2022年四川省南充市回民中學(xué)高二歷史模擬試題

2022年四川省南充市回民中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主張屬于：A．儒家“仁愛(ài)”思想

B．墨家“兼愛(ài)”思想C．儒家“禮治”思想

D.墨家“非攻”思想?yún)⒖即鸢福築2.“1843年3月3日，英國(guó)倫敦造幣廠前停著五輛大車，每輛都是四匹馬拉著……每輛車都載著笨重的木箱。里面裝滿了各式各樣的古怪的錢幣，……總額是450萬(wàn)英鎊，這五車白銀只不過(guò)是其中一部分而已?！边@五車白銀有可能來(lái)自于A．《天津條約》規(guī)定的賠款

B．《南京條約》規(guī)定的賠款C．《馬關(guān)條約》規(guī)定的賠款

D．《辛丑條約》規(guī)定的賠款參考答案：B3.在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教堂”、“歐洲天主教徒的朝圣地”、“梵帝岡羅馬教皇的教廷”。它是（

）A．圣保羅大教堂B．圣彼得大教堂C．佛羅倫薩大教堂

D．圣母瑪利亞大教堂參考答案：B略4.英國(guó)啟蒙思想家洛克認(rèn)為，自由不等于放任。放任就會(huì)使一部分人侵犯其他人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)。自由的真正含義是，在法律許可的范圍內(nèi)隨心所欲地支配自己的人身、行動(dòng)和財(cái)產(chǎn)，而不受他人的束縛和強(qiáng)制。這表明洛克的觀點(diǎn)是

（

）A.只有民主政體才能保證思想和言論自由

B.只有分權(quán)才能防止專制，保障自由C.只有實(shí)行法治，人民才能充分享有自由

D.只有通過(guò)新的社會(huì)契約，才能實(shí)現(xiàn)平等參考答案：C啟蒙運(yùn)動(dòng)?！白杂傻恼嬲x是，在法律許可的范圍內(nèi)隨心所欲地支配自己的人身、行動(dòng)和財(cái)產(chǎn)，而不受他人的束縛和強(qiáng)制?！闭f(shuō)明洛克認(rèn)為法律保障自由，ABD都沒(méi)有得到體現(xiàn)。5.孔子的思想中反映了時(shí)代變化，其中矛盾的一組是①貴賤有序②知之為知之③有教無(wú)類④因材施教A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C6.《四月提綱》中列寧預(yù)計(jì)革命有和平發(fā)展的可能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)武器掌握在人民手中，沒(méi)有外力壓制人民。但后來(lái)俄國(guó)卻“走上了非和平的道路”，這主要是因?yàn)?

)A.臨時(shí)政府下令逮捕列寧

B.七月流血事件發(fā)生

C.布爾什維克黨決定武裝起義

D.外國(guó)武裝干涉參考答案：B7.康有為說(shuō)：“凡掃盡階級(jí)而人類平等者，人必智而樂(lè)，國(guó)必盛而治，如美國(guó)是也；其他人民，國(guó)勢(shì)之愚智、強(qiáng)弱、盛衰，皆視其人民平等、不平等之多少分?jǐn)?shù)為之?！边@體現(xiàn)出康有為A.將人權(quán)平等與救亡圖存相結(jié)合B.提倡建立美式的民主政體C.主張給予普通民眾政治參與權(quán)D.認(rèn)為人權(quán)與國(guó)權(quán)相互對(duì)立參考答案：A根據(jù)“凡掃盡階級(jí)而人類平等者，人必智而樂(lè)，國(guó)必盛而治，如美國(guó)是也”，可知康有為認(rèn)為人權(quán)平等國(guó)家必將強(qiáng)盛，將人權(quán)平等與救亡圖存相結(jié)合，A正確；康有為主張君主立憲，美國(guó)是共和體制，B錯(cuò)誤；材料反映的是人權(quán)平等國(guó)家必將強(qiáng)盛，沒(méi)有體現(xiàn)“給予普通民眾政治參與權(quán)”，排除C；D與材料內(nèi)容相悖，排除。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“凡掃盡階級(jí)而人類平等者，人必智而樂(lè)，國(guó)必盛而治，如美國(guó)是也”，結(jié)合維新思想產(chǎn)生的時(shí)代背景以及維新思想的主張分析解答。8.16世紀(jì)歐洲的宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩。為了獲得精神上的自由，宗教改革家主張()A、對(duì)上帝的信仰才能使人得救

B、在教會(huì)的指導(dǎo)下閱讀《圣經(jīng)》C、依靠個(gè)人的善行來(lái)贖罪

D、世俗政權(quán)服從天主教會(huì)參考答案：A9.音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜在一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。對(duì)此不能得出的結(jié)論是A．拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)

B．科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流C．殖民主義的歷史影響仍然存在

D．電視是影響極大的傳播工具參考答案：A10.秦漢以后，中國(guó)存在一種“官無(wú)封建，而吏有封建”的政治現(xiàn)象。它指的是官員和屬員的職位均不得世襲，但屬員卻常常利用日常工作程序繁瑣、官員不熟悉政務(wù)之機(jī)，使其職位實(shí)際成為自家的‘‘封建”領(lǐng)地。造成這種現(xiàn)象的根源在于高考資源網(wǎng)A.分封制的長(zhǎng)期存在

B．官僚政治的弊端C．中央集權(quán)的削弱

D．行政效率的低下參考答案：B11.儒家思想的許多積極部分不僅以中華民族（包括海外華人）有著深遠(yuǎn)的影響，而且被東亞一些國(guó)家、民族所認(rèn)同，被世界所推崇。這表明A.儒家思想已成為放之四海而皆準(zhǔn)的真理

B.優(yōu)秀社會(huì)文化既有民族性，又有世界性C.人類社會(huì)的文化最終將會(huì)走向統(tǒng)一

D.世界文化既具有多樣性，又具有統(tǒng)一性參考答案：B儒家思想的影響。從材料“被東亞一些國(guó)家、民族所認(rèn)同，被世界所推崇”可以看出優(yōu)秀的文化能夠?yàn)槭澜缙渌麌?guó)家所接受，具有世界性，故選B。A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化；CD項(xiàng)材料并未體現(xiàn)。12.家中老人時(shí)常教育后代說(shuō)：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“遇事要冷靜，做到以靜制動(dòng)”。顯然老人繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的（

）A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想?yún)⒖即鸢福築13.1905年，中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨誕生。它就是A.興中會(huì)

B.華興會(huì)C.同盟會(huì) D.光復(fù)會(huì)參考答案：C14.他們?cè)诤Ｉ习l(fā)展了一種“同舟共濟(jì)”合作關(guān)系，登陸以后好不容易占據(jù)了一塊土地以對(duì)付大陸上的敵人的時(shí)候，一定還得跟在船上時(shí)那樣把當(dāng)時(shí)的關(guān)系保持下來(lái)。這時(shí)在陸地上同在海上一樣，同伙的感情會(huì)超過(guò)血族的感情?！澳奈谎诺湔渭业母母镒羁赡軐?dǎo)致“同伙的感情會(huì)超過(guò)血族的感情＂的是A．梭倫

B．克里斯提尼

C．阿里斯提德

D．伯利克里參考答案：B15.《民本的極限——黃宗羲政治思想新論》的作者張帥偉認(rèn)為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會(huì)一心一意專事“補(bǔ)天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所渭“掘墓人”。對(duì)此理解正確的是

①黃宗羲并沒(méi)有從根本上否定儒家學(xué)說(shuō)的統(tǒng)治地位

②黃宗羲的政治哲學(xué)仍然是服務(wù)于傳統(tǒng)王權(quán)的儒家政治哲學(xué)

③黃宗羲并不反對(duì)君主專制制度

④黃宗羲的思想對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的變革作用有限

A．①②③④

Ｂ．①②

Ｃ．①③④

D．①②④參考答案：D16.梁?jiǎn)⒊壬u(píng)價(jià)辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，“第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。由此推斷，他認(rèn)為辛亥革命 A.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)

B.使民主共和觀念深入人心C.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力

D.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利參考答案：A17.中國(guó)古代明智的封建纖份者都采取重農(nóng)政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要是因?yàn)锳．統(tǒng)治者的雄才大略

B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興衰關(guān)系到封建政權(quán)的安危

c．農(nóng)民起義不斷爆發(fā)

D.“民本思想”和“農(nóng)本思想”的影響參考答案：B18.1940年6月10日，羅斯福在弗吉尼亞大學(xué)演講時(shí)憤怒地指責(zé)一個(gè)國(guó)家說(shuō)：“1940年6月10日這一天，手持匕首的人從背后對(duì)他的鄰居捅了一刀！”他指責(zé)的是

A．德國(guó)采用閃電戰(zhàn)，進(jìn)攻波蘭

B．蘇聯(lián)趁火打劫，入侵波蘭

C．日本不宣而戰(zhàn)，襲擊珍珠港

D．意大利趁火打劫，對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn)參考答案：D19.新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，其共同點(diǎn)有

①都正面批判了封建思想

②都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)

③都促進(jìn)了民主思想的傳播

④都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④參考答案：C宗教改革；新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。本小題是關(guān)于“新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)”的比較題目，要求比較共同點(diǎn)。作為思想解放運(yùn)動(dòng)，她們的共性應(yīng)從二者的性質(zhì)、作用、影響、意義等方面著手，而題文中比較出的相同點(diǎn)中“②都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”是錯(cuò)誤的，所以有②的都是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。答案只能是C。20.他們（啟蒙思想家）試圖從全球的而非西方的角度來(lái)思考和行動(dòng)，試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則。這說(shuō)明A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有全球性B.自然科學(xué)影響啟蒙運(yùn)動(dòng)C.牛頓定律具有永恒性D.啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)革命參考答案：B牛頓提出觀察實(shí)驗(yàn)方法，注重理性思維，為啟蒙運(yùn)動(dòng)思想奠定科技基礎(chǔ)，故B正確；A中全球性不符合史實(shí)；C中永恒性不符合物理學(xué)規(guī)律；D中與思想和科技關(guān)系不符。點(diǎn)睛：本題關(guān)鍵要知道思想和科技相互關(guān)系，思想推動(dòng)科技，科技推動(dòng)思想。如文藝復(fù)興推動(dòng)自然科學(xué)發(fā)展（牛頓經(jīng)典力學(xué)），經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想產(chǎn)生，該思想推動(dòng)進(jìn)化論產(chǎn)生。21.表：英國(guó)各行業(yè)收入情況(單位：萬(wàn)英鎊)時(shí)間農(nóng)林漁牧業(yè)工礦建筑業(yè)商業(yè)運(yùn)輸業(yè)地產(chǎn)房租1688年19309905602501831年79501171059002200上表呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)狀況的變化，導(dǎo)致英國(guó)（）A.進(jìn)行議會(huì)制改革B.加強(qiáng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)C.加強(qiáng)海外掠奪D.進(jìn)行產(chǎn)業(yè)革命參考答案：A【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立【分析】分析圖表可知：從事傳統(tǒng)農(nóng)林漁牧業(yè)的人員收入降低，而從事工礦建筑業(yè)、商業(yè)運(yùn)輸業(yè)、地產(chǎn)房租等行業(yè)的人員收入迅速增加，所以階級(jí)力量對(duì)比發(fā)生變化，推動(dòng)了英國(guó)議會(huì)制度改革的發(fā)生，A符合題意；

BCD說(shuō)法與材料不符；

故答案為A

【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查英國(guó)1832年議會(huì)制度改革的背景，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。工業(yè)革命后，階級(jí)力量對(duì)比的變化，導(dǎo)致了議會(huì)制度改革的發(fā)生。22.孔子私人講學(xué)，創(chuàng)立儒家學(xué)派，打破了貴族壟斷文化教育的局面。到后來(lái)，教育又為儒家所壟斷。在這儒家發(fā)展的過(guò)程中（

）A．儒家思想倍受統(tǒng)治者的推崇

B．儒家遭遇到佛、道思想的較大沖擊C．儒家思想逐漸走向腐朽墮落

D．儒家大量吸收其它學(xué)派的合理成分參考答案：D23.有學(xué)者認(rèn)為，周代宗法制的邏輯，不是以血緣親疏定君臣關(guān)系之遠(yuǎn)近，而是以君臣關(guān)系抹平血緣之親疏。在公共事務(wù)中，君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料說(shuō)明周代宗法制（）A．與分封制互為表里 B．具有“公天下”的某些特征C．以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心 D．有利于形成穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序參考答案：考點(diǎn)：13：西周的宗法制．分析：本題考查宗法制．需要掌握宗法制的特點(diǎn)和作用．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“在公共事務(wù)中，君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”進(jìn)行分析理解．解答：根據(jù)題干中“在公共事務(wù)中，君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知，反映出宗法制具有“公天下”的某些特征，故B項(xiàng)正確．題干中沒(méi)有涉及到分封制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．CD兩項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選B．24.恩格斯說(shuō)：“這是一次人類歷史上從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的革命?！谒墓廨x形象目前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！边@次革命指的是A．古希臘智者運(yùn)動(dòng)

B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

C．宗教改革運(yùn)動(dòng)

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：B25.

時(shí)

間類

別投資比例（%）1872—1893輪船航運(yùn)54．5%煤炭開(kāi)采67．7%1890—1910機(jī)器紡織23．23%1883—1913機(jī)器制造27．681842年五口通商后，受雇于外商并協(xié)助其在中國(guó)進(jìn)行通商貿(mào)易的買辦階層興起。右為美國(guó)學(xué)者郝延平統(tǒng)計(jì)的《買辦在近代民族工業(yè)投資表》，從中可以看出A．民族工業(yè)發(fā)展迅速B．自然經(jīng)濟(jì)徹底瓦解C．買辦推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展D．重化工業(yè)是近代民族工業(yè)的主體參考答案：C26.德黑蘭會(huì)議期間羅斯福在丘吉爾生日宴會(huì)上進(jìn)行演講“當(dāng)我們結(jié)束這歷史性的聚會(huì)，我們定能在世界的天空上看到希望的彩虹?！睘榱丝吹?希望的彩虹"，會(huì)后盟軍在歐洲發(fā)動(dòng)了一次重大軍事行動(dòng)，此次行動(dòng)的意義在于A．北非戰(zhàn)事勝利結(jié)束

B．法西斯德國(guó)由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御C．法西斯德國(guó)陷入東西兩面夾擊

D．意大利投降，法西斯集團(tuán)開(kāi)始瓦解參考答案：C27.唐朝時(shí)期的中國(guó)，是一個(gè)典型的以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)帝國(guó)。在漫長(zhǎng)的邊境線上，駐軍對(duì)周圍胡人嚴(yán)加防范或在其可能威脅到帝國(guó)安危之前就予以消滅，而在帝國(guó)內(nèi)部腹地，則是另外一番山水田園男耕女織的愜意生活。張二郎就是此時(shí)生活在江南揚(yáng)州城郊的農(nóng)夫，他遇到的情況最可能是A.閑暇時(shí)，與妻張王氏一起用花樓機(jī)紡棉，預(yù)制過(guò)冬棉衣B.趁冬日水淺維修本村小清河畔的筒車,以備來(lái)年春耕取水C.秋后往集市販賣新米，換得銀兩后往邸店兌換飛錢籌買耕牛D.耕織富裕之余為家中添購(gòu)瓷器，竟無(wú)意中購(gòu)得一件粉彩花瓶參考答案：B28.文藝復(fù)興首先在意大利興起的根本原因是:A．資本主義萌芽最先在意大利出現(xiàn)

B．新興資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大C．天主教神學(xué)對(duì)人們思想的束縛

D．意大利有杰出的文化遺產(chǎn)參考答案：A29.儒家教育官方化和制度化的標(biāo)志是A.孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)B.漢武帝創(chuàng)設(shè)太學(xué)C.隋朝科舉制度的創(chuàng)立D.明朝八股取士參考答案：B試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。結(jié)合所學(xué)選B.考點(diǎn)：漢代儒學(xué)點(diǎn)評(píng)：儒家的官方化和制度化是一個(gè)復(fù)雜的體系，其標(biāo)志有以下幾點(diǎn)：一，儒家文本的經(jīng)學(xué)化；二，儒家創(chuàng)始人孔子的圣人化和祭孔儀式的國(guó)家化；三，選舉制度的儒家化和儒家傳播的制度化；四，政治法律制度的儒家化。30.雅典公民大會(huì)每年召開(kāi)數(shù)十次，其中10次“主要會(huì)議”有一項(xiàng)固定議題：審查在任公職人員的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷以下說(shuō)法正確的是①公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)②材料中所說(shuō)的“10次會(huì)議”有權(quán)審查公職人員但無(wú)權(quán)決定公職人員的去留③雅典的公職人員始終處于群眾的監(jiān)督之下④雅典的公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③參考答案：C根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，雅典實(shí)行民主制度，公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事，故①正確。公民大會(huì)最重要的議程是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論，有權(quán)審查公職人員并決定公職人員的去留，故②錯(cuò)誤，排除ABD。雅典的公職人員由公民大會(huì)選舉產(chǎn)生，并處于群眾的監(jiān)督之下，故③正確。雅典的公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，必須對(duì)城邦事務(wù)負(fù)責(zé)，故④正確。綜上所述，①③④正確，所以選C。二、非選擇題（共40分）31.【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已……故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)參考答案：（1）早年主張君主立憲，推動(dòng)憲政政治發(fā)展；辛亥革命后，支持袁世凱復(fù)辟帝制；晚年投身民主革命，參加國(guó)民革命；后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，投身新民主主義革命。（2）楊度一生致力于實(shí)現(xiàn)民主政治，探索國(guó)家富強(qiáng)和挽救民族危亡的道路，順應(yīng)了近代歷史的發(fā)展方向，他在思想和行動(dòng)上與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)革命發(fā)展潮流，雖然有過(guò)支持袁世凱稱帝行為，但從主流看，是一位促進(jìn)歷史進(jìn)步的優(yōu)秀人物。（1）據(jù)材料“兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想”、“晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山”、“于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員”可以得出其人生經(jīng)歷。（2）結(jié)合上述回答可以得出，楊度一生都在為追求民主政治而奮斗，其思想觀念的變化體現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的作風(fēng)，但在其經(jīng)歷中曾經(jīng)支持過(guò)袁世凱復(fù)辟帝制，違背了歷史發(fā)展的潮流，但總體來(lái)看，楊度一生還是以積極方面為主。點(diǎn)睛：對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，要結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景加以考慮，不能用現(xiàn)代人的眼光去苛求古人，因此要用一分為二的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)，不能一概否定。32.閱讀下列材料：材料一

據(jù)德國(guó)《明鏡周刊》9月28日?qǐng)?bào)道，今年10月3日是東西德統(tǒng)一20周年紀(jì)念日，同時(shí)也是德國(guó)完成第一次世界大戰(zhàn)全部賠款的日子。屆時(shí)，德國(guó)政府將向法國(guó)政府交付6870萬(wàn)歐元(6.23億人民幣)的最后一筆戰(zhàn)爭(zhēng)賠款?！試?guó)際在線2010年9月29日專稿材料二

在東德長(zhǎng)大的默克爾表示：“柏林墻被推倒20周年提醒我們，能夠讓德國(guó)統(tǒng)一和歐洲團(tuán)結(jié)，是多么難以置信和幸運(yùn)。在上世紀(jì)80年代，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)柏林墻在我有生之年會(huì)倒下?！薄暗聡?guó)統(tǒng)一仍未完成……我們必須解決這個(gè)問(wèn)題，否則無(wú)法達(dá)致（德國(guó)東部和西部）生活質(zhì)素的平等?！薄越鹧蚓W(wǎng)2009年11月10日《柏林墻倒塌20周年，默克爾：德國(guó)統(tǒng)一仍未完成》閱后回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出第一次世界大戰(zhàn)后德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款形成的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“柏林墻”是如何出現(xiàn)的？（3分）默克爾認(rèn)為“德國(guó)統(tǒng)一仍未完成”的原因是什么？（2分）參考答案：（1）第一次世界大戰(zhàn)由德國(guó)為核心的三國(guó)同盟率先發(fā)動(dòng)的；一戰(zhàn)中德國(guó)等同盟國(guó)戰(zhàn)敗投降；1919年巴黎和會(huì)上，戰(zhàn)勝國(guó)強(qiáng)迫德國(guó)簽訂《凡爾賽和約》，在軍事、殖民地、領(lǐng)土、賠款等方面進(jìn)行了嚴(yán)厲處罰；后來(lái)，德國(guó)被要求支付給戰(zhàn)勝國(guó)以巨額賠款。（6分）（2）二戰(zhàn)后，美、英、法、蘇等國(guó)對(duì)德國(guó)分區(qū)占領(lǐng)；在美、蘇兩國(guó)冷戰(zhàn)下，德國(guó)分裂成東德和西德；20世紀(jì)60年代，東德修建起柏林墻，是二戰(zhàn)以后德國(guó)分裂和冷戰(zhàn)的重要標(biāo)志性建筑。（3分）原因：兩德雖然統(tǒng)一，但德國(guó)東部和西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活質(zhì)素仍然有較大差距。（2分）第（1）題是內(nèi)涵和外延式問(wèn)題，要聯(lián)系一戰(zhàn)發(fā)起國(guó)、一戰(zhàn)結(jié)果以及巴黎和會(huì)上對(duì)德的處罰進(jìn)行分析說(shuō)明。第（2）題第一問(wèn)也是內(nèi)涵和外延式問(wèn)題，可以聯(lián)系二戰(zhàn)后美、英、法、蘇四國(guó)對(duì)德國(guó)的分區(qū)占領(lǐng)，美蘇“冷戰(zhàn)”導(dǎo)致德國(guó)分裂，以及“柏林墻”的修建分析作答；第二問(wèn)要聯(lián)系經(jīng)濟(jì)方面、世界政