2021-2022學(xué)年山東省日照市東港實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省日照市東港實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.根據(jù)我國憲法規(guī)定，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是，自治機(jī)關(guān)可以A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止上級(jí)國家機(jī)關(guān)的決議參考答案：B2.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)是（

）A、行使勞動(dòng)權(quán)利

B、依法簽訂勞動(dòng)合同C、自覺履行勞動(dòng)者的義務(wù)

D、增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)和法律意識(shí)參考答案：B3.“拇指和食指合成一個(gè)圈，其余三個(gè)手指頭伸直或者略屈”這一手勢(shì)在不同的國家有不同的含義：中國和世界很多地方表達(dá)的是“零或三”；美英等國表達(dá)的是“贊同、了不起”；突尼斯表達(dá)的是“傻瓜”……這告訴我們認(rèn)識(shí)事物要(

)A．堅(jiān)持具體問題具體分析

B．要善于抓住事物的共性C．從客觀的現(xiàn)象出發(fā)

D．學(xué)會(huì)用歸納的方法參考答案：A4.書法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài)度是()①批判地繼承

②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用

③取其精華，去其糟粕

④辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C5.《感動(dòng)中國》走過十年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明弘揚(yáng)培育中華民族精神就要A.推動(dòng)中華民族走向振興

B.提升我國的國際競爭力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用

D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系參考答案：C6.曹植七步詩的后兩句是“本是同根生，相煎何太急”。其實(shí)，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負(fù)就不能對(duì)曹丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無需去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實(shí)關(guān)系應(yīng)該是：“只緣同根生，相煎分外急?！庇纱丝芍狝．矛盾雙方?jīng)]有對(duì)立，就沒有統(tǒng)一B．矛盾雙方依據(jù)一定條件各向其相反方向轉(zhuǎn)化C．矛盾雙方互相依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中D．矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一，就沒有對(duì)立參考答案：D7.2011年6月，中國愛國主義教育論壇在北京啟動(dòng)。愛國主義精神是：（

）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求

④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：C8.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著

的問題展開的。（

）A．物質(zhì)和意識(shí)誰是本原

B．思維與存在有沒有同一性C．哲學(xué)基本問題

D．世界是否是可知的參考答案：A9.為進(jìn)一步完善我國的收入分配制度，國家決定將個(gè)稅起征點(diǎn)調(diào)高至3500元，并從2011年9月1日起開始正式實(shí)施。假如小李2012年6月份的工資所得稅為395元，且當(dāng)時(shí)的通貨膨脹率為10％。在不考慮其他因素的情況下，從購買力的角度去分析，小李的實(shí)際工資收入為（附表為工資薪金個(gè)人稅扣除標(biāo)準(zhǔn)）級(jí)數(shù)全月應(yīng)納稅所得額稅率（%）1不超過1500元的部分32超過1500元至4500元的部分103超過4500元至9000元的部分20A．7425元

B．7500元

C．8250元

D．9075元參考答案：B10.價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于價(jià)值判斷并對(duì)其與事實(shí)判斷的關(guān)系理解正確的是①田野上的花兒開了

②這些花兒很漂亮③在事實(shí)判斷基礎(chǔ)上做出價(jià)值判斷

④在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上做出事實(shí)判斷A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C11.右邊漫畫對(duì)我們的哲學(xué)啟示是

（

）①要不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律抑制通貨膨脹

②既要對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難

③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾

④創(chuàng)新是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A.①②B.②③C.①④

D.③④參考答案：B12.中央媒體“講文明、樹新風(fēng)”公益廣告詞為：我勤勞、我善良。這是告訴我們①真誠待人，傳播社會(huì)溫暖

②投身為己謀利，擁有幸福人生③眾人特別關(guān)注，人生才會(huì)精彩

④勤勞處見真情，堅(jiān)持中顯善舉A．①④

B．①③

C．②④

D．①②參考答案：A13.“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！毕铝姓Z句中蘊(yùn)含的哲理與之相符的是

A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花

B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

C．世上豈無千里馬，人中難得九方皋

D．深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花參考答案：D14.藝術(shù)無國界。優(yōu)秀的文化是沒有國界的，中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個(gè)以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了（

）A．中華文化博大精深

B．中華文化具有包容性

C．中華文化源遠(yuǎn)流長

D．中華文化具有繼承性參考答案：B15.2011年中秋節(jié)前夕,中央高層來到基層,圍繞轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)等重大決策的落實(shí)情況進(jìn)行調(diào)研,察民情、聽民聲、解民難。轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①當(dāng)部分以優(yōu)化合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能會(huì)得到最大發(fā)揮②總體數(shù)量不變,事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整也會(huì)引起質(zhì)變③整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A16.在十七屆五中全會(huì)上，中共中央提出，要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，這是符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征的必然之路。據(jù)此回答26-2826.胡錦濤同志在工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。這啟示我們

A.新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越

B.發(fā)展就是新事物否定舊事物C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.事物是變化發(fā)展的，不要墨守陳規(guī)

參考答案：D17.人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長帶來的苦果，這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對(duì)工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們①人與自然的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題

②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考③真理超出適用的條件和范圍會(huì)變?yōu)橹囌`

④新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長帶來的苦果，這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則，體現(xiàn)了哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考；生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對(duì)工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)，體現(xiàn)了新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生；②④符合題意。①錯(cuò)誤，哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；③說法沒有體現(xiàn)。選D。18.兩年前的9月15日，雷曼倒閉，金融危機(jī)風(fēng)暴席卷全球。如多米諾骨牌，一張倒下，滿盤崩潰。危機(jī)僅限于美國嗎？絕非如此,美國經(jīng)濟(jì)一旦陷入衰落，影響遍及全球。為了盡快走出泥潭，2008年10月，各國推出經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃和金融救援方案的消息不斷：10月4日美國推出7000億美元的金融救援方案；10月12日歐元區(qū)國家通過大規(guī)模救助計(jì)劃；10月20日，拉美各國央行宣布聯(lián)手應(yīng)對(duì)金融危機(jī)……中國最具代表性的則為“四萬億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃”。對(duì)于材料的理解正確的是①經(jīng)濟(jì)全球化，國與國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)

②宏觀調(diào)控是社會(huì)主義特有的③資本主義國家也有宏觀調(diào)控

④這次的救市政策是從緊的經(jīng)濟(jì)政策A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

參考答案：C19.“信則立，不信則廢”，一個(gè)國家，一個(gè)民族乃至個(gè)人，守信于己，取信于人，是獲得生存空間，求得發(fā)展和成功的關(guān)鍵所在。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，之所以大力倡導(dǎo)良好的信用意識(shí)，是因?yàn)椋?/p>

）①誠實(shí)信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件

②不守信用會(huì)導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)秩序的混亂

③誠實(shí)信用是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征

④誠實(shí)信用能帶來效益，對(duì)市場交易活動(dòng)起促進(jìn)用A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D20.《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！边@表明了（）A．事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的B．無論自然界還是人類社會(huì)都是相互聯(lián)系的C．人們不能否認(rèn)或改變事物之間的聯(lián)系D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式參考答案：A【考點(diǎn)】聯(lián)系的普遍性．【分析】本題考查：聯(lián)系具有普遍性原理：它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體．方法論：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題．【解答】A符合題意，“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)”意思是：走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快；飛翔的時(shí)候不用尾巴飛，但是把尾巴彎曲蜷縮起來又不能飛遠(yuǎn)．表明事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的；B、C、D均不合題意，這三個(gè)題肢選項(xiàng)本身說法正確，但均與題意無關(guān)，故排除．故本題選A．21.某著名哲學(xué)家面對(duì)哲學(xué)被輕視揶揄地說：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)‘貧困的哲學(xué)’”。但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來。這是因?yàn)锳．哲學(xué)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

B．哲學(xué)能為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說

D．哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)參考答案：B22.“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是

A.巢覆卵破B.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折C.吐故納新D.繩鋸木斷參考答案：D23.在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是①自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A.①④

B.②④

C.②③

D.①③參考答案：D【詳解】這一基本方略說明了自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志不轉(zhuǎn)移的，尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，①③項(xiàng)符合題意；②④項(xiàng)夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，犯了唯意志論的錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。24.俗話說：“天有不測風(fēng)云。”自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了

()①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

②人的真理性認(rèn)識(shí)中包含謬誤的成分③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D25.發(fā)展大眾文化要堅(jiān)持“三貼近”的原則。下面對(duì)其中的“貼近群眾”的理解正確的是

()A.只要是群眾需要的，就一定盡力滿足B.以人民群眾的喜好作為評(píng)判文化先進(jìn)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.著眼于大多數(shù)人民群眾的文化需要，體現(xiàn)我國大眾文化的發(fā)展要求D.把觀眾投票數(shù)的多少作為評(píng)判文化先進(jìn)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C26.中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見A.哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器C.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華參考答案：D27.20世紀(jì)與21世紀(jì)之交先后在英國、德國四次評(píng)選“千年人物”、“最偉大的思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”中，馬克思都名列前茅，受到廣泛的贊揚(yáng)和尊重。馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué)，在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大的變革，這主要表現(xiàn)在①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③第一次在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B28.有人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是無止境的。因此，地球供養(yǎng)人類的能力是無限的，沒有必要懷疑自然資源的潛在力量。上述觀點(diǎn)

A.否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的作用

B.片面強(qiáng)調(diào)尊重客觀條件和客觀規(guī)律

C.認(rèn)為世界是客觀存在的物質(zhì)世界D.片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性而忽視客觀條件和客觀規(guī)律參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來，我國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化建設(shè)特別關(guān)注。閱讀材料回答問題。材料一：2013年4月18日，中國文化部部長蔡武在全國美術(shù)工作會(huì)議上指出，文化主管部門要積極轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)工作的科學(xué)管理：做到重在建設(shè)、注重積累，持之以恒，既不能放任無為，也不能盲目跟風(fēng)、急功近利，更不能用暴風(fēng)驟雨、搞運(yùn)動(dòng)的方式來進(jìn)行文化建設(shè)。材料二：2013年3月25日至31日，根據(jù)中宣部關(guān)于全國宣傳思想文化系統(tǒng)大調(diào)研的要求和文化部黨組的工作安排，文化部副部長楊志今率調(diào)研組赴云南、四川，深入兩省邊疆民族地區(qū)，通過實(shí)地考察、問卷調(diào)查、現(xiàn)場座談等方式，重點(diǎn)就當(dāng)前基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)存在的突出矛盾和實(shí)際困難，如何完善公共文化服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)效能進(jìn)行了專題調(diào)研。（1）運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)說明上述要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（6分）

（2）運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí)說明進(jìn)行大調(diào)研的意義。（8分）參考答案：（1）①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，也是普遍的。這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。②文化建設(shè)有其自身的規(guī)律，在加強(qiáng)對(duì)美術(shù)工作的管理時(shí)，既不能盲目跟風(fēng)、急功近利，更不能用暴風(fēng)驟雨、搞運(yùn)動(dòng)的方式來進(jìn)行，要遵循美術(shù)工作的自身規(guī)律。（每點(diǎn)3分，共6分）（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。②文化部對(duì)民族地區(qū)就基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)進(jìn)行調(diào)研，這樣在調(diào)研中可以明確存在的問題和困難，深化對(duì)民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的認(rèn)識(shí)，有利于制定正確的決策，進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)效能。（每點(diǎn)4分，共8分）30.十二五報(bào)告起草工作是在中央政治局常委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。調(diào)查、起草，再調(diào)查、再起草，把調(diào)查研究工作貫穿起草工作始終，是報(bào)告起草工作的一個(gè)重要特點(diǎn)。報(bào)告認(rèn)真總結(jié)30年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)略全局上對(duì)我國今后改革發(fā)展作出全面部署。報(bào)告鮮明地回答了我們今后舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)