2022山西省陽泉市平定縣冶西鎮(zhèn)職業(yè)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022山西省陽泉市平定縣冶西鎮(zhèn)職業(yè)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的英國。這表明(

)。

A.社會意識的發(fā)展不依賴于社會存在

B．社會意識決定社會存在

C．社會意識具有相對獨(dú)立性

D．社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可能同步參考答案：C2.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議于10月15日至18日在北京召開。據(jù)此回答10題。10、全會提出《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，國務(wù)院根據(jù)中共中央的建議起草了“十二五”規(guī)劃綱要草案，隨后“十二五”規(guī)劃綱要將在全國人大十一屆四次會議上正式通過。這一過程表明（

）①全國人大是我國唯一的國家權(quán)力機(jī)關(guān)②中國共產(chǎn)黨通過國務(wù)院行使行政權(quán)③綱要是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一④黨的主張經(jīng)過法定程序變?yōu)閲乙庵続．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A略3.文化的多樣性為人類文明的發(fā)展提供了資源保證和文化創(chuàng)新的原動力。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們應(yīng)當(dāng)重新審視和定位豐富多彩的文化現(xiàn)象與文化資源，正確判斷其文化價值之所在。文化是人類社會不可缺少的重要內(nèi)容，是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)全球化雖對各民族文化產(chǎn)生了巨大沖擊，但也可能消滅它們之間的差異，地球不會因?yàn)槌蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型耆恢碌膬r值觀。這主要說明（

）A．文化是民族的，又是世界的B．各民族都有自己的文化個性和特征C．不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下的文化沖突會愈演愈烈參考答案：B4.改革開放以來，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無不證明著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)锳．真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識B．認(rèn)識對象不能“自言其明”，不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C．實(shí)踐能夠把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較和對照D．認(rèn)識從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去參考答案：C該題考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)閷?shí)踐能夠把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，符合的是是正確的，不符合的是錯誤的，故C符合題意，ABD均與題意不符，故答案應(yīng)選C。5..人生價值的基本標(biāo)志是（

）A.個人對社會的貢獻(xiàn)

B.個人占有財(cái)富的多少C.個人從社會索取的多少

D.個人社會地位的高低

參考答案：A6.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)思考在認(rèn)識事物本質(zhì)規(guī)律過程中的重要作用的是（

）A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

B.工欲善其事，必先利其器C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

D.有志者，事竟成

參考答案：C7.北京時間2009年3月1日16時13分10秒，嫦娥一號衛(wèi)星在北京航天飛行控制中心科技人員的精確控制下，準(zhǔn)確落于月球東經(jīng)52.36度、南緯1.50度的預(yù)定撞擊點(diǎn)，成功完成硬著陸。材料說明（）

A．規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的

B．要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來C．只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功

D．規(guī)律具有主觀性

參考答案：B8.勵志公式1.01365=37.8，

0.99365=0.03，受到人們的熱議。下列與這一公式蘊(yùn)含哲理一致的是（

）A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

B.乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海C.積硅步而至千里，積怠惰以致深淵

D.從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜參考答案：C9.由于貪腐近2億元，杭州原副市長許邁永被寧波中院一審判處死刑，2011年7月19日，被執(zhí)行死刑。這件事警示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就必須（

）①全心全意為人民服務(wù)

②從群眾中來，到群眾中去③一切為了群眾，一切依靠群眾

④一切向人民群眾負(fù)責(zé)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D10.納米技術(shù)給醫(yī)學(xué)、環(huán)保、國防等領(lǐng)域帶來突破的同時，科學(xué)家們也對納米技術(shù)可能給環(huán)境和人類健康帶來的風(fēng)險抱有嚴(yán)重?fù)?dān)憂。這說明（

）A．任何事物都具有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

B．任何事物都是運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一C．任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一

D．任何事物都具有兩面性參考答案：D11.針對“學(xué)術(shù)造假”風(fēng)氣的盛行，教育部部長提出要像體育界反興奮劑一樣，敢于對學(xué)術(shù)不端“下猛藥?！苯逃姓块T要給學(xué)術(shù)不端“下猛藥”就應(yīng)該A、嚴(yán)格立法，為打擊學(xué)術(shù)造假提供法律依據(jù)B、統(tǒng)一執(zhí)行學(xué)術(shù)論文審核，嚴(yán)格審核制度C、加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育，建立起核心價值體系D、完善相關(guān)行政法規(guī)，并嚴(yán)格依法行政參考答案：D12.近年來，各地政府為促進(jìn)“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，從工商登記、資金籌措、信息咨詢、技能培訓(xùn)、經(jīng)營用地方面對農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)予以大力支持。政府的做法履行了①實(shí)施經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能

②健全社會保障體系的職能

③提供公共服務(wù)的職能

④協(xié)調(diào)人民利益關(guān)系的職能A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C13.“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作屋，采藥以和藥，此知草木所不能用也?！鄙鲜鲈娋渲荚趶?qiáng)調(diào)（

）A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實(shí)踐是認(rèn)識的目的

D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C14.唐代畫家戴嵩曾做《斗牛圖》，因其形象生動逼真，技法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天?！薄抖放D》終于失去了存在的價值。牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面，說明了（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

B．實(shí)踐是認(rèn)識的來源C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：B15.上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因?yàn)槌砷L背景，生活西索等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。材料表明（

）A、安徒生的童話世界是客觀存在的。B、人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)C、人們對“美人魚”認(rèn)識的差異性，源于一定的主客觀條件D、安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)對材料理解正確的是（

）A、人們對“美人魚”認(rèn)識是對現(xiàn)實(shí)存在“美人魚”的反映B、童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動性的隨意發(fā)揮C、“美人魚”雕像是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動性D、人們心中的“美人魚”是一個感性形象，他只是感性認(rèn)識的產(chǎn)物參考答案：CC16.“北京數(shù)字學(xué)校”是傳統(tǒng)教育模式與信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生可以通過北京數(shù)字學(xué)校門戶網(wǎng)站、歌華有線電視點(diǎn)播課程資源，隨時根據(jù)自己的實(shí)際需求選擇名師同步課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)字學(xué)校的啟動，說明①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②現(xiàn)代信息技術(shù)是文化交流的重要途徑③大眾傳媒能夠以超越時空局限的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置④教育是文化傳播的媒介A．①③

B．①②③

C．②④

D．①②③④參考答案：A17.勞教制度歷經(jīng)半個多世紀(jì)，近年來因其法律依據(jù)不足，且在實(shí)踐中被濫用等問題成為眾矢之的。2013年11月，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出“廢止勞動教養(yǎng)制度”。廢除勞教制度說明①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價值判斷和價值選擇具有社會階級性③社會存在決定社會意識，任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時代和條件④人能夠根據(jù)實(shí)踐的需要廢除不利于社會發(fā)展的具體聯(lián)系A(chǔ)．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B18.價值觀的重要導(dǎo)向作用主要表現(xiàn)在

①對社會存在具有重大的促進(jìn)作用

②對人們行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向方面

③對人認(rèn)識世界和改造世界的活動方面以及對人生道路選擇方面

④對錯誤行為具有矯正作用A.①②

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：D19.近年來，網(wǎng)上祭祖日益流行，這種方式既節(jié)省時間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其為許多游子們提供了極大的方便。下面看法正確的是

①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力③網(wǎng)上祭祖是新事物，被大眾接受需要一個過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A．①③B．②③

C．①②

D．①④參考答案：A20.“氣者，理之依也”，“陰陽二氣，充滿太虛，此外更無他物”。這一說法屬于A．古代樸素唯物主義

B．近代形而上學(xué)唯物主義C．主觀唯心主義

D．客觀唯心主義參考答案：A21.最近一段時間以來，有關(guān)“溫州中小企業(yè)債務(wù)危機(jī)”一事成為媒體和網(wǎng)絡(luò)的熱門話題，引起了各級政府和經(jīng)濟(jì)界人士的高度重視。加大對中小企業(yè)發(fā)展的扶持，需要政府從宏觀經(jīng)濟(jì)政策角度促進(jìn)中小企業(yè)增強(qiáng)自主創(chuàng)新和自我發(fā)展能力。這要求政府：

①

健全企業(yè)兼并破產(chǎn)機(jī)制，淘汰落后企業(yè)

②對企業(yè)技術(shù)改造與創(chuàng)新實(shí)行財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免③對企業(yè)產(chǎn)品實(shí)行政府采購

④為企業(yè)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級提供貼息貸款，降低貸款成本A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：22.“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這首詩蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是ks5u

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．人民群眾是社會變革的主力軍C．人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的

D．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的參考答案：C23.2011年5月26日，人民日報(bào)評論員發(fā)表評論員指出：執(zhí)政者要在眾聲喧嘩中傾聽“沉沒的聲音”。上述觀點(diǎn)與下列名言的寓意最貼近的是A．上之所好，下必從之

B．天下所以服者，常生于不偏C．法不阿貴，繩不繞曲

D．公則生明，廉則生威參考答案：B24.美國前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時說：“一個不犯錯誤的人通常不能成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是A．任何矛盾都有主次方面

B．矛盾雙方是對立統(tǒng)一的C．分清主次才能正確認(rèn)識事物的性質(zhì)

D．人生就是成功與失敗的總和參考答案：B25.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟(jì)南，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成四面荷花三面柳，一城山色半城湖的獨(dú)特景觀。從哲學(xué)上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了

:①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件的辯證關(guān)系②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系③城市布局要追求各自的個性

④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：A26.2013年8月，我國東北和廣東省汕頭地區(qū)出現(xiàn)了大雨、暴雨、大暴雨和局部特大暴雨的強(qiáng)降雨過程。截至8月21日11時，此次強(qiáng)降雨過程共造成遼寧、吉林、黑龍江85人遇難、105人失蹤。對此有人認(rèn)為，這是上天在懲罰東北；而專家則稱，極端天氣的持續(xù)影響才是此次強(qiáng)降雨的罪魁禍?zhǔn)?。這兩種根本對立的觀點(diǎn)體現(xiàn)了①辯證法與形而上學(xué)的對立

②思維與存在何者為世界本原的問題③唯物主義與唯心主義的對立

④思維與存在有沒有同一性的問題

A．①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：B27.新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明（

）①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動②人類實(shí)踐活動具有社會歷史性③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識A、①②

B、③④

C、②③

D、②④

參考答案：C28.孔子學(xué)院屬于文化傳播的下列途徑A．商業(yè)貿(mào)易

B．人口遷徙

C．文化教育

D．交往活動參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2016年9月4日晚，秉承服務(wù)于“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容”的G20杭州峰會主題的文藝晚會《最憶是杭州》在西子湖畔震撼上演。古典詩詞的巧妙融入，中外名曲《春江花月夜》與《月光》合奏，《高山流水》共《天鵝湖》起舞……在交響樂的伴奏下，燈光、音樂、舞蹈、實(shí)景相互交織在一起，亭臺樓閣、橋梁、荷塘等鮮明的中國元素，第一次在室外水上表演，結(jié)合新的全息投影技術(shù)，詮釋“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”的晚會主題。美輪美奐、詩情畫意的場景再次令世界震撼，就連德國總理默克爾都拿著手機(jī)拍照留念?！蹲顟浭呛贾荨贰拜椛洹背鰜淼恼侵袊幕牧α??！安刹栉枨鼻逍蚂`動，舞動勤勞；梁山伯與祝英臺，白娘子與許仙，美麗的愛情傳說演繹美好情感；“高山流水”禮遇知音，世界大同；“歡樂頌”熱情好客，和平共進(jìn)。在恢弘的場景下，情意并茂的演奏，觀感細(xì)膩又不失心靈震撼；激發(fā)愛國情懷，鼓舞人心催人奮進(jìn)，帶給世界震撼和共鳴。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析《最憶是杭州》讓世界震撼的原由。(2)結(jié)合材料，說明《最憶是杭州》文藝晚會的成功是如何體現(xiàn)意識的能動作用的。(3)貧困地區(qū)存在大量的民族間優(yōu)秀文化資源。請你就在扶貧開發(fā)中，保護(hù)民間優(yōu)秀文化資源提出兩點(diǎn)建議。參考答案：（1）①結(jié)合時代精神，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，做到了民族性和時代性的統(tǒng)一。②重視中西文化的交流、借鑒和融合，博采眾長，賦予中國文化更豐富的特色和內(nèi)涵。③運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，重視文化內(nèi)容、形式、表演方式的創(chuàng)新。④有高度的文化自覺和文化自信，展示了中國文化的魅力。（2）①人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，意識活動具有目的性?！蹲顟浭呛贾荨吩忈?、服務(wù)于“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容”的G20杭州峰會主題。②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?！蹲顟浭呛贾荨愤x用中外名曲，運(yùn)用新的全息投影技術(shù)，在室外水上演出，實(shí)現(xiàn)了“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”的完美結(jié)合，科技手段和自然環(huán)境完美融合。③意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！蹲顟浭呛贾荨贰拜椛淞酥袊幕牧α?；激發(fā)了愛國情懷，鼓舞人心催人奮進(jìn)，帶給世界震撼和共鳴。（3）①增強(qiáng)文化自覺，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化傳承人，加強(qiáng)文化資源保護(hù)。②依托優(yōu)秀文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加群眾收入，在開放利用中調(diào)動群眾保護(hù)優(yōu)秀文化資源的積極性。（1）根據(jù)題息可知，“最憶是杭州”的場景能夠讓世界震驚是因?yàn)樵撐乃囃頃?chuàng)作與演出非常成功。因此分析它讓世界震驚原由其實(shí)就是運(yùn)用文化生活的知識結(jié)合材料來分析它創(chuàng)作與演出的成功經(jīng)驗(yàn)。材料中描述了該創(chuàng)作有古典詩詞的巧妙融入。事臺樓閣、橋梁、荷城等鮮明的中國元素，第一次在室外水上表演，這說明繼承與發(fā)展了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，因此第一個原因是結(jié)合時代精神，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，推陳出新，做到民族性和時代性的統(tǒng)一，材科中描述了中外名曲相互交融，這體現(xiàn)了中西文化的借鑒和融合，因此這是第二個原由，即重視中西文化的交流、借鑒和融合，博采眾長，賦予中國文化更豐富的特色與內(nèi)涵；材料中描述了結(jié)合新的全息投影技術(shù)，詮釋“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣和世界大同”晚會主題”，意在表明科掌技術(shù)對文化傳遞、表演方式創(chuàng)新的作用，因此這是第三個原由，即運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。重視文化內(nèi)容、形式、表演方式的創(chuàng)新；材料中描述了《最憶是杭州》“輻射‘出來的正是中國文化的力量，是在表明中華文化的魅力，因此這是第四個原由，即有高度的文化目覺和文化目信，展現(xiàn)了中國文化的魅力。(2)本題是對意識能動作用的綜合考察，意識的能動作用包括意識能夠知道人們認(rèn)識世界和改造世界、意識具有目的性、具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性、意識能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動等內(nèi)容。因此我們可以具體分析材料中“最憶是杭州”文藝晚會如何體現(xiàn)上述知識的。由材料可知，該晚會的創(chuàng)作和表演是服務(wù)于G20杭州峰會的，因此體現(xiàn)了意識的目的性，意識可以知道人們認(rèn)識世界和改造世界；材料中描述了該晚會的表演和創(chuàng)作借助了科學(xué)技術(shù)并實(shí)現(xiàn)了繼承、借鑒和創(chuàng)新，因此體現(xiàn)了意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；材料中描述了該晚會在恢弘的場景下，情誼并茂的演奏，觀感細(xì)膩又不失心理震撼，姬發(fā)愛國情懷，鼓舞人心催人奮進(jìn)，給世界震撼和共鳴，因此體現(xiàn)了意識可以要調(diào)節(jié)和控制人買的呢的心理活動?！究键c(diǎn)定位】文化創(chuàng)新、文化自覺和文化自信、意識的能動作用30.31．金融之危，文化之機(jī)。國際金融危機(jī)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴機(jī)遇。材料：一般而言，經(jīng)濟(jì)不景氣的時候人們會緊縮物質(zhì)需求，而對那些能夠放松心情、舒緩情緒的文化產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的消費(fèi)愿望。而且文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染小，投入相對較小，創(chuàng)造的就業(yè)崗位卻很可觀，同時，如果能很好地輸出文化，還可能改變出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，并成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期恰恰是文化產(chǎn)業(yè)興旺的黃金時期，文化產(chǎn)業(yè)能夠表現(xiàn)出明顯的“反經(jīng)濟(jì)周期調(diào)節(jié)性”。請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識分析其中的奧秘。（11分）32．“地球一小時”是WWF（世界自然基金會）應(yīng)對全球氣候變化所提出的一項(xiàng)倡議，希望個人、社區(qū)、企業(yè)和政府在3月最后一個周六熄燈一小時，來表明對全球氣候問題的關(guān)注。我市