第一章人口增長(zhǎng)與人口經(jīng)濟(jì)思想

第一章人口增長(zhǎng)與人口經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)世界人口動(dòng)態(tài)第二節(jié)古典人口經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié)馬爾薩斯人口論第四節(jié)馬歇爾人口經(jīng)濟(jì)思想第五節(jié)凱恩斯學(xué)派人口經(jīng)濟(jì)理論第六節(jié)馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論第一節(jié)世界人口動(dòng)態(tài)一、世界人口的增長(zhǎng)◎農(nóng)業(yè)社會(huì)◎工業(yè)社會(huì)◎平衡機(jī)制二、人口增長(zhǎng)的階段◎第一階段◎第二階段◎第三階段1、世界人口的增長(zhǎng)：

在人類發(fā)展歷程的絕大部分時(shí)間內(nèi)，人口數(shù)量增加都十分緩慢，年均自然增長(zhǎng)率大多在千分之一以下。由于缺乏足夠的資料，我們對(duì)歷史人口的了解遠(yuǎn)非詳實(shí)，有關(guān)研究只能根據(jù)一定資源條件下土地的承載量和人口分布狀況進(jìn)行估測(cè)。Deevey（1960）估計(jì)，100萬年前世界人口僅為12.5萬。隨著其緩慢增長(zhǎng)，1萬年前達(dá)到532萬左右。到公元元年，全球人口達(dá)到約2.5億。這一階段，世界人口的年增長(zhǎng)率約為0.5‰，按照這種速度，世界人口大約需要1400年才能翻番。需要指出的是，這種增長(zhǎng)過程是波動(dòng)向前的，各種災(zāi)難，包括自然災(zāi)害、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)周期性地削減世界上局部地區(qū)的人口。1346～1348年，歐洲的黑死病就奪去該洲1/4的人口，局部地區(qū)損失的人口可達(dá)50％。

到了18世紀(jì)，世界人口數(shù)量才開始比較穩(wěn)步地增長(zhǎng)。從1750年左右一直到20世紀(jì)初的相當(dāng)一段時(shí)間，世界人口約以每年5‰的速度增長(zhǎng)，這一時(shí)期的加速增長(zhǎng)主要發(fā)生在現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)時(shí)這些國(guó)家正在經(jīng)歷工業(yè)化進(jìn)程。從20世紀(jì)初開始，人口加速增長(zhǎng)的勢(shì)頭更為明顯，到1950年前后，年均增長(zhǎng)率已從每年5‰提高到10‰，此后更達(dá)到年均20‰的驚人速度，世界人口倍增所需時(shí)間縮短到35年左右，而且這些增長(zhǎng)已經(jīng)主要集中在發(fā)展中國(guó)家。

隨著工業(yè)革命向歐美及世界各地的擴(kuò)散，人類在實(shí)現(xiàn)財(cái)富高速積累的同時(shí)，人口數(shù)量也以前所未有的速度急劇膨脹。到1830年左右，世界人口達(dá)到10億，人類達(dá)到第一個(gè)10億耗用了人類歷史的絕大部分時(shí)間。但是，隨后的10億只用了100年，在1930年地球上的居民達(dá)到20億。此后的44年間，世界人口又翻了一番，在1974年達(dá)到40億。世界人口達(dá)到10億是在1830年前后，100年后的1930年才增長(zhǎng)到20億。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于公共醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善、疾病的減少、嬰兒死亡率的下降、生活水平的提高等因素，全球人口在20世紀(jì)后50年里爆炸性增長(zhǎng)。1960年上升到30億，1974年達(dá)到40億，1987年達(dá)到50億，1999年達(dá)到60億。2011年10月31日，世界人口又突破了70億。1987年7月11日，南斯拉夫的一個(gè)嬰兒降生，被聯(lián)合國(guó)象征性地認(rèn)定為地球上第50億個(gè)人，并宣布地球人口突破50億大關(guān)。為了紀(jì)念這個(gè)特殊的日子，1990年聯(lián)合國(guó)根據(jù)開發(fā)計(jì)劃署理事會(huì)第36屆會(huì)議的建議，決定將每年的7月11日定為“世界人口日”，以喚起人們對(duì)人口問題的關(guān)注。1990年7月11日就成為第一個(gè)“世界人口日”。聯(lián)合國(guó)人口基金在每年世界人口日都確定不同的宣傳主題，1996年為“生殖健康與艾滋病”，1997年為“為了新一代及其生殖健康和權(quán)力”，1998年為“走向60億人口日”，1999年為“60億人口日開始倒計(jì)時(shí)”，2000年為“拯救婦女的生命”，2001年為“人口、發(fā)展與環(huán)境”，2002年為“貧困、人口與發(fā)展”，2003年為“青少年的性健康、生殖健康和權(quán)利”，2004年為“紀(jì)念國(guó)際人口與發(fā)展大會(huì)10周年——遵守承諾”，2005年為“平等＝授權(quán)”，2006年為“年輕人——為了年輕人，與年輕人一起行動(dòng)起來”，2007年為“男性參與孕產(chǎn)婦保健”，2008年為“規(guī)劃你的未來：規(guī)劃你的家庭”，2009年為“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)：投資于婦女是一個(gè)明智的選擇”，2010年為“每個(gè)人都很重要”，2011年為“70億人的世界”。

將農(nóng)業(yè)時(shí)代以來的人口發(fā)展軌跡反映在趨勢(shì)圖上，可以明顯地看出，大約自1750年工業(yè)時(shí)代開端起，人口數(shù)量開始急劇增長(zhǎng)。令人震憾的是，這一發(fā)展軌跡正迅速指向一個(gè)無窮的頂端，它似乎展示出工業(yè)革命以來世界人口增長(zhǎng)的內(nèi)在平衡機(jī)制已被打破，世界人口增長(zhǎng)進(jìn)入失衡狀態(tài)。返回目錄2、人口增長(zhǎng)的階段：◎第一階段：在人類的早期文明階段（舊石器和中石器時(shí)代），人們運(yùn)用簡(jiǎn)單的工具獲取食物，食物來源主要是采集植物和捕捉動(dòng)物。食物來源豐富時(shí)，人口增長(zhǎng)較快，環(huán)境條件惡化或食物供應(yīng)不足時(shí)，饑餓、寒冷、疾病等使人口增長(zhǎng)趨緩甚至減少。采集漁獵經(jīng)濟(jì)受到自然條件的強(qiáng)烈制約，人口死亡率維持在較高水平，人口增長(zhǎng)較為緩慢，一直到采集漁獵時(shí)代所能養(yǎng)育的極限為止?！虻诙A段：進(jìn)入新石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步取代采集漁獵經(jīng)濟(jì)。種植農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，提高了土地的承載力，并產(chǎn)生了少量的糧食剩余，這使得少數(shù)人可以從獲取食物的工作中解放出來。聚落形成、灌溉系統(tǒng)、冶煉等新技術(shù)和新發(fā)明的出現(xiàn)，交換和貿(mào)易的擴(kuò)展，提高了人口從環(huán)境中獲取生存物質(zhì)的能力，人口增長(zhǎng)加速。隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)潛力和擴(kuò)散速度逐步衰竭，人口增長(zhǎng)趨緩。◎第三階段：18世紀(jì)中葉，從英國(guó)開始，一些地區(qū)陸續(xù)開始工業(yè)化進(jìn)程，人口增長(zhǎng)再次進(jìn)入加速期。這一時(shí)期人口增長(zhǎng)最顯著的特點(diǎn)，就是人類開始有能力控制死亡率。農(nóng)業(yè)進(jìn)步和分配系統(tǒng)的改善削減了周期性的死亡高峰，營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生條件的改善減少了疾病造成的死亡，在醫(yī)藥技術(shù)方面的突破則顯著加速了死亡率的下降，世界人口進(jìn)入一個(gè)前所未有的持續(xù)增長(zhǎng)高峰。在19世紀(jì)，人口增長(zhǎng)主要集中于率先工業(yè)化的國(guó)家，20世紀(jì)中葉開始，廣大發(fā)展中國(guó)家成為人口增長(zhǎng)的主要地區(qū)。返回目錄第二節(jié)古典人口經(jīng)濟(jì)理論一、威廉·配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說

◎人口和土地是財(cái)富生產(chǎn)的兩個(gè)必要條件◎區(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口◎人口的自然數(shù)量和社會(huì)數(shù)量二、弗朗斯瓦·魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說

◎人口眾多是國(guó)家強(qiáng)大的因素之一◎人口與財(cái)富之間的關(guān)系◎生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口的區(qū)分◎人口與消費(fèi)需求之間的關(guān)系◎人口增殖有超生活資料增長(zhǎng)傾向三、亞當(dāng)·斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想

◎人口與財(cái)富之間的關(guān)系◎區(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口◎資本對(duì)人口的需求調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)◎人口與消費(fèi)之間的關(guān)系◎人口與生活資料之間的關(guān)系四、大衛(wèi)·李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想

◎人口生產(chǎn)受勞動(dòng)需求的調(diào)節(jié)◎使用機(jī)器造成了工人人口過?！蛉丝谂c生活資料之間的關(guān)系1、威廉·配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說：◎人口和土地是財(cái)富生產(chǎn)的兩個(gè)必要條件：“土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素”。人的勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，人口和土地是財(cái)富生產(chǎn)的兩個(gè)必要條件，人力與自然力的結(jié)合創(chuàng)造了財(cái)富。一個(gè)國(guó)家的財(cái)富生產(chǎn)要有一定數(shù)量的人口，如人口數(shù)量過少或不足，對(duì)一個(gè)國(guó)家來說是不利的，人們自身也會(huì)變得無所作為。人口增加則對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利，可增加貨幣和稅賦，增強(qiáng)國(guó)力?！騾^(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口：凡是從事生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富的人口則為生產(chǎn)人口；而不從事生產(chǎn)活動(dòng)，只是消費(fèi)財(cái)富的人口則為非生產(chǎn)人口。國(guó)家要想增加財(cái)富和收入，一方面要盡量減少非生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)支出，通過征稅的辦法，使財(cái)產(chǎn)從土地占有者手里轉(zhuǎn)移到資本家手里；另一方面，為了擴(kuò)大勞動(dòng)者人數(shù)、增加生產(chǎn)人口，要強(qiáng)迫那些無業(yè)游民和貧民從事生產(chǎn)勞動(dòng)，尋找一些固定的職業(yè)?！蛉丝诘淖匀粩?shù)量和社會(huì)數(shù)量：一個(gè)國(guó)家人口的價(jià)值不是在于其人口的自然數(shù)量（即人口的數(shù)量），而在于人口的社會(huì)數(shù)量。他所講的社會(huì)數(shù)量是指人們創(chuàng)造財(cái)富的能量，實(shí)際上是人們的文化水平、技術(shù)能力和勤勞程度。為增加財(cái)富，既要增加生產(chǎn)人口，又要增加人口的社會(huì)數(shù)量，即提高人口的技藝水平和創(chuàng)造能力，以利于資本主義發(fā)展。返回目錄一國(guó)人口過少，不利于生產(chǎn)技術(shù)水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高?！叭绻丝谏俚檬谷藗冎豁毧刻烊坏漠a(chǎn)物，或只須作輕微勞動(dòng)（比如從事畜牧業(yè)之類的作業(yè)）就能維持生活，那么他們就會(huì)變得沒有任何技能?！?/p>

一定速度的人口增長(zhǎng)可以使人均社會(huì)管理費(fèi)用的水平有所下降。因?yàn)?，“行政官吏是需要很多?jīng)費(fèi)來維持的，可是，同一人數(shù)的行政官吏，管轄人口多與管轄人口少一樣，差不多能同樣地執(zhí)行任務(wù)”。一般認(rèn)為，配第首次嚴(yán)肅地運(yùn)用了人力資本的概念。“有的人，由于他有技藝，一個(gè)人就能做許多沒有本領(lǐng)的人所能做的許多工作。一個(gè)人用磨粉機(jī)把谷物磨成粉，他所能磨出的分量會(huì)等于二十個(gè)人用石臼所能舂碎的分量。一個(gè)印刷工人所能印出的冊(cè)數(shù)，會(huì)等于一百個(gè)人用手抄寫出來的冊(cè)數(shù)?！?、弗朗斯瓦·魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說：◎人口眾多是國(guó)家強(qiáng)大的因素之一：一個(gè)國(guó)家的力量是靠它的財(cái)富來維持的，而財(cái)富是由生產(chǎn)這些財(cái)富的人們創(chuàng)造的。一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)狀況是國(guó)家強(qiáng)大的表現(xiàn)之一，而一國(guó)人口的多少與其士兵的來源有密切的聯(lián)系。為了國(guó)家的強(qiáng)大，應(yīng)該增加人口，特別是穩(wěn)定和增加農(nóng)村人口?！蛉丝谂c財(cái)富之間的關(guān)系：一國(guó)的人口，無論從事何種事業(yè)，都需一定的生活資料維持生存和勞動(dòng)力再生產(chǎn)，財(cái)富因人口需要而增長(zhǎng)。財(cái)富對(duì)人口增減有決定作用，它有利于人口的生存和繁衍及吸引移民，財(cái)富增長(zhǎng)能引起人口增加。財(cái)富增加在先，人口增加在后。使人口和財(cái)富增加的條件：一是人們必須得到自由和擁有自己的財(cái)富；二是必須要有生產(chǎn)性財(cái)富以生產(chǎn)財(cái)富；三是降低農(nóng)產(chǎn)品稅或加工農(nóng)產(chǎn)品稅，平抑農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，促進(jìn)糧食生產(chǎn)，增加財(cái)富；四是擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，能增加財(cái)富，從而導(dǎo)致增加人口?！蛏a(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口的區(qū)分：總?cè)丝诜譃樯a(chǎn)性人口（農(nóng)業(yè)、捕魚業(yè)和采礦業(yè)人口）和非生產(chǎn)性人口（工商業(yè)、行政管理、國(guó)防、文化教育、教會(huì)等人口）。非生產(chǎn)性人口不宜過多，而應(yīng)使生產(chǎn)性人口有所增加。非生產(chǎn)性人口過多，其過多支出的增加沒有使國(guó)家財(cái)富增加，卻使價(jià)格上漲，使生產(chǎn)及財(cái)富減縮。非生產(chǎn)性人口過多，從事生產(chǎn)的勞動(dòng)力就會(huì)減少，也會(huì)減少財(cái)富，最后導(dǎo)致人口減少?！蛉丝谂c消費(fèi)需求之間的關(guān)系：消費(fèi)對(duì)人口的穩(wěn)定和繁衍是必不可少的條件，消費(fèi)與人口數(shù)量之間存在一定的數(shù)量關(guān)系。一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量一定要同該國(guó)所能生產(chǎn)的生活資料相適應(yīng)。要擴(kuò)大輸出和國(guó)內(nèi)消費(fèi)，維持農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，保持農(nóng)村人口的增長(zhǎng)和生活的安定?！蛉丝谠鲋秤谐钯Y料增長(zhǎng)傾向：人口過多增長(zhǎng)會(huì)使工資成比例下降，人們處于貧困境地而不得不離開本國(guó)，結(jié)果人口也減縮。人口增長(zhǎng)有超過生活資料增長(zhǎng)的傾向。返回目錄魁奈從重農(nóng)主義觀點(diǎn)出發(fā)，提出農(nóng)業(yè)是一切財(cái)富的本源，只有農(nóng)業(yè)才是滿足人們需要的財(cái)富來源，并強(qiáng)調(diào)人口是財(cái)富的第一個(gè)創(chuàng)造性因素。

財(cái)富的增長(zhǎng)先于人口增長(zhǎng)，只有財(cái)富增加，才能使人口增長(zhǎng)。一國(guó)人口是隨著國(guó)民收入的增長(zhǎng)而增加的，由于收入能提供吸引人并能留住人的富裕生活和利益，因而促使人口增長(zhǎng)速度加快。一般認(rèn)為，人們的生產(chǎn)超過自己的消費(fèi)越多，對(duì)國(guó)家越有益。若他們的支出超過自己的收入越多，或者他們的消費(fèi)超過自己勞動(dòng)所生產(chǎn)的有效產(chǎn)品越多，那么他們就越成為國(guó)家的累贅。

“戰(zhàn)爭(zhēng)、不結(jié)婚、食品低劣、缺乏耕作土地的資金和下層人民生活貧困等，都會(huì)妨礙人口增長(zhǎng)?！笨螐?qiáng)調(diào)政府的基本任務(wù)是通過對(duì)外貿(mào)易來保證銷售自己生產(chǎn)的糧食商品，只有能銷售出去，而且價(jià)格能夠補(bǔ)償費(fèi)用并保證得到收入，國(guó)家才會(huì)努力使農(nóng)產(chǎn)品豐富。收入如果能補(bǔ)償人們的勞動(dòng)并保證他們的利潤(rùn)，給予他們富裕的生活，就能把人口吸引到這個(gè)國(guó)家，優(yōu)價(jià)銷售創(chuàng)造收入，收入又會(huì)引起人口增長(zhǎng)。3、亞當(dāng)·斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想：◎人口與財(cái)富之間的關(guān)系：他繼承配第勞動(dòng)是財(cái)富的源泉的觀點(diǎn)，也贊成財(cái)富增長(zhǎng)先于人口增長(zhǎng)的觀點(diǎn)。斯密認(rèn)為增加國(guó)民財(cái)富的途徑有兩條：一是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，主要手段是社會(huì)分工；二是增加從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人數(shù)?！騾^(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口：總?cè)丝诜譃閺氖掠杏脛趧?dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)同他們推動(dòng)購(gòu)買生產(chǎn)資料的資本之間存在一定的比例關(guān)系?！蛸Y本對(duì)人口的需求調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)：人口增殖取決于資本積累及其引起的對(duì)勞動(dòng)的需求。勞動(dòng)需求增加，勞動(dòng)報(bào)酬必然鼓勵(lì)勞動(dòng)者結(jié)婚和增殖，不斷增加人口以供給持續(xù)增加的勞動(dòng)需要。一旦勞動(dòng)報(bào)酬過分鼓勵(lì)人口增殖，勞動(dòng)供給過多就會(huì)使勞動(dòng)報(bào)酬下降，限制人口增殖。經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)通過資本和勞動(dòng)之間的供求關(guān)系，自發(fā)地調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)?！蛉丝谂c消費(fèi)之間的關(guān)系：消費(fèi)性財(cái)富同總?cè)丝谥g存在著比例關(guān)系，一個(gè)國(guó)家人口消費(fèi)水平的高低依存于該關(guān)系。他主張消費(fèi)采取節(jié)儉的態(tài)度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展多積累資本。消費(fèi)是人口生產(chǎn)的必要條件，消費(fèi)的目的是發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)就要增加資本及人口，使有更多勞動(dòng)者生產(chǎn)更多財(cái)富。◎人口與生活資料之間的關(guān)系：生活資料不足是限制人口增長(zhǎng)的重要原因，這其中包含了人口增長(zhǎng)同生活資料增長(zhǎng)之間存在一定的比例關(guān)系的思想。返回目錄人口增長(zhǎng)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，擴(kuò)大對(duì)勞動(dòng)力的需求，進(jìn)而決定人口增長(zhǎng)和工資水平。當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)開始起步，人口增長(zhǎng)就成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。發(fā)達(dá)的社會(huì)到一定階段后會(huì)處于停滯狀態(tài)，隨著資本積累的進(jìn)行，資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)帶來利潤(rùn)率下降的結(jié)果，使一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)陷入資本停止積累的狀態(tài)。到那時(shí)，人口也就到了所能容納的極限，并不能得到增加。4、大衛(wèi)·李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想：◎人口生產(chǎn)受勞動(dòng)需求的調(diào)節(jié)：工資是勞動(dòng)的價(jià)格，勞動(dòng)存在兩種價(jià)格——自然價(jià)格（即讓勞動(dòng)者大體能生活下去并不增不減地延續(xù)繁衍的生活必需品的價(jià)格）和市場(chǎng)價(jià)格（即勞動(dòng)市場(chǎng)上勞動(dòng)的貨幣價(jià)格或資本家在勞動(dòng)市場(chǎng)上支付的貨幣工資）。自然價(jià)格取決于勞動(dòng)者維持自身與家庭所需的食物、生活必需品、日用品的價(jià)格；市場(chǎng)價(jià)格取決于勞動(dòng)的供求狀況。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格圍繞著自然價(jià)格波動(dòng)，兩者有趨于一致的傾向。當(dāng)勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格超過其自然價(jià)格時(shí)，勞動(dòng)者的景況是繁榮而幸福的，能夠得到更多生活必需品和享用品，從而可以供養(yǎng)健康而人丁興旺的家庭。但當(dāng)高工資刺激人口增加，使勞動(dòng)者的人數(shù)增加時(shí)，工資又會(huì)降到其自然價(jià)格上去，有時(shí)的確還會(huì)由于反作用而降到這一價(jià)格以下?！蚴褂脵C(jī)器造成了工人人口過剩：資本可分為固定資本（購(gòu)買廠房、機(jī)器、原料、燃料）和流動(dòng)資本（雇傭工人），勞動(dòng)的需求由流動(dòng)資本決定?？傎Y本增加時(shí)，購(gòu)買機(jī)器的固定資本比購(gòu)買勞動(dòng)的流動(dòng)資本增加得快，故使用機(jī)器在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加產(chǎn)品數(shù)量的同時(shí)，也因排斥工人造成大批工人失業(yè)和過剩人口?！蛉丝谂c生活資料之間的關(guān)系：流動(dòng)資本的增加引起勞動(dòng)需求增加和工資上漲，最終會(huì)導(dǎo)致人口增加和食物需求的增加。受土地肥力遞減規(guī)律制約，土地生產(chǎn)力和資本積累率最終會(huì)趕不上人口增長(zhǎng)率而導(dǎo)致人口對(duì)生活資料的壓力。李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中，以薩伊的銷售法則、土地收獲遞減法則和馬爾薩斯的人口法則為基礎(chǔ)，提出了長(zhǎng)動(dòng)態(tài)理論。他認(rèn)為資本積累是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于由節(jié)約或儲(chǔ)蓄積累起來的資本。積累的資本按薩伊的銷售法則，全部向從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者投資。投資增加后，按照馬爾薩斯的人口法則，隨著投入一定土地的人口增加，擴(kuò)大了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，從而形成從肥沃的土地到貧瘠土地的耕作。返回目錄按照收獲遞減法則，谷物生產(chǎn)受到制約，谷物價(jià)格上升，肥田的土地稅也逐漸提高。谷物價(jià)格上升，導(dǎo)致工資和土地稅的上升。因此，資本積累的發(fā)展提高了工資和土地價(jià)格，卻降低了利潤(rùn)。李嘉圖指出，馬爾薩斯過分強(qiáng)調(diào)人口增長(zhǎng)受食物增加的制約，主張人口增長(zhǎng)是受資本增加以及隨之而來的工資上升的影響，而人口增長(zhǎng)一旦形成，就會(huì)擴(kuò)大糧食的生產(chǎn)。他強(qiáng)調(diào)，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)因素，人口增加能生產(chǎn)生活資料這一人口的積極方面，并就人口增加對(duì)生活資料的壓力問題提出，迅速地積累資本，增加雇用資料，可以減少過剩人口，減輕人口壓力。李嘉圖還認(rèn)為，為了解除貧困，避免無準(zhǔn)備的早婚，國(guó)家應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)民的“道德抑制”，不應(yīng)采取國(guó)家濟(jì)貧法這種不高明的對(duì)策。第三節(jié)馬爾薩斯人口論一、歷史背景二、主要內(nèi)容

◎兩個(gè)公理◎倆個(gè)級(jí)數(shù)◎三個(gè)命題◎兩種抑制◎四個(gè)結(jié)論三、理論評(píng)述1、歷史背景：

在馬爾薩斯所在的時(shí)代，英國(guó)經(jīng)歷著產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)經(jīng)濟(jì)急劇變革，而美國(guó)殖民地獨(dú)立、法國(guó)革命、英法戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列事件對(duì)經(jīng)濟(jì)思想和現(xiàn)實(shí)兩方面都有很大影響。在產(chǎn)業(yè)革命中，機(jī)器大工業(yè)代替以手工為主的作坊工場(chǎng)手工業(yè)，成為主要的生產(chǎn)方式。機(jī)器大工業(yè)排擠了工人、小生產(chǎn)，造成大批工人、農(nóng)民和小手工業(yè)者貧困、破產(chǎn)，大批失業(yè)人口流落街頭。法國(guó)革命及其后的英法戰(zhàn)爭(zhēng)，使物價(jià)昂貴、糧食不足，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，首先是資產(chǎn)階級(jí)、土地貴族同工人階級(jí)、勞動(dòng)群眾的矛盾，其次是產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)同土地貴族等封建勢(shì)力的矛盾。為了緩解尖銳的社會(huì)矛盾，當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相皮特放寬了濟(jì)貧法，過去經(jīng)濟(jì)救濟(jì)的對(duì)象只是遭遇不佳的老人和兒童，現(xiàn)在改為生活費(fèi)不足的健康者也可從濟(jì)貧院得到經(jīng)濟(jì)上的救濟(jì)。因產(chǎn)業(yè)革命引致的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和法國(guó)大革命提倡的自由、平等、博愛思想，強(qiáng)化了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展的樂觀主義思想?？障肷鐣?huì)主義者葛德文和康多塞主張通過科學(xué)進(jìn)步和人類的理性發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人類的理想化，否定了人口過剩的問題。葛德文認(rèn)為社會(huì)的貧困和罪惡根源在于私有制，而不是由于人口增長(zhǎng)，只要廢除了財(cái)產(chǎn)私有制，消滅了貧富對(duì)立，人口問題是可以解決的?？刀嗳J(rèn)為人類的貧困和苦難是由于社會(huì)不平等和財(cái)產(chǎn)私有制造成的，主張通過社會(huì)改革來消除財(cái)產(chǎn)私有制。返回目錄

托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（1766—1834）早年曾在英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)和神學(xué)，1798年加入英國(guó)教會(huì)，并成為一名牧師。后來他在東印度學(xué)院任教，1805年成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)教授。馬爾薩斯從過剩人口的立場(chǎng)出發(fā)，批判了不現(xiàn)實(shí)的社會(huì)思想。他認(rèn)為人類存在階級(jí)社會(huì)的必然性，與其說是由不斷發(fā)展的社會(huì)造成的，不如說是最低生活水平的必然結(jié)果。馬爾薩斯以批判修改濟(jì)貧法和社會(huì)主義思想為目的的《人口原理》，初版是在1798年以《論人口原理及其對(duì)改善將來社會(huì)的影響——兼評(píng)葛德文先生和康多塞先生及其他作者的研究》為題匿名出版的，并引起了很大反響。后來，馬爾薩斯運(yùn)用大量豐富的資料進(jìn)行實(shí)證分析，對(duì)全書作了較大修改。初版后第五年，面目一新的《人口原理》第二版以《論人口原理及其對(duì)于人類幸福的過去和現(xiàn)在的考察，附預(yù)測(cè)將來關(guān)于消除和緩和由人口原理所產(chǎn)生的弊端的研究》（簡(jiǎn)稱《人口原理》）為題，再次出版。就其內(nèi)容來看，已成為一本純學(xué)術(shù)性的書，其關(guān)心的焦點(diǎn)，也從初版中注重人類社會(huì)的未來，轉(zhuǎn)向考察當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)和歷史問題。在馬爾薩斯生前，《人口原理》于1806年、1807年、1817年和1826年多次再版，一直出到第六版。馬爾薩斯自稱受亞當(dāng)·斯密影響最深，他把亞當(dāng)·斯密人口受生活資料制約的論點(diǎn)加以修改，結(jié)合華萊士等人的觀點(diǎn)，發(fā)展成自己的人口經(jīng)濟(jì)理論。2、主要內(nèi)容：◎兩個(gè)公理：馬爾薩斯全部人口經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)是兩個(gè)公理：第一，食物為人類生存所必需。第二，兩性情欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。這是馬爾薩斯針對(duì)葛德文關(guān)于兩性間的情欲是受理性支配且逐漸減弱的觀點(diǎn)而提出來的。馬爾薩斯還認(rèn)為，食欲和情欲是人類“本性的固定法則”，是超社會(huì)的自然存在，是由人類的本性決定的。他把人口的增殖完全看成是純粹自然現(xiàn)象。◎兩個(gè)級(jí)數(shù)：從兩個(gè)公理出發(fā)，馬爾薩斯提出人口增長(zhǎng)和生活資料增長(zhǎng)的兩個(gè)級(jí)數(shù)假說。他提出：我的公理一經(jīng)確定，我就假定，人口增殖力，比土地生產(chǎn)人類生活資料力，是無限的較為巨大。這就是“人口法則”。為此，他又提出了兩個(gè)級(jí)數(shù)假設(shè)作依據(jù)，他說：人口在無所妨礙時(shí)以幾何級(jí)數(shù)率增加，生活資料只以算術(shù)級(jí)數(shù)率增加?！蛉齻€(gè)命題：根據(jù)兩個(gè)公理和兩個(gè)級(jí)數(shù)，他推論出三個(gè)命題：①人口增加，必須受生活資料的限制；②生活資料增加，人口必增加；③占優(yōu)勢(shì)的人口增加，為貧窮及罪惡所抑壓，致使現(xiàn)實(shí)人口得與生活資料相平衡。有的學(xué)者把這三個(gè)命題分別概括為“限制原理”、“增殖原理”、“均衡原理”，并認(rèn)為馬爾薩斯的意圖是人口與生活資料之間一旦達(dá)到平衡，又會(huì)為占優(yōu)勢(shì)的人口增殖力所破壞，然后又向新的平衡發(fā)展。這三個(gè)原理統(tǒng)稱為“人口原理”。在馬爾薩斯看來，人口增殖力和土地生產(chǎn)力的不平衡是自然的，這兩種自然力作用的結(jié)果必須使它們保持平衡，而達(dá)到平衡的途徑是生活困難，因?yàn)樨毨?、罪惡壓抑著人口增長(zhǎng)。他把這一切都看作是自然法則的要求。他說：按照人類生存必需食物的自然法則，這兩個(gè)不平衡力的結(jié)果，必須保持平衡。這當(dāng)中，包含一個(gè)強(qiáng)大而不斷活動(dòng)的妨礙，在阻止人口增加，此即生活困難?！騼煞N抑制：馬爾薩斯認(rèn)為一切社會(huì)改革都無助于解決人口問題。他主張?jiān)谌丝诜矫娌捎靡种剖侄稳?shí)現(xiàn)人口增殖力和土地生產(chǎn)力之間的平衡——即人口與生活資料之間達(dá)到平衡。他把抑制分為“積極抑制”和“預(yù)防抑制”。

積極抑制，就是指通過貧困、饑餓、瘟疫、罪惡、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等手段去妨礙人口增加；預(yù)防抑制，就是指通過禁欲（不結(jié)婚）、晚婚、不生育等預(yù)防人口增加，這又稱為“道德抑制”。道德抑制是出于遠(yuǎn)慮的動(dòng)機(jī)克制著不結(jié)婚，而在這種克制的時(shí)期里又保持著嚴(yán)格的道德行為的那種節(jié)制。他要求那些在現(xiàn)實(shí)世界，“無希望”擺脫貧困的人寄“希望于來世”。馬爾薩斯要求窮人甘愿窮苦而不結(jié)婚、不生育子女，以便到上帝那里和來世去追求“幸?！?。而在生活資料方面，則通過人們的努力進(jìn)一步提高生產(chǎn)水平，使人口與生活資料都以更高的水平達(dá)到新的平衡?！蛩膫€(gè)結(jié)論：——“人口法則”是永恒的絕對(duì)法則，適用于一切時(shí)代、一切社會(huì)。人口繼續(xù)和土地所產(chǎn)食物保持正常比例的命題，可以說是一個(gè)無可辯駁的命題。這種“正常比例”不可避免地要被“占優(yōu)勢(shì)的人口增殖力”所打破，人口增加超過食物增加，造成“在人類的場(chǎng)合，是貧窮與罪惡”。貧窮是這個(gè)法則絕對(duì)必然的結(jié)果，罪惡是最可能的結(jié)果?！叭丝诜▌t”的作用造成失業(yè)、貧困甚至罪惡是不可避免的，因而實(shí)行“救貧法”是錯(cuò)誤的?！熬蓉毞ā辈坏固幱谪毨У墓と舜婊钕聛恚移涿黠@的趨向是鼓勵(lì)結(jié)婚，使人口繼續(xù)增加，不利于限制工人人口的增殖，反而會(huì)使貧窮人口得以繼續(xù)增加。馬爾薩斯極力主張壓縮救濟(jì)以至廢除“救貧法”。他宣稱，我們必須以正義與榮譽(yù)來正式否認(rèn)貧者有供養(yǎng)的權(quán)利。自然的貧困、失業(yè)、饑餓、疾病能減少窮苦人口，使人口與食物之間維持平衡?！叭丝诜▌t”的作用把工人工資壓低到最低水平。馬爾薩斯提出“維持勞動(dòng)基金”論，認(rèn)為工資高低完全取決于勞動(dòng)力供求狀況?！熬S持勞動(dòng)基金”是指資本家用于雇傭工人而留出的資本，這個(gè)留出的資本數(shù)量是固定不變的。在勞動(dòng)市場(chǎng)上，因人口增加，工人的供給超過了就業(yè)機(jī)會(huì)，即超過了需求，則工資下降，甚至壓到最低水平?！叭丝诜▌t”使任何試圖通過實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)平等來消除失業(yè)、貧困的社會(huì)改革趨于失敗。財(cái)產(chǎn)私有制、社會(huì)不平等是“合理的”和“永久的”，任何社會(huì)改革都是徒勞的。財(cái)產(chǎn)平等化雖會(huì)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，但人口增加會(huì)更迅速，“人口法則”的作用使糧食增長(zhǎng)趕不上人口增長(zhǎng)，即使全部土地都開墾也不能生產(chǎn)出足夠的生活資料。工人工資低、失業(yè)、貧困的原因是工人人數(shù)增加過多，解決這個(gè)問題的唯一辦法是限制工人人口增殖，減少工人人口。返回目錄3、理論評(píng)述：馬爾薩斯把人口與經(jīng)濟(jì)之間的復(fù)雜關(guān)系歸結(jié)為人口與生活資料之間的關(guān)系，又把資本主義社會(huì)存在人口過剩的原因歸結(jié)為食物增長(zhǎng)趕不上人口增長(zhǎng)，而食物增長(zhǎng)落后于人口增長(zhǎng)是由于土地肥力遞減規(guī)律的作用。他把土地肥力遞減規(guī)律作為其人口經(jīng)濟(jì)理論的依據(jù)。馬爾薩斯認(rèn)為，資本主義社會(huì)存在的人口過剩現(xiàn)象是由于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是由于“人口法則”使然。這種自然法則的作用被打破，又是由于“土地肥力遞減規(guī)律”作用使食物產(chǎn)量增長(zhǎng)永遠(yuǎn)趕不上人口數(shù)量的增長(zhǎng)，因而，人口過剩是“絕對(duì)過?！?。

所謂“土地肥力遞減”是指在技術(shù)水平一定的條件下，如果在同一塊土地上追加投資，隨著投資增加，收益會(huì)依次增加，但當(dāng)投資增加超過一定限度之后，增加的收益就會(huì)依次減少，其原因在于土地肥力不能按比例歸還植物攝取的養(yǎng)分?jǐn)?shù)量，而是日漸遞減。這就是土地肥力遞減規(guī)律。馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的主要問題：第一，否認(rèn)人口規(guī)律的社會(huì)性和歷史性。人口現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是社會(huì)現(xiàn)象，馬爾薩斯在分析人口經(jīng)濟(jì)問題時(shí)片面強(qiáng)調(diào)了人口的自然屬性，把人口現(xiàn)象當(dāng)成了純粹的自然現(xiàn)象，忽視了人口的社會(huì)屬性，忽視了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人口生產(chǎn)的制約作用，把人口規(guī)律完全當(dāng)作了自然規(guī)律，把它看作是超越生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展歷史階段的“永恒”的規(guī)律，因而是十分錯(cuò)誤的。第二，忽視了技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)解決人口經(jīng)濟(jì)問題的重要作用。其人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說建立在“土地肥力遞減”規(guī)律上的，假定在技術(shù)水平固定不變、社會(huì)生產(chǎn)力停滯的條件下，土地收益會(huì)隨著土地肥力遞減而遞減。但從長(zhǎng)期來看，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)大大提高土地的產(chǎn)量，從而提高供養(yǎng)人口的能力。返回目錄

馬爾薩斯否定了作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的薩伊法則，批判了斯密和李嘉圖關(guān)于人口增長(zhǎng)直接成為有效需求增大的提法，主張人口增長(zhǎng)與工資基金的擴(kuò)大之間存在速度的差異，并揭示了過多的資本積累會(huì)產(chǎn)生全面的過剩供給。而過剩供給可能由于有效需求的不足而發(fā)生，從而主張為消除失業(yè)、克服危機(jī)，應(yīng)擴(kuò)大有效需求。馬爾薩斯關(guān)于有效需求的理論，后來被凱恩斯繼承發(fā)展，形成了有效需求原理。馬爾薩斯雖然看到產(chǎn)業(yè)革命以后的過剩人口問題，提出了移民、農(nóng)業(yè)振興和產(chǎn)業(yè)的特殊化等方案，但由于強(qiáng)調(diào)人口帶來的消極作用，也就不能擺脫悲觀的結(jié)論。第四節(jié)馬歇爾人口經(jīng)濟(jì)思想一、人類是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心◎生產(chǎn)要素的三種類型◎人類是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心二、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的學(xué)問◎經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究財(cái)富的學(xué)問◎經(jīng)濟(jì)學(xué)也是研究人的學(xué)問三、人口增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)思想◎地租的構(gòu)成要素◎人口增長(zhǎng)的影響因素◎人口增長(zhǎng)的危險(xiǎn)與出路1、人類是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心：◎生產(chǎn)要素的三種類型：生產(chǎn)要素通常分為土地、勞動(dòng)和資本三種類型。土地是大自然賜予人類的資源，它有助于人類在陸地、海洋、空氣、光和熱各方面獲取物質(zhì)及力量。勞動(dòng)是指人類的經(jīng)濟(jì)工作，不論是體力方面的或腦力方面的。資本是指為了生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品以及為了獲得通常被算作一部分收入的利益而儲(chǔ)備的一切資源?！蛉祟愂墙?jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心：在某種意義上，生產(chǎn)要素只有兩個(gè)——自然與人類。人類本身是由環(huán)境塑造形成的，而在環(huán)境中大自然產(chǎn)生很大作用。不論從哪個(gè)角度看，人類都是生產(chǎn)問題的中心，也是消費(fèi)問題的中心，進(jìn)而也還是生產(chǎn)和消費(fèi)之間的關(guān)系問題，即分配與交換問題的中心。

資本是由知識(shí)和組織構(gòu)成的，有時(shí)要把組織算作一個(gè)單獨(dú)的生產(chǎn)要素。資本與組織是人類在大自然的幫助下，在人類預(yù)測(cè)將來的能力以及甘愿為將來作準(zhǔn)備的心理指導(dǎo)下進(jìn)行工作的結(jié)果。返回目錄2、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的學(xué)問：◎經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究財(cái)富的學(xué)問：馬歇爾認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究財(cái)富的同時(shí)還應(yīng)該對(duì)人進(jìn)行研究，因而對(duì)貧困問題很關(guān)注。由于貧困是使人墮落的原因，也是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，因此馬歇爾試圖提出包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展論和分配論在內(nèi)的有機(jī)增長(zhǎng)論，來探明人類社會(huì)的進(jìn)步和福利關(guān)系。馬歇爾在有機(jī)增長(zhǎng)論中指出，在工業(yè)方面收獲遞增是普遍的傾向，而收獲遞增來自于大規(guī)模生產(chǎn)所帶來的外部經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展）和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)（這些從事個(gè)別企業(yè)的資源及其組織和經(jīng)營(yíng)效率）。外部經(jīng)濟(jì)和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因包括：由于知識(shí)水平的提高、勞動(dòng)和機(jī)械的專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)組織等的發(fā)達(dá)、企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、生產(chǎn)因素和原料的有效使用、有效率的市場(chǎng)交易及其組織改善等?！蚪?jīng)濟(jì)學(xué)也是研究人的學(xué)問：經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)人類一般生活的研究，是對(duì)個(gè)人與社會(huì)活動(dòng)中獲得和使用、保證生活安康物質(zhì)必需品最密切相關(guān)部分的研究。因此，一方面經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)富；另一方面更重要的是對(duì)人的研究。這是因?yàn)槿说男愿裥纬捎谌粘９ぷ骷坝纱双@得物質(zhì)資源的過程之中。人類在數(shù)目上、在健康強(qiáng)壯上、在知識(shí)和能力上以及在性格多樣化上的發(fā)展，是我們一切研究的目的。返回目錄3、人口增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)思想：◎地租的構(gòu)成要素：在一個(gè)古老國(guó)家里，田地的全部地租由三個(gè)因素構(gòu)成：一是大自然創(chuàng)造土壤的價(jià)值；二是人類做出的改良；三是稠密的大量的人口增長(zhǎng)、公路和鐵道等交通便利設(shè)施，它往往是最重要的因素。雖然在報(bào)酬遞減規(guī)律作用下，人口增長(zhǎng)將造成對(duì)生活資料需求壓力的增加。但這種壓力在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)仍可能受到新的供給范圍，鐵路、輪船交通的低廉以及組織和知識(shí)的進(jìn)步的遏制?！蛉丝谠鲩L(zhǎng)的影響因素：一國(guó)的人口增長(zhǎng)首先取決于人口的自然增加，其次取決于移民。人口出生數(shù)主要取決于其結(jié)婚的習(xí)慣，結(jié)婚年齡不僅隨著氣候的不同而不同，而且對(duì)生活狀況不同的人也有不同，一般中產(chǎn)階級(jí)最高，技術(shù)工人次之，沒有特殊技能的勞動(dòng)者最低。移民有助于人口增長(zhǎng)，而新國(guó)家農(nóng)業(yè)區(qū)域的條件更有利人口的迅速增長(zhǎng)?！蛉丝谠鲩L(zhǎng)的危險(xiǎn)與出路：隨著人口的迅速增長(zhǎng)，在人口擁擠的城市人們往往會(huì)養(yǎng)成不健康并且消耗人精力的生活習(xí)慣。人口增長(zhǎng)若超過物質(zhì)資源增長(zhǎng)，人們傾向用不完善的工具向大地過度索求，引起報(bào)酬遞減律在農(nóng)產(chǎn)品方面的強(qiáng)烈作用。上述這些是人口增長(zhǎng)的嚴(yán)重危險(xiǎn)。如果一個(gè)具有強(qiáng)大力量和精力的民族有避免使其身體衰弱的生活習(xí)慣，那么人口每有增加，就會(huì)使其獲得物質(zhì)產(chǎn)品的力量暫時(shí)有超比例的增長(zhǎng)。因?yàn)?，人口增長(zhǎng)使他們能獲得專門技能和專門機(jī)械，也能獲得地方性工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)所帶來的許多好處，能增加一切交通便利。人們相距很近，與交易有關(guān)的各種成本減少，且使他們有機(jī)會(huì)獲得各種社會(huì)享樂和文化生活方面的舒適品和奢侈品。返回目錄第五節(jié)凱恩斯學(xué)派人口經(jīng)濟(jì)理論一、人口觀的兩個(gè)階段◎第一階段◎第二階段二、《通論》的人口經(jīng)濟(jì)思想◎就業(yè)量決定于有效需求◎有效需求不足是引起失業(yè)的原因三、人口減少的經(jīng)濟(jì)后果◎人口增長(zhǎng)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變◎人口增長(zhǎng)、技術(shù)變化、生活水平和資本需求的關(guān)系◎兩個(gè)魔鬼的理論四、漢森的人口經(jīng)濟(jì)理論◎經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、資本形成與人口增長(zhǎng)◎人口增長(zhǎng)、消費(fèi)需求與投資通道

約翰·梅納德·凱恩斯（JohnMaynardKeynes，1883—1946）出生于英國(guó)劍橋，于1902年考入劍橋大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)，后轉(zhuǎn)而攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。凱恩斯一生著述甚多，其中論述人口問題較多的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著主要是：1919年發(fā)表的《和約的經(jīng)濟(jì)后果》，該書分析了第一次世界大戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)狀況和人口經(jīng)濟(jì)問題，指出了西歐、北美存在著人口過剩危機(jī)；1922年在《曼徹斯特商業(yè)衛(wèi)報(bào)》雜志上發(fā)表了《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》；1930年發(fā)表了《人口與節(jié)育》、《我們孫輩們的經(jīng)濟(jì)可能性》、《貨幣論》等論文和著作；1933年發(fā)表了《羅伯特·馬爾薩斯——?jiǎng)虻谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家》；特別是1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書和1937年發(fā)表的《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演，更是凱恩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的代表作。

20世紀(jì)30年代，西歐、北美的人口變動(dòng)進(jìn)入縮減或停滯狀態(tài)，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人口學(xué)家中引起了一種人口過少的恐慌，開始擔(dān)心人口源流是否不久會(huì)發(fā)生枯竭，強(qiáng)調(diào)人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的有利方面。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們認(rèn)為人口增長(zhǎng)又有了必要，甚至認(rèn)為人口增長(zhǎng)和生活水平提高成為刺激資本需求的主要因素。凱恩斯的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說就是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。1、人口觀的兩個(gè)階段：◎第一階段：1930年以前，凱恩斯主要沿襲馬爾薩斯的過剩人口理論，認(rèn)為人口增長(zhǎng)阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙。他在1919年發(fā)表的《和約的經(jīng)濟(jì)后果》一書中，分析第一次世界大戰(zhàn)之后歐洲、北美經(jīng)濟(jì)與人口的關(guān)系，認(rèn)為人口增長(zhǎng)給這些地區(qū)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展投下陰影。在談到第一次世界大戰(zhàn)之后要求戰(zhàn)敗國(guó)賠款問題時(shí)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)之類的歷史事件與人口有關(guān)。凱恩斯認(rèn)為英國(guó)從1900年以來，實(shí)際工資增加緩慢或者說幾乎沒有什么增加，應(yīng)歸因于人口增加過快或過多。凱恩斯認(rèn)為過剩人口的魔鬼又威脅著歐洲，而且北美也有過剩人口危險(xiǎn)。北美、主要是美國(guó)人口增長(zhǎng)較快，引起了農(nóng)業(yè)報(bào)酬遞減，向歐洲出口糧食更加困難。凱恩斯的這種過剩人口理論在1922年的《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》一文中表現(xiàn)得尤為突出?！虻诙A段：1930年，凱恩斯發(fā)表《貨幣論》，該書闡明的人口經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)表明，凱恩斯開始從擔(dān)憂人口增長(zhǎng)過快、人口過剩轉(zhuǎn)向了憂慮人口增長(zhǎng)縮減、人口不足，認(rèn)為人口增長(zhǎng)縮減是引起投資不足、從而使經(jīng)濟(jì)停滯的主要原因。1933年，凱恩斯發(fā)表《羅伯特·馬爾薩斯——?jiǎng)虻谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家》的講演。他在講演中指出，馬爾薩斯一生主要關(guān)心兩個(gè)問題：一是貧困問題，二是失業(yè)問題。馬爾薩斯認(rèn)為工人階級(jí)的貧困無疑是由于當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)急劇引起的。然而，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，經(jīng)濟(jì)上的主要問題從貧困轉(zhuǎn)變?yōu)槭I(yè)，失業(yè)不是由于生產(chǎn)力不足，而是由于有效需求不足所造成的。在《就業(yè)、利息和貨幣通論》和《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演中。他主要運(yùn)用有效需求理論闡述人口經(jīng)濟(jì)問題，認(rèn)為當(dāng)時(shí)歐洲、北美存在大量過剩人口，即失業(yè)人口，主要是由于有效需求不足引起的。返回目錄

在《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表之前，傳統(tǒng)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)借助于自由市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。但是，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)給予這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論以巨大沖擊。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)不能解釋生產(chǎn)過剩的危機(jī)，也不能說明造成大規(guī)模失業(yè)、大量過剩人口存在的原因，因此，迫切需要“新”的經(jīng)濟(jì)理論來“醫(yī)治”資本主義社會(huì)的生產(chǎn)過剩和人口過剩交織的危機(jī)。凱恩斯的《通論》成為挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的靈丹妙藥。

《通論》認(rèn)為資本主義社會(huì)的生產(chǎn)過剩是由于有效需求不足引起的。為了消除危機(jī)、消除失業(yè)、挽救經(jīng)濟(jì)，需要增加有效需求。為了增加有效需求，單靠自由市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是不夠的，還必須由政府采取財(cái)政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，增加有效需求，吸引投資?！锻ㄕ摗钒司蜆I(yè)理論、投資理論、危機(jī)理論和國(guó)家采取財(cái)政政策等手段來干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活等一整套宏觀經(jīng)濟(jì)理論。這一整套理論又用“有效需求不足”論加以貫穿，形成了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論體系。

有效需求不足，主要是指消費(fèi)需求不足和投資需求不足。正是有效需求不足導(dǎo)致了大批工人失業(yè)，大量過剩人口擠滿街頭。進(jìn)而凱恩斯又分析了資本需求依存于總?cè)丝?、生活水平和資本技術(shù)，并認(rèn)為引起資本需求增加的主要因素是人口增長(zhǎng)和生活水平的提高。2、《通論》的人口經(jīng)濟(jì)思想：◎就業(yè)量決定于有效需求：社會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的均衡只是特殊情況，或是就單個(gè)企業(yè)而言。從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來看，經(jīng)常是小于充分就業(yè)的均衡。凱恩斯認(rèn)為，資本主義社會(huì)的就業(yè)量決定于有效需求。有效需求是指社會(huì)上商品總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求?？偣┙o價(jià)格是所有資本家雇傭一定數(shù)量工人生產(chǎn)產(chǎn)品，資本家期望得到這些產(chǎn)品的最低賣價(jià)；總需求價(jià)格是全部資本家期望社會(huì)對(duì)產(chǎn)品愿意支付的總價(jià)格。當(dāng)總需求價(jià)格大于總供給價(jià)格時(shí)，資本家認(rèn)為有利可圖，就增購(gòu)生產(chǎn)資料，增雇工人；當(dāng)總需求價(jià)格小于總供給價(jià)格時(shí)，資本家為減少風(fēng)險(xiǎn)和損失，縮小生產(chǎn)規(guī)模，解雇工人。只有當(dāng)總需求價(jià)格等于總供給價(jià)格時(shí)，資本家才保持生產(chǎn)規(guī)模不變，既不增雇工人也不解雇工人。這時(shí)的總需求就是有效需求，正是這種有效需求決定了工人的就業(yè)量。◎有效需求不足是引起失業(yè)的原因：有效需求由消費(fèi)需求C和投資需求I所構(gòu)成，有效需求不足就是消費(fèi)需求不足和投資需求不足。當(dāng)有效需求被分解為消費(fèi)需求和投資需求之后，由于邊際消費(fèi)傾向遞減使消費(fèi)需求不足，資本邊際效率遞減和流動(dòng)偏好對(duì)利息率降低的限制使投資需求不足。這樣，消費(fèi)需求不足和投資需求不足必然造成有效需求不足，因而資本主義社會(huì)產(chǎn)生失業(yè)就是必然的。凱恩斯更重視投資不足在造成失業(yè)方面的作用，并認(rèn)為失業(yè)主要是由投資需求不足所引起。因此，解決失業(yè)問題的出路在于投資，在于增加投資需求。凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，增加國(guó)家投資來解決失業(yè)問題，他主張運(yùn)用國(guó)家機(jī)器，依靠政府的財(cái)政政策來刺激消費(fèi)和增加投資，以便提高有效需求。凱恩斯在《通論》中是假定勞動(dòng)力數(shù)量和資本數(shù)量是一定的，即不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行短期的比較靜態(tài)的分析，對(duì)于人口這個(gè)動(dòng)態(tài)因素并未充分展開分析。從西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說演變的歷史來看，凱恩斯從分析有效需求不足入手，分析了消費(fèi)需求、投資需求同勞動(dòng)力人口是否就業(yè)之間的關(guān)系，這樣就把人口因素重新納入到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系中去，把人口因素作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)生變量來加以研究，這對(duì)于凱恩斯之后的西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展是很有影響的。凱恩斯在1937年，即《通論》發(fā)表的第二年，作了《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演，把《通論》未予充分考慮的人口因素加以補(bǔ)充，從短期比較靜態(tài)分析向長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)分析過渡，從而進(jìn)一步發(fā)展了《通論》中提出的人口經(jīng)濟(jì)理論。返回目錄3、人口減少的經(jīng)濟(jì)后果：◎人口增長(zhǎng)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變：凱恩斯強(qiáng)調(diào)，人口增長(zhǎng)趨勢(shì)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，即由過去人口急速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向人口增長(zhǎng)趨于靜止?fàn)顟B(tài)或人口縮減狀態(tài)。正是由于人口增長(zhǎng)從上升變?yōu)橄陆?，作為這種變化的結(jié)果，可以預(yù)想到會(huì)產(chǎn)生若干重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果，其中經(jīng)濟(jì)后果尤為突出和最為引人注目。已經(jīng)不能按馬爾薩斯的人口增長(zhǎng)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念考察人口減少的經(jīng)濟(jì)后果，人口增長(zhǎng)從上升到下降或靜止的轉(zhuǎn)變，將給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來非常不利的影響，甚至是災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)后果。與馬爾薩斯關(guān)于人口增長(zhǎng)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來災(zāi)難性影響的觀點(diǎn)相反，凱恩斯認(rèn)為人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。一個(gè)正在增長(zhǎng)的人口對(duì)資本需求有一種非常重要的影響。在人口正在增長(zhǎng)的趨向樂觀主義的時(shí)代，一般來說資本需求總是趨于超過而不低于所希望的?！蛉丝谠鲩L(zhǎng)、技術(shù)變化、生活水平和資本需求的關(guān)系：凱恩斯認(rèn)為，資本需求受人口增長(zhǎng)、生活水平和資本技術(shù)三個(gè)因素的影響。資本技術(shù)（系數(shù)）變化對(duì)資本需求的影響不太大，而人口增長(zhǎng)（即消費(fèi)人口的增加）和生活水平的提高是增加對(duì)資本需求的重要因素。資本需求及有效需求，主要取決于人口增長(zhǎng)和生活水平提高。由于人口增長(zhǎng)已經(jīng)從上升變?yōu)橄陆?，如果生活水平?jīng)]有足夠提高，人口減少則會(huì)使資本需求減少，從而導(dǎo)致有效需求不足。如果人口減少長(zhǎng)期延續(xù)下去，由人口減少引起的有效需求不足也會(huì)長(zhǎng)期存在下去，從而使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)長(zhǎng)期停滯的局面。為確保繁榮和充分就業(yè)的均衡，一要改革財(cái)富分配制度，使財(cái)富的分配均等化，使收入中的儲(chǔ)蓄比例下降，用于消費(fèi)的比重上升，從而刺激消費(fèi)需求的增加；二要降低利息率，提高投資的凈利潤(rùn)率，從而刺激資本需求，促使投資需求上升。這兩項(xiàng)政策都可達(dá)到刺激有效需求的增加。◎兩個(gè)魔鬼的理論：馬爾薩斯認(rèn)為，人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，而凱恩斯認(rèn)為人口增長(zhǎng)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)是刺激資本需求的重要因素。凱恩斯結(jié)合自己的理論，總結(jié)了有關(guān)馬爾薩斯的兩個(gè)“魔鬼”的問題。馬爾薩斯的兩個(gè)“魔鬼”，一個(gè)是“過剩人口的魔鬼”，又稱馬爾薩斯人口魔鬼P；另一個(gè)是“失業(yè)資源的魔鬼”，又稱馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U。馬爾薩斯人口魔鬼P是指馬爾薩斯針對(duì)人口過剩問題提出的“過剩人口魔鬼”的威脅；馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U是凱恩斯用有效需求理論解釋的當(dāng)時(shí)失業(yè)現(xiàn)象。凱恩斯針對(duì)當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)縮減趨勢(shì)指出，由于人口增長(zhǎng)趨于靜態(tài)或減少，可以免除馬爾薩斯的過剩人口魔鬼的威脅，即把馬爾薩斯魔鬼P鎖住。人口增長(zhǎng)縮減趨勢(shì)卻帶來有效需求不足，導(dǎo)致慢性失業(yè)和長(zhǎng)期停滯，即遭受到馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U的威脅，且有日漸嚴(yán)重趨勢(shì)。返回目錄4、漢森的人口經(jīng)濟(jì)理論：◎經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、資本形成與人口增長(zhǎng)：經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的構(gòu)成要素有三大方面：發(fā)明；新領(lǐng)土和新資源的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)；人口增長(zhǎng)。每個(gè)要素順序地、各自地或綜合地引起資本形成的快速增長(zhǎng)。資本形成可采取資本廣化或資本深化的形式。

資本廣化是指在資本系數(shù)不變的情況下，由生產(chǎn)量或產(chǎn)出量的增加帶來資本量的增加，生產(chǎn)量的增加以勞動(dòng)力人口增加和人均生產(chǎn)率提高為前提。資本深化是指資本量隨著資本系數(shù)的上升而增加。資本系數(shù)是指資本量與工人人數(shù)之比，即資本裝備率。當(dāng)工人人數(shù)不變時(shí)，資本系數(shù)的提高會(huì)促使增加資本需求。資本深化部分是因技術(shù)變化引起成本下降，部分是因利息率下降，部分是因整個(gè)產(chǎn)出特征變化，特別是生產(chǎn)產(chǎn)出所需資本數(shù)量的變化。在技術(shù)進(jìn)步的條件下，資本深化產(chǎn)生自發(fā)性投資的增加；在資本裝備率不變時(shí)，追加雇傭工人會(huì)產(chǎn)生誘發(fā)性投資?！蛉丝谠鲩L(zhǎng)、消費(fèi)需求與投資通道：一個(gè)迅速增長(zhǎng)的人口對(duì)新住宅的需要會(huì)比靜止人口大得多，而老年人比例高的靜止人口需要更多個(gè)人服務(wù)。消費(fèi)需求構(gòu)成對(duì)資本需要量有重大影響，對(duì)住宅的需求要求巨大的投資支出，而對(duì)個(gè)人服務(wù)的需求在沒有大量投資支出的情況下仍可予以滿足。從迅速增長(zhǎng)的人口轉(zhuǎn)變到靜止或下降的人口可引起消費(fèi)品最終流量構(gòu)成的改變，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)的資本產(chǎn)出比下降。人口增長(zhǎng)的迅速停止，資本深化過程可能放慢，資本節(jié)約型發(fā)明將引起許多產(chǎn)業(yè)的資本形成落后于產(chǎn)出的增加。因此，人口增長(zhǎng)的急速下降導(dǎo)致投資通道被嚴(yán)重封鎖，而影響最直接的領(lǐng)域是建筑，特別是住宅。人口增長(zhǎng)的停止與新領(lǐng)土開發(fā)的消失可能消去過去投資通路的一半或更多。在技術(shù)進(jìn)步和新產(chǎn)業(yè)開發(fā)速度不足的背景下，可以用各種措施來保證充分就業(yè)，如刺激消費(fèi)的減稅政策，對(duì)人、自然資源、集體消費(fèi)資本品的公共投資等。由于個(gè)人投資不足導(dǎo)致的大規(guī)模失業(yè)，遲早導(dǎo)致一個(gè)全面的集權(quán)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也導(dǎo)致公共支出的極大擴(kuò)張。如果政府以高比例進(jìn)行持續(xù)投資，就等于反對(duì)私人投資，這樣容易形成高成本和高價(jià)格。公共開支是所有復(fù)蘇措施中最便利的一種，但潛伏著危險(xiǎn)。如若走得太遠(yuǎn)，我們會(huì)忽視具體失調(diào)問題的解決。漢森反對(duì)持續(xù)政府支出以達(dá)到充分就業(yè)的目標(biāo)。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能解釋正在迅速轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，那就是失職；不能揭示潛伏在政府?dāng)U張活動(dòng)中可能的危險(xiǎn)，同樣是失職。漢森最后指出，人口增長(zhǎng)迅速下降的偉大轉(zhuǎn)變及其對(duì)資本形成和自由企業(yè)制度運(yùn)行的影響，要求社會(huì)科學(xué)從不同的方面進(jìn)行高層次科學(xué)探索。返回目錄第六節(jié)馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論一、“兩種生產(chǎn)”原理◎“兩種生產(chǎn)”理論◎“三種生產(chǎn)”理論二、經(jīng)濟(jì)與人口辯證關(guān)系原理◎經(jīng)濟(jì)對(duì)人口的決定作用◎人口對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用三、“過剩人口”與資本主義

社會(huì)人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律◎“過剩人口”思想◎資本主義社會(huì)人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律1、“兩種生產(chǎn)”原理：◎“兩種生產(chǎn)”理論：社會(huì)生產(chǎn)包括兩方面，即物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。它們都以人為主體，是人類為自身生存和發(fā)展所從事的生產(chǎn)活動(dòng)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類為了維持自己和后代生存、發(fā)展等消費(fèi)需要所進(jìn)行的生產(chǎn)，它通過勞動(dòng)從自然界取得滿足這些需要的物質(zhì)產(chǎn)品；人類自身生產(chǎn)是人類為了自身的世代延續(xù)（即“種的繁衍”）所進(jìn)行的生命生產(chǎn)，它通過生育生產(chǎn)出后代。人類社會(huì)要存在和發(fā)展，必須制造和使用一定的生產(chǎn)工具，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)；同時(shí)還必須通過一定的婚姻和家庭關(guān)系繁殖子孫后代，進(jìn)行人口的生產(chǎn)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而人又是生產(chǎn)過程的主體，沒有人類自身的生產(chǎn)就沒有源源不斷的勞動(dòng)力和物質(zhì)資料的生產(chǎn)，人類社會(huì)就是在“兩種生產(chǎn)”的相互依賴、相互制約中存在和發(fā)展的。人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，實(shí)際就是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史和人類自身生產(chǎn)發(fā)展的歷史的對(duì)立統(tǒng)一。人類發(fā)展史，既是物質(zhì)資料生產(chǎn)由低級(jí)到高級(jí)、不斷前進(jìn)發(fā)展的歷史，也是人類自身生產(chǎn)由低級(jí)到高級(jí)、不斷前進(jìn)發(fā)展歷史。◎“三種生產(chǎn)”理論：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界，經(jīng)歷了從“一種生產(chǎn)”理論到“三種生產(chǎn)”理論的轉(zhuǎn)變過程。在建國(guó)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重生產(chǎn)而輕消費(fèi)、重生產(chǎn)資料生產(chǎn)而輕消費(fèi)資料生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)人是生產(chǎn)者而忽視人是消費(fèi)者，即只承認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但因長(zhǎng)期忽視對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使本已存在的生態(tài)破壞和環(huán)境污染日益嚴(yán)重。人們從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找答案，發(fā)現(xiàn)大量自然再生產(chǎn)或環(huán)境再生產(chǎn)的論述，且與物質(zhì)資料再生產(chǎn)、人口再生產(chǎn)有機(jī)相聯(lián)。以此為基礎(chǔ)，逐步形成了有中國(guó)特色的“三種生產(chǎn)”理論。

“兩種生產(chǎn)”的原理是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的基石。首先，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)，在人類所從事的生產(chǎn)分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)占有首要的地位。只有首先生產(chǎn)出物質(zhì)資料，才有可能進(jìn)行分配、交換和消費(fèi)。其次，人類自身的生產(chǎn)也是任何一個(gè)社會(huì)人口過程的基礎(chǔ)。不管人類社會(huì)發(fā)展處于哪個(gè)階段，只有有了人類自身的生產(chǎn)，即人類“種的繁衍”，然后才能談得上人口的變動(dòng)。人口的自然變動(dòng)、機(jī)械變動(dòng)和社會(huì)變動(dòng)，無不以人類自身的生產(chǎn)為前提。人類自身的生產(chǎn)是任何一個(gè)社會(huì)中人口現(xiàn)象和人口過程得以發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。所以，兩種生產(chǎn)的關(guān)系實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口變動(dòng)的關(guān)系。在人類歷史發(fā)展的各個(gè)階段上，兩種生產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系是經(jīng)濟(jì)和人口之間的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)。兩種生產(chǎn)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，它們之間關(guān)系的失調(diào)和協(xié)調(diào)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口發(fā)展之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)和人口相互關(guān)系失調(diào)和協(xié)調(diào)的根源。要研究任何一個(gè)社會(huì)、國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和人口的關(guān)系，首先就必須考察這個(gè)社會(huì)、國(guó)家、地區(qū)的兩種生產(chǎn)的關(guān)系。返回目錄2、經(jīng)濟(jì)與人口辯證關(guān)系原理：◎經(jīng)濟(jì)對(duì)人口的決定作用：首先，表現(xiàn)在馬克思關(guān)于不同生產(chǎn)方式有不同的人口規(guī)律的著名論點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，人口的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定的，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。有什么樣的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，就會(huì)有什么樣的人口規(guī)律，而不是相反。其次，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)是決定人口出生率和死亡率變化的主要因素，是決定人口自然變動(dòng)的主要因素。馬克思認(rèn)為，人口的絕對(duì)增長(zhǎng)率，從而過剩人口率也會(huì)隨生產(chǎn)條件發(fā)生變化。不同的社會(huì)生產(chǎn)方式，有不同的人口增長(zhǎng)規(guī)律和過剩人口增長(zhǎng)規(guī)律。馬克思還論證了貧困往往會(huì)促使人口增長(zhǎng)，在資本主義生產(chǎn)中貧困會(huì)產(chǎn)生人口，不僅出生和死亡的數(shù)量，而且家庭人口的絕對(duì)量都同工資的水平，即各類工人所支配的生活資料量成反比。

第三，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)決定人口的社會(huì)構(gòu)成，決定人口的各種社會(huì)規(guī)定性，如階級(jí)、職業(yè)或部門的規(guī)定性等。人口是一個(gè)具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體，且這個(gè)總體中豐富的規(guī)定性都是由經(jīng)濟(jì)決定。只有通過對(duì)各種經(jīng)濟(jì)范疇的具體分析，才能認(rèn)清人口的各種社會(huì)規(guī)定性，才能使人口不是一個(gè)混沌的關(guān)于整體的表象。第四，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)決定人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基本單位——家庭。人口的生育和增