第五章漢代的法律制度2

第五章漢代的法律制度

(公元前206年一公元220年)回顧1：略述漢代法律的儒家化及其影響法律的儒家化實(shí)際上是儒家思想的法律化：1.尊老憐幼，撫恤鰥寡、殘疾之人等儒家思想通過皇帝的詔令法律化。2.漢初尊敬保護(hù)“王杖主”的規(guī)定是受儒家“尊尊”思想影響。3.儒家思想通過“春秋決獄”法律化。即遇到義關(guān)倫常而現(xiàn)行法律無明文規(guī)定或雖有明文規(guī)定但卻有礙倫常時，便用儒家經(jīng)典《春秋》所載有關(guān)事例及其體現(xiàn)的道德原則作為司法審判的依據(jù)。漢代儒家的觸角首先伸向了司法領(lǐng)域，繼之又通過“決事比”（判例法）的方式滲入到立法領(lǐng)域。4.士大夫擴(kuò)大春秋決獄的范圍，同時引用其他儒家經(jīng)典決獄，即“引經(jīng)決獄”，導(dǎo)致了律學(xué)的產(chǎn)生。東漢時皇帝出面，下詔規(guī)定一個統(tǒng)一的法律解釋——“鄭氏章句”，由此獲得了立法意義,其中體現(xiàn)的儒家道德被法律化了。影響：漢代法律的“儒家化”為后世的“納禮入律”鋪平了道路。“一準(zhǔn)乎禮”的《唐律》出現(xiàn)即宣告法律儒家化的完成?；仡?：簡述漢代的主要法律形式，并說明其相互關(guān)系。1.律：兩漢最基本的法律形式，具有適用的普遍性及相對的穩(wěn)定性。2.令：皇帝頒布的詔令，法律效力超過“律”。3.比：判例。在律無正條的情況下，采用可以比照判決的典型案例進(jìn)行司法審判。4.法律注釋著作：對“律”的解釋，使之合乎儒家道德精神，若得到皇帝認(rèn)可，便成為司法審判的依據(jù)。5.《春秋》經(jīng)：在遇到律無正條或雖有正條卻不合乎儒家道德的案子，司法官依《春秋》經(jīng)義斷案。其具有凌駕于各種法律形式之上的最高法律效力?；仡?：簡述漢律60篇主要內(nèi)容。1. 九章律。劉邦建漢后，在秦律6篇的基礎(chǔ)上，增加戶律、興律、廄律3篇而成。九章律是兩漢的基本法律。2. 傍章律。叔孫通在高祖和惠帝年間制定傍章律18篇。主要是朝覲、禮儀制度方面的內(nèi)容。3. 越宮律。武帝時期張湯制定27篇。主要是關(guān)于宮廷警衛(wèi)方面的專門法律。4. 朝律。武帝時期趙禹制定。又名朝賀律6篇，主要是關(guān)于朝賀方面的專門法律。以上四部法律即歷史上有名的漢律60篇第五章漢代的法律制度第二講第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)制度第五節(jié)漢代的司法制度第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革一、漢代對秦代刑法的繼承與發(fā)展

（一）廢除苛法，趨于寬緩?！毒耪侣伞返淖锩⑿堂狙匾u秦律，后來漢惠帝“除挾書律”、高后（呂雉）“除三族罪、妖言令”、文帝“除收孥相坐律令、誹謗律”等苛法，使?jié)h律在一定程度上向著寬緩的方向發(fā)展。挾書律：李斯上書秦始皇：“偶語《詩》、《書》者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與其同罪?！比遄铮阂娜?。鄭玄注：三族，謂父、子、孫。收孥相坐律令：罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐,重的處死,輕的沒入為官奴婢。誹謗律：譏評皇帝過失，“誹謗者族?！钡谌?jié)漢代的刑法制度及刑罰改革一、漢代對秦代刑法的繼承與發(fā)展

（二）刑罰種類上的繼承和發(fā)展?jié)h代刑罰種類主要是死刑、肉刑、徒刑、罰金刑、徙邊刑等。其中，死刑、肉刑、徒刑多承秦制。死刑中新增了“殊死”（斬首）。徒刑中新增了“女徒顧山”（已判刑女犯，每月出錢三百雇人上山伐木，就可返家不服苦役）。新增刑罰種類徙邊刑：死刑的株連刑罰，減死罪一等并發(fā)配邊疆服役。第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革一、漢代對秦代刑法的繼承與發(fā)展

（三）罪名上的繼承和發(fā)展?jié)h代的罪名多承秦制，如盜竊罪、妄言罪、非所宜言罪、殺傷罪、不敬罪、誹謗妖言罪等等，也有新增。1.大逆無道罪單稱大逆、無道、不道、逆不道，犯者棄市。（1）祝詛上罪：通過巫祝妄圖以鬼神的力量加害于君主。（2）迷國罔上罪：欺罔君主并給國家利益帶來重大危害。（3）左道罪：以邪道蠱惑民眾。（4）漏泄省中語罪：臣下泄漏君主的言語或上奏的言論。（5）贓百萬以上罪（6）誣罔主上罪：欺騙君主。

第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革

一、漢代對秦代刑法的繼承與發(fā)展

（三）罪名上的繼承和發(fā)展

1.大逆無道罪（7）上僭罪：官員在器物、乘輿、服飾上僭越。（8）謀反罪：企圖顛覆國家政權(quán)。（9）巫蠱罪：借助神巫造蠱毒，企圖加害于人。（10）怨望誹謗政治罪：怨恨而誹謗朝政。（11）妖言罪：以妖言惑眾。（12）毆辱王杖主罪。王杖杖首及

王杖主圖第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革

一、漢代對秦代刑法的繼承與發(fā)展

（三）罪名上的繼承和發(fā)展

2．不孝罪：棄市、處以極刑。3．不敬罪：“犯上弗知害”，犯者一般自盡。

（1）失禮罪：違反臣子之禮。（2）醉歌堂下罪：在皇帝祭祖之所醉酒、歌舞。（3）戲殿上罪：在朝廷殿堂上言行不嚴(yán)肅，有違朝禮。（4）不下公門罪：去面見皇帝入宮門而不下車。（5）不朝不請罪：地方諸侯不在規(guī)定時間內(nèi)朝見天子。（6）挾詔書罪：將詔書夾在胳膊下。（7）廢格罪：未按君主命令所要求的去做。秦，耐為侯；漢，棄市。（8）非所宜言罪：說了有害皇權(quán)的不該說的話，棄市。第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革

一、漢代對秦代刑法的繼承與發(fā)展

（三）罪名上的繼承和發(fā)展

4．見知故縱罪顏師古注：“見知人犯法不舉告為故縱。”監(jiān)臨部主罪：長官對下屬犯罪須及時糾舉，5．欺謾罪：欺騙君主?！斑`忠欺上謂之謾”6．不直罪：故意重罪輕判或輕罪重判。7．選舉不實(shí)罪：不如實(shí)向上級反映其選拔和薦舉的人的情況。第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革二、西漢中期的刑罰改革

（一）漢代文帝、景帝廢除肉刑1.文帝13年，齊太倉令獲罪當(dāng)施行墨刑，其小女緹縈上書請求將自己沒官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問題，文帝為之所動，下令廢除肉刑。（1）把黥刑改為去發(fā)，頸部系鐵圈服苦役5年；（2）劓刑改為笞300；（3）斬左趾（砍左腳）改為笞500；（4）斬右趾改為棄市，死刑。（05年考）“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革二、西漢中期的刑罰改革

（一）漢代文帝、景帝廢除肉刑2.漢景帝第一次措施：笞500減為笞300，笞300減為笞200。漢景帝第二次措施：笞300減少為笞200，笞200減少為笞100。并統(tǒng)一竹板的尺寸，受刑部位是臀部，笞打過程不得換人。3.漢文帝改無期刑為有期刑，還廢除了收孥相坐律令及誹謗罪等。4.文景刑罰改革使刑罰從野蠻走向相對文明，一定程度上保護(hù)了勞動力，還為后來確立笞、杖、徒、流、死的封建五刑制打下了基礎(chǔ)。第三節(jié)漢代的刑法制度及刑罰改革三、法律原則的發(fā)展

《漢律》基本上繼承了《秦律》，屬于法家立法，但其他法律形式如令、比、法律解釋之中卻貫徹了儒家的思想。儒家主張德主刑輔，即把刑法作為維護(hù)儒家道德的工具，這也是漢代立法的指導(dǎo)思想。1.尊老憐幼的原則(恤刑):對于犯罪的老、幼、婦孺、殘疾者，在定罪量刑方面給予照顧。2.親屬相隱的原則：親屬之間互相隱瞞犯罪行為法律不應(yīng)追究，正是對儒家所倡家族道德維護(hù)。漢宣帝時所確立。（05年考）3.貴族官僚有罪先請的原則：“先請”導(dǎo)致貴族官僚犯法并不與百姓同罪同罰，與儒家肯定等級倫理的“禮”觀念相一致。4.疑獄奏讞（yàn）的原則:自下而上呈報疑難案件。第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)制度一、行政制度中央確立三公九卿制。漢初地方郡縣制與封國制并存，武帝后完全確立郡縣兩級體制。東漢又設(shè)州，形成州、郡、縣三級制。漢初開始實(shí)行察舉制進(jìn)行官吏選拔，由中央與地方的各級長官向朝廷推薦賢能之士。漢初由丞相派出監(jiān)御史監(jiān)察地方官吏，漢武帝把全國劃分為13個監(jiān)察區(qū)，每區(qū)派刺史一人監(jiān)察。在中央設(shè)司隸校尉，主管監(jiān)察。第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)制度二、民事制度調(diào)整婚姻：男子可一妻多妾，“七棄”之制保護(hù)夫權(quán)。女子夫死，被休棄，可再嫁。“不孝”罪”維護(hù)父權(quán)。“輕侮法”（父親被人侮辱，兒子殺死侮辱者，竟然受到寬宥）提倡同居共財。調(diào)整財產(chǎn)繼承：一般采取諸子均分制，已出現(xiàn)遺囑繼承和收養(yǎng)制度，庶子、女兒均有財產(chǎn)繼承權(quán)。漢朝的書面遺囑稱為“遺令”，也叫“先令書”。此外，漢朝也出現(xiàn)了收養(yǎng)制度，養(yǎng)子與親子地位相同。第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)制度三、經(jīng)濟(jì)制度

（一）農(nóng)業(yè)立法下詔令，勸課桑農(nóng)加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理，制定《水令》。（二）財政制度立法幣制改革（國家壟斷鑄幣大權(quán)，《盜鑄錢律》）鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)（三）調(diào)整賦稅征收田租、算賦（漢惠帝“唯賈人與奴婢倍算”）、口賦、戶賦。《田律》、《租挈》算緡：向商業(yè)者征收財產(chǎn)稅。告緡：鼓勵揭發(fā)不如實(shí)向政府申報財產(chǎn)的工商業(yè)者。第五節(jié)漢代的司法制度一、主要司法機(jī)關(guān)中央審判機(jī)構(gòu)：皇帝掌握最高審判權(quán)，對疑難、重大案件有最后裁決權(quán)。丞相和御史大夫在西漢初年曾享有審判權(quán)，廷尉在兩漢一直是中央的司法審判長官，審理皇帝制詔移送的案子和地方上送審的疑難案件。地方司法機(jī)關(guān)基本上是郡、縣二級，郡守、縣令兼理司法?？ぴO(shè)決曹掾（音，yuàn）專職司法，審理一般案件，最后由郡守裁決。若遇疑難案件，則移送廷尉。東漢靈帝在郡上設(shè)州，長官州牧，為地方最高一級的司法長官。第五節(jié)漢代的司法制度二、具體訴訟制1.告劾：即起訴，分為“自訴”“公訴”。一般應(yīng)按司法管轄逐級告劾，但蒙受冤獄，也可越級上書中央司法機(jī)關(guān)申冤即“詣闕上書”。2.逮捕：貴族官僚“有罪先請”。老小、廢疾和婦女等人犯罪可不戴刑具，即“頌系”。對于民事爭訟一般采用調(diào)解的方式息訟。3.鞫獄：即進(jìn)行審訊和判決?！白x鞫”（宣判）“乞鞫”（請求復(fù)審）。4.覆案：中央機(jī)關(guān)在接到不服判決的上書后，往往成立專案組，對該案進(jìn)行復(fù)審。朝廷還經(jīng)常特派使者巡行地方，其主要職責(zé)便是“平冤獄”。第五節(jié)漢代的司法制度三、春秋決獄

定義：司法官在遇到律無正條、或雖有正條卻不合乎儒家道德的案件時，根據(jù)《春秋》經(jīng)義斷案，實(shí)際上使其成為凌駕于各種法律之上的一種法律形式。《春秋》經(jīng)義的主要內(nèi)容是親屬相隱、尊敬尊長、原心定罪?！霸亩ㄗ铩?董仲舒：“春秋之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕?！睆?qiáng)調(diào)審斷時應(yīng)重視行為人的主觀動機(jī)，在考察動機(jī)的同時，還要根據(jù)事實(shí)，分別首犯、從犯和已遂未遂。漢儒把它當(dāng)成司法審判的基本原則，過分強(qiáng)調(diào)了犯罪者的主觀動機(jī)而相對忽視了犯罪的客觀事實(shí)。第五節(jié)漢代的司法制度四、秋冬行刑

黃老學(xué)派主張“春夏為德，秋冬為刑，先德后刑以養(yǎng)生”。漢代冬季才執(zhí)行重刑，而春季則赦免罪犯或允許罪犯出錢贖罪。除謀反大逆“決不待時”外，其他死刑犯的執(zhí)行必須在秋天霜降后至冬至前。五、錄囚制度上級司法機(jī)關(guān)對在押