湖北省黃岡市北豐中學2021-2022學年高一語文聯(lián)考試卷含解析

湖北省黃岡市北豐中學2021-2022學年高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題怎樣讀中國書余英時中國傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹。古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途?！皩＞笔侵笇糯?jīng)典之作必須下基礎工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但”十三經(jīng)”本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因為我們的知識范圍擴大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊鴮W問，還是要選幾部經(jīng)典，反復閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遇謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復必不可少?！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M行專門研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。不但中國傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。精讀的書給我們建立了作學問的基地；有了基地，我們才能擴展，這就是博覽了。博覽也須要有重點，不是漫無目的的亂翻。現(xiàn)代是知識爆炸的時代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時宜了。所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴大知識的范圍。博覽之書雖不必“三復”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。讀書要“虛心”，這是中國自古相傳的不二法門。朱子說得好：“讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來捱去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看?？磥砜慈?，自然曉得?！边@似乎是最笨的方法，但其實是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來的許多意見，說甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見”來讀古人的書，“客觀”是不可能的等等昏話。正因為我們有主觀，我們讀書時才必須盡最大的可能來求”客觀的了解”。事實證明：不同主觀的人，只要“虛心”讀書，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學術價值的今人之作，總要先存一點謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國讀書人常犯的一種通病，尤以治中國學問的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加“批判”，如果有人認為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費時間去讀中國書。倒不如像魯迅所說的“中國書一本也不必讀，要讀便讀外國書”，反而更干脆。不過讀外國書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。古人當然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊?！弊x書得見書中的“罅縫”，已是有相當程度以后的事，不是初學便能達得到的境界?！坝踩ヨ彙薄ⅰ跋攘⒄f，拿古人意來湊”卻恰恰是今天中國知識界最常見的病狀。有志治中國學問的人應該好好記取朱子這幾句話。“好學深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認識，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書不厭百回讀，熟讀思子自知，這是顛撲不破的關于讀書的道理。（選自《悅讀》，有刪節(jié)）1、“中國傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹”，下列說法完全屬于朱熹觀點的一項是（

）

A、讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快，從“十目一行”到“一目十行”，無論專精和博覽都無例外。

B、讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來捱去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看?？磥砜慈?，自然曉得。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

C、讀書百遍，而義自見，固是不易之論。讀書百遍或許不能夠做到，但是反復讀多遍一定是不可少的。

D、看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊。2、下列對作者“讀中國書的方法和態(tài)度”的理解和概括，不符合文意的一項是（

）

A、就態(tài)度而言，作者強調要“虛心”，要虛心地讀，反復地讀，讀來讀去就不會有“先入之見”，做到尊重經(jīng)典的客觀內(nèi)容，達到能和作者心心相印的地步。

B、“博覽”是在“專精”的基礎上的擴展閱讀，必須配合著自己的專業(yè)去逐步擴大知識的范圍，要有目的地擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細讀一遍。

C、“專精”閱讀，就是對古代經(jīng)典之作必須下基礎工夫，要選幾部經(jīng)典反復閱讀，雖不必全部背誦，但至少“三復”，達到“熟”的程度。

D、作者認為我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學術價值的今人之作，要有“謙遜”的態(tài)度，不是不能批判，是不要一開始便狂妄自大，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加批判。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）

A、作者認為，“好學深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達到的最高階段，強調讀書的第一要義是盡量求得客觀的認識，而不是急于橫加“批判”。

B、清代學者戴震堪稱“專精”讀書的典范，他對十三經(jīng)，除了“疏”不盡記得外，經(jīng)文與“注”全都能夠背誦下來，作者認為現(xiàn)在讀書做學問的人必須具備這番基礎功夫。

C、魯迅的話是反封建思想的激憤之詞，作者在此引用并不是非議魯迅，矛頭指向的是那些崇尚西洋、對中國古籍橫加“批判”并認為這是一種“創(chuàng)造”的人。

D、發(fā)現(xiàn)古書的漏洞，不是初學者能達到的境界，在沒有達到相當程度之時，切不可不尊重原著而對古書中的漏洞“硬去鑿”，或者“先立說，拿古人意來湊”。

參考答案：略2.現(xiàn)代文閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成16—19題。杏花春雨江南王清銘看過徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風塞上，杏花春雨江南”，印象特別深刻，每個人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強勁的風刮動鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長嘶，一個陽剛的形象鐫刻在后人矚望的視野。畫家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風冀北”，意境相似，后一句則完整保留。畫家李可染更是以“杏花春雨江南”為題，畫了一幅水墨畫。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺灣作家余光中先生在《聽聽那冷雨》中就這樣寫道：“杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在?！苯鲜且环N時光無法磨滅的詩意，一種藏在心靈角落的柔情，是長期纏繞在思念之中的情結。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩人虞集《風入松寄柯敬仲》，畫家柯敬仲要回江南，虞集寫詞相送：“報道先生歸也，杏花春雨江南?！痹~翰兼美，一時爭相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是結拍處“杏花春雨江南”，入畫入書或入印，還被人織成錦帕，為時所責。由此可見，這句詞曾引發(fā)了無數(shù)人的共鳴。如果再往前到宋代，寫杏花和江南雨的詩詞非常多。陳與義寫“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。詩人客居他鄉(xiāng)，在詩歌的平仄中消磨時光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。江南是美麗的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；江南又是憂傷的，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”?；蛟S是因美麗而憂傷，或是因憂傷而美麗?如果再往前到唐代，我們會遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會在細雨霏霏的杏花村，端起盛滿感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。我很奇怪，杏花開放帶來的是熱鬧的春意，宋祁就寫過“紅杏枝頭春意鬧”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花。或許杏花春雨江南是一個纏綿的夢境，或是一種難以愈合的傷痛?；蛟S，人生多苦難，生命的本質就是憂傷的，在我們遠離故鄉(xiāng)，或者感覺光陰悄然遠逝，我們的心頭就有杏花開放，就有江南雨猶如唐詩宋詞一樣，在我們夢的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。生命不可缺少詩意。我們也不難明白，春節(jié)晚會上那個《小城雨巷》的舞蹈為什么會引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，去尋找“一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘”。這樣的詩意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并沒有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過上一種詩意的生活，這是日漸豐富的物質生活所無法彌補的心靈空缺。人們對杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。余光中先生說：“無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味?！痹谛踊ù河甑慕希苍S我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。16．文章以“杏花春雨江南”為題，卻在開頭描寫了一幅“白馬秋風塞上”的圖景，請簡要分析這樣寫的作用。(5分)答：

17.“這句詞曾引發(fā)了無數(shù)人的共鳴”中“這句詞”指的是什么？根據(jù)文意說說引發(fā)無數(shù)人共鳴的原因。（6分）答：

18．沈從文曾說“遺憾是歷史進步身后的影子。”伴隨著工業(yè)化進程的日益加快“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你是否同意這種觀點？請談談你的看法。（6分）答：

19．下列說法不正確的兩項是(

)(

)(4分)A．“杏花春雨江南”是一種時光無法磨滅的詩意，它纏繞過落魄的杜牧、客居他鄉(xiāng)的陳與義與寫詞贈友的虞集，也讓現(xiàn)代人十分向往。B.文中運用了許多引用、比擬等手法，典雅的表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩意內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容，增強了藝術感染力。C.作者對“杏花”、“春雨”等意象的著力描寫，渲染了江南美麗而憂傷的特質，展現(xiàn)了江南的不同風貌，表達了作者對故土深深的喜愛和眷戀之情。D.人們對“杏花春雨江南”的向往，是一種懷舊的情愫，它既是對古典意蘊的懷戀，又包含著對現(xiàn)代生活失去傳統(tǒng)詩意的感慨。E.文章的結尾通過對江南春雨的直接描寫，進一步表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實生活中體驗到的被雨淋濕的幸福感，從而深化了文章的主題。參考答案：略3.閱讀下列語段，回答問題我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。7．《四書襯》是清代駱培解說“四書”的一部書，“四書”包括（

）A．《大學》《禮記》《論語》《荀子》B．《禮記》《孟子》《莊子》《詩經(jīng)》C．《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《中庸》

D．《大學》《孟子》《中庸》《論語》8.案上的幾本書點明了（

）A．魯四老爺這個地主階級知識分子的愛好和興趣

B．魯四老爺這個地主階級知識分子的保守和無能C．魯四老爺這個封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固D．魯四老爺這個封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng)9.“事理通達心氣和平”另一聯(lián)可能是（

）A．神韻順暢面色慈善B．筆墨順暢文章絕佳C．品德祥明德行堅定D．胸懷開闊態(tài)度遜謙

參考答案：7D

8C

9C略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年舉進士。時洪邁得稹文，為之賞激。調南康軍教授。轉運使楊萬里按部，驟見嘆獎，偕游廬山，相與酬倡。調廣東帳司，未上，服父喪，免，調臨安府教授。倪思薦之，且語人曰：“吾得此一士，可以報國矣。”丁母憂，免，干辦京西安撫司公事。入為武學諭，改太學錄。明年，遷武學博士，又遷諸王宮教授。稹謂以教名官，而實未嘗教，請改創(chuàng)宗子學，立課試法如兩學，從之。嘉定九年，新學成，改充博士，其教養(yǎng)之規(guī)，稹所論建。升著作郎兼屯田郎官。稹始進對，請敘復軍功之賞以立大信，抆拭功臣之罪以厲忠節(jié)，置局以立武事，遣使以省邊防，厚賞以精間諜。次論和、戰(zhàn)、守利害，而請顓意于守。柴中行去國，稹賦詩送之，迕宰相，出知潮州。尋以通金華徐僑書論罷，提舉千秋鴻禧觀。久之，知漳州。漳俗視不葬親為常，往往棲寄僧剎，稹命營高燥地為義冢三，約期責之葬，其無主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識?？び信R漳臺,據(jù)溪山最勝處,作龍江書院其上。既成，橫經(jīng)自講，人用歆動。邑令有賄聞者，劾去之，籍其財以還民?？び薪?jīng)、總制無名錢歲五千緡，厲民為甚，前守趙汝讜奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罷之。會常平使有言，稹不欲辯，即自請以歸。久之，提舉崇禧觀。卒，年七十四。稹性至孝父疾愿損己算益親年疾尋愈真德秀登從班舉稹自代沒又為銘其墓。所著有《巽齋集》，諸經(jīng)有講義、集解，諸魏、晉、唐詩文皆有編。（選自《宋史·危稹傳》，有刪改）8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A.稹性至孝/父疾/愿損己算益親年/疾尋愈/真德秀登從班/舉稹自代/沒/又為銘其墓。B.稹性至孝父疾/愿損己算益親年/疾尋愈/真德秀/登從班/舉稹自代/沒/又為銘其墓。C.稹性至孝/父疾/愿損己算益親/年疾/尋愈/真德秀登從班/舉稹自代沒/又為銘其墓。D.稹性至孝/父疾/愿損己算益親/年疾/尋愈/真德秀登從班/舉稹自代/沒又為銘其墓。9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A.母憂，母喪的婉辭。“丁父憂”“丁母憂”，即遭逢父親喪事和遭逢母親喪事。舊制父母死后子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不應考。B.出，調出京城，表示貶官。古文表示貶官的還有“黜”“謫”“左遷”“除”等。C.疏，奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。10.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.危稹文采高妙，受到高官贊嘆。危稹有很高的文學才華，洪邁看到他的文章時十分贊賞，楊萬里也對他嘆獎，倪思認為能夠得到危稹這樣的人，自己就可以報效國家了。B.危稹重視教育，創(chuàng)建學校規(guī)矩。嘉定九年時，由危稹提議的學校建成，危稹改職充任博士，這個學校的教育、修養(yǎng)等有關規(guī)定都是危稹通過奏議論對要求建立起來的。C.危稹注重軍事，奏對封賞之事。危稹在奏對時向朝廷請求恢復以軍功大小來賞賜，派遣使者到邊疆省察，用豐厚的賞賜提高間諜的水平，同時也討論了和、攻、守問題。D.危稹關注民生，請求減免賦稅。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特別厲害，危稹向朝廷上疏請求免除，但常平使有不同意見，危稹因被他彈劾而離職。11.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）轉運使楊萬里按部，驟見嘆獎，偕游廬山，相與酬倡。（2）邑令有賄聞者，劾去之，籍其財以還民。參考答案：8.A

9.B

10.D

11.（1）轉運使楊萬里到南康軍巡視，與他突然相見聚會，對他夸獎、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應對。（2）有因受賄使上面聽到的縣令，就彈劾罷免他，（然后）沒收他的財產(chǎn)用來還給民眾?！?題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中中“父疾”“疾”“真德秀”“沒”和前面的句子的主語均不一致，據(jù)此斷句即可。故選A?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“表示貶官的還有……除”錯誤，“除”表授予官職。故選B。【10題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，“危稹因被他彈劾而離職”錯，是自己請求離職回家。故選D。【11題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意，按部：巡視部屬；驟：突然；相與：一起，相互；去：使…離開或罷免；籍：沒收，抄沒；以：連詞，表目的；定語后置句?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析?！緟⒖甲g文】危稹，字逢吉，撫州臨川人。淳熙十四年中舉為進士。當時洪邁得到危稹的文章，為之贊賞激動不已。調至南康軍擔任教授。轉運使楊萬里到南康軍巡視，與他突然相見聚會，對他夸獎、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應對。調至廣南東路擔任賬司，沒有到任，因為父親去世免去職務，調至臨安府擔任教授。倪思推薦他，又對別人說：“我得到這樣的一個儒學之士，可以報效國家了。”危稹因服母喪而免職，干辦京西安撫司公事。入朝為武學諭，改任太學錄。第二年，遷升為武學博士，又遷升為諸王宮教授。危?。m）說是以教職為官名，但實際上并沒有教授，請求改設創(chuàng)立宗子學，如太學和武學兩學一樣設置課試法，朝廷聽從了他的建議。嘉定九年，新學建成，危稹改職充任博士，這個學校的教育、修養(yǎng)等有關規(guī)定，都是危稹通過奏議論對要求建立起來的。遷升著作郎兼任屯田郎官。危稹初始進對朝廷，請求恢復按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說話算數(shù)，弄清楚功臣的罪責以表彰忠節(jié)，設置武局以提倡習練武事，遣派使者以省察邊防，給予厚賞使間諜精干。其次，討論講和、攻戰(zhàn)、堅守的利益與害處，為此請求專心一意堅守。柴中行離開，危稹賦詩送他，違背了宰相的意愿，被貶出朝廷，擔任潮州知州。不久，因與金華徐僑通信的文字而被議論，罷黜職務，提舉千秋鴻禧觀。。很久以后，擔任漳州知州。漳州的習俗以不葬親屬為常事，往往停留寄存僧廟古剎。危稹令人在高臺、干燥之地開挖、填封三個義冢，規(guī)定期限，安葬死者，其中沒有屬主的無名死者，或有屬主可是親屬無財力補給安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識別。漳州境內(nèi)有臨漳臺，位處溪山最優(yōu)美的名勝之地，在這上面修建龍江書院。建成之后，據(jù)經(jīng)典自己講習，人們?yōu)橹膭?、羨慕。有因受賄使上面聽到的縣令，就彈劾罷免他，（然后）沒收他的財產(chǎn)用來還給民眾。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特別厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同意見，危稹不想同他爭辯，于是自己請求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀。死時，七十四歲。危稹生性特別孝順，父親生病，希望減損自己的壽命來增益父親的生年，病情不久就痊愈了。真德秀榮登從班，推舉危稹以代替自己。危稹死后，又為他撰寫墓志銘。他寫的著作有《巽齋集》，對于各種經(jīng)書有講義、集解，編輯了各種有關魏、晉、唐各朝時期的詩詞、文章。5.閱讀語段，完成6-10題。（15分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

6．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）7、指出下列句子加點字與例句中“恥”字用法不同的一項（

）例：其下圣人也亦遠矣，而恥學于師

A.吾從而師之

B.天下云集響應

C.侶魚蝦而友麋鹿

D.父利其然也8、在下列句中與例句句式相同的句子是（

）

例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也

B．蚓無爪牙之利，筋骨之強

C．李氏子蟠……不拘于時

D．何以伐為？9．對這段文字分析不當?shù)囊豁検牵?/p>

）

A．該段句式變化多，整句和散句相結合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來感心動耳。

B．作者連用三個對比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良風氣。

C．三個對比，結語語氣一句比一句重，第一個對比的結語是疑問語氣，第二個對比的

結語是肯定、責備的語氣，第三個對比的結語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。

D．這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學習的重要性。10.將上文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也參考答案：6、D(就)；

7、B(云：名詞作狀語

A、C、D均為意動用法)；8、D（D賓語前置,A判斷句B定語后置C被動句）；

9、D；10．答案：那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。（3分，“句讀”1分，“傳其道解其惑”1分，句子大意1分）6.文言文閱讀（16分）圯(yí)上老人良①嘗閑，從容步游下邳圯②上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往，父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。注釋：（1）.下邳(pī)圯(yí)上：下邳，地名，在今江蘇邳縣南；圯，橋。（2）.長跪：挺身跪著。（3）.里所：所即“許”，一里左右。（4）.一編書：一冊書。古代文字書寫在竹簡上，用皮條或繩子編聯(lián)在一起，故叫“編”。（5）.《太公兵法》：相傳為姜太公所作的兵書。19.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A、衣褐，至良所

地方B、顧謂良曰

回頭看C、后十年，興

高興D、怒曰：與老人期

約定20．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是（

）A、良業(yè)為取履

制芰荷以為衣兮B、無他言，不復見

君既若見錄C、良殊大驚，隨目之

桑之未落，其葉沃若D、良愕然，欲毆之

阿兄得聞之，悵然心中煩21．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(10分)A.父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。（3分）

B、曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此！”良因怪之，跪曰：“諾?！保?分）

C、屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，饞人間之，可謂窮矣（4分）

參考答案：19、c20、d21、A.老人說：“給我穿上！”張良想既然為他取回了鞋，又何必計較，便跪下來替老人穿。(履、因)B.說：“你這小子可以教導。五天后天亮時，和我在這里相會?！睆埩几械襟@異(會此、怪)C、屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。（事、間、窮）

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照下面句子，另寫兩句富有意蘊的句子。（4分）青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消逝得無影無蹤。青春時代是

。青春時代是 。

參考答案：青春時代是一片縹緲的薄霧，當你沉醉時，它已隨著陽光遠去。青春時代是

一首壯麗的樂曲，當你高歌時，它已成為美好的回憶。青春時代是一條清澈的小河，當你趟過時，它已留下了你的倩影。略8.下列各句中，語氣表述最委婉的一句是（3分）

A．比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你一定會覺得輕松點。

B．比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你不會不覺得輕松點。

C．比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你難道不覺得輕松點？

D．比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松點？參考答案：D9.依次填入下面文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検枪懦情L沙__________，__________，集青山之鐘秀，匯江河之磅礴，聚人文之薈萃，融烈英之壯美，物華天寶，人杰地靈。在這塊神奇的土地上，岳麓山屏峙其中，秀如琢玉；________；__________。構成了一幅絢麗多彩的畫卷。①文化歷史悠久②自然景觀優(yōu)美③湘江奔騰北去，碧如飄帶④橘子洲橫臥江心，狀若長島A.①②③④

B.①②④③

C.②①④③

D.②①③④參考答案：D【詳解】本題考查的是語句的銜接與連貫能力。語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進行進一步的檢驗。本題