2022年山西省大同市左云縣管家堡鄉(xiāng)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年山西省大同市左云縣管家堡鄉(xiāng)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲理點(diǎn)相通的是：(

)A．自然從來不飛躍

B．物理不外于吾心C．世界是一團(tuán)永恒的活火

D．動之端乃地之心也

參考答案：C2.獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。下列做法中，最能體現(xiàn)這一立場的是(

)A．出席多哈氣候變化大會，積極應(yīng)對氣候變化B．主張亞太地區(qū)應(yīng)深化交流合作，實(shí)現(xiàn)包容性增長C．按照我國發(fā)展水平、企業(yè)經(jīng)營等情況，自主確定匯率政策D．國防實(shí)力不斷提高，成功實(shí)現(xiàn)航母艦載機(jī)觸艦復(fù)飛與著艦參考答案：C3.(2011高考福建卷27)“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(

)A.民族精神生生不息，歷久彌新

B．核心價(jià)值博大精深，人人踐行

C.中華美德治國化民，指引方向

D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量參考答案：A4.曲沃中學(xué)，在三晉教育發(fā)展的漫漫長河中，是一所鐫刻過輝煌印記的古老名校，明末清初著名的思想家顧炎武曾于此完成了他的煌煌巨著《日知錄》，并發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的驚天吶喊，從此，先生的思想影響并造就了一代又一代具有獨(dú)特氣質(zhì)的曲沃學(xué)子。這告訴我們 A．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B．要積極參加各種文化活動C．文化對人的影響是潛移默化的D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：A5.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的

C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案：D6.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．人而無信,不知其可也C．才者，德之資也；德者，才之帥也

D．君子坦蕩蕩，小人長戚戚參考答案：C7.《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?；菽苓@一觀點(diǎn)是A.離開了運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B.離開了物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)C.離開了意識談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)

D.物質(zhì)和運(yùn)動不可分的辯證唯物主義觀點(diǎn)參考答案：B8.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個(gè)成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個(gè)名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個(gè)名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺風(fēng)名稱可以看出()A．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

B．對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕C．傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中

D．文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證參考答案：C9.8月，國家大劇院邀請來自斯洛文尼亞東姆席克合唱團(tuán)、奧地利威爾頓童聲合唱團(tuán)等，打造了第三屆國家大劇院八月合唱節(jié)。他們帶來了極具民族特色的音樂會，《綠色草原》、《牧歌》、《寬廣的提薩河》等曲目讓觀眾感受到了濃郁的阿爾卑斯風(fēng)情，領(lǐng)略了東歐合唱藝術(shù)的迷人氣質(zhì)。這()①展示了民族文化的多樣性

②體現(xiàn)了民族文化的共性③促進(jìn)了民族文化的交流

④是通過教育活動傳播文化的A．①②

B．③④C．①③

D．②④參考答案：C10.在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日來臨的時(shí)候，無論身在何處的中國人都要采用相同或相似的方式來慶祝。這說明（）A、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B、民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C、民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志D、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：A11.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的英國。這表明(

)。

A.社會意識的發(fā)展不依賴于社會存在

B．社會意識決定社會存在

C．社會意識具有相對獨(dú)立性

D．社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可能同步參考答案：C12.“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了：A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化市場的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)參考答案：B13.文化具有明顯的地域性。江蘇是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的文化大省。下列四幅圖片中，你認(rèn)為能表現(xiàn)江蘇文化特色的是

A

B

C

D參考答案：B14.2012年，我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)有望分別下降到30%和40%，2020年將分別下降到25%和35%。隨著恩格爾系數(shù)的降低：

①居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)會不斷改善

②人民的生活水平將會不斷提高③食品支出的金額會不斷減少

④發(fā)展和享受資料消費(fèi)逐漸增加A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：D15.否定是辯證法的一個(gè)重要因素。辯證法在本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)椋孩偈澜缟纤械氖挛铮际翘幱诓粩喟l(fā)展過程之中②沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物，總有一天要被否定③辯證的否定式事物發(fā)展變化的推動力量，不了解辯證的否定，也就不會知道事物是怎樣發(fā)展的④辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C16.人們見到五顏六色的水果時(shí)，都想知道各種水果的味道，那么最好的辦法就是親口嘗一下。這告訴我們A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B、認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動力C、真理是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D、實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：A17.1979年9月5日，新華社播發(fā)了“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的社評。30年后的2009年10月l3日，新華社又播發(fā)題為“要尊重人民主體地位，勿替代人民當(dāng)家作主”的評論。兩次社評主題的變化反映了

①我國公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大

②中國的民主政治處于不斷進(jìn)步之中

③我國民主的本質(zhì)是人民自己當(dāng)家作主

④國家機(jī)關(guān)及其工作人員必須依法行政

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B18.《國務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地政府采取措施，有步驟穩(wěn)定市場物價(jià)，以保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了A．意識活動具有目的性和計(jì)劃性

B．發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律C．意識是客觀存在的反映

D．意識對客觀事物具有促進(jìn)作用參考答案：A19.政府工作有義務(wù)自覺接受群眾的監(jiān)督，這是因?yàn)棰傥覈侨嗣竦恼谖覈臋?quán)力來源于人民③我國政府是便民的政府④自覺接受監(jiān)督就能杜絕腐敗A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A略20.秋在中國文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵?！白怨欧昵锉帕取保谇锏奈幕庾R中，悲秋也可以算得上是普遍的意識了?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明A．詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀狀況B．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)C．美感是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別D．錯誤的意識不是對客觀事物的反映參考答案：C21.2010年10月16日晚，一“官二代”醉酒駕車在河北大學(xué)超市門口撞倒兩名女生，造成一死一傷的慘劇，被學(xué)生和保安攔下后高喊“我爸是李剛!”事發(fā)以后，“我爸是李剛”迅速紅遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。一些論壇舉辦名為“我爸是李剛”的網(wǎng)絡(luò)造句大賽，參與人數(shù)多達(dá)5萬。這一事件表明：（

）①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉②大眾傳媒在文化傳播中具有重要的作用③中華文化發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步④互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：D22.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，化害為利②具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動，推動社會發(fā)展④基于實(shí)踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性A．①②

B．①⑨

C．②④

D．③④參考答案：D略23.2010年10月1日，嫦娥二號衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，這標(biāo)志著我國探月工程二期任務(wù)邁出了成功的第一步。與嫦娥一號相比，嫦娥二號衛(wèi)星進(jìn)行了多項(xiàng)改進(jìn)，并將驗(yàn)證多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，這體現(xiàn)了

（

）

①人們對客觀事物的認(rèn)識是反復(fù)無常的

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③意識活動具有目的性、計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性④人們在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、改造規(guī)律A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B24.短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機(jī)，使移動增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明

A．文化反作用于經(jīng)濟(jì)

B．文化反映經(jīng)濟(jì)

C．文化決定經(jīng)濟(jì)

D．經(jīng)濟(jì)決定文化參考答案：A25.傳媒發(fā)展的階段順序?yàn)锳.口語、印刷、文字、電子網(wǎng)絡(luò)

B.印刷、電子網(wǎng)絡(luò)、文字、口語C.電子網(wǎng)絡(luò)、文字、印刷、口語

D.口語、文字、印刷、電子網(wǎng)絡(luò)參考答案：D26.近年來，網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息泄露、合法權(quán)益受到侵犯的事件頻繁發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)信息安全問題日益突出。為此，全國人大常委會于2012年12月28日通過《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》。這表明我國①全國人大常委會具有最高決定權(quán)

②不斷拓寬實(shí)現(xiàn)公民民主權(quán)利的渠道③適應(yīng)社會發(fā)展的需要加強(qiáng)立法工作

④依法保障網(wǎng)絡(luò)規(guī)范健康有序運(yùn)行A．①④

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：C27.歌曲《中國話》廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話越來越國際化，中國人的話讓全世界都認(rèn)真聽話?！边@種“漢語熱”的背后是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力。這體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B．文化對經(jīng)濟(jì)具有重大影響C．文化是政治的反映D．文化與政治相互交融參考答案：A考點(diǎn)：此題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。28.下列對“民主”的理解有誤的是(

)A．民主作為國家制度是相對于“專制”而言的B．民主是按照統(tǒng)治階級的整體意志，實(shí)現(xiàn)對國家的管理C．民主具有鮮明的階級性D．在民主制的國家里不存在專政參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減少到目前的4490平方公里。材料二：2005年10月17日，神舟六號安全“回家”。我國有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，2007年前后，中國航天員將實(shí)現(xiàn)太空行走。除了實(shí)現(xiàn)航天員出艙行走以外，在2009年至2012年，我國還將發(fā)射目標(biāo)飛行器，實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會對接，為未來建立永久太空站打下基礎(chǔ)。運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？

參考答案：（10分）（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。材料一中由于大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（5分）（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。材料二中神六“回家”、實(shí)行太空行走以及實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會對接都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（5分）30.位于廣州北部山區(qū)的某村，是一條具有800多年歷史、具有典型嶺南風(fēng)格的古村落，曾獲得聯(lián)合國科教文組織亞太地區(qū)文化保護(hù)獎。但過去很長時(shí)期內(nèi)，該村的保護(hù)和發(fā)展面臨“無人看管、自生自滅、干部對古村落漠視、群眾對國家政策不理解不支持、資金缺乏、旅游設(shè)施落后”等問題。這幾年，全國興起了物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)熱潮。當(dāng)?shù)卣庾R到，必須本著高度的文化自覺，大力開展對古村落的搶救性保護(hù)和活態(tài)傳承，防止過度開發(fā)。他們在農(nóng)民群眾中開展“文化遺產(chǎn)日系列活動”，在學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)土民俗教育，增強(qiáng)了民眾的保護(hù)意識。同時(shí)從政策和投入上加大力度，把古村落保護(hù)的內(nèi)容列入新農(nóng)村建設(shè)日程。在政府和村民的共同努力下，古村落一梁一柱中所蘊(yùn)含的歷史文化正綻放新的活力。該古村落的前后遭遇如何體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)？（12分）參考答案：31.（22分）閱讀材料，回答下列問題。蒼南中學(xué)高二段班主任在湄洲島參觀時(shí)了解到：媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展