9.十月革命的首創(chuàng)性體現(xiàn)為A．使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)B．建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)C．第一次在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家實(shí)踐暴力革命理論D．第一次在落后資本主義國(guó)家成功發(fā)動(dòng)社會(huì)主義革命參考答案：D10.有人認(rèn)為，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是“傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分界線”，這是因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后（

）A．列強(qiáng)瓜分起狂瀾亡國(guó)滅頂迫在眉

B．腐敗政府換思路民間辦廠真是忙C、民族資本初發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)粉墨來(lái)

D、師夷長(zhǎng)技難成功變法維新參考答案：C11.北宋造成“冗兵、冗官、冗費(fèi)”的局面，從反面證明了A.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)在當(dāng)時(shí)弊大于利B.政治改革要有經(jīng)濟(jì)作保證C.兵越多，戰(zhàn)斗力越弱D.政治改革要重視精兵簡(jiǎn)政參考答案：DA不對(duì)，北宋加強(qiáng)中央集權(quán)有利于消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定,利大于弊；B不對(duì)，宋代經(jīng)濟(jì)仍然繁榮發(fā)展；C不對(duì)，冗兵反而戰(zhàn)斗力低下，臨陣多?。籇符合題意，北宋加強(qiáng)中央集權(quán)采取分化事權(quán)等辦法，造成機(jī)構(gòu)重疊、官員冗濫、兵員過(guò)多，財(cái)政困難，效率低下。點(diǎn)睛：評(píng)價(jià)型選擇題提示語(yǔ)一般有“評(píng)價(jià)”、“評(píng)述”、“表明”、“評(píng)論”等，本題主要考查的是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的弊端。12.利瑪竇在《中國(guó)札記》中說(shuō)，雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制，但它還在一定程度上是貴族政體，如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定。所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國(guó)明朝時(shí)（

）

A.君主制不是中國(guó)政府的主要形式

B.內(nèi)閣在一定程度上制約著君權(quán)C.君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)

D.內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)參考答案：B明朝創(chuàng)立內(nèi)閣。分析選項(xiàng)，政府的主要形式不是君主制與材料“雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制”不符，排除A。明朝時(shí)期擁有最高決策權(quán)和行政權(quán)的還是皇帝，所以排除C、D。但皇帝需與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，所以內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)，所以正確選項(xiàng)為B。13.孫中山在《布告國(guó)民消融意見(jiàn)蠲除畛域文》中說(shuō)：“中華民國(guó)之建設(shè)，專為擁護(hù)億兆國(guó)民之自由權(quán)利，合漢、滿、蒙、回、藏為一家，相與和衷共濟(jì)，丕興實(shí)業(yè)，促進(jìn)教育……”該材料反映了A．孫中山形成了平等的民族觀

B．辛亥革命有助于建立民主政治C．民國(guó)之時(shí)中國(guó)境內(nèi)民族較少

D．西方民主共和思想已深入人心參考答案：A從材料的幾個(gè)關(guān)鍵字“為一家”“和衷共濟(jì)”，可以得出A選項(xiàng)正確。材料無(wú)關(guān)民主政治建立問(wèn)題，排除B。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)。14.兩次世界大戰(zhàn)期問(wèn)，德國(guó)開(kāi)始瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，給世界帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。下列各項(xiàng)中符合這一說(shuō)法的是A．1933年，希特勒上臺(tái)以后，德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟B．1935年，德國(guó)公開(kāi)撕毀凡爾賽和約，宣布實(shí)行普遍義務(wù)兵役制C．1936年，形成了德國(guó)、奧匈帝國(guó)和日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家集團(tuán)D．1938年，德國(guó)通過(guò)慕尼黑協(xié)定，割占了捷克斯洛伐克參考答案：B考察法西斯的侵略擴(kuò)張。依據(jù)所學(xué)可知，希特勒上臺(tái)以后，德國(guó)退出國(guó)際聯(lián)盟；1937年，形成德、意、日法西斯集團(tuán)；1938年，德國(guó)通過(guò)慕尼黑協(xié)定，割占了捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)，1939年3月，吞并了整個(gè)捷克斯洛伐克。1935年，德國(guó)公開(kāi)撕毀凡爾賽和約，宣布實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，故應(yīng)選B。15.在新的歷史條件下，隨著董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納，儒學(xué)逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想?！靶碌臍v史條件”主要是指A.爆發(fā)了“七國(guó)之亂”，社會(huì)動(dòng)蕩，“仁政”受到歡迎B.專制主義體制剛剛建立，文化成為政治的附庸C.政治上的“大一統(tǒng)”需要有文化上的“大一統(tǒng)”作為根基D.道教興起，佛教傳人，儒家學(xué)說(shuō)受到挑戰(zhàn)參考答案：答案：C分析：根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的新儒學(xué)體系適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要，即是政治上的“大一統(tǒng)”需要有文化上的“大一統(tǒng)”作為根基，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)發(fā)生在漢景帝時(shí)期，與題干漢武帝時(shí)期不符，排除。專制主義體制在秦朝時(shí)已經(jīng)確立，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。佛教與西漢末年傳入中國(guó)，道教產(chǎn)生于東漢時(shí)期，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。16.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想大師，把人文主義當(dāng)做自己的旗幟，他們頌揚(yáng)“人”，蔑視“神”，提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A、天主教會(huì)是維護(hù)封建神學(xué)的工具B、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)“人性至上”，反對(duì)信仰上帝C、資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人私欲的惡性膨脹D、資產(chǎn)階級(jí)要求提高自身的政治經(jīng)濟(jì)地位參考答案：D17.南宋朱熹是理學(xué)集大成者，發(fā)展了儒學(xué)思想，形成新儒學(xué)。對(duì)朱熹新儒學(xué)的表述，錯(cuò)誤的是A、以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想B、發(fā)展客觀唯心主義的體系，理是萬(wàn)物的本原C、提出“存天理、滅人欲”，維護(hù)等級(jí)秩序D、主張“心外無(wú)理”“致良知”參考答案：D18.古代中國(guó)的算盤堪稱是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的始祖，它采用的“軟件”包括（

）①二進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法②十進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法③九九乘法歌訣④珠算運(yùn)算法口訣A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①③參考答案：A19.16世紀(jì)，西歐大陸宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是A.文藝復(fù)興使人文主義深入人心B.羅馬教廷與西歐各國(guó)王權(quán)的矛盾激化C.世俗封建主要求剝奪天主教的經(jīng)濟(jì)特權(quán)D.資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，為了給資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路，代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的知識(shí)分子發(fā)起了以人文主義為核心的文藝復(fù)興和以擺脫天主教會(huì)束縛為目的的宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案選D，A項(xiàng)是宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的重要背景，BC兩項(xiàng)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)羅馬教廷與封建王權(quán)之間確實(shí)存在權(quán)力之爭(zhēng)，但并非與“各國(guó)”王權(quán)的矛盾都激化，在維護(hù)封建統(tǒng)治方面兩者有著一致性。考點(diǎn)：西歐宗教改革點(diǎn)評(píng)：根本原因或主要原因類選擇題是高考?xì)v史中的常見(jiàn)題型，如何快速找到某一歷史事件或現(xiàn)象的根本原因可以從以下幾個(gè)方面入手：①政治現(xiàn)象的根本原因從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上入手；②經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的根本原因從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力入手；③社會(huì)意識(shí)形態(tài)的根本原因從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)方式入手；④歷史事件的存在和發(fā)展的根本原因從內(nèi)因入手；總之，可以充分結(jié)合哲學(xué)原理中的原因分析方法來(lái)解析根本原因問(wèn)題。20.下列主張不屬于孟子的是①以仁愛(ài)之心待民，以德服人，爭(zhēng)取民心②主張“性惡論”，但認(rèn)為后天教育可使人由惡交善③倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義④提出“天行有?！焙汀爸铺烀弥钡拿}A①②

B①③

C②④

D③④參考答案：C21.孔子曰：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等。”墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利?！薄皭?ài)無(wú)差等”。造成這種分歧的根源是A．代表的階級(jí)利益不同B．所處時(shí)代不同C．學(xué)術(shù)思想不同

D．談?wù)摰膯?wèn)題不同參考答案：A22.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替天下百姓打算；有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。這一家是（

）A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家參考答案：B23.唐代大畫家閻立本在《蕭翼賺蘭亭圖》（下圖）中用畫筆描繪了這樣一個(gè)故事：蕭翼從別人手中將“天下第一行書(shū)”——《蘭亭序》“騙”到手，然后獻(xiàn)給了唐太宗。下列相關(guān)敘述錯(cuò)誤的是（

）

A．這個(gè)故事能反映《蘭亭序》在書(shū)法史上的地位B．這幅畫較好地反映了閻立本繪畫技法的精湛C．《蘭亭序》創(chuàng)作于盛唐時(shí)期D．《蘭亭序》的作者是王羲之參考答案：C24.15世紀(jì)，意大利人開(kāi)始用各種地方性通俗語(yǔ)言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C．人文主義思想在意大利興起D．通俗語(yǔ)言文字取代拉丁文成為官方文字參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興的核心是人文主義，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對(duì)基督教的來(lái)世觀念和禁欲主義，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受．解答：注意題干顯示的信息“用各種地方性通俗語(yǔ)言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》”，即表明不再屈從于教皇和教會(huì)的權(quán)威，反映出人們?cè)噲D擺脫基督教會(huì)神學(xué)的壓制，表明人文主義思想在意大利興起，故C正確；AD材料未體現(xiàn)；宗教改革是在16世紀(jì)，故B錯(cuò)誤．故選C．25.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我國(guó)蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之下，如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有□□二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁?/p>

A．君主

B．科學(xué)

C．西學(xué)

D．民權(quán)參考答案：D26.費(fèi)城會(huì)議召開(kāi)前，華盛頓說(shuō)：“事實(shí)已經(jīng)告訴我們，如果沒(méi)有強(qiáng)制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計(jì)的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行?！边@表明他主張A．維護(hù)邦聯(lián)制

B．加強(qiáng)中央權(quán)力C．鞏固聯(lián)邦制

D．保障各州的權(quán)利參考答案：B27.英國(guó)首相卡梅倫在北大演講時(shí)說(shuō)：“我在英國(guó)當(dāng)首相沒(méi)有專門的廚師為我做飯，只能去內(nèi)閣蹭飯。不僅如此，每年收入全部公開(kāi)。每周二、周四還要去下院接受質(zhì)詢，回來(lái)基本滿臉都是口水?！鄙鲜鲅赞o主要反映了英國(guó)首相A．為官清廉，與內(nèi)閣成員共進(jìn)退

B．政治上無(wú)實(shí)權(quán)，聽(tīng)命于議會(huì)C．作為內(nèi)閣首腦，接受議會(huì)監(jiān)督

D．經(jīng)濟(jì)待遇與其政治地位不相稱參考答案：C28.據(jù)《中國(guó)財(cái)政統(tǒng)計(jì)》記載，1949年全國(guó)約有12.3萬(wàn)個(gè)資本主義工業(yè)企業(yè)，就業(yè)人數(shù)164萬(wàn)，產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的54.6%。但到1958年底，在國(guó)民生產(chǎn)總值中，資本主義經(jīng)濟(jì)比重降至零。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是：A.調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)，工業(yè)化初見(jiàn)成效

B.資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造完成C.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的加速

D.個(gè)體手工業(yè)社會(huì)主義改造的進(jìn)行參考答案：B29.中國(guó)古代常用五行相生相克來(lái)解釋朝代更替，稱作“五德”。每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為“土德”，通過(guò)“禪讓”代魏的西晉應(yīng)為A．金德B．木德

C．水德D．火德參考答案：A30.俄國(guó)農(nóng)奴制改革是歷史的進(jìn)步表現(xiàn)在①提供大量勞動(dòng)力②提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性③推動(dòng)俄國(guó)社會(huì)發(fā)展④有利于鞏固封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料回答問(wèn)題材料1：季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/p>

——《論語(yǔ)?為政》材料2：仲舒復(fù)對(duì)曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睂?duì)既畢，天子以仲舒為江都相。

——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌坊卮穑孩贀?jù)材料1、2，概括孔子和董仲舒思想主張。（4分）②結(jié)合所學(xué)指出兩種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)起到的作用及原因。（8分）③你認(rèn)為董仲舒的主張對(duì)我國(guó)后世有什么影響？（4分）參考答案：③正面影響是使儒家思想成為我國(guó)正統(tǒng)思想，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久，成為中華文明的主流思想，對(duì)中華民族的共同心理的形成和中國(guó)歷史的發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，影響極其深遠(yuǎn)。但是，它的負(fù)面作用在封建社會(huì)后期日益明顯，固步自封，因循守舊，阻滯了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，阻礙了科技文明的進(jìn)步，導(dǎo)致中國(guó)近代的落后。略32.閱讀下列材料，完成下列各題。材料一重商主義是與工場(chǎng)手工業(yè)和資本原始積累相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和政策，這一政策限制了資本主義自由發(fā)展。1759年亞當(dāng)·斯密首次提出“看不見(jiàn)的手”，主張經(jīng)濟(jì)自由主義。到19世紀(jì)末期，經(jīng)濟(jì)自由主義登上巔峰，也開(kāi)始走向極限。20世紀(jì)前期，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和西方經(jīng)濟(jì)大危機(jī)之后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策“重返”國(guó)家干預(yù)。凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策使英國(guó)社會(huì)在20世紀(jì)前期劇烈動(dòng)蕩后達(dá)到新穩(wěn)定，出現(xiàn)戰(zhàn)后20年經(jīng)濟(jì)的“黃金時(shí)代”。但20世紀(jì)70年代的英國(guó)面臨的危機(jī)重重，1979年起，奉行新自由主義的保守黨連續(xù)執(zhí)政18年，重點(diǎn)是“重返”自由經(jīng)濟(jì)。即“解放市場(chǎng)和壓縮大政府”?！幾詤潜乜担骸蹲兏锱c穩(wěn)定：英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的四次重大變革》材料二中國(guó)從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始到中共十一屆三中全會(huì)前，實(shí)際上存在著兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，即過(guò)渡時(shí)期總路線提出后的“一五”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和社會(huì)主義建設(shè)總路線提出后的大躍進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?！耙晃濉苯?jīng)濟(jì)發(fā)展模式其實(shí)質(zhì)就是蘇聯(lián)模式。大躍進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的初衷是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了克服蘇聯(lián)模式的弊端，獨(dú)立自主的探索一條自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但是這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并不能從根本上觸動(dòng)蘇聯(lián)模式的制度結(jié)構(gòu)。在大躍進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式反復(fù)實(shí)踐和中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)其調(diào)整的過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也在慢慢地萌芽發(fā)展起來(lái)。這一社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不僅繼承和發(fā)展了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而且它將社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起?！l(wèi)南：《中蘇兩國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的回顧與評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策演變的歷程及演變?cè)?。?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化與英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策演變的相同之處，并說(shuō)明不同之處及其產(chǎn)生的原因。參考答案：（1）歷程：重商主義到自由主義，再到國(guó)家干預(yù)資本主義（凱恩斯主義），再到新自由主義原因：轉(zhuǎn)到自由主義：英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”；產(chǎn)品具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；英國(guó)成為殖民霸主，擁有廣闊的海外市場(chǎng)。轉(zhuǎn)到國(guó)家干預(yù)：兩次世界大戰(zhàn)的影響和世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞；對(duì)美國(guó)等實(shí)施國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒。轉(zhuǎn)到新自由主義：資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)“滯漲”；國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)導(dǎo)致企業(yè)失去活力；大規(guī)模福利政策導(dǎo)致財(cái)政困難（2）相同：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都不斷調(diào)整與變革，都受到政府干預(yù)和影響。不同：英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整是本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式受蘇聯(lián)和西方的影響。原因：英國(guó)資本主義發(fā)展充分，經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)整能力較強(qiáng)；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義建設(shè)道路上學(xué)習(xí)蘇聯(lián)；十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放。（1）有材料“材料一重商主義是與工場(chǎng)手工業(yè)和資本原始積累相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和政策，這一政策限制了資本主義自由發(fā)展。1759年亞當(dāng)·斯密首次提出“看不見(jiàn)的手”,19世紀(jì)末期，經(jīng)濟(jì)自由主義登上巔峰,979年起，奉行新自由主義的保守黨連續(xù)執(zhí)政18年，重點(diǎn)是“重返”自由經(jīng)濟(jì)。”并結(jié)合所學(xué)歷程：重商主義到自由主義，再到國(guó)家干預(yù)資本主義（凱恩斯主義），再到新自由主義原因：轉(zhuǎn)到自由主義：英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”；產(chǎn)品具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；英國(guó)成為殖民霸主，擁有廣闊的海外市場(chǎng)。轉(zhuǎn)到國(guó)家干預(yù)：兩次世界大戰(zhàn)的影響和世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞；對(duì)美國(guó)等實(shí)施國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒。轉(zhuǎn)到新自由主義：資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)“滯漲”；國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)導(dǎo)致企業(yè)失去活力；大規(guī)模福利政策導(dǎo)致財(cái)政困難。（2）結(jié)合材料“中國(guó)從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始到中共十一屆三中全會(huì)前，實(shí)際上存在著兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，即過(guò)渡時(shí)期總路線提出后的“一五”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和社會(huì)主義建設(shè)總路線提出后的大躍進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知相同：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都不斷調(diào)整與變革，都受到政府干預(yù)和影響。不同：英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整是本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式受蘇聯(lián)和西方的影響。原因：英國(guó)資本主義發(fā)展充分，經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)整能力較強(qiáng)；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義建設(shè)道路上學(xué)習(xí)蘇聯(lián)；十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放。33.閱讀材料，完成下列要求。《時(shí)代周刊》是美國(guó)三大時(shí)事性周刊之一，自1923年創(chuàng)刊以來(lái)，從未停止過(guò)對(duì)大洋彼岸的中國(guó)的關(guān)注，很多中國(guó)人成為《時(shí)代周刊》的封面人物，一張張面孔串起一段段歷史，《時(shí)代周刊》封面與國(guó)際大時(shí)代一起流轉(zhuǎn)變幻，直接折射出美國(guó)立場(chǎng)與視角下的百年中國(guó)變遷。時(shí)間封面人物主題特征

1924年～1949年蔣介石（9次）吳佩孚、馮玉祥、閻錫山、汪精衛(wèi)、溥儀、宋美齡、宋子文、陳立夫、陳誠(chéng)、毛澤東。

既多但專，重筆描繪蔣中正

1949年～1977年毛澤東（8次）周恩來(lái)（5次）劉少奇、林彪、蔣介石、李富春、羅瑞卿、陳毅、美國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員、尼克松中國(guó)之旅、鄧小平。

悲觀審視，遙望紅色的中國(guó)

1978年～1998年鄧小平（6次），鄧小平與卡特，鄧小平與毛澤東，普通中國(guó)人，中國(guó)老婦女，中國(guó)駐香港警察，江澤民。

喜憂參半，幾度垂青鄧小平

1999年～2019年毛澤東，溫家寶，習(xí)近平，成龍，周潤(rùn)發(fā)，周杰倫，周星馳，韓寒，李彥宏，姚明，劉翔，